喀納斯杯·第四屆西部文學(xué)獎授獎詞、答謝詞

喀納斯杯·第四屆西部文學(xué)獎授獎詞、答謝詞

小說獎

邱華棟：《李漁與花豹》（載《西部》2015年第4期）

授獎詞

邱華棟主張以一種工匠精神來寫小說，那就是厚積薄發(fā)、鍥而不舍、精益求精。從都市小說到歷史小說，既是一次華麗轉(zhuǎn)身，也是文學(xué)精神的一脈相傳，更是小說藝術(shù)探索中的自我革命。他的歷史小說，注重聲音感和現(xiàn)場感的尋找，有一種天馬行空的想象力，構(gòu)筑出萬花筒般斑斕的文學(xué)世界。獲獎作品《李漁和花豹》中，李漁與花豹互為鏡像，李漁即花豹，花豹即李漁。二者通過對李漁一生中典型片段的回憶，追問了生命的意義，呈現(xiàn)了明末清初這個巨大歷史時空中一個知識分子的心靈軌跡，彌漫著一股令人傷感的虛幻氣息。這篇小說告訴我們，歷史是另一種現(xiàn)實。作者以短短數(shù)千字容納一個時代，寫出了“小說中的小說”。

答謝詞

三十年前，《西部》雜志還叫《中國西部文學(xué)》的時候，我恰好是一個閱讀這本雜志的文學(xué)愛好者。在天山腳下的昌吉延安南路上，一個滿臉粉刺的少年，走在街上，拿著一本《中國西部文學(xué)》，貪婪地聞著雜志散發(fā)的油墨的香氣，那種味道在我看來，就是文學(xué)的味道，至今記憶猶新。在那年的雜志上，有一篇王蒙寫的短篇小說《丟失了又找回來的月光園的故事》，就像月光在說話一樣輕巧、美麗、生動，讓我明白了小說還能如此精彩地處理我們的記憶和日常生活。從此，我就開始寫小說了。所以，這本雜志對我很重要。

三十年后的今天，我獲得了《西部》雜志的短篇小說獎，感到非常高興。這些年來，我一直在文學(xué)大刊當(dāng)編輯，婉拒了很多次評獎，因為，我覺得自己不能既當(dāng)裁判員，又當(dāng)運動員，還是把機會留給更多需要鼓勵的作家吧。去年初，我調(diào)到了一家文學(xué)教育與培訓(xùn)機構(gòu)，我就想，要好好當(dāng)回運動員，就繼續(xù)勤奮寫作，這次獲獎的小說就是我的近作。

每個運動員都需要某種獎勵，雖然文學(xué)不是競技比賽，但獲得了獎牌，總是特別高興的事情。感謝《西部》這本從三十年前給我文學(xué)啟蒙，到三十年后給我文學(xué)獎牌的雜志，讓我感到了同道不孤的溫暖和喜悅。

再次感謝《西部》雜志和評委們！

董立勃：《下雪了以后》（載《西部》2014年第5期）

授獎詞

董立勃是一位善于講“故事”的小說家，他的寫作以“好故事”為基點，講記憶中的故事、團場的故事、身邊的故事，語言簡潔，敘事從容，寄寓深遠?！跋乱暗亍毕盗袠?gòu)成其故事體系的核心和亮點。故事背后，體現(xiàn)出講述者的耐心、寫作自覺和文本自信，以及對普遍人性的透視?！跋乱暗亍毕盗幸粤眍悤鴮懼L(fēng)，實現(xiàn)對軍墾題材宏大敘述的突破。獲獎作品《下雪了以后》有著精致的小說結(jié)構(gòu)，通過一個孩子的視角，講了一個并不輕松的故事，它超越敘述層面，探究人深層次的倫理問題，同時摻雜著一代人的共同記憶。講述者娓娓道來，生存的艱辛、苦澀與支離破碎栩栩重現(xiàn)，人性中卻是無法抑制的對生活的渴望和追求。

