試論CG圖形對視覺傳達(dá)的影響

李舒楠

摘要：自文字產(chǎn)生以來，從印刷術(shù)的廣泛應(yīng)用，到電腦技術(shù)的普及，再到網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，人類一直都在探求用最恰當(dāng)?shù)囊曈X符號正確、快捷、有效表達(dá)思想感情、存儲知識和記憶的方法。時至今日，人們的生活節(jié)奏越來越快，信息交流與傳輸進(jìn)入到以電子、攝影、攝像等為手段，以3D虛擬影像、動畫、虛擬圖形為主體的CG時代。高效的生活方式使得當(dāng)前 的大眾更需要以最為直接的方式來傳達(dá)信息，而圖形正是這個時代的需要。圖形已成為當(dāng)今這個時代人們易于接受的最直接、最有效的設(shè)計(jì)語言，它有著無可比擬的視覺心理傳達(dá)優(yōu)勢。

關(guān)鍵詞：CG圖形；視覺傳達(dá)；影響分析

一、圖形的視知覺心理傳達(dá)過程優(yōu)勢

圖形的視覺傳達(dá)過程是一個復(fù)雜的物理、生理和心理過程。視覺——通過眼睛看出的感覺和知覺，實(shí)際是一個建構(gòu)過程。眼睛類似一個照相機(jī)，但又不僅僅是一個照相機(jī)。嬰兒的眼睛是視而不見的，他剛生下來時只通過眼睛是根本無法分辨手和奶頭的，只有經(jīng)過相當(dāng)一段時間的經(jīng)驗(yàn)后，才有了視覺，認(rèn)識了自我和外界，爸爸和媽媽。

當(dāng)前最新的拓?fù)渲X理論認(rèn)為，知覺過程是由大范 圍性質(zhì)到局部性質(zhì)的過程。具體到視形狀知覺也有一個從大范圍性質(zhì)到局部性質(zhì)的功能層次，拓?fù)湫再|(zhì)的知覺先于其他局部幾何性質(zhì)的知覺，拓?fù)湫再|(zhì)是視知覺的基本單元?！?"一伽拓?fù)湫再|(zhì)在數(shù)學(xué)上是橡皮變換下的不變量，例如，三角形 和圓在拓?fù)渖鲜?同構(gòu)的，字母Y和T在拓?fù)渖弦彩?同構(gòu)的。

格式塔美學(xué)理論家阿恩海姆從心理學(xué)上也得出類似的研究結(jié)果，視知覺首先能夠把握的是事物的粗略結(jié)構(gòu)特征。視知覺傾向于把看到的圖形轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)中的完形。一個幼兒在他能夠把這只狗同另一只狗區(qū)別開之前，就已經(jīng)能夠把握狗的完形特征了。

根據(jù)拓?fù)淅碚?、格式塔理論，視形狀知覺是從大范 圍性質(zhì) 到局部性質(zhì)的過程 ，大范圍性質(zhì)最簡單，是視知覺的基本單元。人類的視覺最先認(rèn)識大范圍性質(zhì)，然后才認(rèn)識細(xì)節(jié)。l2也即，就大范圍性質(zhì)來說，圖形具有更大的傳達(dá)優(yōu)勢。根據(jù)這個原理可以推斷，人們在看一本書時，首先關(guān)注的焦點(diǎn)是文字排列的整 體形狀，然后才是文字符號的信息，也就是說 ，圖形的性質(zhì)早在分辨出文字語義信息前就已經(jīng)先被視知 覺所認(rèn) 識。那么 ，在書籍設(shè)計(jì)中，

改變文字排列的方式（大范圍性質(zhì)），要比改變其中的某個文字（局部性 質(zhì) ）更能引起人的注 意。也因此，很多的書籍設(shè)計(jì)者總是要打破傳統(tǒng)的橫排或豎排方式 ，以 自由的板式設(shè)計(jì)使文字形成特殊的形狀（如菱形、方形等）來激發(fā)讀者的興趣，喚起其注意力。

二、圖形的信息傳達(dá)數(shù)量優(yōu)勢

信息論創(chuàng)始人、美國數(shù)學(xué)家仙農(nóng)1948年的《通訊的數(shù)學(xué)理論》一文中指出，信息就是兩次不確定性之差。不確定性就是原來的情況不清楚，人們通過各種手段了解了消息和情況，減少或消除了不確定性，也就得到信息。

文字包含的信息量是有限的，而圖形包含的信息量是無窮的 ，也就是說，以圖形為視覺符號能夠比文字符號傳達(dá)更多的信息量。圖形在視覺傳達(dá)中起著極為重要的作用，具有不可替代的地位。因而，一個簡單的LOGO圖形就可以蘊(yùn)含豐富而深刻的理念和文化，表達(dá)出多樣的含義。

