何志明,胡曾蓮
(四川師范大學(xué) 服裝與設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院,四川 610101)
幼兒玩具的生態(tài)設(shè)計(jì)
何志明,胡曾蓮
(四川師范大學(xué)服裝與設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院,四川610101)
玩具能促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展、啟迪智慧、增長(zhǎng)知識(shí)、感知世界,是兒時(shí)最好的"伙伴".本文對(duì)比中外玩具的現(xiàn)狀和理念的差別,提出以生態(tài)環(huán)境分析的方式審視玩具設(shè)計(jì)的關(guān)節(jié)點(diǎn),以期對(duì)我們的玩具設(shè)計(jì)提供一點(diǎn)指導(dǎo)和幫助.
玩具設(shè)計(jì);生態(tài)設(shè)計(jì);幼兒產(chǎn)品
中國(guó)是世界玩具設(shè)計(jì)和制造的大國(guó)而不是強(qiáng)國(guó).中國(guó)生產(chǎn)的玩具遍布世界各地,但卻沒(méi)有一個(gè)響亮的品牌或門(mén)類(lèi).眾多的玩具生產(chǎn)廠家都主要從事為國(guó)外品牌的貼牌生產(chǎn).雖然中國(guó)的玩具花樣和門(mén)類(lèi)是最多的,選擇也最多,但因沒(méi)有系統(tǒng)性和教育的專(zhuān)業(yè)性,選擇的難度很大.要么不知道該買(mǎi)什么樣的,要么是隨便挑選或者孩子要哪個(gè)買(mǎi)哪個(gè).層出不窮的質(zhì)量和安全問(wèn)題也是令家長(zhǎng)們頭疼的一個(gè)問(wèn)題.整個(gè)的玩具市場(chǎng)呈現(xiàn)一種混亂及不穩(wěn)定感,但最危險(xiǎn)的還不僅僅如此,對(duì)玩具設(shè)計(jì)的不夠重視及缺乏對(duì)設(shè)計(jì)的保護(hù),缺乏宏觀層面的規(guī)范和引導(dǎo),缺乏文化競(jìng)爭(zhēng)力才是造成了中國(guó)玩具缺乏革新精神,始終跟著別人亦步亦趨的堪憂景象.一個(gè)混亂、浮躁的成人世界構(gòu)建出的幼兒世界也讓當(dāng)今的中國(guó)幼兒少了許多歡樂(lè),全社會(huì)似乎都患上了急躁、抑郁綜合征.這真不是我們想看到的結(jié)果.
對(duì)比世界玩具設(shè)計(jì)強(qiáng)國(guó)我們發(fā)現(xiàn),美國(guó)是玩具消費(fèi)的大國(guó),擁有許多知名的品牌,如以生產(chǎn)芭比娃娃的美泰(Mattle)、費(fèi)雪(Fisher-Price)及孩子寶(Hasbro)等.美國(guó)玩具的國(guó)際形象是產(chǎn)品門(mén)類(lèi)豐富、科技感強(qiáng),更新快,引領(lǐng)世界潮流.日本是僅次于美國(guó)的第二大玩具市場(chǎng),日本的設(shè)計(jì)師注重將時(shí)尚和潮流引入玩具,將科技與藝術(shù)進(jìn)行高品質(zhì)的結(jié)合,創(chuàng)造了很好的科技與交互玩具的形象.德國(guó)的Ravensburger、playmobil、英國(guó)的LivingandLearning都是歐洲著名的教育玩具品牌,丹麥的樂(lè)高玩具以“激發(fā)孩子們的想象力和創(chuàng)造力”為其產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念在世界玩具品牌中獨(dú)樹(shù)一幟.他們的成就是設(shè)計(jì)的成就,是附加值的成就,是生產(chǎn)和品牌經(jīng)營(yíng)的成就,然則核心是設(shè)計(jì)意識(shí)的成就.
造成中國(guó)玩具附加值不高、“低檔”、創(chuàng)新性不強(qiáng)的原因是多方面的,有外因、內(nèi)因及其它因素.其中市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈、環(huán)境混亂、政策對(duì)積極創(chuàng)新的企業(yè)保護(hù)不力,對(duì)違規(guī)、抄襲及質(zhì)量和安全不過(guò)關(guān)的企業(yè)懲罰力度不夠是外因;自身設(shè)計(jì)意識(shí)的淡薄、投入較少、創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)、低成本競(jìng)爭(zhēng)是內(nèi)因;消費(fèi)者的縱容和支持更是讓問(wèn)題更加復(fù)雜.單從設(shè)計(jì)自身找原因的話,設(shè)計(jì)師的唯利是圖、惟命是聽(tīng)、設(shè)計(jì)理想的缺失以及浮躁的設(shè)計(jì),愛(ài)心和良心的缺失也是造成當(dāng)代中國(guó)玩具的國(guó)際形象的一個(gè)禍因.
