論電視電影《王勃之死》的浪漫主義風(fēng)格和藝術(shù)特色

張 玨

論電視電影《王勃之死》的浪漫主義風(fēng)格和藝術(shù)特色

張 玨

電視電影是指以電影為本體，以電視平臺(tái)為播出手段的影片。在中國現(xiàn)行的電影體制下，電視電影的出現(xiàn)，減輕了制作方在票房方面的壓力，增添了對(duì)文化、藝術(shù)的探索，為創(chuàng)作劇情長片提供了條件?！锻醪馈繁闶侵袊陙黼娨曤娪暗拇碜?，在金雞百花電影節(jié)獲最佳電視電影大獎(jiǎng)。影片《王勃之死》由鄭大圣執(zhí)導(dǎo)，講述了初唐詩人王勃的傳奇人生。風(fēng)格化的色調(diào)，話劇般的臺(tái)詞，是這部國產(chǎn)影片最大的亮點(diǎn)。本文試從富有想象力的人物塑造、虛實(shí)結(jié)合的劇情與場景、影片背后的中國古典神韻三方面入手，賞析《王勃之死》中的浪漫主義色彩和藝術(shù)特色。

一、 富有想象力的人物形象與顛簸命運(yùn)

顧名思義，影片《王勃之死》的中心人物自然是詩人王勃，這位聲名顯赫的大詩人，名列“初唐四杰”之首，留下了《滕王閣序》等不朽文章，與大多數(shù)名垂千古的文人一樣，他的一生顛沛流離，飽經(jīng)宦海沉浮、人世聚散。本片多次使用渲染手法烘托氛圍，全面描寫了王勃的際遇，從而突出這位少年天才充滿矛盾的內(nèi)心。

他是一個(gè)天生的文人，6歲寫文章，9歲作《指瑕》，16歲科試及第，文章?lián)P名海內(nèi)，成為同僚中令人仰慕的“神童”，這樣的文學(xué)天賦和少年得志，造就了王勃恃才傲物的性格，成為他一生悲涼的根源。王勃的一生大致可分為三個(gè)階段，第一階段，他站在權(quán)力的漩渦中心，見證著權(quán)貴們的斗爭；第二階段，他被困于囹圄之中，潦倒于朝野之外；第三階段，他在山水間落魄行歌，為離愁別苦而感傷。影片著重表現(xiàn)的便是王勃三個(gè)人生階段的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。考取功名不久后，王勃被授職朝散郎，成為沛王帳下的幕僚，為沛王作《斗雞檄》一文，送達(dá)對(duì)手英王。斗雞是當(dāng)時(shí)流行于年輕王子間的游戲，這篇游戲之作憑借高超的行文技巧和華麗的文采，驚動(dòng)了朝野上下。唐高宗卻認(rèn)為此文有挑撥離間之嫌，將王勃逐出京城。從此，王勃被上流社會(huì)除名，遠(yuǎn)離了權(quán)勢中心，在巴山楚水進(jìn)行了長達(dá)3年的游歷，后返回長安，任虢州參軍，又因?yàn)樯米蕴幩拦倥苓_(dá)而入獄，被判死刑，連父親也受到牽連，遠(yuǎn)貶交趾。最后，因?yàn)樘煜麓笊饷庥谝凰赖乃?，前往交趾探望父親，死于途中，年僅27歲。王勃的人生像一顆劃過天際的流星，無比璀璨卻又轉(zhuǎn)瞬即逝，它承載了太多的贊譽(yù)和期許，卻固執(zhí)地墜落于茫茫大海，令人嘆惋。

