□ 文/楊新
移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“破窗效應(yīng)”
□ 文/楊新
“破窗”理論認(rèn)為,人的公共行為失范乃至犯罪,與無(wú)序的環(huán)境有某種聯(lián)系。幾十年來(lái),國(guó)內(nèi)外的社會(huì)發(fā)展變化情況已對(duì)“破窗效應(yīng)”的準(zhǔn)確程度進(jìn)行了反復(fù)驗(yàn)證,在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,我們對(duì)這一理論所折射的社會(huì)問題的重視程度不僅不應(yīng)減弱,還應(yīng)當(dāng)更為提升。
“破窗效應(yīng)”理論誕生于上個(gè)世紀(jì)60年代末,是心理學(xué)、管理學(xué)等領(lǐng)域比較知名的一個(gè)理論。這一理論認(rèn)為:如果有人打壞了一個(gè)建筑物的窗戶玻璃,而這扇窗戶又得不到及時(shí)維修,有人可能因此受到某些暗示而去打破更多的窗戶玻璃。久而久之,這些破窗戶就會(huì)給人一種混亂無(wú)序的感覺,并由個(gè)體推及多人,逐步形成公眾熟視無(wú)睹、麻木不仁的氛圍,這樣,會(huì)一步步導(dǎo)致犯罪滋生、發(fā)展以致變得猖獗。幾十年來(lái),國(guó)內(nèi)外的社會(huì)發(fā)展變化情況已對(duì)“破窗效應(yīng)”的準(zhǔn)確程度進(jìn)行了反復(fù)驗(yàn)證,時(shí)至今日,我們對(duì)這一理論所折射的社會(huì)問題的重視程度不僅不應(yīng)減弱,還應(yīng)當(dāng)更為提升。
近年來(lái),互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)蓬勃發(fā)展,特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng),正在以驚人的速度和能量深刻影響和改變著人們的生活。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)2016年1月發(fā)布的第37次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,截至2015年12月,我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.88億,互聯(lián)網(wǎng)普及率為50.3%,全年新增網(wǎng)民3951萬(wàn)人。其中,手機(jī)網(wǎng)民已達(dá)6.20億,較2014年12月增加6303萬(wàn)人,網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)的人群占比由2014年1的85.8%提升至90.1%。
楊新
中央民族大學(xué)管理學(xué)院博士
隨著無(wú)線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷升級(jí)、移動(dòng)終端的快速普及和智能手機(jī)應(yīng)用體驗(yàn)的持續(xù)提升,手機(jī)已成為國(guó)內(nèi)網(wǎng)民第一大上網(wǎng)終端,從信息溝通到娛樂活動(dòng)的個(gè)性化應(yīng)用,從單純的即時(shí)聯(lián)絡(luò)工具變成與醫(yī)療、教育、金融、交通等公用服務(wù)深度融合的民生服務(wù)工具,互聯(lián)網(wǎng)對(duì)個(gè)人生活方式的影響進(jìn)一步深化?,F(xiàn)在,不論是城市白領(lǐng)、進(jìn)城務(wù)工人員還是鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民,很多人都是通過(guò)手機(jī)發(fā)微信、刷微博、逛網(wǎng)店、玩游戲、炒股票,以及通過(guò)手機(jī)銀行進(jìn)行轉(zhuǎn)賬、交易等。仿佛在不經(jīng)意間,我們的社會(huì)一躍而進(jìn)入了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。
手機(jī)成為第一大上網(wǎng)終端,從信息溝通到娛樂活動(dòng)的個(gè)性化應(yīng)用,從單純的即時(shí)聯(lián)絡(luò)工具變成與醫(yī)療、教育、金融、交通等公用服務(wù)深度融合的民生服務(wù)工具。
互聯(lián)網(wǎng)的大規(guī)模普及應(yīng)用,首先改變了公眾接受、傳播信息的方式和手段。與傳統(tǒng)媒體的地域性、延時(shí)性相比,互聯(lián)網(wǎng)傳播具有全球性、同步性、開放性和互動(dòng)性的特征,既可以單向,也可以雙向,甚至多向傳播,而且傳播者和受眾之間的身份可以隨時(shí)互換。其使用成本的低廉性和信息容量的無(wú)限性,更沒有哪一種傳統(tǒng)媒體可與之相比。
