弗拉芒克繪畫的自在

摘要：在1905年的巴黎秋季沙龍中，一群年輕畫家得到“野獸派”這樣的稱號(hào)。從此野獸派開始受到畫壇的關(guān)注，成為日后對(duì)繪畫藝術(shù)有著深厚影響力的一種風(fēng)格主義。同時(shí)，一名叫做弗拉芒克的青年畫家走進(jìn)了人們的視線。他的畫既充滿著激情澎湃的原始表現(xiàn)力，又無處不透露著陰郁的詩意。一方面，弗拉芒克讓藝術(shù)回到人的本能。另一方面，他一生都在追求繪畫藝術(shù)上的革新意識(shí)。不得不說，在繪畫藝術(shù)的海洋里，弗拉芒克這名勇敢的水手，發(fā)現(xiàn)了一片嶄新的充滿生機(jī)的新大陸。

關(guān)鍵詞：弗拉芒克；繪畫；研究

一、弗拉芒克的生平經(jīng)歷

1876年，弗拉芒克出生于巴黎一個(gè)有著佛蘭德斯血統(tǒng)的家庭，父母均為音樂家。受父母影響，弗拉芒克自小學(xué)習(xí)小提琴，而后也以此作為職業(yè)謀生。1900年，弗拉芒克因偶然邂逅德蘭而開始了他的藝術(shù)人生，兩人一同在沙多的畫室進(jìn)行創(chuàng)作。而真正讓弗拉芒克感受到繪畫的力量并影響他一生的人是凡·高。1901年弗拉芒克在畫廊初次見到凡·高的作品時(shí)，被他作品中自由燦爛的色彩和生命的激情深深地感染。1903年，他的畫首次參加展出。1906年，舉行了個(gè)展。并于1907年成為簽約畫家，加入“洗衣船”和阿藏咖啡館。在1905-1907年間，弗拉芒克進(jìn)入野獸派時(shí)期，在題材上多描繪于沙多等地的風(fēng)景。1907年野獸派解體后，他開始受塞尚風(fēng)格的影響，并嘗試以立體主義的方式進(jìn)行創(chuàng)作，但最終認(rèn)為立體主義與他的精神本質(zhì)相悖。1914年后，弗拉芒克幾經(jīng)探索，重新回到用色彩進(jìn)行表現(xiàn)的道路上。在此后的創(chuàng)作中，弗拉芒克開始大量使用黑色，他的藝術(shù)之路行進(jìn)到一個(gè)新的階段。一戰(zhàn)爆發(fā)后，他再次應(yīng)征入伍，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷改變了他對(duì)世界的看法。這一時(shí)期他的作品充分呈現(xiàn)出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的批判，對(duì)現(xiàn)代文明社會(huì)的反思。晚年的弗拉芒克將自己完全投入到自然之中。在他晚年的作品中，仍能看見生機(jī)勃勃的河流與洲島在他的筆下大放異彩。

二、弗拉芒克繪畫中色彩的魅力

（一）野獸派時(shí)期的弗拉芒克

弗拉芒克早期的作品呈現(xiàn)出的多為孩童一樣天真隨性的風(fēng)格。這種風(fēng)格在《沙多的橋》（1904）及《塞納河上的帆船》（1905）中有著顯著的體現(xiàn)。翻滾、卷曲、流動(dòng)的筆觸，狂放大膽的色調(diào)，使畫面張力十足，顯得厚重而熱烈。不難發(fā)現(xiàn)，這一時(shí)期弗拉芒克的作品中有著揮之不去的凡·高的影子，他在對(duì)于凡·高的模仿與追隨中發(fā)現(xiàn)自我，尋找獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格。1905-1907年，弗拉芒克進(jìn)行大量創(chuàng)作，除了在筆觸上有著更多大膽的穿插與排列外，還創(chuàng)造了“反透視法則”的構(gòu)圖方式。在《藍(lán)房子》（1905）等作品中可以看出，冷色調(diào)的運(yùn)用越來越多，并漸漸開始擺脫早先凌亂的、漩渦式的筆觸，取代之的是更加平直、簡(jiǎn)拙的筆觸。在那之后，他的作品逐漸脫離的凡·高的風(fēng)格，流露出些許塞尚的氣質(zhì)。

