誰該為人道主義買單？

沈金

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-26-0-01

石一楓的小說總是借著人物之口來傾吐自己的觀點，他的中篇小說《營救麥克黃》，這樣一個從題目上看就覺得驚險刺激的小說如以往一樣再次向大家拋出了一個時下熱點的社會問題。故事的主人公之一叫黃蔚妮，是北京一家廣告公司的銷售部副總，她隨著自己的姓給自家的狗起了一個洋名字：麥克黃。沒錯，這就是小說要營救的對象，一條狗！

麥克黃在偶然的情況下被狗販子拐走，黃蔚妮拽上了自己的“閨蜜”顏小莉，和一群充滿愛心的愛狗主義公益協(xié)會的會員們展開了聲勢浩大的營救麥克黃行動，他們追蹤麥克黃的下落，逼停了運狗的卡車，與卡車司機上演了一場驚心動魄的“速度與激情”，在這過程中撞到了一個家境極貧困的小女孩郁彩彩……麥克黃的丟失成了黃蔚妮的心病，而撞人的那一幕卻成了顏小莉的心病，紅色運動衣的身影縈繞在她的腦揮之不去。小說中的顏小莉無疑是高舉了人道主義這面旗幟的一類人，她善良真誠，負責任，敢于直視自己的內心。而黃蔚妮、尹珂東、徐耀斌等愛狗主義公益協(xié)會的其他人，頭頂著高尚光輝的她們卻極其冷靜，有條理的規(guī)避了所有的責任。完全將個人利益與得失建立在了人道主義的精神之上，完全無視了這樣近乎一場鬧劇的救狗行動給無辜的郁彩彩帶來可能會坡腳一生的人身傷害。

小說中的每一個人物都帶有著自欺性。尹珂東、徐耀斌等道貌岸然的一群人在事情發(fā)生之后，他們既沒有勇敢地站出來承擔自己的過錯，為自己的行為所負責，也沒有受到良心的譴責與內心的煎熬，他們都彼此心照不宣的選擇“理智的想要把這事兒翻篇過去?！倍以陬佇±颉澳强墒且粋€活生生的孩子，才九歲，因為車禍她的腿可能會落下殘疾……你們對狗都可以飽含深情，為什么對人卻能漠不關心？這可是良知問題”的指責下，他們首先想到的是去事發(fā)現(xiàn)場查看道路兩旁有無攝像頭，甚至在案發(fā)之后三人就已串通好了當天各自的不在場證明，羅列出了為自己開脫和逃避責任的多種理由，來暗示麻痹自己的潛意識：她們都與郁彩彩的事件毫無半點關系。而顏小莉的自欺性則與她們不同，包括卡車司機于剛，她們的自欺是社會的階級差異所造成的.一個是作為金錢的奴隸的小小前臺、一個是難以養(yǎng)家糊口的無駕照司機，壓制著顏小莉和于剛的是金錢，是地位。因無力支付手術費用，他們不敢承認自己就是郁彩彩傷痛的制造者，他們彼此隱藏了真實身份，用虛假的名字，以全新的，好心人的身份面對郁彩彩和她的母親。顏小莉厭惡自己只是一名前臺而已，她厭惡那個無證駕駛的于剛，也厭惡郁彩彩去上學必須要走好幾里地的山路?！皻w根結底，她在厭惡她們的共同點，那就是窮?！?“而有了一個窮字打底，所有的純良的、善意的、溫情脈脈的東西都變成了自欺欺人。塞給女孩家人的兩百塊錢是自欺欺人，擺在門口的肉和水果是自欺欺人……”顏小莉和于剛不想也不敢背負和郁彩彩這樣一個天真爛漫小女孩一生相關的心理包袱。她們是兩個想為自己的良知負責任但沒有實際能力的底層階級人民，而黃蔚妮等三個人是完全有能力支付卻不愿意負擔的三個上層階級人民。

黃蔚妮等三人心底的良知已被階級層面的欲望所掩埋，從最基本的人的道德慢慢走向公民的道德，再到現(xiàn)在普遍存在的帶有階級性的道德。在郁彩彩的事件上麻木的心理和將其掩埋的態(tài)度，與對待一條狗的態(tài)度有著天壤之別，《營救麥克黃》這一名字結合整篇小說來看有著極強的諷刺意味，重心的有意偏移反諷著黃蔚妮、尹珂東和徐耀斌等三人具有選擇性的良知。

在她們的世界良知是擁有價碼的，抗下事情，被了解背景，受害者上網博取同情，遭人肉，肇事逃逸被曝光，被解雇……從富足生活到一無所有，這是她們萬萬所不能接受的，顏小莉和于剛本就是一無所有之人，相比之下黃蔚妮等人會面對著失去一切的風險，所以她們定不能也不愿意去冒這個風險。作為“好閨蜜”，黃蔚妮這種和顏小莉這種兩個階級的人，從來都是分的很清楚的，“就像北京的昆玉河和顏小莉家鄉(xiāng)那條飽受污染的臭水溝一樣，是永遠不能合流的?！?/p>

這樣的后果是顏小莉沒有想到的，她通過散布虛假虐狗視頻到網上引起黃蔚妮的憤怒和群眾的關注度這樣的做法是十分聰明的，現(xiàn)如今本就是個博眼球的時代，視頻曝出即刻引來了網絡的軒然大波，激起了網民們極高的關注度的同時卻也暴露了網絡智能化下存在的一些問題，大批網友既不是完整事件的參與者，也不是旁觀者，她們所看到的只是作為橫截面的一個部分，但她們只看表面不問緣由，便展開了謾罵與攻擊?！跋駝趧犹栕雍翱谔枴币粯拥男模l(fā)起了一場充滿“正義性”的群毆，毆打顏小莉和于剛二人，引發(fā)了網絡輿論下的道德綁架，故事的結尾反倒是裝腔作勢的尹珂東和徐耀斌徹底的成為了一個好人，成了成功營救麥克黃的英雄。

網絡輿論下的道德綁架和充滿階級道德的思想是人本身與物質和欲望相沖突下的產物，階級的差異性自古就存在，而且本來自身就很難彌合，所以這自然也包含了理想的人道主義在內。但人道主義思想本該是民眾之基，社會和諧的催化劑。在他理應盛行之時，卻逐漸演化成階級道德，呈現(xiàn)出愈走愈緩甚至停滯的趨勢值得我們每個人反思，人道主義良知是萬不可失的，否則我們將失去和諧社會的重要支撐點。