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      近代中國非農(nóng)就業(yè)研究綜述

      2016-09-22 08:56:00高廉
      中國經(jīng)貿(mào)導刊 2016年23期
      關(guān)鍵詞:中國農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展

      高廉

      摘要:關(guān)于近代中國非農(nóng)就業(yè)存在新斯密學派和過密化理論兩種不同的學說,前者認為商業(yè)化與工業(yè)化確實給近代中國農(nóng)村帶來了“現(xiàn)代化”的發(fā)展,非農(nóng)就業(yè)提高了農(nóng)民人均生活水平。而后者則與之相反,認為近代中國的商業(yè)化和工業(yè)化過程并未帶來英國式的發(fā)展,而是“沒有發(fā)展的增長”。

      關(guān)鍵詞:非農(nóng)就業(yè) 中國農(nóng)村 經(jīng)濟發(fā)展 新斯密學派 過密化理論

      學術(shù)界關(guān)于近代中國非農(nóng)就業(yè)的研究通常包含在對商業(yè)化和工業(yè)化的研究之中,并在20世紀80年代末期大致形成了新斯密學派和過密化理論兩種不同的學說,其根本分歧在于近代中國農(nóng)村是否存在經(jīng)濟發(fā)展。圍繞這一爭論,學者們依據(jù)不同的資料和研究方法,提出了諸多不同的結(jié)論和見解。梳理和分析前人的這些理論,有助于進一步深入探討近代中國非農(nóng)就業(yè)問題。

      一、新斯密學派的發(fā)展觀

      新斯密學派以馬若孟、勃蘭特和羅斯基等人為代表,沿襲斯密和馬克思的觀點,以英國經(jīng)濟發(fā)展的歷史演變過程為依據(jù),強調(diào)市場的作用,認為商業(yè)化與工業(yè)化確實給近代中國農(nóng)村帶來了“現(xiàn)代化”的發(fā)展,非農(nóng)就業(yè)提高了農(nóng)民人均生活水平[1]。

      (一)馬若孟的工商業(yè)發(fā)展論

      馬若孟利用卜凱[2]收集的1900—1930年的歷史價格資料,研究了河北與山東地區(qū)土地價格與長工工資的變動趨勢,發(fā)現(xiàn)盡管農(nóng)村人口有實質(zhì)性增長,但相對于工資水平,土地價格并未出現(xiàn)急劇上漲。馬若孟認為其原因在于“縣城、城市和通商口岸的工業(yè)和商業(yè)有足夠的發(fā)展,可以向農(nóng)民提供非農(nóng)就業(yè)機會”。由于城市與鄉(xiāng)村平均工資間存在很大差異,因而有“越來越多的農(nóng)戶認識到獲取非農(nóng)業(yè)收入的好處,并盡一切努力把他們的勞動用于這一目的”。同時,在交通運輸狀況得以改善的情況下,農(nóng)村手工業(yè)也為農(nóng)民提供了大量的就業(yè)機會,“當鐵路把集鎮(zhèn)與通商口岸更緊密地聯(lián)系在一起時,各式各樣的手工業(yè)受到強烈的發(fā)展刺激……不斷擴大的市場需求和城市的漸進發(fā)展促進了許多以前不存在的農(nóng)村手工業(yè)的誕生”[3]。

      (二)羅斯基的經(jīng)濟普遍增長論

      馬若孟研究的缺陷在于并未具體計算非農(nóng)部門產(chǎn)出的增長率,此后有學者對近代各非農(nóng)部門產(chǎn)出增長率進行過計算,較有代表性的是珀金斯和葉孔嘉的研究成果[4]。羅斯基的《戰(zhàn)前中國經(jīng)濟的增長》提出了富有爭議的觀點,其在對葉孔嘉的估計值進行修正的基礎(chǔ)上,大幅提高了部分行業(yè)年增長率的估計值,特別是手工業(yè)與貿(mào)易行業(yè),分別從0.7%和1.1%提高到1.4%和2.5%,增加了一倍以上。結(jié)合對其他部門的估計,羅斯基認為近代中國所有重要部門的發(fā)展都大大領(lǐng)先于人口的增長。由此,羅斯基得出結(jié)論,“人均產(chǎn)出的持續(xù)增長,成為20世紀最初幾十年中國經(jīng)濟的基本特征”[5]。

      二、黃宗智的觀點—“沒有發(fā)展的增長”

