南方周末評論員 朱迅垚
海南發(fā)生一個盜牛引發(fā)的連環(huán)案件。一個盜竊耕牛的犯罪團(tuán)伙,瘋狂偷盜耕牛,為了方便偷牛,偷盜多部車輛,在偷牛偷車的路上抱搶女子上車,實(shí)施輪奸,其中一名還是幼女。
2016年9月初,此案公開庭審與判決。按說,這樣的案件,并沒有什么特別之處??墒?,此案的高潮部分并不在案件本身,而在于庭審辯護(hù)部分。
在法庭宣判幾名強(qiáng)盜強(qiáng)奸犯的判刑情況之后,庭長問及被告人對判決有無異議時,除一人表示認(rèn)罪服判,其余被告人均表示量刑過重,給出的理由是:“我家里窮,不得已去偷”“我沒有文化,不知道干什么工作”。
聽到被告人無賴的言語,三亞市中級人民法院刑庭庭長何艷說了一番話:“窮和無知是你們犯罪的理由嗎?窮就可以理所應(yīng)當(dāng)?shù)厝ネ当I嗎?你們根本沒有對自己的行為有半點(diǎn)反?。‖F(xiàn)在的社會,只要你想生活,又怎會沒有生存之路?你們平均年齡才28歲,正值身強(qiáng)力壯的時候,去工地做工、在家里種田,只要踏實(shí)肯干,又怎會沒有堂堂正正的收入?貧窮不可怕,可怕的是你們有一顆好逸惡勞的心”。
好一段痛快淋漓的喝斥,快意!何庭長這番話在網(wǎng)上贏得一片掌聲。仔細(xì)想想,其實(shí)特別反諷。何庭長這番話其實(shí)沒有什么新意,我們在小學(xué)、初中的課本、范文以及童年父母、老師的教育過程中,這樣的話難道不是特別常見嗎?為什么今天這樣的話好像反而成了稀缺的,聽上去反而很有新鮮感。
時代確實(shí)在變。今天的中國,在民間話語里,確實(shí)出現(xiàn)了道德虛無主義。什么是道德虛無?就是在很多場域很多階層里,主流、傳統(tǒng)的道德價值逐漸式微,極端自由話語、極端個人主義泛濫。過于強(qiáng)調(diào)個體的特殊性,模糊社會整體價值的規(guī)范性,這就是道德虛無的起源。
最典型的就是相當(dāng)部分人出現(xiàn)的自私自利、好逸惡勞、偷拿拐騙、欺男霸女。他們的話語永遠(yuǎn)是,現(xiàn)在這個社會,你不這樣做怎么活?窮人永遠(yuǎn)出不了頭,干點(diǎn)小偷小摸的事情怎么了?我沒文化,城市里根本生存不下去。社會不給我空間,我只好去傳銷去制作假冒奶粉去倒賣違禁產(chǎn)品。
對于一個國家來說,最重要的事情是,給每一個國民創(chuàng)造公平競爭的環(huán)境,給每一個適齡學(xué)生公平的教育機(jī)會,讓每一個勞動力有寬松上進(jìn)的就業(yè)環(huán)境。
但是,國家和社會所做的僅止于此,我們不能要求國家去代替每個個體的學(xué)習(xí)、生活和勞動。這個時候,我們需要的就是每個個體應(yīng)該堅(jiān)持的價值觀。這種價值觀就是我們從小到大熟悉的,那就是學(xué)習(xí)、努力、拼搏、上進(jìn),就是戰(zhàn)勝貧窮,戰(zhàn)勝文化的差距,我們要發(fā)揮所有個人的積極性、創(chuàng)造性甚至超越自身的能量。
這就是主流價值觀,這就是為什么我們要有那么多正向典型,那么多正面人物,那么多勵志故事。任何一個民族要保持文明的穩(wěn)定,要保持國家的活力,要讓社會不斷進(jìn)步讓大部分人的生活趨向更美好,就一定需要主流價值觀的堅(jiān)挺,需要絕大多數(shù)人對主流價值觀的堅(jiān)守。因此,絕不能因?yàn)槟承┐嬖诘膯栴},就直接向民粹的、消極的東西低頭,就認(rèn)同“我窮我有理”“我弱我有理”。