漢語(yǔ)修飾語(yǔ)語(yǔ)序類(lèi)型的認(rèn)知解釋

○申 莉

漢語(yǔ)修飾語(yǔ)語(yǔ)序類(lèi)型的認(rèn)知解釋

○申 莉

從語(yǔ)言類(lèi)型的角度看，漢語(yǔ)屬于SVO型語(yǔ)言，但是漢語(yǔ)的修飾語(yǔ)語(yǔ)序又表現(xiàn)出了SOV型語(yǔ)言的特征，這種“異質(zhì)”導(dǎo)致了留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)修飾語(yǔ)時(shí)頻繁出現(xiàn)偏誤，他們總是把漢語(yǔ)修飾語(yǔ)（包括定語(yǔ)和狀語(yǔ)）放在中心語(yǔ)的后面。漢語(yǔ)修飾語(yǔ)前置這樣的特性必定有其人類(lèi)認(rèn)知原因，因此，筆者希望通過(guò)從語(yǔ)言的語(yǔ)序類(lèi)型和認(rèn)知解釋等不同的視角對(duì)漢語(yǔ)修飾語(yǔ)位置做出分析，以利于漢語(yǔ)教學(xué)。

修飾語(yǔ)語(yǔ)序 類(lèi)型 認(rèn)知

20世紀(jì)上半葉語(yǔ)言學(xué)界主要采用了李方桂對(duì)漢藏語(yǔ)系的類(lèi)屬劃分，認(rèn)為漢語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系。采用這種觀點(diǎn)的語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為語(yǔ)言和文化的影響是單向的，在研究漢語(yǔ)以及壯侗語(yǔ)、苗瑤語(yǔ)之間的關(guān)系時(shí)，將焦點(diǎn)放在漢語(yǔ)對(duì)于這些語(yǔ)言的影響上面，忽略了這些語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)的影響。Paul K.Benedict在20世紀(jì)70年代提出了“東南亞文化流”這個(gè)觀念。他認(rèn)為，史前時(shí)代長(zhǎng)江以南廣大區(qū)域（包括現(xiàn)在的海南島、云南、四川、廣西、貴州、廣東、福建、湖南、江西、浙江、臺(tái)灣、中南半島）長(zhǎng)久以來(lái)居住著眾多的民族群體（包括使用孟高棉語(yǔ)的族群、使用南島語(yǔ)的族群、使用漢藏/藏緬語(yǔ)的族群），他們?cè)谖幕鲜瞧降鹊模煌拿褡逯g必然有著文化和語(yǔ)言上的相互接觸，因此文化的流向不可能是單向的。以此類(lèi)推，語(yǔ)言的影響也不可能是單向的。這種觀點(diǎn)一定程度上解釋了漢語(yǔ)修飾語(yǔ)語(yǔ)序的類(lèi)型異質(zhì)，但要搞清漢語(yǔ)的修飾語(yǔ)語(yǔ)序類(lèi)型異質(zhì)的原因還需從認(rèn)知視角來(lái)考察。

一、語(yǔ)序類(lèi)型學(xué)視角分析

從語(yǔ)言事實(shí)上來(lái)看，一般來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)的修飾語(yǔ)（定語(yǔ)、狀語(yǔ)）都在中心語(yǔ)的前面。比如：

（1）關(guān)于歷史的 無(wú)聊的書(shū)。

（2）從昆明來(lái)的 很漂亮的朋友。

（3）他常常跑步。

Greenberg對(duì)語(yǔ)言類(lèi)型歸類(lèi)時(shí)，使用了基本語(yǔ)序類(lèi)型這樣的用語(yǔ)，他指出“絕大多數(shù)語(yǔ)言有幾種語(yǔ)序變體，但總有一種是占優(yōu)勢(shì)的語(yǔ)序。從邏輯上來(lái)看，有六種可能出現(xiàn)的語(yǔ)序：SVO，SOV，VSO，VOS，OSV和OVS。然而，在這六種之中，只有三種通常作為優(yōu)勢(shì)語(yǔ)序而出現(xiàn)。其它三種則根本不發(fā)生或極為少見(jiàn)，它們是VOS，OSV和OVS。其共同點(diǎn)是賓語(yǔ)處于主語(yǔ)之前?！保?］按照他所提出的語(yǔ)言共性第一條“帶有名詞性主語(yǔ)和賓語(yǔ)的陳述句中，優(yōu)勢(shì)語(yǔ)序幾乎總是主語(yǔ)處于賓語(yǔ)之前。”［2］漢語(yǔ)采用S-V-O的語(yǔ)序，是采用了優(yōu)勢(shì)語(yǔ)序。Greenberg做的語(yǔ)言調(diào)查中不包括漢語(yǔ)，未對(duì)漢語(yǔ)屬于哪種類(lèi)型的語(yǔ)言做出明確的論述。但根據(jù)漢語(yǔ)S、 V、O的位置，我們可以判斷出漢語(yǔ)應(yīng)屬于SVO型語(yǔ)言。