三、圖形的視覺語言傳播優(yōu)勢

圖形是一種比文字更加國際化的視覺語言。視知覺的理論告訴我們，即使我們根本不認(rèn)識文字及其所含的確切含義，我們的眼睛也早在文字的語義傳遞到“大腦 ”之前，就對文字的“形 ”發(fā)生了反應(yīng)。這是人類一種無需思考、一瞬間就能做出的最直接的反應(yīng)，它也說明了圖形語言要比文字注解更為快捷、直接和有效。

文字因其品種多樣，使用習(xí)慣、文化背景不同，很容易引起不同民族、國別交流的障礙，在表達(dá)和理解上容易出錯或失真。而圖形則是一種最直接、易懂的視覺語言，它可以不通過聲音、文字等來注解，跨越不同民族、國別間的語言、文字障礙，超越不同區(qū)域間的文化差異，通過人的直覺感受 ，與心靈直接相通。l2在人類表達(dá)情感的最初階段，在沒有發(fā)明文字之前，人們就是通過簡單的圖形來進(jìn)行交流的。美國設(shè)計(jì)師底萊福斯曾預(yù)言：起源于人類文化初期的基本視覺符號，將成為全世界通用的傳播工具。圖形語言遠(yuǎn)比文字語言有著更廣泛的國際性。

此外，對于某些信息而言，圖形更容易將抽象的“義”通過可視的“形”表達(dá)出來，使抽象的信息更容易被人們所理解、接受、識別與記憶。圖形視覺化的優(yōu)勢、豐富的信息量、新奇化的表現(xiàn)使它成為了最易識別和記憶的信息傳播形式。正因?yàn)閳D形語言所具有的這一功能，當(dāng)代許多企業(yè)運(yùn)用VI系統(tǒng)（視覺形象識別系統(tǒng) ）來樹立企業(yè)形象，提高企業(yè)和產(chǎn)品在消費(fèi)者心中的認(rèn)知率 ，使品牌深人人心，贏得市場。

四、圖形的視覺張力優(yōu)勢

“現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理論首先是著眼于視覺”，作為視覺組構(gòu)形式的圖形之所以有這樣直接、強(qiáng)烈的效果，源于它的視知覺原理。

格式塔美學(xué)理論家阿恩海姆認(rèn)為，視覺是有選擇性的。形狀通過展示自身的本質(zhì)，能夠喚起人類自身心靈感應(yīng)的“力”，如平行線顯示出一股靜止的力，斜線給人以不穩(wěn)定的力，楷書給人以端正的力，草書給人以流動的力，張力是一種在畫面中“隱藏”著 的能夠喚起力的感受 的“內(nèi)在結(jié)構(gòu) ”。凡是人類眼睛能夠感知到的具有張力的形狀 ，都容易帶給人某種程度的感覺，或緊張、或激動、或平靜、或悲傷、或痛苦、或高興，這種感覺來自形“力 ”的作用，刺激人的知覺。如詩人看到落葉想起秋天，心中便有悲涼、肅穆之感，這種感覺與落葉的形狀在“力”的構(gòu)成上達(dá)到了一致。它不是理智判斷出來的，而是眼睛知覺到的。這種“力”也不是物理上定義的力，而是視覺心理的。獲得視覺心理各種感受的原因就是“視覺張力”。

無論簡單形還是復(fù)雜形，抽象形還是具象形，具有視覺張力的圖形更容易激起審美經(jīng)驗(yàn)，也更吸引人的注意，進(jìn)而促使人們更深地理解和感受圖形所要傳達(dá)的信息，使人們在接受信息 的過程 中得到審美快感和愉悅。從這一層面上說，圖形能夠超越文字傳遞信息的方式，成為一種更為積極的表現(xiàn)和創(chuàng)造形式，使原本單一、機(jī)械的文字信息變?yōu)槌錆M趣味且使人感到愉悅的圖形視覺符號。

總之，圖形語言所具有的表現(xiàn)特性和傳播優(yōu)勢，構(gòu)成了它在大眾傳播中的獨(dú)特價值和地位。隨著CG時代的到來，數(shù)字化技術(shù)和多媒體迅猛發(fā)展，現(xiàn)代電子、攝影、攝像、電腦后期處理等手段日益普及，圖形的表現(xiàn)方法與形式也越來越豐富。充分發(fā)揮并利用圖形語言的這些優(yōu)勢，對于開拓人類新的視覺空間與審美領(lǐng)域，激發(fā)人類豐富的知覺樣式和多樣性的情感，以及現(xiàn)代商業(yè)與文化信息加工、傳播、接受，具有現(xiàn)實(shí)和歷史的雙重意義。