“一頭一腳”看衰老

郝瑞生

不管圣人、名家如何去講，就自己感悟而言，對(duì)于近六十歲的人來(lái)說(shuō)，養(yǎng)生危急的信號(hào)，來(lái)自“一頭一腳”的開始。古人講，一個(gè)人“老”從腳開始，其意思是通過(guò)走路的步態(tài)、步速、步幅，可以觀察到人之將“老”的步履變化。還有就是牙齒開始?jí)乃烂撀洌例l出血，出現(xiàn)口臭異味，常常感覺“米飯夾生”、“烙餅太硬”等，吃飯的速度也慢了下來(lái)，這些都將是人老的重要體現(xiàn)。

春節(jié)前和朋友就餐，不小心將下頜一顆壞牙咬斷了，心之倍感傷痛，由此更加想到了“準(zhǔn)入老年階段”的養(yǎng)生問(wèn)題。

作為本刊的核心理念，總編輯鄭靜晨院士高屋建瓴，提出了“六養(yǎng)”，即：養(yǎng)身、養(yǎng)心、養(yǎng)性、養(yǎng)神、養(yǎng)眼、養(yǎng)情。其中“養(yǎng)眼”是一個(gè)新的提法，具有時(shí)代意義?？吹健懊馈钡木爸?、聽到“美”的音樂(lè)、遇到“高興”的事情，都會(huì)產(chǎn)生“怡然自樂(lè)”、“心生愉悅”、“油然而生”的效果。瀏覽圣典，傳經(jīng)布道，可將“養(yǎng)生”歸結(jié)為：少私寡欲，養(yǎng)精調(diào)情，返璞歸真，形神兼養(yǎng)。老子在實(shí)際生活中觀察到，新生的東西是柔弱的，但卻富有生命力；事物強(qiáng)大了，就會(huì)引起衰老。他曾說(shuō)：“堅(jiān)強(qiáng)者，死之徒；柔弱者，生之徒”，主張無(wú)欲、無(wú)知、無(wú)為，讓人回復(fù)到人生最初的單純狀態(tài)，即所謂“返璞歸真”。莊子也倡導(dǎo)養(yǎng)生，即有去物欲致虛靜以養(yǎng)神之意，同時(shí)又提倡“養(yǎng)形”之作用。《莊子·刻意》說(shuō)：“吐故納新，熊經(jīng)鳥申，為壽而已”，是最早提倡“健美操”的有識(shí)之士，提出通過(guò)強(qiáng)健身軀達(dá)到治病、防病的作用。

加強(qiáng)鍛煉，堅(jiān)持每天走步；還有注意飲食方面的“不多不少”，應(yīng)該成為即將步入老年階段的前奏。同時(shí)，不論你年輕的時(shí)候脾氣“或大或小”、“或倔或燥”，現(xiàn)在就該學(xué)會(huì)有一個(gè)“平常心”，做到與人不爭(zhēng)，遇事不急，處事不驚，隨遇而安，還要樹立“認(rèn)識(shí)新事物、學(xué)習(xí)新技能、不斷向前進(jìn)”的精神面貌，這也許就是“準(zhǔn)老年階段”應(yīng)該具備的心理素質(zhì)，愿與大家共勉。

（作者為本刊總編室主任）