生活中的藝術(shù)品

米佳琦

摘要：“開(kāi)合清風(fēng)紙半張，隨機(jī)舒卷豈尋常，花前月下團(tuán)圓坐，一道清風(fēng)共夜涼?！边@是明代翟佑一首詠扇詩(shī)，描繪了一幅溫馨家庭消夏圖。而如今這個(gè)時(shí)代，在炎炎夏日，電風(fēng)扇、空調(diào)大行其道，使得我們漸漸疏遠(yuǎn)了曾經(jīng)帶給我們涼爽、美感和聯(lián)想的扇子。回想曾經(jīng)“輕羅小扇撲流螢”的時(shí)代，為了掩飾炎夏酷暑的粗暴給生活帶來(lái)的狼狽，人們總是會(huì)借用扇子來(lái)給生活添補(bǔ)一些詩(shī)意。古往今來(lái)，許多文人墨客喜歡在扇面上留書(shū)作畫(huà)，所以也給后人留下了豐富多彩的墨寶和藝術(shù)珍品。結(jié)合傳統(tǒng)的詩(shī)詞繪畫(huà)，為了體現(xiàn)人們對(duì)書(shū)畫(huà)扇子的珍愛(ài)，扇子的制作工藝也得到了發(fā)展，精湛而完美的結(jié)合讓扇子成為了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中一朵奇葩，自古便受到中國(guó)人的鐘愛(ài)。仔細(xì)了解扇子的發(fā)展歷史，認(rèn)真賞析中國(guó)書(shū)畫(huà)扇面，就不難發(fā)現(xiàn)，扇子除了拂暑揮塵，遮面蔽日的實(shí)用價(jià)值外，還有極高的藝術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：扇面書(shū)畫(huà)；藝術(shù)賞析；藝術(shù)與生活

一、中國(guó)扇面書(shū)畫(huà)藝術(shù)的緣起與發(fā)展

中國(guó)扇面繪畫(huà)，起于紈扇（又稱團(tuán)扇），始自三國(guó)時(shí)代。唐人張彥元的《歷代名畫(huà)記》中載有曹操的主簿楊修“畫(huà)扇誤點(diǎn)成蠅”的故事。另外該書(shū)中還有記載：南朝道愍、張繼伯“并善寺壁，兼能畫(huà)扇”。 可見(jiàn)，扇面作畫(huà)于三國(guó)時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)。《晉書(shū)王羲之傳》中記錄有王羲之為老婦題扇的典故，并使得“書(shū)字之扇”一經(jīng)售出便漲至“百文”。由此可見(jiàn)，魏晉時(shí)期就流行在扇上作畫(huà)了。

至隋唐兩代，流行于世的主要是團(tuán)扇和羽扇，它們多以骨、玉、象牙為柄，流蘇為墜，不僅顯得高雅珍貴，而且便于書(shū)畫(huà)，深得閨閣仕女的鐘愛(ài)。女子們常喜歡用畫(huà)上畫(huà)的團(tuán)扇來(lái)半掩顏面，故團(tuán)扇又有了“障面”、“偏面”的別稱。唐代的畫(huà)扇之風(fēng)更為興盛，有很多傳世的扇面書(shū)畫(huà)作品，面內(nèi)容涉及山水、花鳥(niǎo)、樓閣、人物等。在唐代名家周昉的《簪花仕女圖》中也可以見(jiàn)到仕女手中所持團(tuán)扇是繪有圖案的。

至宋元時(shí)期，出現(xiàn)了收折自如、便于攜帶的折扇，也叫“聚頭扇”或“撒扇”。能工巧匠們?cè)谏裙堑拿嫔暇窦?xì)刻，扇面則在灑金之后更加注重構(gòu)圖章法、筆墨形象。不僅書(shū)畫(huà)家們大顯身手，不少文人雅士也都喜歡在扇上題詩(shī)作畫(huà)，舞文弄墨，而且詩(shī)畫(huà)題材廣泛，風(fēng)格多樣。書(shū)畫(huà)入扇的文人嗜好發(fā)展到宋代出現(xiàn)的繁榮景象也使得它成了一個(gè)專門(mén)的藝術(shù)品種，即“扇面書(shū)畫(huà)”。