與現(xiàn)實(shí)社會(huì)不同,在網(wǎng)絡(luò)空間的任何一個(gè)節(jié)點(diǎn),由于信息傳播者的分散性和匿名性,任何組織和個(gè)體都能夠通過(guò)技術(shù)手段,自由獲取整個(gè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中的任何資源,同時(shí)也可以為其它節(jié)點(diǎn)提供服務(wù),或傳播特定話題,有意或無(wú)意地在網(wǎng)上制造影響,而且這種影響可以迅即傳遞到網(wǎng)下,轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影響。
因此,有學(xué)者研究認(rèn)為,進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代后,互聯(lián)網(wǎng)對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)形成了巨大挑戰(zhàn),最明顯的,是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)科層制組織結(jié)構(gòu)的影響,即互聯(lián)網(wǎng)使用地區(qū)的權(quán)力結(jié)構(gòu)從金字塔式,向扁平化、網(wǎng)絡(luò)化的方向發(fā)展,從而形成了一種去中心化趨勢(shì)。從政治學(xué)的角度分析,去中心化意味著權(quán)力中心的多元化,從縱向看,表現(xiàn)為國(guó)家與社會(huì)權(quán)力關(guān)系的重構(gòu),社會(huì)權(quán)力不僅大幅提升,甚至在某些領(lǐng)域可以與國(guó)家“平起平坐”;從橫向看,則表現(xiàn)為傳統(tǒng)政治區(qū)域劃分被打破,信息傳播和資源配置的范圍覆蓋了所有使用互聯(lián)網(wǎng)的國(guó)家和地區(qū),這在一定程度上弱化了國(guó)家權(quán)力的功能。這一變化必然要帶來(lái)社會(huì)治理方式的變化。
圖1 中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模和互聯(lián)網(wǎng)普及率
此外,與傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)相比,移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)不僅使網(wǎng)民可以更便捷地獲取海量信息,甚至在某種程度上改變了信息和網(wǎng)民的二元關(guān)系,讓網(wǎng)民變成了網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)本身的一部分。所以,借助移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和便攜式移動(dòng)終端,可以做到人人都有麥克風(fēng),人人都有攝像機(jī),人人都可以成為新聞傳播者,信息傳播的交互性、自主性越發(fā)突出,甚至達(dá)到隨時(shí)隨地、隨心所欲的程度。由此可以斷言,移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)正在潛移默化中改變著網(wǎng)民的思維模式、生活方式以至社會(huì)的運(yùn)作模式。但由于這種改變是基于對(duì)網(wǎng)絡(luò)的高度依賴,同時(shí)也就具有了更多的不確定性和高風(fēng)險(xiǎn)性。
目前,中國(guó)已經(jīng)在短時(shí)間內(nèi)形成了一個(gè)規(guī)模巨大、構(gòu)成復(fù)雜、形態(tài)多元的網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì),網(wǎng)絡(luò)的影響已經(jīng)不知不覺地深入到社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域。從近年來(lái)發(fā)生的多起群體性事件看,網(wǎng)絡(luò)空間作為一個(gè)虛擬社會(huì),早已不再僅僅是網(wǎng)民自由表達(dá)意見的載體,而是已經(jīng)變成一個(gè)網(wǎng)民聚焦社會(huì)現(xiàn)實(shí)的最佳場(chǎng)所,網(wǎng)上的某一個(gè)“破窗”可以在不經(jīng)意間迅速轉(zhuǎn)換到現(xiàn)實(shí)社會(huì)。
