隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲

諶丹

【摘 要】本文主要從語文學(xué)科的特點出發(fā)，闡釋了如何在語文教學(xué)過程中對學(xué)生實施有效的德育滲透。德育是素質(zhì)教育的核心。而學(xué)科滲透是中小學(xué)德育的一種重要形式，也是中小學(xué)德育目標(biāo)得以實現(xiàn)的重要保證。在語文教學(xué)中滲透德育有別于單純進(jìn)行的德育教育活動。它不是外加的說教，不是貼標(biāo)簽，而是根據(jù)語文教材內(nèi)容和學(xué)生實際，點點滴滴、實實在在的滲透，這樣就易于學(xué)生接受。語文教學(xué)中滲透德育，應(yīng)當(dāng)是如春風(fēng)化雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，因此，教師應(yīng)注重語文教學(xué)中德育滲透的方法，從而使語文教學(xué)中德育的滲透潛移默化，水到渠成。

【關(guān)鍵詞】初中語文教學(xué)；德育；滲透

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。在傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解決疑惑這三者中，韓愈把“傳道”放在了首位。著名教育家陶行知先生說過：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。可見，教育承擔(dān)著教書與育人的雙重任務(wù)。

從語文學(xué)科的特點來看，語文學(xué)科以“文”為主，內(nèi)容形象化、情感化、審美化，“以文載道”，寓“道”于“文”，其中的思想教育要因“文”而施。而從接受教育的學(xué)生心理特點來看，語文學(xué)科的思想教育也應(yīng)如春雨化雨一般，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。

一、在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透

初中語文教材大多是名篇佳作，語言文字規(guī)范、典型，思想性極強。其中有老一輩無產(chǎn)階級革命家的豐功偉績，革命先烈的英勇不屈，英雄模范的感人事跡，科學(xué)家、文學(xué)家的杰出貢獻(xiàn)，勞動人民的勤勞智慧。還有如詩如畫的錦繡江山，悠久燦爛的歷史文化，自強不息的民族精神，深厚熾烈的愛國思想，高尚美好的道德情操……。教師應(yīng)憑借教材，準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)，挖掘教材中的情感因素，努力營建情感氛圍，把思想道德教育的內(nèi)容點化出來，呼喚出來，以打動學(xué)生的心弦，對其情操進(jìn)行“陶冶”與“熏陶”。

1.巧妙運用作者介紹

每次上新課之前，教師可抓住“作者簡介”這一環(huán)節(jié)，把德育教育巧妙地溶于作者簡介之中。例如講授文天祥的《過零丁洋》一文時，可以通過介紹文天祥的愛國精神感召學(xué)生。文天祥的忠貞報國，為真理而戰(zhàn)的“以身殉道不茍生，道在光明照千古”的民族氣節(jié)，對學(xué)生們必將起到潛移默化的教化用。學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時也更能感受到文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的精神。

2.強化誦讀加深理解

要引導(dǎo)學(xué)生理解課文的思想內(nèi)容，加深對語言文字的理解，必須重視誦讀。誦讀使學(xué)生從中受到作品的藝術(shù)感染，汲取更多的思想道德營養(yǎng)。例如，在學(xué)習(xí)杜甫的《望岳》，結(jié)合詩歌的特點，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，在誦讀中理解，在誦讀中品悟，讓學(xué)生跟隨著、杜甫的生花妙筆，雄奇的想象，縱橫捭闔的文筆，去體會祖國大川江山的壯觀，引發(fā)自豪感，以及澎湃的愛國熱情。

3.以討論促進(jìn)認(rèn)識深化

對課文中提到的思想問題，特別是對學(xué)生認(rèn)識上有分歧的問題，組織學(xué)生展開討論，能集思廣益，獲得思想認(rèn)識上的深化。例如在教授《行道樹》一課時，組織學(xué)生對“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”進(jìn)行討論。最后，大家認(rèn)識到：就是說做什么事，都要付出痛苦的代價。神圣的事業(yè)是要付出代價的，從事這種事業(yè)需要犧牲。但是為人們的幸福犧牲個人幸福的人，他們是幸福的，這種幸福，是深沉的幸福。

4.抽出名言警句重點講解

初中語文課本所選的作品，往往含有一些文情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。這些晶瑩璀璨、光芒四射的格言，對于學(xué)生有極大的影響力。我們應(yīng)緊緊抓住這些閃爍著思想光芒的句子，圍繞課文提供的語言材料和中心，加以重點分析和講解。如講解《岳陽樓記》時，要讓他們銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句，理解文中作者所強調(diào)的憂國憂民，以天下為己任的政治抱負(fù)和雖處逆境仍不計個人得失昂揚奮進(jìn)的精神面貌。