明清以后，文人題扇畫(huà)扇成為一種時(shí)尚，扇面書(shū)畫(huà)發(fā)展到頂峰。明代的“吳門(mén)四大家”、清代的鄭板橋、金農(nóng)、石濤、任伯年等書(shū)扇、畫(huà)扇的大師都在扇面上留下了珍貴的墨跡，至今為人們所贊賞。其中，唐寅的枯木寒鴉扇、沈周的秋林獨(dú)步扇、石濤的《長(zhǎng)干秋色》、唐岱的《山猿撈月》等杰作可謂扇中珍品。

近現(xiàn)代以后，蕭謙中、張大千、溥儒號(hào)、湯定之、任伯年、吳昌碩、齊白石、徐悲鴻、李霞、郭劍狂、李苦禪等書(shū)畫(huà)名家也都在扇面上留下了他們的珍貴墨寶。在精妙的筆墨中，人們的藝術(shù)情趣得到了滿足，燦爛的書(shū)畫(huà)藝術(shù)也保留了其獨(dú)特的中國(guó)魅力。

二、中國(guó)書(shū)畫(huà)扇面的兩大造型

中國(guó)扇面書(shū)畫(huà)藝術(shù)歷來(lái)受到人們的喜愛(ài)。扇子的種類繁多，發(fā)展到現(xiàn)在有山東的麥秸扇，廣東的溪蒲葵扇、火畫(huà)扇，蘇州的檀香扇、牙雕扇和絲綢扇，杭州的絹扇、黑紙折扇，四川自貢的竹絲扇，湖北洪湖的紙折扇，福建的印花紙扇等，均以造型優(yōu)美、工藝精湛而馳名中外。而扇面的繪畫(huà)和書(shū)法藝術(shù)，則主要是在團(tuán)扇和折扇上面表現(xiàn)。

團(tuán)扇又稱“紈扇”，由一個(gè)較長(zhǎng)的柄和圓兩部分組成不可折攏的扇子，扇柄為中軸，左右對(duì)稱，其形狀團(tuán)圓如月，暗指合歡、吉祥之意，亦稱合歡扇。因?yàn)橹饕菤v代宮閨女子喜愛(ài)之物，故稱“宮扇”。團(tuán)扇大約誕生于漢代，自西漢起就受到妃嬪仕女們的寵愛(ài)，尤其自班婕妤著《團(tuán)扇歌》后，團(tuán)扇似乎就與美女這一形象結(jié)下了不解之緣。

團(tuán)扇書(shū)畫(huà)由于制作工藝不同，有些以毛筆來(lái)完成，有些需要高超的編制技藝，有些因?yàn)樯让鏋榻z織物則以刺繡制成。書(shū)畫(huà)內(nèi)容在“幅不盈尺”的扇面上包羅萬(wàn)象，中國(guó)畫(huà)人物故事、神話傳說(shuō)、花鳥(niǎo)蟲(chóng)草、庭院樓閣、才子佳人、民間風(fēng)俗等題材，以及名人詩(shī)句都使得團(tuán)扇古香古色，極具觀賞性。時(shí)至今日，女士們都還喜歡使用印有美女圖的團(tuán)扇。只是因時(shí)代發(fā)展，科技進(jìn)步，印刷業(yè)迅速發(fā)展，使得少了繪制團(tuán)扇的風(fēng)情，取而代之的是大批量的書(shū)畫(huà)印刷品團(tuán)扇。也正因?yàn)槿绱?，手工繪制的團(tuán)扇尤其受到女子們的偏愛(ài)。