首先,網(wǎng)絡(luò)空間的社會(huì)狀態(tài)必然對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)施加影響。因?yàn)榫W(wǎng)民既是虛擬空間的角色,也是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的角色,兩者是同一的,兩個(gè)角色可以隨時(shí)轉(zhuǎn)換。網(wǎng)絡(luò)空間的社會(huì)形態(tài)同樣具有意識(shí)形態(tài)特征,早在上個(gè)世紀(jì),西方學(xué)術(shù)界已專門研究過(guò)科學(xué)技術(shù)與意識(shí)形態(tài)的關(guān)系問題,其中,以馬爾庫(kù)塞和哈貝馬斯為代表的法蘭克福學(xué)派認(rèn)為,在發(fā)達(dá)的工業(yè)社會(huì)或后期資本主義社會(huì)中,科學(xué)技術(shù)執(zhí)行意識(shí)形態(tài)的職能,或者說(shuō)科學(xué)技術(shù)即是意識(shí)形態(tài)。
目前在我國(guó),網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為社會(huì)輿論宣傳的主戰(zhàn)場(chǎng),網(wǎng)絡(luò)安全與國(guó)家安全密切相關(guān),一方面,西方國(guó)家通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)我國(guó)進(jìn)行持續(xù)不斷地意識(shí)形態(tài)滲透。另一方面,網(wǎng)絡(luò)空間的意識(shí)形態(tài)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相比更為多元化,并在不同時(shí)段以不同方式對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)施加影響。
其次,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)極大地?cái)U(kuò)展了公民的參政議政權(quán)力和渠道。在網(wǎng)絡(luò)空間中,網(wǎng)民既是信息受眾也是傳播者,而且這種傳播會(huì)通過(guò)多人次的復(fù)制、轉(zhuǎn)載,使信息的流動(dòng)速度大幅提高甚至成倍增長(zhǎng)??梢哉f(shuō),移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步強(qiáng)化了民眾“自由平等”、“自己可以話事”的感覺,有更多的人開始關(guān)注與自己“無(wú)關(guān)”的事。相當(dāng)數(shù)量的網(wǎng)民不僅要求政府把事做對(duì),甚至還要用他們能接受的方式來(lái)做才行。
在網(wǎng)絡(luò)空間中,網(wǎng)民既是信息受眾也是傳播者,而且這種傳播會(huì)通過(guò)多人次的復(fù)制、轉(zhuǎn)載,使信息的流動(dòng)速度大幅提高甚至成倍增長(zhǎng)。
從社會(huì)心理學(xué)角度分析,如果受眾在短時(shí)間內(nèi)不斷接觸與某一事件相關(guān)的信息,必然導(dǎo)致他們提升對(duì)該事件重要性的判斷,以致主動(dòng)或被動(dòng)地參與其中。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代,一些事可能根本沒有能力和機(jī)會(huì)發(fā)揮影響,但在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代則很有可能被迅速傳播、放大。如果對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間缺乏有效管理,網(wǎng)上正能量不足,加上個(gè)別新媒體平臺(tái)為博取點(diǎn)擊率胡亂編發(fā)信息,或有意無(wú)意中被西方敵對(duì)勢(shì)力的意識(shí)形態(tài)宣傳滲入,這很容易使一些網(wǎng)民思想混亂,以致對(duì)社會(huì)缺乏應(yīng)有的平和理性態(tài)度,對(duì)社會(huì)、他人要求越來(lái)越高,自己的容忍度卻越來(lái)越低,甚至形成逆反心理。特別是習(xí)慣于從網(wǎng)上接受信息的新一代年輕人,更是如此。如果這種感覺無(wú)限泛化,經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的量變積聚,極有可能在某一特定節(jié)點(diǎn)引發(fā)泄憤行為。如果再有別有用心者的煽動(dòng),這種行為就會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)迅速放大,一個(gè)“破窗”可以瞬間誘發(fā)出無(wú)數(shù)個(gè)“破窗”,并在短時(shí)間內(nèi)由網(wǎng)上轉(zhuǎn)換到網(wǎng)下,從而對(duì)社會(huì)穩(wěn)定造成危害。如在2009年發(fā)生的新疆烏魯木齊“7?5”事件中,境內(nèi)外“東突”勢(shì)力就是利用互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒體,通過(guò)大量惡意傳播相關(guān)謠言和虛假信息,迅速將一起普通的、孤立的社會(huì)斗毆事件,歪曲、渲染為“種族沖突”,并利用一些社會(huì)不滿情緒,將其一步步演變?yōu)閲?yán)重危害國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的暴力犯罪事件。