（二）立體主義時(shí)期的弗拉芒克

1907年，野獸派解體后，弗拉芒克也嘗試著變換風(fēng)格，在《一座小城的景色》（1909）和《河》（1910）中，他對(duì)于繪畫的情感已不再是一味地宣泄自由，更加深沉、陰郁的色塊取代了原先跳躍的筆勢(shì)和熱烈的色調(diào)。在這一時(shí)期的作品中，弗拉芒克吐露出他優(yōu)雅、溫和的內(nèi)在品質(zhì)，繪畫語言更加簡(jiǎn)約、自由。從錫管里直接擠出的顏色已經(jīng)不見了，取而代之的是調(diào)和的色調(diào)，更加考究的構(gòu)圖形式和斟酌的筆觸。作品《河》中，弗拉芒克運(yùn)用陰冷的色調(diào)，描繪出陰天河岸的風(fēng)景。靜止的畫面呈現(xiàn)一種潛在的運(yùn)動(dòng)和力量，制造出風(fēng)平浪靜的假象。這是他對(duì)于繪畫表現(xiàn)細(xì)膩敏感的把控，是他對(duì)于自然力量的一種感受。

1910-1912年，弗拉芒克以立體主義分析手法進(jìn)行了新的創(chuàng)作。 《風(fēng)起云涌的天空》（1910）和《洪水，埃弗里》（1910）是這一時(shí)期的代表作。幾經(jīng)嘗試與思考后，他重新找到自我定位，意識(shí)到立體主義并非他的精神追求。1914年后，弗拉芒克脫離了立體派的影響，重拾色彩表現(xiàn)之路。

（三）“ 黑色時(shí)期”的弗拉芒克

弗拉芒克脫離立體派后，仍未放棄對(duì)于色彩繪畫的探索。在那之后他將黑色運(yùn)用到繪畫之中，這一大膽而反叛的舉動(dòng)突破了西方當(dāng)代繪畫史中避免用黑色作畫的潛在規(guī)則。這一時(shí)期的代表作有《山坡上的房屋》（1920）和《朱迪的雪道》（1925），他的作品已由原先的熱烈激蕩逐漸轉(zhuǎn)變成古典式的靜謐。黑色的出現(xiàn)，并非起因于偶然的風(fēng)格轉(zhuǎn)變，更多的是戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷對(duì)他的影響。他用繪畫語言來表達(dá)對(duì)于和平的呼喚，對(duì)于生命的無限感慨。

三、弗拉芒克與他的繪畫世界

面對(duì)20世紀(jì)滾滾而來的工業(yè)與科技的力量，弗拉芒克拒絕大勢(shì)所趨，避免隨波逐流。他曾在自傳《危險(xiǎn)的轉(zhuǎn)向》中寫道：“知識(shí)扼死本能。我的努力方向，是使我回到下意識(shí)里朦朧睡著的各種本能里的深處。這些深處是被表面的生活和種種習(xí)俗淹沒掉了。我仍能用孩子的眼睛觀看事物?！痹谶@樣的時(shí)代里，弗拉芒克始終保持著純粹而率真的創(chuàng)作態(tài)度，他的藝術(shù)理想國(guó)猶如小飛俠彼得·潘的永無島。

“什么是野獸主義？就是我，是我這一時(shí)期的創(chuàng)作方式，是我同時(shí)反叛自我和釋放自我的方式?！笨梢姼ダ⒖藦奈凑嬲龑⒆约壕窒抻谌魏我粋€(gè)美術(shù)派別之中。在弗拉芒克的作品中，不難發(fā)現(xiàn)他與其他野獸派成員有著精神本質(zhì)上的不同，他與野獸派所推崇的“安樂椅”格格不入，他的作品有一種不安、陰郁的和諧的美感。

弗拉芒克畢生都未停止創(chuàng)作。對(duì)于藝術(shù)，他始終保持著青春的反叛靈魂，大膽地否定一切秩序與法則，否定美術(shù)學(xué)院與美術(shù)館的價(jià)值。他認(rèn)為：“經(jīng)常去美術(shù)館，如同頻繁地出現(xiàn)在神父面前一樣會(huì)失去信仰，將會(huì)衰減個(gè)性，扼殺本能。”在自傳里他寫道：“我想在風(fēng)俗習(xí)慣里，在日常生活中挑起革命，宣示不受束縛的自然，把它從陳舊的理論和古典主義里解放出來?！彼f：“我從來不想‘藝術(shù)是什么，只試圖表示我是如何地喜愛一樣事物，如何地厭惡一種既定的秩序?！?/p>

四、結(jié)語

作為一個(gè)藝術(shù)家，弗拉芒克的作品體現(xiàn)了創(chuàng)作的無限可能性，他大膽地推翻了思想的柵欄，跨越規(guī)則與秩序，開拓了繪畫世界的新領(lǐng)域。在一個(gè)世紀(jì)后的今天，弗拉芒克的藝術(shù)精神仍陪伴著新時(shí)代的人們，鼓勵(lì)著不斷涌現(xiàn)出的，生生不息的藝術(shù)創(chuàng)作的力量。

【參考文獻(xiàn)】

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作者簡(jiǎn)介：杜思懿（1993～），女，漢族，四川南部人，西南民族大學(xué)碩士研究生在讀。研究方向：雕塑。