雄古高華 淡泊虛靈
——言恭達(dá)書法藝術(shù)境界之美

□趙鵬飛　許 瓊

雄古高華 淡泊虛靈
——言恭達(dá)書法藝術(shù)境界之美

□趙鵬飛許 瓊

生于書香積善之家的言恭達(dá)，深受淵源深厚家學(xué)的浸潤(rùn)，輔以過(guò)人的天資，又得師承學(xué)界鴻儒沙曼翁，累積其逾半生的傾心筆耕，于書界三昧而言，早已是登峰造極。他的書法取法乎上，窮研篆隸而肆力于行草?，F(xiàn)時(shí)，他以大草鷹揚(yáng)天下，首先卻是篆隸大家。

師古不泥古 時(shí)代重創(chuàng)造

從書法本體而言，言恭達(dá)的藝術(shù)創(chuàng)作建立在深厚的傳統(tǒng)書學(xué)之上，對(duì)篆隸書體的創(chuàng)作達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?，他是?dāng)代書壇最早進(jìn)行寫意大篆探索的書家。其寫意《散氏盤》筆墨淋漓，以漲墨強(qiáng)化線條的張力和金石氣；同時(shí)，在結(jié)構(gòu)上又融入強(qiáng)烈的主體意識(shí)，傳遞出時(shí)代審美趣味。他的隸書以《好大王碑》為基，強(qiáng)化篆書筆意，在保持漢碑樸茂雄強(qiáng)的氣勢(shì)風(fēng)格下，又強(qiáng)化引入了靜穆之氣。言恭達(dá)承接宋以前古人大草中鋒使轉(zhuǎn)的用筆之法，更獨(dú)創(chuàng)以長(zhǎng)鋒羊毫的裹鋒絞轉(zhuǎn)用筆。他大草書法的取法、筆法、章法、字法，以及書寫工具和書寫載體的自覺(jué)運(yùn)用和思考，達(dá)到了新的歷史發(fā)展階段。

“中國(guó)書法不僅是線條的藝術(shù)，同時(shí)也是時(shí)代脈象的彰顯。當(dāng)我們回顧歷史時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些流芳百世的經(jīng)典作品，都顯現(xiàn)出對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的思考和人類精神的弘揚(yáng)。王羲之的 《蘭亭序》、 顏真卿的 《祭侄稿》、黃庭堅(jiān)的《諸上座帖》、懷素的《自序帖》、王鐸的草書長(zhǎng)卷等，都與當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化緊密結(jié)合，才使傳統(tǒng)的書法藝術(shù)因此擁有了勃勃生機(jī)而綿延不絕?！痹谘怨н_(dá)看來(lái)，書法藝術(shù)創(chuàng)作要有時(shí)代特質(zhì)、傳統(tǒng)特點(diǎn)和個(gè)性特色。游走在他的書墨長(zhǎng)廊里，在撲面而來(lái)的濃濃書卷味之外，親切、圓融、清遠(yuǎn)，又俊逸飄灑的意境始終如影隨形，令人心曠神怡。

求藝技進(jìn)道 品格修功先

對(duì)言恭達(dá)而言，“學(xué)書先做人。人品不高，落墨無(wú)法；人品不高，其藝不珍?！彼f(shuō)：“藝術(shù)家的主體胸次既要淡泊，又要虛靈。所謂虛，指虛境、超曠；所謂靈，指有靈氣，有才氣。真正的藝術(shù)家，學(xué)養(yǎng)、才情、技藝三者不可或缺，而品格修為乃為前提?！痹谒磥?lái)，書法是民族藝術(shù)，書法的根本深植于華夏民族的理性世界?！皶ū仨毣貧w心靈，技法達(dá)到一定高度，必須技進(jìn)乎道，藝以道傳?！毖怨н_(dá)以篆書筆意入草的“線性”，生動(dòng)地凸現(xiàn)了他人格精神中“清、正、中、和、厚、樸”的生命情懷。

《草書中堂》 言恭達(dá)

欲尋“道”之源 哲思出真諦

長(zhǎng)期的技藝錘煉，是書法家的必經(jīng)之路，進(jìn)而提升藝術(shù)修養(yǎng)，飽含人文情懷，漸漸抵達(dá)道的哲學(xué)思辨范疇。言恭達(dá)認(rèn)為，書家并非必須是學(xué)問(wèn)家，但應(yīng)該是一個(gè)有思想的藝術(shù)家。他說(shuō)：“我們應(yīng)該從浩瀚的典籍之中汲取養(yǎng)分，孫過(guò)庭的《書譜》、張懷的《書斷》、蘇東坡的《 論書》、劉勰的《文心雕龍》、司空?qǐng)D的《二十四詩(shī)品》，可以讓我們品味到中國(guó)古代人對(duì)美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)；亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》、盧梭的《科學(xué)與藝術(shù)》、黑格爾的《美學(xué)》，則可幫助我們擴(kuò)充視野，了解西方的審美本源；當(dāng)然，王國(guó)維先生的《人間詞話》、朱光潛先生的《文藝心理學(xué)》，還有李澤厚先生的《美學(xué)》等中國(guó)近現(xiàn)代美學(xué)專著，也是我們?cè)谔嵘C合修養(yǎng)和藝術(shù)思辨能力道路上不可或缺的重要課程?！?/p>

言恭達(dá)，1948年生，江蘇常熟人?，F(xiàn)為全國(guó)政協(xié)委員，中國(guó)文聯(lián)全國(guó)委員會(huì)委員，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席、教育委員會(huì)主任，江蘇省文聯(lián)副主席，南京大學(xué)和東南大學(xué)兼職教授、博士研究生導(dǎo)師，東南大學(xué)中國(guó)書法研究院院長(zhǎng)，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家。

言恭達(dá)精多種書體，工篆刻、善繪畫。其作品，先后多次在國(guó)家級(jí)、國(guó)際性展覽中入選并數(shù)次榮獲大獎(jiǎng)，他多次赴日本、韓國(guó)、新加坡、美國(guó)等國(guó)家和臺(tái)灣、香港地區(qū)交流。作品收入《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)全集》 《中國(guó)當(dāng)代書法大家》等多種全國(guó)性專集，部分作品被國(guó)內(nèi)外多家博物館、美術(shù)館、紀(jì)念館收藏。出版有《抱云堂》《抱云堂藝評(píng)》《當(dāng)代書法名家》等，參與合編《六體書字典》《中國(guó)書法名作鑒賞辭典》等。

《篆書對(duì)聯(lián)》 言恭達(dá)釋文：入經(jīng)滄海胸常闊，室有芝蘭氣自芳。

行草書《龍騰金陵》 言恭達(dá)