從社會(huì)治理角度分析,任何一種不良現(xiàn)象的存在,都相當(dāng)于向公眾傳遞負(fù)面信息,并導(dǎo)致不良現(xiàn)象的進(jìn)一步發(fā)展蔓延。如果有關(guān)部門不聞不問、熟視無(wú)睹,或者反應(yīng)遲鈍、糾正不力,其結(jié)果就是縱容更多的人“去打爛更多的窗戶玻璃”。對(duì)此,中國(guó)古人早有精辟論述,《韓非子?喻老》中就有言:“千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚”。所以,決不能忽視那些看起來(lái)是偶然的、個(gè)別的、輕微的“過(guò)錯(cuò)”,及時(shí)修補(bǔ)好“第一扇被打碎玻璃的窗戶”,是“破窗效應(yīng)”理論帶給我們的最重要啟示。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,“第一扇破窗”常常是事情惡化的起點(diǎn),這一現(xiàn)象在我們?nèi)粘I钪谐3?梢砸姷?。由于人性的相通,現(xiàn)實(shí)社會(huì)如此,虛擬社會(huì)也同樣如此。所以,對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的治理不僅需要法律的強(qiáng)制力、道德的感化力,還要努力營(yíng)造一種良好的、和諧的環(huán)境影響力。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,虛擬社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的界限越來(lái)越模糊,不管哪一類“破窗”,一旦形成,其在網(wǎng)上網(wǎng)下之間的轉(zhuǎn)換越來(lái)越迅速。與此相對(duì)應(yīng),在政府管理領(lǐng)域,是否對(duì)這種變化、轉(zhuǎn)換做出及時(shí)、準(zhǔn)確的反應(yīng)和有效的處置,是檢驗(yàn)執(zhí)政能力的一個(gè)重要標(biāo)尺。
第一,辯證思考,因勢(shì)利導(dǎo)。提高辯證思維能力是治國(guó)理政最重要的因素之一。所謂辯證思維,就是要堅(jiān)持一分為二地看問題,既看到有利的一面,也看到不利的一面;既看到發(fā)展的機(jī)遇,也看到存在的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。必須看到,互聯(lián)網(wǎng)為中國(guó)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了強(qiáng)大助力,為政府和民眾溝通交流搭起了新的橋梁和紐帶?;ヂ?lián)網(wǎng)空間為社會(huì)利益的自由而平等的表達(dá)提供了新渠道,與傳統(tǒng)渠道形成了競(jìng)爭(zhēng),產(chǎn)生了一種“倒逼”效應(yīng),越來(lái)越多的人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)參與社會(huì)公共事務(wù)管理。政府通過(guò)政府網(wǎng)站和政務(wù)微博、微信等及時(shí)發(fā)布政務(wù)信息,同時(shí)高度重視網(wǎng)上反映的社會(huì)問題、民生問題,接受社會(huì)監(jiān)督,回應(yīng)社會(huì)關(guān)切,改進(jìn)政府工作,民眾與政府之間的溝通更加順暢。有關(guān)部門要充分利用好網(wǎng)絡(luò)對(duì)網(wǎng)民情緒的舒緩、釋放功能,因勢(shì)利導(dǎo),最大限度發(fā)揮其正能量。
圖2 中國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模及其占網(wǎng)民比例
第二,規(guī)范為先,依法治理。法律是治國(guó)之重器,法治是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托。美國(guó)法學(xué)家博登海默說(shuō):法律是人類最偉大的發(fā)明,別的發(fā)明使人類學(xué)會(huì)了如何駕馭自然,而法律讓人類學(xué)會(huì)了如何駕馭自己。在網(wǎng)絡(luò)空間,讓網(wǎng)民能夠駕馭自己或者形成駕馭自己的意識(shí)非常重要?!靶≈侵问拢兄侵稳?,大智立法”,法律就是網(wǎng)絡(luò)治理和約束網(wǎng)絡(luò)個(gè)體行為的最佳工具。黨的“十八大”已經(jīng)明確提出,要“加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)管理,推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)依法規(guī)范有序運(yùn)行”。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)能否得以有效治理,必須以法律法規(guī)的形式,制定一套約束網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)行為的規(guī)范體系。