答謝詞

《西部》于七年前，創(chuàng)立了一個文學(xué)獎，曾為頒獎活動出謀劃策，任過評委，當(dāng)過頒獎嘉賓，從未想過自己也會獲獎。不是不在乎，是覺得這個獎，該給年輕人。自己這個年紀(jì)，這個身份，再去拿這個獎，會讓別人有微詞。所以，接到得獎通知，愣了一下，并馬上問，是不是被照顧了？盡管一再告訴我，完全是投票投出來的。自己還是認為，參評的委員們肯定考慮到了，有這么一位老作者，是從《西部》起步的，馬上就要離開工作崗位，去安度晚年了。送他一個禮物，給他一點安慰吧。確實，從三十四年前，二十六歲，頭一次得《西部》的獎，到三十四年后，六十歲再得《西部》這個獎，不能不讓人思緒萬千。個中滋味，非當(dāng)事人不能體會。它讓我重要的一段人生，有了一個圓滿的句號；也讓我獻給《西部》六十歲生日的祝賀，有了一個首尾呼應(yīng)的表達。雜志如人，也有生命，也有經(jīng)歷，也有故事。只是人過六十，猶如夕陽。而《西部》六十，卻日升中天，正值輝煌，并將永遠不落不老，溫暖新疆作家的心，照亮新疆文學(xué)的天空。作為一個《西部》的作者，獲這個獎，是個結(jié)束，也是個開始。不知還會收獲什么，但耕種不會停下來。因為有《西部》相伴。所以文學(xué)的路，還有很長，還會走許久。

詩歌獎

阿信：《阿信的詩》（載《西部》2014年第11期）

授獎詞

阿信在甘南寫作，為自己建立起“一個相對僻靜的坐標(biāo)”。他的詩歌打動我們的首先是一種“安靜”的品質(zhì)，在現(xiàn)象過剩的喧囂時代，這種品質(zhì)難能可貴。這是身處邊緣地帶的詩人可能擁有、并且能夠擁有的內(nèi)心的鎮(zhèn)靜和安詳，它與地域性、宗教感、自覺意識有關(guān)，寫作教人謙卑，親近本源，體驗到的卻是人與萬物交融的神圣、欣悅和莊嚴(yán)。獲獎作品《阿信的詩》仍是西部經(jīng)驗的延續(xù)，具有極強的瞬間感、敏銳的感受力和精準(zhǔn)的抒情性，于貧乏中發(fā)現(xiàn)豐饒，于細微處呈現(xiàn)生活的詩意。阿信通過詩歌寫作尋找并確立自我，完成“詩歌僧侶”般的精神皈依，彰顯出靈魂難于安頓的境遇中自覺而有品質(zhì)寫作的價值和意義。

答謝詞

很高興能在中國版圖的西北端、美麗神奇的喀納斯湖畔領(lǐng)取這個沉甸甸的獎項。

我理解，“西部文學(xué)獎”既是西部的，也是全國的，它體現(xiàn)了真正的包容、開放和不俗的專業(yè)水準(zhǔn)。

我是一個在西部生活、寫作的詩人。我在一座名叫甘南的西部邊地小鎮(zhèn)生活了三十年。如何活和如何寫？如何融入和側(cè)身審視西部的文化和生命存在？恐怕是每一個在西部的寫作者都在思考的問題，我自然也不能例外。我的感受和思考都已經(jīng)呈現(xiàn)在我寫作的每一句詩行里了，在這里無需贅言。我此刻最愿意表達的是：西部太大，生活的真相還遠未被揭示，寫作一途，似乎才剛剛打開門徑，我愿意做一個傻乎乎的、不知道放棄和偷懶的長跑者，在觀眾紛紛離場之后，拐過最后一個彎道，一步步接近遠處那燈火暗淡的歸宿和目的地。

那么，這個獎項，就是中途遞過來的那一瓶水，那一塊濕巾……是鼓勵，更是鞭策！我接受，并由衷地表示感謝！

南子：《南子的詩》（載《西部》2014年第7期）

授獎詞

南子是國內(nèi)70后女詩人中有代表性的一位。早期用一種夢囈般的調(diào)子寫詩，詩歌呈現(xiàn)出一種恍惚迷離的抒情氣質(zhì)。她似乎倦于向外部世界挺進，仿佛受到驚嚇而轉(zhuǎn)身向著內(nèi)心深處狂奔?！白晕摇痹谀献庸P下是一個大主題，顯現(xiàn)向內(nèi)挖掘的清晰維度，敏感、細膩、內(nèi)化、幽微，要完成的是“與自身的遼闊的聚會”。獲獎作品《南子的詩》代表了從“走散的人”到“疑問集”的行進狀態(tài)，一種“南子式的抒情”昭然若是。柔婉、輕盈而跳躍的筆觸帶著絲絲銳利和堅硬，絕望和悲傷得到了失敗的寬恕和時光的豁免。女性的生命意識，以及個體的孤獨感，逐漸向著世界敞開，面對現(xiàn)實生發(fā)的疑問或追問，使她的詩產(chǎn)生了重量。