影片中的王勃，是一個(gè)典型的詩人，孤獨(dú)、浪漫、肆意，都是適合用來形容他的字眼。他蔑視權(quán)貴，狂放不羈地作文章羞辱英王；他恃才自傲，在閻都督的宴席上毛遂自薦；他抑郁悲憤，選擇擁抱南海的波濤，結(jié)束自己短暫的生命。正如朝廷官員們的評(píng)價(jià)“此人文才雖長，壽命必短”，一位曠古其才，太過于鋒芒畢露，注定只能活在自己的文墨世界中，不能與官場上的既定規(guī)則相融合。他骨子中帶著文人的清高孤傲，即使是仰仗權(quán)貴而生存，王勃依然堅(jiān)持自己的原則，在做文章之前要小睡片刻，作文之時(shí)要準(zhǔn)備臥榻，以備他打腹稿之需，一切完畢還要喝一碗帶著墨水的酒，這些習(xí)慣在常人看來是怪異而狂放的，為世人所不容。同時(shí)，他對(duì)官場和社會(huì)現(xiàn)實(shí)又抱著清醒而絕望的態(tài)度。王勃深知自己雖然天賦異稟，卻只是權(quán)貴帳下的弄臣，憑借賣弄才華，博得君王的垂顧，那些文采，不過是奉旨而揮的筆墨，充其量就是太平江山的點(diǎn)綴。在王勃落魄入獄時(shí)，英王送來雞毛做成的斗篷和帽子，將他裝扮成一只斗雞，賜封“威武大將軍”，王勃伏在地上長嘆，希望能夠痛快地了結(jié)生命，然而這個(gè)愿望也不能被滿足。他悲嘆自己的才華高遠(yuǎn)，卻無從寄托，只能終日勞碌于官場應(yīng)酬，召之即來，揮之即去的生活，讓王勃感到自己的尊嚴(yán)和人格被踐踏。

長年的積郁和內(nèi)心的矛盾，讓這個(gè)天才極度自信又極度自卑，只有在文字的世界里，他才能找回天性中的飄逸。因此，在落霞死后，希望破滅的他燒掉了美人風(fēng)箏，投南海而亡。影片將王勃塑造為一位精神獨(dú)立的詩人，他優(yōu)美的詞章、孤高的個(gè)性和悲慘的際遇，穿過千年的光陰，仍然具有強(qiáng)大的力量。

二、 虛實(shí)結(jié)合、浪漫唯美的情節(jié)安排

歷史遺留下有關(guān)王勃的資料很少，因此，影片《王勃之死》的劇情在真實(shí)歷史的基礎(chǔ)上，開展了一系列的想象和加工，通過落霞、秋水翁、杜鏡三個(gè)虛構(gòu)人物，充實(shí)了故事內(nèi)容，推動(dòng)了劇情發(fā)展。同時(shí)，風(fēng)格化的場景、絢麗的濾鏡效果，為影片營造了如夢似幻的氛圍，成為本片的亮點(diǎn)。

影片在劇情方面，較大程度上遵守了歷史原貌，其中不乏具體場景的再現(xiàn)。王勃在滕王閣作文章的劇情，便是史書的寫實(shí)。閻都督在滕王閣宴請賓客，本來已決定由女婿孟學(xué)士作序，但年少才高的王勃卻主動(dòng)請纓，閻都督非常生氣，卻不好在眾人面前發(fā)作。王勃開始落筆，閻都督派書童傳報(bào)消息，一開始，眾人都懷疑王勃名不副實(shí)，不屑地評(píng)價(jià)其為“老生常談”“套用故事”。隨著行文推進(jìn)，王勃的才華征服了眾人，都督的態(tài)度也有了改觀，命人“速速報(bào)來”，當(dāng)王勃寫下千古名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”時(shí)，都督完全被這位少年的翰墨所傾倒，長嘆道：“此乃千古絕唱！”。王勃寫完《滕王閣詩》后，在末句留下了一字空白，閻都督派人追問，王勃故作神秘，在書童的手中寫下一個(gè)“空”字，隨即仰天長笑，快步而去。這兩段劇情及其所有臺(tái)詞均來自史書記載，對(duì)歷史的還原再現(xiàn)，頗具淳厚雋永之感，值得觀眾細(xì)細(xì)品味。