第三,轉(zhuǎn)變思路,制度護(hù)航。虛擬社會(huì)畢竟與現(xiàn)實(shí)社會(huì)有諸多不同,所以對(duì)其治理要改變傳統(tǒng)的管理思路,不必由政府單方面采取管理措施,不必由行政管理部門單打一,而是發(fā)揮社會(huì)中的各個(gè)主體如政府、企業(yè)、社會(huì)組織及個(gè)體公民等的綜合作用,在公眾認(rèn)可的網(wǎng)絡(luò)空間行為準(zhǔn)則或規(guī)定下,通過(guò)互動(dòng)方式實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間公共秩序的有序和諧。甚至有學(xué)者認(rèn)為,協(xié)同共治是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理有可能形成穩(wěn)定治理結(jié)構(gòu)的唯一途徑。這其中,形成公眾認(rèn)可的網(wǎng)絡(luò)行為準(zhǔn)則、規(guī)定乃至制度很關(guān)鍵。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中,制度的意義就在于通過(guò)制定社會(huì)行為規(guī)則,減少個(gè)人行為的不確定性和盲目性,降低生產(chǎn)或交易成本,最大限度地彌補(bǔ)和修正個(gè)人理性的不足,實(shí)現(xiàn)社會(huì)選擇的相對(duì)理性。在網(wǎng)絡(luò)空間,這一道理同樣適用。
第四,協(xié)同共治,全民動(dòng)員。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,從前沒有多少話語(yǔ)權(quán)的非政府組織和個(gè)體公民,現(xiàn)在借助網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)在很大程度上具備了前所未有的表達(dá)自身關(guān)切的能力,甚至可以說(shuō),所有網(wǎng)民都可以成為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理的主體。因此,在這一背景下,如果人人都在網(wǎng)絡(luò)空間對(duì)自己的言行負(fù)責(zé),并積極參與到對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)秩序的維護(hù)中,我們就可以實(shí)現(xiàn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的有效治理。全民動(dòng)員的目標(biāo),是要使絕大多數(shù)民眾逐步形成一種意識(shí),即:不僅自己不要成為一扇“破窗”,而且不能做第N次打破窗戶的人。
互聯(lián)網(wǎng)空間為社會(huì)利益自由平等的表達(dá)提供了新渠道,與傳統(tǒng)渠道形成了競(jìng)爭(zhēng),產(chǎn)生了一種“倒逼”效應(yīng),越來(lái)越多的人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)參與社會(huì)公共事務(wù)管理。
第五,統(tǒng)籌研發(fā),科學(xué)管控。歷史已經(jīng)反復(fù)證明,技術(shù)進(jìn)步是一柄雙刃劍。從社會(huì)治理的角度考慮,在新技術(shù)運(yùn)用之前,必須對(duì)其可能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行科學(xué)評(píng)估,未雨綢繆;在新技術(shù)運(yùn)用之后,必須密切監(jiān)測(cè)在網(wǎng)絡(luò)空間出現(xiàn)的新問題,即使是蛛絲馬跡,也要進(jìn)行歸納推理,特別是對(duì)已經(jīng)顯現(xiàn)的問題,有關(guān)部門要加強(qiáng)科技研發(fā),以便亡羊補(bǔ)牢。
“破窗理論”在社會(huì)管理中給我們的啟示是:必須及時(shí)修好“第一個(gè)被打碎的窗戶玻璃”。因此,正視新時(shí)代的“破窗效應(yīng)”,是當(dāng)前治國(guó)理政的一個(gè)重要問題,必須同等程度地重視現(xiàn)實(shí)社會(huì)和虛擬社會(huì)的輿論環(huán)境,通過(guò)各種方式、手段,及時(shí)發(fā)現(xiàn)、修復(fù)“第一扇窗戶”,并及時(shí)開展釋疑解惑、引領(lǐng)輿論、凝聚共識(shí)等工作。
責(zé)任編輯:白云
baiyun@ccidmedia.com