      與新斯密學派相反,以黃宗智為代表的“過密化”理論則認為近代中國的商業(yè)化和工業(yè)化過程并未帶來英國式的發(fā)展,而是“沒有發(fā)展的增長”。

      (一)過密化理論的提出

      羅斯基的結(jié)論意味著近代中國正經(jīng)歷著“現(xiàn)代經(jīng)濟增長”的過程。然而,黃宗智的《華北的小農(nóng)經(jīng)濟與社會變遷》通過對滿鐵調(diào)查資料所做的研究發(fā)現(xiàn),近代中國無論在農(nóng)業(yè)部門還是非農(nóng)業(yè)部門,總產(chǎn)量的提高都并未伴隨著人均產(chǎn)出的提高,是“沒有發(fā)展的增長”,并將這種現(xiàn)象冠以“過密化”的名稱。黃宗智的研究主要關(guān)注農(nóng)業(yè)過密化,但他發(fā)現(xiàn),農(nóng)村手工業(yè)的發(fā)展同樣存在過密化的現(xiàn)象。農(nóng)村手工業(yè)帶來的收入并未使農(nóng)民的生活水平得到提高,而是仍然維持在糊口的水平上。

      (二)過密化現(xiàn)象的機理

      黃宗智認為,如此低微的工資正是“過密化”的表現(xiàn),而農(nóng)民之所以會接受如此低微的工資,是因為農(nóng)村手工業(yè)實質(zhì)上是在人均耕地面積嚴重不足,剩余勞動力又缺乏其他就業(yè)機會情況下無奈的選擇。由于缺乏其他就業(yè)機會,剩余勞動力從事手工業(yè)的機會成本幾乎為零,又迫于生存壓力,因而“迫不得已要為低于維持生活水平的工資而傭工”。反過來,經(jīng)濟中充斥著大量機會成本極低的剩余勞動力,又阻礙了資本的使用和勞動生產(chǎn)率的提高,成為了資本主義發(fā)展的障礙。在人口壓力的作用下,近代中國商業(yè)化與工業(yè)化的過程不僅導致,并且加劇了“過密化”現(xiàn)象[6]。

      事實上,黃宗智構(gòu)建了一個與西歐迥然相異的中國經(jīng)濟發(fā)展模式,其理論核心在于中國經(jīng)濟獨特的“內(nèi)卷性”。黃宗智認為,斯密和馬克思的經(jīng)典理論均未考慮到兩種可能,一是“沒有勞動生產(chǎn)率發(fā)展的產(chǎn)量增長的可能”,二是現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展必然導致工農(nóng)業(yè)共同發(fā)展,“沒有考慮到?jīng)]有鄉(xiāng)村發(fā)展的城市工業(yè)化的可能”。而這兩種可能性在近代中國都成為了現(xiàn)實,無論是農(nóng)業(yè)或鄉(xiāng)村手工業(yè),在中國都陷入了“過密化”的陷阱[7]。

      三、對“過密化”理論的質(zhì)疑

      黃宗智將農(nóng)村家庭手工業(yè)的發(fā)展主要歸結(jié)為人口壓力和家庭維生的需求的論點,也遭到了部分學者的質(zhì)疑。

      (一)史建云的農(nóng)村工業(yè)發(fā)展論

      史建云在《近代冀魯豫鄉(xiāng)村》第四部分中指出,河北省戶均占有土地與河南省不相上下,但手工業(yè)的發(fā)展卻遠高出河南省,用人口因素難以解釋這一現(xiàn)象。同時,從平均每戶收入看,中農(nóng)不僅在農(nóng)業(yè)收入上明顯高于半中農(nóng)和佃農(nóng),在手工業(yè)收入上也高于后兩者,“并非農(nóng)業(yè)收入最少的農(nóng)戶從事手工業(yè)最多,而是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件較好的農(nóng)家,手工業(yè)生產(chǎn)常常也比較發(fā)達?!庇纱耍方ㄔ普J為華北地區(qū)近代農(nóng)村工業(yè)的發(fā)展在一定程度上超出了維生需求,轉(zhuǎn)向了追求更高的經(jīng)濟效益[8]。