5.感受文中形象的人格魅力

語文課本中有不少具有人格魅力的主人公，他們感召著一代又一代的青年們。這些人物凝聚著作家的智慧和心血，有完美的人格、高尚的情操、非凡的智慧，更是學(xué)生們學(xué)習(xí)的榜樣和楷模。如《鄒忌諷齊王納諫》中的鄒忌，從他身上，我們可以學(xué)習(xí)實事求是的態(tài)度，要練出出色的口才，遇事善于動腦的智慧。

二、在作文教學(xué)中滲透德育教育

作文教學(xué)是實現(xiàn)“文道結(jié)合”的綜合訓(xùn)練過程，是培養(yǎng)學(xué)生健康人格的重要環(huán)節(jié)。一方面，學(xué)生健康的人格是其寫好作文的關(guān)鍵，而另一方面，學(xué)生作文寫作及日常練筆的過程也是其提煉和升華思想、促進(jìn)正確的世界觀和健康人格形成的過程。因此，要通過對學(xué)生的作文寫作及日常練筆訓(xùn)練，達(dá)到教書育人的效果。

1.從所學(xué)課文中得出啟示

在課堂教學(xué)中，我們對課文進(jìn)行了深入的分析，學(xué)生受到了思想的教育，這時要他們再聯(lián)系實際，抒發(fā)感想，自會水到渠成地寫成文章。

例如學(xué)了《陳太丘與友期》可以布置學(xué)生圍繞誠實守信、知錯就改等美德，讓學(xué)生寫評論文章，使學(xué)生思想產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。

2.從日常生活中品味人生

生活本身是多姿多彩的，引導(dǎo)學(xué)生留心觀察生活，將自己的見解、感受、體會傾注于筆端，逐漸便會分清真善美與假惡丑，并規(guī)范自己的言行。

例如：針對校園中發(fā)生的同學(xué)亂丟紙屑、講臟話、通宵上網(wǎng)等現(xiàn)象，讓學(xué)生以“責(zé)任感”“榮辱觀”為話題進(jìn)行寫作。因為是自己身邊的事，學(xué)生有話可談，并也可對自己的行為進(jìn)行反思，從而達(dá)到教育的目的。

3.在課外閱讀和課外語文活動來進(jìn)行德育滲透

對于正處在青春發(fā)育期，生理變化大的中學(xué)生來說，適當(dāng)?shù)恼n外閱讀，可以陶冶情操，培養(yǎng)品德。由于他們的性格、觀念、情感等正在發(fā)展形成中，具有不穩(wěn)定的特點，這就要求有足夠數(shù)量的有益讀物來滿足其生理、心理的需要，以引導(dǎo)其健康成長。教師有計劃地推薦思想內(nèi)容健康，能鼓舞學(xué)生上進(jìn)，語言文字規(guī)范，能提供楷模的讀物，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，對提高學(xué)生的思想認(rèn)識水平，弘揚愛國主義精神，形成科學(xué)的人生觀，無疑具有重大意義。

生動活潑，豐富多彩的課外語文活動，決定了它的特殊教育作用，學(xué)生多種多樣的興趣、特長，都可能在課外語文活動這塊廣闊的天地里得到發(fā)展。例如舉辦文藝作品欣賞會、評析會、朗誦會、演講會、辯論會、故事會以及建立興趣小組、文學(xué)社團(tuán)等，這些聽、說、讀、寫活動形式生動活潑，很受學(xué)生歡迎。通過這些活動滲透道德品德教育，把語文能力訓(xùn)練與品德培養(yǎng)有機地結(jié)合起來，寓德育于語文課外活動中。

在語文教學(xué)中，如何滲透德育素質(zhì)培養(yǎng)，并沒有一種固定的模式，重要的是教師應(yīng)有強烈的“既教書又育人”的意識?！霸炀鸵淮氯恕钡呢?zé)任感必將促使我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去總結(jié)各種方式方法，使語文教學(xué)滲透德育素質(zhì)的培養(yǎng)的嘗試臻于完善，這樣學(xué)校的德育工作定會達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教育效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]《自主教育》2004年第5期——第6期）江西教育出版社.

[2]《語文教學(xué)德育功能初探》宋瑞《當(dāng)代教育》2005年第一期 河南新聞出版報.

[3]《淺談在語文教學(xué)中滲透德育教育》 陳享麗《當(dāng)代教育》2005年第三期 河南新聞出版報.