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      讓學(xué)校的建筑成為一條流動(dòng)的河

      2016-09-22 07:33:06
      時(shí)代人物(新教育家) 2016年5期
      關(guān)鍵詞:大殿德福歌德

      ■教育瑣記

      讓學(xué)校的建筑成為一條流動(dòng)的河

      穆培華:重視家庭教育,人稱“童爸”。華德福理念的學(xué)習(xí)和研究者,常走進(jìn)課堂講課,最大的理想就是成為一名華德福老師。2015年10月,他自費(fèi)赴歐洲考察華德福教育,寫下了40多篇6萬多字的游記。

      在墨爾本的Little Yarra施泰納學(xué)校,我們遇到了這所學(xué)校的建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)師Johnnes,他原來是一名華德福教師,并非建筑專業(yè)出身。他是這所學(xué)校的創(chuàng)辦者之一,他們從一農(nóng)場主手里買到了這塊地,地塊臨著小亞拉河,“風(fēng)水”很好。

      和其他華德福學(xué)校面臨的問題不同,他們的地塊太大,得考慮好學(xué)校的布局。Johnnes強(qiáng)調(diào),對于這樣一塊地,首先要確定一個(gè)長遠(yuǎn)規(guī)劃,否則就會(huì)給后期帶來很多麻煩,這一點(diǎn)在小亞拉施泰納學(xué)校堅(jiān)持得很好,學(xué)校的一些臨時(shí)建筑會(huì)選擇一些邊邊角角,而一些由于資金原因沒辦法實(shí)施的大型項(xiàng)目,場地會(huì)空在那里,比如說學(xué)校設(shè)計(jì)的在圖書館旁邊有一個(gè)大廳,雖然由于資金原因遲遲未建,但地就在那里,大家也都知道在那里未來會(huì)有一個(gè)大廳。這樣的一張藍(lán)圖繪到底的做法,確保了學(xué)校規(guī)劃的長期有效性,有效地避免了重復(fù)建設(shè)。

      站在學(xué)校后邊的一塊高地上,可以看到學(xué)校的整體布局,按照J(rèn)ohnnes的設(shè)計(jì),學(xué)校的建筑像一條河一樣流過整個(gè)地塊,流線的中間是行政樓和圖書館,上游是幼兒園和小學(xué)(1-6年級),中間是7年級和8年級,下游是9-12年級,建筑的外線也呈現(xiàn)出很美妙的孤線,特別是屋頂都有一股旋轉(zhuǎn)的力學(xué)流線,各個(gè)建筑順勢流轉(zhuǎn)而上,又流轉(zhuǎn)而下,充滿了動(dòng)感和生機(jī),而且每一間教室的形狀都是不同的,這和普通學(xué)校采取的把各個(gè)年級的教室很整齊排列的做法當(dāng)然有著很大的不同。

      施泰納沒有告訴我們什么是人智學(xué)建筑

      Johnnes說,華德福教育是建立在人智學(xué)基礎(chǔ)上的,我們可以在大自然中看到其動(dòng)力原點(diǎn),其目標(biāo)是把精神的力量物質(zhì)化。凡是有這樣的原動(dòng)力的領(lǐng)域,不管是生物動(dòng)力農(nóng)業(yè)、人智醫(yī)學(xué)還是華德福教育,我們都可以看到如何讓精神落地化。

      Johnnes提到了“一元性”和“二元性”的概念,所謂一元性,就是說任何事物都有其物質(zhì)和精神的兩面且一體,而“二元性”則認(rèn)為精神是精神,物質(zhì)是物質(zhì),二者是分開的。人智學(xué)是一元性的哲學(xué),認(rèn)為物質(zhì)是精神的另一種展現(xiàn)形式,就像冰是水的一種呈現(xiàn)方式一樣。人智學(xué)視角下,任何物質(zhì)都是能量,人智醫(yī)學(xué)更看重的人的生命力和精神存在,就像中國人談的“氣”,生動(dòng)動(dòng)力農(nóng)業(yè)認(rèn)為作物的生命體會(huì)受到那些星球和星座的影響,而在華德福教育的理念當(dāng)中,整個(gè)孩童發(fā)展的過程正是精神體一個(gè)階段一個(gè)階段入世的過程,所以教育的過程不是把事實(shí)的真相一杯一杯倒進(jìn)兒童的腦子里,我們需要研究兒童的意識發(fā)展規(guī)律,并與之合作,而不是對抗。

      在談了醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)、教育當(dāng)中精神的元素之后,Johnnes說:建筑當(dāng)中有什么樣的精神內(nèi)容呢?由人智學(xué)激發(fā)出的教育叫華德福教育,由人智學(xué)激發(fā)出來的醫(yī)學(xué)叫人智人醫(yī)學(xué),由人智學(xué)激發(fā)出來的農(nóng)業(yè)叫生物動(dòng)力農(nóng)業(yè),但是,沒有人智學(xué)建筑這樣的叫法,這的確是一件很奇怪的一件事情。我們很容易參加一個(gè)培訓(xùn),可以成為BD農(nóng)夫,可以成為人智學(xué)醫(yī)生,可以成為華德福教師,可以成為優(yōu)律司美舞者,但沒有哪個(gè)課程可以讓你成為一名人智學(xué)建筑師。所以,在我設(shè)計(jì)這所學(xué)校的時(shí)候,真的是我一個(gè)人在單打獨(dú)斗,其實(shí)這個(gè)世界上大部分的人大部分的時(shí)間都是一個(gè)人工作的。

      如果一個(gè)建筑師對人智學(xué)感興趣,他就會(huì)去看看歌德大殿,去學(xué)習(xí)施泰納寫的關(guān)于歌德大殿的那本書,然后每個(gè)人就會(huì)去獨(dú)立工作,這跟你們學(xué)習(xí)華德福教育完全不是一回事。全世界的華德福教育是有方法論基礎(chǔ)的,你們參加培訓(xùn),就會(huì)學(xué)到這樣的方法論,但建筑不是這樣的。50年前,我去歌德大殿參加建筑學(xué)會(huì)議,希望去了那里可以學(xué)到人智學(xué)建筑是什么,但并沒有找到答案。有的是在建筑界興起的一個(gè)運(yùn)動(dòng),有機(jī)建筑運(yùn)動(dòng)。施泰納關(guān)于建筑的理論成為了這個(gè)運(yùn)動(dòng)中的動(dòng)力之一。

      施泰納在建筑方面,給了我很多靈感,25年前我設(shè)計(jì)這些房子的時(shí)候,只是在跟著自己的直覺走。那么,在建筑這個(gè)領(lǐng)域,施泰納的原動(dòng)力到底是什么?兩年前,我去歌德大殿開會(huì),又問了這個(gè)問題,沒有人能回答,但每個(gè)人都認(rèn)為這個(gè)問題很重要。問題是施泰納一生都在修建歌德大殿,他只有在很少的演講中提到建筑。所以,我們就得去建構(gòu)他的建筑學(xué)。

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