電影《王勃之死》劇照

落霞、秋水翁、杜鏡三個(gè)虛構(gòu)角色，是王勃在人間不多的知己。杜鏡衍生于名作《送杜少府之任蜀州》中的“杜少府”，他是王勃在官場中唯一的好友，在王勃被關(guān)進(jìn)死牢后，仍然驅(qū)車會(huì)面，并送給他一只美人風(fēng)箏。二人在監(jiān)獄中的對(duì)話，想象大膽，臺(tái)詞精辟，寥寥幾筆便勾勒出角色寂寥的內(nèi)心。杜鏡說：“大唐需要你的辭章。”王勃答：“你錯(cuò)了，是我們需要大唐?！比绱吮瘺龆逍训恼J(rèn)知，一針見血地點(diǎn)名了王勃悲憤的來源。在斷頭臺(tái)前，杜鏡又趕來為王勃放風(fēng)箏送行，美人長長的裙帶飄揚(yáng)在天空中，稀薄的日色，死寂的黃昏，風(fēng)箏孤單的在天空飛翔，美人紅色的羅裙配上凄清黯淡的色調(diào)，凸顯出這位絕命人的傷感。而落霞、秋水這兩個(gè)角色則是完全虛構(gòu)，用以襯托王勃的孤獨(dú)。宮中的舞伎落霞，因教習(xí)王勃的《銅雀伎》被逐出宮廷，流落民間，終日抑郁，她的遭遇與王勃非常相似，同病相憐的二人成為了好友。王勃告別落霞的場景是本片中的經(jīng)典鏡頭之一。二人在木屋里縱情舞蹈，激越的音樂搭配淳厚的色調(diào)，落霞優(yōu)美的動(dòng)作，遠(yuǎn)方搖曳的蘆葦，近處明滅的燭輝，穿插著夜空中飛翔的白鷺，托起兩顆無拘無束、自我放逐的心。秋水翁是一個(gè)洞察世事的長者，教導(dǎo)王勃看清生死，駕船送王勃前往滕王閣，并在關(guān)鍵時(shí)刻送筆，他總是高聲唱著船工的號(hào)子，在日落時(shí)分，撒下捕魚的大網(wǎng)，一句“起帆”，令人心馳神往。這個(gè)睿智的老人象征著王勃靈魂中超脫的一面，他的箴言“筆雖斷，鋒穎未殘”也是王勃內(nèi)心深處對(duì)自己的評(píng)價(jià)。

本片創(chuàng)造性地使用虛實(shí)結(jié)合的手法，歷史記載與藝術(shù)加工相結(jié)合，通過充實(shí)飽滿的劇情和唯美夢幻的場景，將電影中的浪漫主義手法運(yùn)用到了極致。

三、 影片背后滲透的中國古典神韻

唐朝，是每個(gè)中國人心中永久的向往與情結(jié)。那個(gè)時(shí)代，激昂著勃發(fā)的情懷，輪轉(zhuǎn)著神秘的色彩，擁有海納百川、包容萬物的情懷，我們祖先所開創(chuàng)的空前盛世，值得后人朝拜。初唐正是這個(gè)盛世的開端，金碧山水、雕梁畫棟，大氣與精致并存的美，屬于初唐時(shí)代，也屬于初唐的不朽篇章。