      (二)彭慕蘭的三因素分析

      彭慕蘭的研究則直接針對黃宗智的理論核心,并從總產(chǎn)量擴大的原因,非精英階層生活水平與家庭勞動力配置三個方面進行了反駁。

      首先,彭慕蘭認為,西歐總產(chǎn)量擴大的原因與中國并無根本不同?!霸跉W洲,也有充足的證據(jù)證明,1500—1800年間出現(xiàn)的產(chǎn)量擴大主要是由于使用了更大數(shù)量的勞動,而不是出于任何生產(chǎn)了的突破?!逼浯?,通過對歷史收入數(shù)據(jù)的研究,彭慕蘭發(fā)現(xiàn)由于工資購買力出現(xiàn)了長期下降的趨勢,以人為主的城市費精英階層的生活水平并未出現(xiàn)明顯的改善,小農(nóng)的狀況也是如此,并且由于剩余勞動力的存在,農(nóng)業(yè)實際工資也出現(xiàn)了下降。第三,彭慕蘭認為中國小農(nóng)家庭在勞動力配置方面與簡·德里夫斯的“勤勞革命”也并無區(qū)別?!扒趧诟锩币馕吨彝ピ趧趧恿\用與商品交換方面都更多地面向市場,因此出現(xiàn)了“家庭勞動的擴大及其重新配置和節(jié)約時間的消費的增長”。彭慕蘭認為,中國的小農(nóng)家庭并不像黃宗智所說,“家庭婦女的勞動只是簡單的增加”,而是充分介入了市場,并對黃宗智關(guān)于婦女紡織收入的研究也提出了質(zhì)疑[9]。

      (三)龔啟圣的“脫密化”學說

      彭慕蘭的反駁盡管有力,但也存在兩處不足,一是大量使用二手文獻,其說服力不如直接研究原始數(shù)據(jù)得出的結(jié)論;二是在時間段上集中于明清時期,并未直接針對近代。龔啟圣等人的研究則更為具體和富有針對性。通過對陳翰笙等人在無錫地區(qū)的調(diào)查數(shù)據(jù)進行分析,龔啟圣等人發(fā)現(xiàn)從事養(yǎng)蠶業(yè)的農(nóng)民,其人均收入不僅高于一般農(nóng)戶的總?cè)司杖?,也高于鄉(xiāng)村工資收入和零售商販的人均收入,這說明農(nóng)民并非是缺乏更好收入來源,才不得不將剩余勞動力用于蠶桑業(yè),并忍受僅供糊口的回報。更為重要的是,有超過20%的農(nóng)戶家中有外出的非農(nóng)勞動力,而他們寄回的收入是如此之高,以至于不僅大大超出一般農(nóng)戶的人均收入,在某些年份甚至超過了有外出經(jīng)商人員的農(nóng)戶的人均收入。由此,龔啟圣認為近代中國的商業(yè)化——工業(yè)化進程不僅未加劇“過密化”的現(xiàn)象,反而幫助無錫地區(qū)在一定程度上脫離了“過密化”的陷阱[10]。

      參考文獻:

      [1]黃宗智.中國經(jīng)濟史中的悖論現(xiàn)象與當前的規(guī)范認識危機[J].史學理論研究,1993(01)

      [2]卜凱.中國農(nóng)家經(jīng)濟[M].商務(wù)印書館,1936

      [3]馬若孟.中國農(nóng)民經(jīng)濟——河北與山東的發(fā)展,1890—1940[M].江蘇人民出版社,2013:173—193頁

      [4]轉(zhuǎn)引自羅斯基.戰(zhàn)前中國經(jīng)濟的增長[M]. 浙江大學出版社,2009:271—277頁

      [5]羅斯基.戰(zhàn)前中國經(jīng)濟的增長[M].浙江大學出版社,2009:271—277頁

      [6]黃宗智.華北的小農(nóng)經(jīng)濟與社會變遷[M]. 中華書局,2000:202—203頁,

      [7]黃宗智.中國經(jīng)濟史中的悖論現(xiàn)象與當前的規(guī)范認識危機[J].史學理論研究,1993(01)

      [8]從翰香.近代冀魯豫鄉(xiāng)村[M].中國社會科學出版社,1995

      [9]彭慕蘭.大分流——歐洲、中國及現(xiàn)代世界經(jīng)濟的發(fā)展[M].江蘇人民出版社,2014:115—140頁

      [10]JAMES KAI—SING KUNG,N-

      ANSHENG BAI, YIU—FAI LEE. Human capital,migration,and a‘vent’for surplus rural labour in 1930s China: the case of the Lower Yangzi, Economic History Review,2010

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