洛陽正骨：從江湖之遠(yuǎn)到廟堂之高

郭瀟雅

中醫(yī)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而中醫(yī)絕技更是各門派在千百年行醫(yī)實(shí)踐中提取出的中醫(yī)精髓。然而，近代以來，隨著西醫(yī)在我國的迅速發(fā)展，以及國家醫(yī)療政策和社會環(huán)境的變化，導(dǎo)致不少中青年中醫(yī)逐步淡化了傳統(tǒng)的中醫(yī)診療技術(shù)，各門派的“獨(dú)門絕技”面臨斷裂與失傳。

洛陽平樂郭氏正骨術(shù)（以下簡稱“洛陽正骨”）起源于公元1793年，是歷史悠久的中醫(yī)骨病治療流派，其診治手法與藥效頗具傳奇性，被評為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和“中華老字號”，電視劇《大國醫(yī)》即取材于此。為了使這門醫(yī)學(xué)奇葩在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大，1956年，成立了河南省洛陽正骨醫(yī)院（河南省骨科醫(yī)院），洛陽正骨至此從江湖之遠(yuǎn)成為廟堂之高。

傳奇正骨術(shù)

作為當(dāng)今中醫(yī)骨傷學(xué)科最具影響力的學(xué)術(shù)流派之一，洛陽正骨的始創(chuàng)人是孟津縣平樂村郭氏家族第十七代子孫郭祥泰，關(guān)于洛陽正骨的起源民間有三種說法。

一是授業(yè)于明末清初的洛陽名醫(yī)祝堯民，該說法在洛陽正骨第四代傳人郭耀堂所著的《秘授正骨心法》中有所體現(xiàn)，郭氏家族對此大多認(rèn)同。二是授業(yè)于同族道人益元君，據(jù)第二代傳人郭樹信所寫的《郭氏家訓(xùn)》記載，郭樹信在跟隨郭祥泰學(xué)習(xí)正骨術(shù)之后，又得到同族道人益元君所傳的“益元正骨八法”，因此建立“益元堂”紀(jì)念益元君。三是得傳于路經(jīng)平樂村的高僧，在被郭祥泰收留照顧后，將《正骨秘要》作為報(bào)答，因此洛陽正骨處處體現(xiàn)出少林派外家治傷的特點(diǎn)。

據(jù)平樂郭氏正骨傳承人介紹，洛陽正骨的特點(diǎn)概括起來有“七原則”和“六方法”?！捌咴瓌t”即平衡為綱、整體辨證、筋骨并重、內(nèi)外兼治、防治結(jié)合、動(dòng)靜互補(bǔ)、醫(yī)患合作?！傲椒ā卑ㄊ置臅?、治傷十法、正骨固定、藥物治療、功能理療、平衡養(yǎng)骨。洛陽正骨以其獨(dú)特的學(xué)術(shù)特點(diǎn)，形成了一套完整的理論體系。

歷經(jīng)200余年風(fēng)雨動(dòng)蕩，洛陽正骨薪火不滅，世代相傳。究其原因，不僅是因?yàn)槁尻栒歉呙鞯尼t(yī)術(shù)，更是因?yàn)槠溽t(yī)者仁心的大愛義舉。

相傳郭氏家族自行醫(yī)開始，就立了一個(gè)規(guī)矩：看病不要錢。在郭家大宅門外的大槐樹上，總掛著一個(gè)大筐，來求醫(yī)的百姓將報(bào)答放入筐內(nèi)，或是一把米，或是幾文錢，并無人監(jiān)督。實(shí)在沒錢沒糧的窮人，待病好后還可以留在郭家，通過干農(nóng)活或家務(wù)活來賺取工錢，養(yǎng)家糊口。由此，洛陽正骨在當(dāng)?shù)匕傩湛诳谙鄠髦忻麚P(yáng)四方。

1940年初，中共豫西地下組織遭到嚴(yán)重破壞，平樂村中不少黨員被敵人逮捕。第五代傳人郭燦若以名醫(yī)身份出面擔(dān)保，營救了一批同志。1948年4月洛陽解放，中國人民解放軍在平樂北門貼出由陳賡司令員簽署的布告：“平樂郭氏正骨相傳數(shù)代，享有盛譽(yù)，乃祖國民間醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，凡我軍將士均應(yīng)加以保護(hù)，不得影響其行醫(yī)療疾。”

1952年，第五代傳人高云峰（郭燦若之妻）沖破舊時(shí)的阻力，無私地將洛陽正骨家傳秘方“展筋丹”“接骨丹”等公布于世，得到政府和人民的稱贊。1956年1月，高云峰作為特邀代表出席了全國政協(xié)第二次代表大會。會上，毛澤東主席接見了她，鼓勵(lì)她“多帶徒弟，好好為人民服務(wù)”。從北京回到洛陽后，高云峰毅然打破洛陽正骨“只傳郭姓不帶外徒”的戒律，開始帶異姓徒弟。