答謝詞

首先，我感謝《西部》文學(xué)對我的這次加冕。文學(xué)史和期刊史無不表明：每一個成功的文學(xué)期刊的背后都站立著一長串極具光彩的作家與作品。作為創(chuàng)辦了六十年又與新時期文學(xué)同生共長的《西部》文學(xué)，由它創(chuàng)立的文學(xué)獎項在我看來更為純粹、嚴(yán)肅，因此也更加值得重視。

這次我的獲獎，是《西部》對我寫詩多年的褒獎。這也許是詩歌的天意。是你們，也是這塊土地給了我一處詩歌棲息之所。

近些年來，我形容自己的寫作狀態(tài)是“潛水艇”，它是個體的、內(nèi)向的、沉潛的、幽閉的，同時，我期待它也是機敏的、精確的、迅猛的和硬實的。對我而言，詩歌不是一個競技場，不是一個詩人去征服另一個詩人，不是一首詩征服另一首詩。詩歌是溺水者渴望抓住的救贖的欄桿，一種本質(zhì)的生活方式，更是自我對生命的認知和體察，去發(fā)現(xiàn)人世的荒謬與歡笑的可能，懷疑與悲憫，以及善意和愛的力量……

在這條屬于我的，同時也屬于更多無名者孤獨的詩歌之途中，我期待，我能與他們在相同的困境中聚攏起力量，一起抵達那由山峰連綴而成的、那乃至高處的空闊——真理最后的抵達之地——而我，將不會是遲到者和缺席者。

再次感謝我所信賴的《西部》文學(xué)雜志，讓我在家鄉(xiāng)獲得這份榮譽。

散文獎

羅偉章：《發(fā)現(xiàn)你自己》（載《西部》2015年第1期）

授獎詞

羅偉章身為小說家，也是散文寫作的好手。其散文作品，充滿了個人的思考、敏銳的感知、切身的生存體悟，同時構(gòu)成了對小說寫作的反觀和呼應(yīng)。于兩種文體之間自如切換，擴展了寫作的疆域，也契合他“文學(xué)沒有邊界”的追求。獲獎作品《發(fā)現(xiàn)你自己》是小說家寫給兒子的一封家書，也是一篇青春箴言錄，充滿了內(nèi)省、洞察和啟示。父親以自身經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子如何學(xué)會自我修正、自我建設(shè)、自我完善，活出寬度和深度，活出格局。由電影而文學(xué)而讀書而寫作而為人交友，涵括人生種種，言辭懇切，微言深意。這篇家書更珍貴的意義還在于：它經(jīng)由真誠、質(zhì)樸的文字，讓我們產(chǎn)生感同身受的共鳴。

答謝詞

新疆給我遼闊和蒼茫的想象，于文學(xué)而言，遼闊和蒼茫，都是無比珍貴的質(zhì)地。我最先接觸的是新疆的詩歌，然后是散文和小說，我可以很方便地說出新疆作家和詩人的名字，以及他們氣象卓越的代表作品。作為寫作者，我對這片土地上的同行滿懷敬意。

無論在中國，還是在世界，“西部”一詞都會引起精神內(nèi)部的某種挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)成就渴望，渴望成就激情。古往今來，新疆接納著天南地北的貶官、游子和自覺的拓荒者，并以其寬廣和慈悲，將傷痛與歡欣、怯懦和勇毅，都化為豐饒的心靈果實。這的確是一個偉大的背景。

我所生活的四川，與新疆同屬中國的西部，但在瞭望新疆的時候，我依然是東部的視角，這不僅因為新疆西部以西的地理位置，更因為新疆更像西部的異質(zhì)特征。所以，我對新疆的神往，絲毫也不減于長江下游、黃河下游。正因此，《西部》雜志給我這樣一個獎項，并在神秘而美麗、或者因神秘而美麗的喀納斯湖領(lǐng)取這個獎項，我衷心珍惜，深表感謝。