玩具設(shè)計(jì)是一門(mén)交叉學(xué)科,涉及兒童的生理、心理,也涉及教育以及社會(huì)文化等多方面的要素.針對(duì)幼兒的玩具設(shè)計(jì)不能簡(jiǎn)單地以成人的視角和行事準(zhǔn)則來(lái)依樣畫(huà)瓢似的構(gòu)建兒童的世界,而是需要將兒童放在一個(gè)嶄新的、純潔的、生態(tài)的環(huán)境中去分析其所處階段的特性,與周?chē)h(huán)境的協(xié)調(diào)反應(yīng),評(píng)估對(duì)孩子能力和素質(zhì)培養(yǎng)的利與弊.我們將玩具設(shè)計(jì)的幾大要素視作玩具生態(tài)鏈中的一個(gè)子系統(tǒng)(圖),外圍是興趣、情感、動(dòng)感等,內(nèi)層是感知水平、邏輯水平、認(rèn)知水平等,最核心的是脆弱的心靈和原始的本能,當(dāng)我們講一個(gè)玩具產(chǎn)品融入孩子的生態(tài)系統(tǒng)時(shí)講究的是以什么樣的點(diǎn)來(lái)貼合孩子的系統(tǒng),吸引孩子的注意力是成功的第一步,不能盲目地附庸市場(chǎng),更不能簡(jiǎn)單以為刺激了孩子的興趣點(diǎn)就是好的設(shè)計(jì),其實(shí)那只是一種短視;進(jìn)入第二層次的生態(tài)系統(tǒng)時(shí)需要注意對(duì)孩子認(rèn)知、感知能力和情感的培養(yǎng),完成思維的發(fā)展和相關(guān)知識(shí)的感通;心靈層面則需要體現(xiàn)出尊重、自由、愛(ài)與交流,以情、愛(ài)的方式來(lái)溝通孩子的天性,引導(dǎo)往真善美的方面發(fā)展,消除孩子內(nèi)心的一些恐懼和不安全感,在此階段完成心靈的一次次的滋養(yǎng)與升華.我們?cè)谕婢咴O(shè)計(jì)中應(yīng)該悉心考量“外來(lái)的玩具物種”對(duì)幼兒生態(tài)環(huán)境的影響.我們?cè)谕婢咴O(shè)計(jì)時(shí)需要回答幾個(gè)問(wèn)題:(1)該產(chǎn)品以什么點(diǎn)切入幼兒的生態(tài)系統(tǒng)?(2)該產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)模型是否符合設(shè)定年齡階段幼兒的理解水平?(3)產(chǎn)品在系統(tǒng)中能否和諧促進(jìn)孩子“最近發(fā)展區(qū)”能力的發(fā)展?(4)產(chǎn)品在幼兒生態(tài)系統(tǒng)中是否和諧地與其它要素相處?