Greenberg提出了劃分語(yǔ)序類(lèi)型的三種標(biāo)準(zhǔn)：第一是使用前置詞還是后置詞，分別標(biāo)作Pr和Po。第二是帶有名詞性主語(yǔ)和賓語(yǔ)的陳述句中主語(yǔ)、動(dòng)詞和賓語(yǔ)的相對(duì)順序。第三是表示性質(zhì)的形容詞與名詞的相對(duì)位置，形容詞位于名詞之前的優(yōu)勢(shì)語(yǔ)序標(biāo)作A，名詞位于形容詞之前的標(biāo)作N。

Greenberg認(rèn)為，此表正確地反映了世界范圍內(nèi)的這幾種類(lèi)別的相對(duì)頻度，SVO型頻度最高，SOV型也常見(jiàn)，VSO型則少得多。漢語(yǔ)屬于SVO型，是前置詞語(yǔ)言，根據(jù)第一和第二條標(biāo)準(zhǔn)，我們知道，漢語(yǔ)是SVO型語(yǔ)言中的Pr-A。

在對(duì)修飾語(yǔ)語(yǔ)序進(jìn)行分析時(shí)，Greenberg指出，SOV型語(yǔ)言屬于“修飾語(yǔ)-被修飾語(yǔ)”的語(yǔ)序，動(dòng)詞賓語(yǔ)置于動(dòng)詞以前，從屬的所有格置于名詞之前，副詞置于它所修飾的形容詞之前。根據(jù)語(yǔ)言事實(shí)，漢語(yǔ)修飾語(yǔ)語(yǔ)序符合SOV型語(yǔ)言修飾語(yǔ)在被修飾語(yǔ)之前的特點(diǎn)。漢語(yǔ)修飾語(yǔ)位置與SOV型語(yǔ)言一致，但是漢語(yǔ)大量使用前置詞和賓語(yǔ)在動(dòng)詞之后的特點(diǎn)又與SVO型語(yǔ)言一致。可以說(shuō)漢語(yǔ)既有SVO型語(yǔ)言的特點(diǎn)，又有SOV型語(yǔ)言的特點(diǎn)。還可以說(shuō)，漢語(yǔ)是不穩(wěn)定的SVO型語(yǔ)言，其中表現(xiàn)之一就是定語(yǔ)和狀語(yǔ)的前置。

根據(jù)劉丹青（2002）的論述，作為修飾語(yǔ)成份的狀語(yǔ)、定語(yǔ)（包括領(lǐng)屬語(yǔ)、指示詞、數(shù)詞、形容詞等）是語(yǔ)序類(lèi)型學(xué)中的重要參項(xiàng)。［3］有的對(duì)劃分語(yǔ)言類(lèi)型有重要作用，如領(lǐng)屬語(yǔ)、指稱詞、數(shù)詞等，有的雖然對(duì)劃分語(yǔ)言類(lèi)型沒(méi)有大的幫助，但能幫助認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的某些重要特點(diǎn)。從某種程度來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)具有獨(dú)特性，漢語(yǔ)是人類(lèi)語(yǔ)言中少有的所有的定語(yǔ)前置的語(yǔ)言。語(yǔ)言學(xué)家主張，對(duì)定語(yǔ)不能一概而論，領(lǐng)屬語(yǔ)、形容詞、指稱詞、關(guān)系從句作定語(yǔ)的情況是不一樣的，領(lǐng)屬語(yǔ)定語(yǔ)是重要的語(yǔ)序參項(xiàng)，通過(guò)領(lǐng)屬語(yǔ)的位置能夠確定語(yǔ)序類(lèi)型，指稱詞也有類(lèi)似的作用，而形容詞定語(yǔ)是重要的語(yǔ)法成份，但語(yǔ)序表現(xiàn)不穩(wěn)定，常常會(huì)有變化，它會(huì)常常不跟隨領(lǐng)屬語(yǔ)定語(yǔ)處在同樣的位置，而是跑到相反的位置。比如OV型語(yǔ)言的歐亞大陸之外的一些語(yǔ)言和藏緬語(yǔ)中，它常常不跟領(lǐng)屬語(yǔ)定語(yǔ)同在中心名詞前，而跑到名詞后；VO型語(yǔ)言的俄語(yǔ)、德語(yǔ)、英語(yǔ)、苗瑤語(yǔ)、漢語(yǔ)中，它又常常不隨領(lǐng)屬語(yǔ)定語(yǔ)后置，而跑到名詞的前邊，其中不少語(yǔ)言領(lǐng)屬語(yǔ)定語(yǔ)后置。