黃毅：《疼痛史》（節(jié)選）（載《西部》2015年第11期）

授獎詞

黃毅出道于詩，成名于散文。他的散文作品，有著詩的魂魄與內(nèi)核。長期的邊地生活，使他對新疆這片土地熟悉有加。漫游、觀察、沉思，既是生活方式也是寫作特點。遼遠與蒼茫，化為筆端的自然傾瀉，并帶來邊地物象的力感與沖擊。他在西部空間發(fā)現(xiàn)“新疆時間”，流連于地域背景給予人的諸多啟示。《疼痛史》是一篇有隨筆色彩的散文，寫出了自我和他人的痛，人世的痛。不是狹隘的痛，而是廣義的痛。他的疼痛不僅是個人的疼痛，而是關(guān)乎幾代人的切身記憶。他的疼痛史，不僅僅是肉體的疼痛史，更是思想的疼痛史，精神的疼痛史。面對疼痛的掙扎與絕望、持守與忍耐，才是人類命運的真實寫照。

答謝詞

非常感謝《西部》雜志把“西部文學(xué)獎·散文獎”授予我。

我用了近四十年時間寫西部，中國西部于我是永不枯竭的戰(zhàn)略資源儲備地，是它成就了我的文學(xué)寫作。這幾年，我不敢說把最好的作品給了《西部》，但至少是把最有分量的東西交到了《西部》編輯的手中。《西部》把散文獎這個重要的獎項頒發(fā)給我，不啻是對我的一種厚愛與獎掖，更是一種公正和眼界的體現(xiàn)。

散文是個古老的文體，它在中國有著優(yōu)良的傳統(tǒng)。

如何把散文寫出現(xiàn)代意味，是每一個文學(xué)寫作者都繞不過去的命題，在信息時代的今天，散文應(yīng)有與之相匹配的情懷。

有人說“真正的文學(xué)是那種涉及永恒主題的文學(xué)”。何為永恒主題？時代雖發(fā)展到了可以去宇宙太空遨游的地步，但人類文學(xué)的這個“永恒主題”從來不曾改變過。

如果說詩歌給了我靈性和智慧，那么散文則讓我多了一份耐心與理解。

《疼痛史》是一部關(guān)于精神和肉體疼痛的散文，不同時代有不同時代的疼痛，我在母親的疼痛中來到這個世界，我的一生都在與形形色色的疼痛為伍，只有疼痛能證明我還活著。

寫作讓我有尊嚴(yán)，寫作也讓我懂得感恩，請允許再一次說：謝謝！

評論獎

張清華：《林中路：詩學(xué)筆記》（載《西部》2014年第10期）

授獎詞

張清華是一位具有寬廣批評視野、鮮明批評風(fēng)格和堅定批評立場的文學(xué)批評家，一直以其敏銳的感知迅捷有力地介入時代，介入我們博大和復(fù)雜的文學(xué)。他對小說、對詩歌、對我們這個時代很多重大和迫切的文學(xué)問題的回應(yīng)，都曾產(chǎn)生重要影響。他的文字兼?zhèn)鋵W(xué)思，充滿才情，形成其熠熠生輝、風(fēng)格獨具的批評文體。獲獎作品《林中路：詩學(xué)隨筆》集中體現(xiàn)了張清華的詩學(xué)。閃電一樣根基于黑暗而又照徹黑暗的個體生命的詩性表達，以及這種表達在上帝、死亡、存在和語言等多重境遇之中不無悲劇性的高貴與壯美，是其詩學(xué)的核心內(nèi)容。張清華以其批評家的詩學(xué)，凸顯著他對詩與批評的雙重自覺和他對我們這個時代詩的承當(dāng)。

答謝詞

感謝《西部》文學(xué)雜志和西部文學(xué)界的朋友們，能夠把這個獎授予我的一篇文字。我深感榮幸，我將之視為是對我從事詩歌研讀與批評工作的一個鼓勵，對我的寫作趣味、工作態(tài)度的一個褒獎，對我今后努力方向的一個鞭策。

從事詩學(xué)研究、詩歌閱讀與批評，對我而言不止是一項工作，同時也是我修習(xí)學(xué)術(shù)與文學(xué)、開悟真理與人生的一門必修課。它使我受益良多，讓我認識到，批評不止是對事物和文本發(fā)表看法，而且是完成與世間的一切——自然和社會、與歷史上已有的知識、與文本本身以及它的作者和讀者、與自我之間——的對話；它不止是一個邏輯的推演和經(jīng)驗的表達，一種學(xué)術(shù)的討論與事理的辯駁，同時也是一種創(chuàng)造——一種與詩歌和文學(xué)作品本身并無兩樣的虛構(gòu)性的創(chuàng)造。它應(yīng)該在具備思想品質(zhì)的同時，也一樣成為活體的、有魅力和魅性的文字。只有這樣，它才能與所談?wù)摰囊磺锌梢砸宦吠?，并駕齊驅(qū)。也只有這樣，批評者才會有一種創(chuàng)造的快樂，有一個不斷建構(gòu)的不會自卑的自我。