作為“初唐四杰”之首，也是當(dāng)時(shí)在詞賦上成就最高的杰出文人，王勃的身上兼具少年的英氣豪邁和文人的孤獨(dú)情懷，他是那個(gè)時(shí)代文人集團(tuán)最好的代言人。影片的開頭，是一望無際的綠茵，在斗雞場上，王勃揮毫落筆，令在場眾人驚嘆不已，喜悅的沛王將自己棗紅色的寶馬贈(zèng)送給他。王勃當(dāng)眾試馬，翻身躍上馬背，他身穿鮮紅的圓領(lǐng)袍和白色的披風(fēng)，四目遼闊，駿馬奔馳，少年放開了抓韁繩的手，張開雙臂呼喊著，仰天長嘯。大量的仰拍和遠(yuǎn)景鏡頭，將天空染成宣紙般的暗黃，策馬奔騰的王勃像一滴墨汁般渺小，天地是他一展才華的舞臺(tái)。這個(gè)場景，可謂是真正的鮮衣怒馬，意氣風(fēng)發(fā)，將少年天才的豪情描繪得淋漓盡致。那時(shí)的王勃正像這初生的朝代，充滿了斗志與活力。王勃與杜鏡的最后一次相見，是杜鏡前往四川赴任的路上，王勃送別這位好友，并在其袖子上提詩，大量的遠(yuǎn)景鏡頭，將無邊芳草和連綿遠(yuǎn)山囊括其間，營造了清新自然的氛圍，此時(shí)的送別哀而不郁，二人都珍視著這段友情，惺惺相惜。正如那句千古名句，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，王勃和杜鏡縱然永遠(yuǎn)的分離，不知何時(shí)才能相見，但兩人的心靈永遠(yuǎn)近在咫尺。這是專屬于唐代的別離，沒有日暮東風(fēng)，沒有淚灑長堤，而是滿懷期待和祝愿，昂揚(yáng)的情感和奮發(fā)的格調(diào)，主宰著這個(gè)正在向頂端攀登的時(shí)代。

通過對(duì)數(shù)字?jǐn)z像機(jī)的調(diào)試，攝影師采用了濃郁、夸張的色調(diào)，千里黃云的天空，絢麗的紅衣，耀眼的白鷺，這些令人眼前一亮的顏色，就像一幅幅中國傳統(tǒng)的潑墨畫，非常符合觀眾對(duì)古代中國的想象，也暗合了當(dāng)時(shí)大唐的繁盛景象。同時(shí)，導(dǎo)演對(duì)人物的衣著、影片的場景也進(jìn)行了研究。人物衣著配色古樸而明麗，形制符合歷史要求，沒有出現(xiàn)“穿越”的現(xiàn)象，充分表現(xiàn)了劇組的嚴(yán)謹(jǐn)與用心。在王勃獲釋后，與杜鏡共同來到一家酒肆狂歡，他們踏起初唐獨(dú)具代表性的胡騰舞，酒肆里還創(chuàng)意的出現(xiàn)了胡姬的歌舞，她們曼妙的身姿、神秘的面紗，伴隨著頗具西域特色的舞蹈動(dòng)作和打擊樂，讓人仿佛回到了那個(gè)盛世，與兩位少年一起縱情笙歌。在配樂方面，本片大量使用琵琶進(jìn)行演奏，一方面，女主角落霞的故事類似于白居易《琵琶行》中的歌女，且落霞擅長彈奏琵琶；另一方面，琵琶作為最具代表性的中國古典樂器之一，在演奏方法上具有仿古的特點(diǎn)，頗具古典音韻美。琵琶錯(cuò)落有致的樂聲，配合著角色起落不定的心情，二者相得益彰。

詩詞、歌賦、舞蹈、音樂，一切藝術(shù)最鮮活最昂揚(yáng)的姿態(tài)都被定格在了那個(gè)偉大的時(shí)代，心馳神往，夢回大唐，是無數(shù)中國人的向往與祈愿。影片借少年天才的故事，為我們展現(xiàn)了一幅生動(dòng)的盛世圖景，一份意氣淋漓的盛世精神。

結(jié)語

電影《王勃之死》通過塑造一個(gè)懷才不遇、性情孤高的詩人形象，為觀眾展現(xiàn)了具有中國古典特色的浪漫主義情懷。導(dǎo)演采用虛實(shí)結(jié)合的敘事手法，對(duì)比強(qiáng)烈的畫面場景，營造了屬于那個(gè)時(shí)代的夢幻。穿過歷史的門扉，我們依舊能感受到王勃非凡的詩人氣度，聆聽到大唐的渺遠(yuǎn)余音。

張 玨，女，云南昆明人，云南大學(xué)滇池學(xué)院人文學(xué)院講師，碩士。