二、漢語(yǔ)修飾語(yǔ)語(yǔ)序的認(rèn)知解釋

從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的視角來(lái)看，語(yǔ)序表達(dá)是對(duì)客觀世界認(rèn)知的臨摹。人類(lèi)不同的認(rèn)知策略決定了不同的語(yǔ)序表達(dá)方式，以張敏和戴浩一為代表的語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為漢語(yǔ)的語(yǔ)序表達(dá)體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)客觀世界認(rèn)知的臨摹。張敏（1998）指出認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為人類(lèi)有“移動(dòng)自我”（moving-ego）“移動(dòng)客體”（moving-object）兩種認(rèn)知策略，“移動(dòng)自我”是移動(dòng)認(rèn)知主體的身體逐漸接近某個(gè)客體，因此首先接觸到的是整體的東西，逐步靠近所認(rèn)知的客體本身?！耙苿?dòng)客體”則是我們所認(rèn)知的客體自己逐步從包容它的一個(gè)個(gè)大的客體中移動(dòng)出來(lái)，因此，首先接觸到的就是所認(rèn)知的客體本身，逐步看到整體。他對(duì)比了漢語(yǔ)和英語(yǔ)的時(shí)空表達(dá)，認(rèn)為漢語(yǔ)中時(shí)間和空間從大到小的表達(dá)方式正是因?yàn)闈h語(yǔ)采用的是“移動(dòng)自我”的認(rèn)知策略，先看到大的客體而后看到小客體，而英語(yǔ)時(shí)空表達(dá)從小到大的方式正是由于英語(yǔ)采用的是“移動(dòng)客體”的認(rèn)知策略，先看到小的客體，逐步看到一級(jí)一級(jí)增大的客體。戴浩一從認(rèn)知功能語(yǔ)法的理論框架上，提出了三個(gè)認(rèn)知原則，兩個(gè)功能原則來(lái)解釋漢語(yǔ)語(yǔ)序。時(shí)間順序原則（principle of temporal sequence）：“兩個(gè)句法單位的相對(duì)次序決定于他們所表示概念領(lǐng)域里的狀態(tài)的時(shí)間順序”?！按涡蛳袼苿?dòng)因”（Iconicmotivation of order）?？臻g認(rèn)知原則，從大到小空間關(guān)系的描述，采用了“移動(dòng)自我”和“移動(dòng)客體”的認(rèn)知策略。時(shí)間范圍原則（principle of temporal scope）：“如果句法單位X表示的概念狀態(tài)在句法單位Y所表示的概念狀態(tài)的時(shí)間范圍之中，那么語(yǔ)序是YX?！边@是空間認(rèn)知原則的隱喻引申。兩個(gè)功能原則：信息中心原則，句子的前提部分在前，斷言部分在后。（話題先于說(shuō)明）；焦點(diǎn)原則，焦點(diǎn)成份趨于處在句子的開(kāi)頭。焦點(diǎn)原則和信息中心原則核心是把要傳達(dá)的重要信息放在句尾，使得聽(tīng)話人更容易克服人類(lèi)有限的記憶空間。語(yǔ)序上要區(qū)分自然語(yǔ)序和焦點(diǎn)語(yǔ)序，自然語(yǔ)序以說(shuō)話人感知為基礎(chǔ)，使說(shuō)話人容易記憶表達(dá)，焦點(diǎn)語(yǔ)序以聽(tīng)話者為基礎(chǔ)，便于聽(tīng)話人接收記憶。