以生態(tài)的視角來(lái)審視幼兒玩具系統(tǒng)發(fā)現(xiàn):幼兒的生態(tài)系統(tǒng)是初級(jí)的、脆弱的,具有很強(qiáng)的原始需求.幼兒對(duì)玩具具有掌控能力弱、持久性差、自由和自主隨機(jī)性非常明顯.而玩具作為成人植入幼兒生態(tài)中的一個(gè)“外來(lái)物種”處于強(qiáng)勢(shì)地位,如果處理不好可能像“巴西龜”對(duì)中國(guó)生態(tài)帶來(lái)災(zāi)難一樣對(duì)孩子的生態(tài)環(huán)境造成巨大的影響.我們的幼兒玩具設(shè)計(jì)應(yīng)去成人化、去功利,應(yīng)心存理想與愛(ài)的精髓,充分尊重孩子,注重引導(dǎo)、溝通、呵護(hù)和培育,將幼兒與生俱來(lái)的天賦和個(gè)性得以激發(fā),通過(guò)不斷的愛(ài)的堅(jiān)守讓幼兒感知關(guān)愛(ài)從而去除天生的恐懼和不安全感.為此,筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來(lái)構(gòu)建幼兒玩具設(shè)計(jì)的核心要素:
3.1以童心育童真
沒(méi)有理想高度的設(shè)計(jì)是短視的,特別是在幼兒玩具的設(shè)計(jì)方面顯得尤為突出.我們都贊美兒童,因?yàn)樗麄兪亲罴?、最美、最真的天性的一覽無(wú)余,他們寄托了我們無(wú)限的期望.我們都想讓他們過(guò)上一輩子最幸福的階段,這就需要設(shè)計(jì)師排除干擾、深入孩子們的內(nèi)心,以博愛(ài)的精神為孩子們悉心地思考,以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的大愛(ài)精神去搭建起孩子與自然、社會(huì)的橋梁,延展童真、延展幸福和快樂(lè),讓其度過(guò)一段美好的時(shí)光.幼兒的世界是簡(jiǎn)單的、直接的、千奇百怪的,他們很可能就是因?yàn)橐粋€(gè)動(dòng)作、一個(gè)人物表情或者一塊色彩就展現(xiàn)出一定的驚奇與玩的興趣.
3.2安全為本
幼兒階段是脆弱的,需要大人的呵護(hù)與照顧. 從2007年6月開(kāi)始,國(guó)家對(duì)童車(chē)、電動(dòng)、塑膠、彈射、娃娃、金屬類(lèi)等6大類(lèi)玩具強(qiáng)行執(zhí)行3C認(rèn)證,許多指標(biāo)都納入了國(guó)家檢測(cè)范圍,比如油漆、涂料、重金屬等.任何幼兒玩具必須通過(guò)檢測(cè)才能進(jìn)入市場(chǎng).玩具設(shè)計(jì)既要保障幼兒在“正常使用”情況下的物理的磕、碰、夾等情況及材料的安全和電器的安全,也要考慮在“非正常情況”使用下的拆卸、濫用及摔打造成的劃傷、割傷、吞食和其它意外傷害.幼兒玩具的設(shè)計(jì)應(yīng)該嚴(yán)格按照《國(guó)家玩具技術(shù)安全規(guī)范》修訂版中對(duì)幼兒玩具的安全技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行.
3.3貼近自然,貼近生態(tài)
自然形象是玩具設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)的主角.法國(guó)啟蒙思想家盧梭在《愛(ài)彌爾》中就提出了教育應(yīng)該回歸自然,反對(duì)華麗、精巧的玩具,提倡自然的玩具.自然的魅力無(wú)窮無(wú)盡,自然中蘊(yùn)含著優(yōu)秀的教育理念和豐富的設(shè)計(jì)資源.在幼兒的世界中,自然的東西最具有親和力和生命力,深深地吸引著他們的目光.自然題材的形象也因契合了家長(zhǎng)們培養(yǎng)孩子天真、真誠(chéng)、愛(ài)心和乖乖的理想而備受家長(zhǎng)們的親睞.中國(guó)古代就有許多源于自然生活的民間玩具深受孩子們的喜愛(ài),比如類(lèi)似永動(dòng)機(jī)一樣的“飲水鳥(niǎo)”,它造型可愛(ài),可以一直不停地點(diǎn)頭喝水.圖中叫泥叫叫的口哨也是取材自然,加上藝術(shù)的加工,形成了具有功能和藝術(shù)審美的一個(gè)玩具,孩子們非常樂(lè)于佩戴如此的一個(gè)玩具.
日本設(shè)計(jì)師泉川直樹(shù)也設(shè)計(jì)了許許多多造型可愛(ài)的動(dòng)物形象,深受孩子們的喜歡.
玩具設(shè)計(jì)中多多取材自然元素,能讓孩子很好地搭建其溝通自然與社會(huì)的橋梁,培養(yǎng)孩子們勇敢、誠(chéng)實(shí)、關(guān)愛(ài)等良好的品質(zhì).
幼兒階段是人的發(fā)展的最重要的時(shí)期,有其特有的生態(tài)系統(tǒng).在幼兒玩具生態(tài)子系統(tǒng)中成人不能盲目地植入功利性及快餐式的設(shè)計(jì),而應(yīng)以“慢烹食物”的理念為指導(dǎo),注重愛(ài)的澆灌、安全及保護(hù)、交流與溝通、藝術(shù)與審美,給孩子創(chuàng)造更多的歡樂(lè)和幸福的童年生活.
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