在此基礎(chǔ)上，國家相繼成立了洛陽專區(qū)正骨醫(yī)院（現(xiàn)更名為河南省洛陽正骨醫(yī)院）、河南省平樂正骨學(xué)院、河南平樂正骨研究所（現(xiàn)更名為河南省正骨研究院）。至此，源遠(yuǎn)流長的洛陽正骨由秘方變?yōu)楣_，由私傳轉(zhuǎn)為公學(xué)，由治病救人的樸素醫(yī)技上升為造福人類的骨傷科學(xué)。

譜寫新篇章

洛陽正骨醫(yī)院以洛陽正骨為基礎(chǔ)，經(jīng)過多年的努力，現(xiàn)已成為一所大型醫(yī)療集團(tuán)，兩次通過了JCI認(rèn)證。俗話說吃水不忘打井人，醫(yī)院在高速發(fā)展的同時(shí)，更加注重洛陽正骨這項(xiàng)中醫(yī)絕技的傳承與創(chuàng)新，讓其在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力。

該院院長杜天信告訴《中國醫(yī)院院長》，洛陽正骨將以“五型（智慧型、研究型、集團(tuán)型、創(chuàng)新型、文化引領(lǐng)型）、五化（?？苹?、特色化、品牌化、一體化、國際化）、五院區(qū)（洛陽東花壇院區(qū)、鄭州院區(qū)、康復(fù)院區(qū)、白馬寺院區(qū)、醫(yī)藥科技產(chǎn)業(yè)院區(qū)）”為發(fā)展思路，以骨科“預(yù)防、治療、康復(fù)”業(yè)務(wù)發(fā)展為主線，實(shí)實(shí)在在做好洛陽正骨醫(yī)術(shù)的傳承與創(chuàng)新。

醫(yī)院自建院以來，就把發(fā)展洛陽正骨學(xué)科建設(shè)放在首位。醫(yī)院按人體部位及病種對洛陽正骨進(jìn)行二級分科，設(shè)立了頸腰痛科、骨關(guān)節(jié)病科、手法正骨科等特色突出的科室，并對常見的200多種常見骨傷疾病進(jìn)行整理、分析、總結(jié)，編印出版了體現(xiàn)洛陽正骨傳統(tǒng)特點(diǎn)的《骨傷常見病癥診療規(guī)范》。

在保持洛陽正骨傳統(tǒng)特色的同時(shí)，醫(yī)院堅(jiān)持走中西醫(yī)結(jié)合道路，吸納世界上最先進(jìn)的成果，不斷提升洛陽正骨診治質(zhì)量。例如，醫(yī)院開展的腓骨皮瓣移植和帶血管脛骨皮瓣移植術(shù)，有效解決了骨皮缺損、假關(guān)節(jié)等問題，被國內(nèi)外學(xué)術(shù)界譽(yù)為“洛陽皮瓣”，獲得國家中西醫(yī)學(xué)會科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)。為鼓勵(lì)臨床醫(yī)師運(yùn)用洛陽正骨解決在骨折整復(fù)中被X射線灼傷的問題，醫(yī)院與北京航空航天大學(xué)共同研制成功世界上第一臺“正骨遙控機(jī)器人”，開創(chuàng)了世界范圍內(nèi)機(jī)器人介入骨科手術(shù)的先河，引起了國內(nèi)外業(yè)界人士的廣泛關(guān)注。

在技藝傳承方面，醫(yī)院建立了洛陽正骨代表性傳承人遴選、工作考核及保護(hù)工作機(jī)制，并成立了郭維淮、毛天東等五個(gè)名醫(yī)工作室，洛陽正骨傳承人在此進(jìn)行師帶徒傳習(xí)技藝活動(dòng)。此外，醫(yī)院大力開展聯(lián)合辦學(xué)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源共享，與北京、上海、湖南等地的著名中醫(yī)藥院校聯(lián)合舉辦“洛陽正骨特色班”，專門招收碩士研究生和博士研究生，探索培養(yǎng)具有洛陽正骨理念和技術(shù)的高層次人才新途徑。

為了鼓勵(lì)創(chuàng)新，醫(yī)院設(shè)立了郭維淮學(xué)術(shù)發(fā)展基金，每年拿出數(shù)百萬元經(jīng)費(fèi)進(jìn)行科研攻關(guān)。積極提升洛陽正骨的自主創(chuàng)新能力。目前，已有多個(gè)科研項(xiàng)目獲得了國家及省部級獎(jiǎng)項(xiàng)。

以醫(yī)院作為“載體”，從人、財(cái)、物等方面支撐中醫(yī)絕技的傳承與發(fā)展，洛陽正骨已在實(shí)踐中獲得了成功。展望未來，杜天信表示，醫(yī)院將繼續(xù)優(yōu)化洛陽正骨的運(yùn)作及管理模式，實(shí)施“洛陽正骨信息化”工程及“洛陽正骨影像”工程。同時(shí)，醫(yī)院將在中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)藥文化研究中心的指導(dǎo)下建立洛陽正骨博物館，并組織舉辦洛陽正骨弟子聯(lián)誼會或校友會，共同為洛陽正骨的發(fā)展建言獻(xiàn)策。