劉寧生（1995）提出了漢語(yǔ)偏正結(jié)構(gòu)修飾語(yǔ)前置的認(rèn)知基礎(chǔ)是“參照物”和“目的物”的對(duì)應(yīng)關(guān)系在起作用的觀點(diǎn)。他認(rèn)為人類(lèi)的認(rèn)知過(guò)程有從“目的物”到“參照物”和從“參照物”到“目的物”兩種，漢語(yǔ)的語(yǔ)法形式表現(xiàn)兩種都有，但是“參照物”到“目的物”的表達(dá)在漢語(yǔ)中占優(yōu)勢(shì)。他指出“究其原因，我們的看法是，首先，漢語(yǔ)傾向于由大到小的表達(dá)順序；其次，漢語(yǔ)遵循由已知到未知的表達(dá)順序。前者側(cè)重于篇章結(jié)構(gòu)而后者偏重于句子結(jié)構(gòu)。其本質(zhì)是相同的?！睗h語(yǔ)“參照物”先于“目的物”的認(rèn)知原則導(dǎo)致了漢語(yǔ)偏正結(jié)構(gòu)的先偏后正的語(yǔ)序。實(shí)際上劉寧生所說(shuō)的從“參照物”到“目標(biāo)物”原則正是體現(xiàn)了認(rèn)知心理學(xué)家“移動(dòng)自我”的策略，由于認(rèn)知客觀世界時(shí)認(rèn)知主體移動(dòng)自身，首先看到的是“參照物”，逐漸接近“目標(biāo)物”，從而會(huì)有從“參照物”到“目標(biāo)物”的原則，偏正結(jié)構(gòu)從修飾語(yǔ)到中心語(yǔ)的順序。而泰語(yǔ)采用的是“移動(dòng)客體”的認(rèn)知策略，認(rèn)知主體首先看到的是“目的物”本身，然后逐漸移動(dòng)看到“參照物”，偏正結(jié)構(gòu)從中心語(yǔ)到修飾語(yǔ)。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)類(lèi)型學(xué)分析和認(rèn)知視角的解釋，我們可以看到，漢語(yǔ)修飾語(yǔ)語(yǔ)序有其語(yǔ)序優(yōu)勢(shì)和不同認(rèn)知策略等各方面的原因，有其存在的充分理由。我們能做的就是通過(guò)對(duì)語(yǔ)序類(lèi)型和認(rèn)知策略的分析，充分認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)修飾語(yǔ)語(yǔ)序的特點(diǎn)。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，教師要能根據(jù)語(yǔ)言的類(lèi)型特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生去準(zhǔn)確把握漢語(yǔ)，最大可能地避免母語(yǔ)的負(fù)遷移影響。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，我們既可以采用歸納法，也可以采用演繹法。歸納法的具體操作可以是對(duì)學(xué)生的各種修飾語(yǔ)偏誤進(jìn)行匯總，在課堂上分析，點(diǎn)出漢語(yǔ)修飾語(yǔ)語(yǔ)序的主要特征，讓學(xué)生有意識(shí)地去避免錯(cuò)誤，使用正確的用法，最終形成習(xí)慣，從而促使學(xué)生日后學(xué)習(xí)中偏誤的減少。演繹法的具體操作則是先給學(xué)生一個(gè)理論概念，讓學(xué)生首先知道漢語(yǔ)修飾語(yǔ)語(yǔ)序的主要特征，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有意識(shí)地去避免語(yǔ)序習(xí)得的偏誤，以達(dá)到我們的教學(xué)目標(biāo)。

注釋：

［1］［2］參見(jiàn)Greenberg：《某些主要跟語(yǔ)序有關(guān)的語(yǔ)法普遍現(xiàn)象》，國(guó)外語(yǔ)言學(xué)，1984年，第2期，第45-60頁(yè)。

［3］參見(jiàn)劉丹青：《漢藏語(yǔ)言的若干語(yǔ)序類(lèi)型學(xué)課題》，民族語(yǔ)文，2002年，第5期，第1-10頁(yè)。

［1］刀潔.語(yǔ)序的“和諧”與“不和諧”-金平傣語(yǔ)偏正結(jié)構(gòu)的語(yǔ)序類(lèi)型學(xué)分析［J］.云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2012，（6）：151-156.

［2］柯偉智.語(yǔ)序類(lèi)型學(xué)視野下的漢泰修飾成分研究［J］.云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2012，（2）：70-76.

［3］劉丹青.漢藏語(yǔ)言的若干語(yǔ)序類(lèi)型學(xué)課題［J］.民族語(yǔ)文，2002，（5）：1-10.

［4］劉寧生.漢語(yǔ)偏正結(jié)構(gòu)的認(rèn)知基礎(chǔ)及其在語(yǔ)序類(lèi)型學(xué)上的意義［J］.中國(guó)語(yǔ)文，1995，（2）：81-89.

［5］Greenberg.某些主要跟語(yǔ)序有關(guān)的語(yǔ)法普遍現(xiàn)象［J］.國(guó)外語(yǔ)言學(xué)，1984，（2）：45-60.

［6］陸丙甫.語(yǔ)序優(yōu)勢(shì)的認(rèn)知解釋（上）：論可別度對(duì)語(yǔ)序的普遍影響［J］.當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)，2005，（7）：1-15.

［7］陸丙甫.從語(yǔ)義、語(yǔ)用看語(yǔ)法形式的實(shí)質(zhì)［J］.中國(guó)語(yǔ)文，1998，（5）：353-367.

［8］孫宏開(kāi)，江荻.漢藏語(yǔ)言系屬分類(lèi)之爭(zhēng)及其源流［J］.當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)，1999，（2）：17-32.

［9］張敏.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與漢語(yǔ)名詞短語(yǔ)［M］.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1998.

（申莉 北京聯(lián)合大學(xué)國(guó)際交流學(xué)院 100101）