我自然并未達到這樣的境地，但會朝著這個方向努力前行。

再次謝謝大家！

張書群：《回歸·堅守·超越——董立勃小說的特質(zhì)和意義》（載《西部》2014年第8期）

授獎詞

張書群是石河子大學(xué)中文系副教授，中國人民大學(xué)博士，師從程光煒先生，其專著《莫言創(chuàng)作的經(jīng)典化問題研究》及一系列理論文章，是“實證求是”的治學(xué)精神和“經(jīng)典化意識”的凸顯。在為數(shù)不多的新疆青年批評家隊伍中，他是勤勉奮進、成績突出的一位。獲獎作品《回憶·堅守·超越——董立勃小說的特質(zhì)和意義》系統(tǒng)論述了董立勃小說的美學(xué)特征、創(chuàng)作轉(zhuǎn)型及對當(dāng)代文學(xué)的意義。文筆從容流暢，理論扎實，建立在細讀文本的精準(zhǔn)分析之上，是“實證求是”治學(xué)精神的具體體現(xiàn)。張書群英年早逝，事業(yè)未竟，令人惋惜。我們將本屆西部文學(xué)獎的評論獎授予他，既是對他文學(xué)研究的肯定與褒獎，也是對他最好的紀(jì)念。

翻譯獎

鐘志清：“阿摩司·奧茲小輯”（載《西部》2015年第5期）

授獎詞

鐘志清是第一位在以色列獲希伯來文學(xué)博士學(xué)位的中國學(xué)者，系國內(nèi)為數(shù)甚少的英語、希伯來語兼通的專家。多年來，她潛心于對以色列文學(xué)的研究和介紹，著譯頗豐，尤在對阿摩司·奧茲的推介上見其功力和熱忱。奧茲是以色列當(dāng)代最優(yōu)秀的小說家，他的寫作寓冷峻的哲思于悲憫的情懷，在文化淵源上呈現(xiàn)出一定的混血性特征，其出色的文學(xué)天賦和成就引世人矚目。獲獎作品“阿摩司·奧茲小輯”是對《陌路》和《親屬》兩篇小說的翻譯，鐘志清的譯文準(zhǔn)確、逼真、貼切、流暢地在漢語中還原了作者在敘事文體中所展現(xiàn)的精湛的語言藝術(shù)，讓一個孤獨、失落的現(xiàn)代靈魂在語言的游走中再度煥發(fā)出詩性精神的光芒。

答謝詞

得知我翻譯的“阿摩司·奧茲小輯”榮獲第四屆西部文學(xué)獎翻譯獎，我感到既意外，又榮幸。如果把文學(xué)從一個國家傳播到另一個國家比作旅行，把翻譯比作旅行中的交通載體，那么雜志則如同旅行干道，編輯則酷似養(yǎng)路員；只有大家共同付出，才能使旅行愉快而完滿。因此，能榮獲今天這個獎項，我首先要感謝《西部》文學(xué)雜志和“西部文學(xué)獎”評委會。

我所翻譯的奧茲是當(dāng)今最富有國際影響的希伯來語作家。他來自遙遠的以色列，那是一個神奇的所在。“奧茲小輯”中的兩篇小說《親屬》與《陌路》均選自奧茲短篇小說集《鄉(xiāng)村生活圖景》，展示了以色列人的家庭世界與心靈沖突，促使讀者不免對個人、環(huán)境乃至整個人類的生存境況進行思考。

奧茲的父親懂十幾門語言，但始終沒有攻克中文這道難關(guān)。奧茲本人自幼便對中國充滿向往，并在2007年第一次踏上中國的土地。更為巧合的是，本周適逢奧茲應(yīng)邀到中國領(lǐng)取文學(xué)獎并參加《鄉(xiāng)村生活圖景的》首發(fā)，此刻他就在北京。聞聽由他原創(chuàng)的小說獲得了西部文學(xué)獎，奧茲非常欣慰，委托我代他向第四屆西部文學(xué)獎評獎委員會致謝。越是地域性的東西越具有普遍性，奧茲說，希望大家讀他的小說就像在兩種文化之間進行一場私人談話。