折扇，從歷代詠扇的詩(shī)賦散文來(lái)看，自宋代以后與團(tuán)扇并駕齊驅(qū)。發(fā)展到北宋就有了職業(yè)畫(huà)商和字鋪，他們都經(jīng)營(yíng)有書(shū)畫(huà)扇的業(yè)務(wù)。南宋時(shí)國(guó)都臨安就出現(xiàn)了“扇子巷”的地名。明代時(shí)，折扇扇骨藝術(shù)得到充分發(fā)展，除使用上等的木料，如烏木、紫檀、雞翅、黃楊等，也有象牙、獸骨、玳瑁、牛角甚至金屬材質(zhì)。而最常用的玉竹材質(zhì)扇骨，則被能工巧匠運(yùn)用雕刻工藝對(duì)其進(jìn)行裝飾美化，使扇骨無(wú)形的藝術(shù)價(jià)值超過(guò)了扇骨本身有形的材質(zhì)價(jià)值。書(shū)畫(huà)、圖案、金石文字，此間從事竹刻者無(wú)不嘗試將以上內(nèi)容雕刻于扇骨。由于折扇受到人們的廣泛歡迎而流行，“至明則折扇大興，紈扇幾無(wú)人問(wèn)?！钡角宕?，書(shū)畫(huà)家們都紛紛參與到扇骨的創(chuàng)作中，使得扇骨的雕刻有了書(shū)卷氣，大大提高了扇骨的藝術(shù)水準(zhǔn)。

折扇扇面繪畫(huà)需要隨著扇底的弧線向兩邊傾斜，取弧形地平線的畫(huà)法。山水畫(huà)面多取大片風(fēng)景如畫(huà)，有滿構(gòu)圖、邊角構(gòu)圖、一河兩岸構(gòu)圖?；B(niǎo)扇面則主要分為兩類：一是中軸線構(gòu)圖，置景物于扇幅中央，兩側(cè)留白，常以庭院一角為扇面內(nèi)容；一是邊角構(gòu)圖，把景物置于四分之一角處，畫(huà)面以折枝花卉居多，留白的空間富于變化，所以在花鳥(niǎo)扇面中所占比例較大。書(shū)法扇面則呈現(xiàn)弧形向左右張開(kāi)，書(shū)寫(xiě)時(shí)需要向內(nèi)收攏，形成由內(nèi)而外的輻射狀。若行行書(shū)寫(xiě)到底，必會(huì)上疏下密，所以書(shū)寫(xiě)扇面一般成長(zhǎng)短行形式，一行書(shū)寫(xiě)到底，次一行則只書(shū)寫(xiě)幾字而已。

作為中國(guó)書(shū)畫(huà)扇面的兩大形式，無(wú)論是團(tuán)扇還是折扇，它們的材質(zhì)取用和精妙絕倫的制作工藝，加上美麗的書(shū)畫(huà)，使得扇子成為了塵世間一種美好的藝術(shù)品。

三、中國(guó)書(shū)畫(huà)扇面的價(jià)值

書(shū)畫(huà)藝術(shù)與扇面結(jié)合在一起逐漸形成了扇面裝飾藝術(shù)。

書(shū)法，作為中國(guó)特有的傳統(tǒng)藝術(shù)，與扇面結(jié)合時(shí)也不乏氣勢(shì)和內(nèi)蘊(yùn)。為了滿足大眾的需求和審美情趣，借用詩(shī)詞佳句在扇面上抒發(fā)作者感情常?？梢云鸬健爱?huà)龍點(diǎn)睛”的作用。常見(jiàn)的題寫(xiě)有“福壽康寧”、“龍馬精神”、“天道酬勤”、“延年益壽”等吉祥勉勵(lì)的詞語(yǔ)。歷代文人才子的佳作名篇，如《赤壁》、《滿江紅》、《歸去來(lái)辭》等也以書(shū)法裝飾的美為扇面增色。而不同的書(shū)體，即使是同一文字，也能產(chǎn)生不同的裝飾美感，使扇面書(shū)法的裝飾美得到升華。

書(shū)法繪畫(huà)的結(jié)合可使扇面氣韻生動(dòng)。借用文字表達(dá)圖畫(huà)，或是在畫(huà)中題詩(shī)詞抒情且所提文字與畫(huà)面內(nèi)容切合，都可以增加圖畫(huà)的蘊(yùn)意，形成情景交融的意境。而提撥、落款也從構(gòu)圖上襯托呼應(yīng)。書(shū)法與繪畫(huà)互相襯托，那種靈巧的呼應(yīng)使得整個(gè)扇面生動(dòng)且充滿意境。

書(shū)畫(huà)扇面不僅是對(duì)古代詩(shī)畫(huà)的保存和傳播，也構(gòu)成為了文人名士在交往中在扇面上題詩(shī)作畫(huà)贈(zèng)答相合的文化現(xiàn)象。文人雅士喜歡在扇面上作畫(huà)寫(xiě)詩(shī)，使得一把普通的扇子頓時(shí)風(fēng)韻雅致起來(lái)。它凝聚著作者真摯的感情，也滲透著理想、愿望、愛(ài)憎、價(jià)值、尊嚴(yán)、智慧、自由等人文精神。東坡畫(huà)扇、羲之題扇、羲之題扇、郭沫若吟扇、梅蘭芳畫(huà)扇后舞之等故事至今留作佳華美談。

千百年來(lái)，書(shū)畫(huà)扇面的美一直受人們的認(rèn)可，用扇面裝飾居室也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在現(xiàn)代居室中我們也?？梢钥吹綉覓煸趬Ρ谏系墓に嚿?。潔白的墻壁上襯托著一把超出實(shí)用扇數(shù)倍的工藝扇，題上龍飛鳳舞的古人詩(shī)詞或千古名言，畫(huà)上優(yōu)美的山水花鳥(niǎo)，都可以增添居室的文雅古樸之氣，讓書(shū)畫(huà)扇面的藝術(shù)養(yǎng)分在主人的家中滲透，讓登門(mén)的親朋好友也受到浸染。

如今，書(shū)畫(huà)扇面成收藏者的新寵。扇子輕巧便捷的形制，巧奪天工的制作工藝，扇面書(shū)畫(huà)清新獨(dú)特的藝術(shù)品位，使其廣受喜愛(ài)。不論真、草、隸、篆，還是山水、人物、花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)，都可以在獨(dú)特的形式中放出異彩。集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印于一體，咫尺之間可容大千世界，使扇面書(shū)畫(huà)很具收藏價(jià)值。

另外，美麗的書(shū)畫(huà)扇面裝飾著各階層女性，構(gòu)成了一種中國(guó)傳統(tǒng)女性獨(dú)有的含蓄美、韻味美?！赌档ねぁ分械亩披惸锖痛合悖段鲙洝分械募t娘，《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵，《花樣年華》中的張曼玉，《甄嬛傳》中的孫儷身邊或手中都配有俏麗多姿的團(tuán)扇。她們的手中輕搖一把團(tuán)扇，演繹著楚楚動(dòng)人的風(fēng)韻，把女性的嫵媚、嬌柔、活潑天真表現(xiàn)的惟妙惟肖，深深吸引著成千上萬(wàn)的影迷。也許，在不久的將來(lái)，團(tuán)扇會(huì)再次成為美女們手中最流行的裝飾品。

我因鐘愛(ài)扇面書(shū)畫(huà)之美而作次初探，也嘗試著繪制扇面品味其中的美，希望可以借此讓更多的人了解中國(guó)的書(shū)畫(huà)扇面裝飾藝術(shù)，讓中國(guó)獨(dú)特的美走遍大街小巷。

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