著重探討小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和班主任管理的有效結(jié)合

王潔

【摘要】隨著九年義務(wù)教育的改革，教育形式也發(fā)生著巨大變化，新的教育制度下，對(duì)于小學(xué)生的教育不僅僅在文化的教育上，更多的是通過(guò)課本延伸到人生觀、價(jià)值觀以及思想品行的灌輸。讓學(xué)生首先端正學(xué)習(xí)的態(tài)度，學(xué)會(huì)做人才能學(xué)會(huì)做事，這與以往的教育模式是不一樣的，以往只注重文化知識(shí)的教導(dǎo)，忽略了學(xué)生的思想教育，只有從小樹(shù)立好的榜樣，才能為將來(lái)健康地成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。思想素質(zhì)教育必須從小學(xué)開(kāi)始著手，而小學(xué)語(yǔ)文是小學(xué)生思想的啟蒙課本，在班主任有效的管理教導(dǎo)中可以成功地進(jìn)行思想素質(zhì)教育。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；語(yǔ)文；班級(jí)管理；班主任

【中圖分類(lèi)號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、語(yǔ)文課本的重要性

小學(xué)生還處于對(duì)外界事物懵懂無(wú)知的狀態(tài)，對(duì)世間的善惡美丑還沒(méi)有分辨的能力，小學(xué)語(yǔ)文課本是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的開(kāi)始，所以小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行語(yǔ)文課的教學(xué)中，要善于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)善惡的分辨能力，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀以及道德觀。語(yǔ)文課是學(xué)習(xí)文化知識(shí)以及道德教育最好的工具，也是班主任進(jìn)行管理的依據(jù)，所以語(yǔ)文課的道德教育非常重要。

（一）把朗讀與道德教育結(jié)合在一起

教師在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)將課文的朗讀與背誦作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法，通過(guò)課文的朗讀不僅可以讓學(xué)生對(duì)課文加深印象，還能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，學(xué)生在通過(guò)朗讀的過(guò)程中結(jié)合教師道德的引導(dǎo)，使得道德教育更為深入。

（二）把書(shū)寫(xiě)運(yùn)用到道德思想教育中

學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，離不開(kāi)知識(shí)的書(shū)寫(xiě)練習(xí)，書(shū)寫(xiě)是為了加深印象。在語(yǔ)文教學(xué)中，有計(jì)劃地進(jìn)行道德教材的選擇，然后讓學(xué)生通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式來(lái)加深印象，從而提高道德教育的培養(yǎng)。班主任的工作就是管理學(xué)生的思想道德，引導(dǎo)他們積極向上，通過(guò)道德教材的書(shū)寫(xiě)可以加強(qiáng)學(xué)生的理解能力以及印象。

（三）進(jìn)行針對(duì)性的讀后感有助于思想覺(jué)悟的提升

小學(xué)生還沒(méi)有成熟，在表達(dá)能力以及思考問(wèn)題上還處于開(kāi)發(fā)階段，教師在進(jìn)行課堂教育中，可以通過(guò)提問(wèn)的方式或者寫(xiě)作的方式，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行讀后感的表達(dá)。這樣既可以幫助學(xué)生提高語(yǔ)言表達(dá)與組織能力，還能更好地獲知學(xué)生的內(nèi)心思想，以便教師更好地進(jìn)行學(xué)生的管理。

二、語(yǔ)文課堂授課方式的改變可以有效地提高班主任的

管理

學(xué)生從小就在接觸著語(yǔ)文知識(shí)，所以語(yǔ)文課對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)是不陌生的。教師可以通過(guò)課堂的學(xué)習(xí)氛圍獲知學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的了解以及興趣。在班主任進(jìn)行班級(jí)管理時(shí)，如何能運(yùn)用語(yǔ)文課所學(xué)的知識(shí)以及道理進(jìn)行學(xué)生的管理尤為重要，首先就是學(xué)生一定要知道語(yǔ)文課所講的內(nèi)容，班主任才能進(jìn)行深入地道德引導(dǎo)工作。為了更好地把語(yǔ)文知識(shí)與道德教育結(jié)合在一起，運(yùn)用到生活當(dāng)中，語(yǔ)文教師可以進(jìn)行課堂的改革。

（一）進(jìn)行分組角色的扮演

語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，就是小學(xué)生還是不能集中精神，好好地聽(tīng)課，總是需要教師不斷地提醒。如果語(yǔ)文教師可以改進(jìn)講課的方式，讓學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化成主動(dòng)參與者，那么效果應(yīng)該是顯著的。教師可以通過(guò)分組學(xué)習(xí)討論的方式，把學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃的分組，然后通過(guò)角色進(jìn)行分配，讓每一個(gè)學(xué)生都參與其中，這樣不僅可以提高學(xué)生的積極性以及自主性，另外還能讓學(xué)生更好地感受團(tuán)隊(duì)的力量以及提高自信心。學(xué)生在這樣的氛圍里，更容易了解課文的內(nèi)容以及所表達(dá)的含義，從而加深了道德教育的灌輸。

（二）結(jié)合故事典籍進(jìn)行道德教育

在語(yǔ)文課堂上，語(yǔ)文老師可以有計(jì)劃地進(jìn)行道德教育的滲透，例如給出一些特定的題材，讓學(xué)生分組尋找相應(yīng)題材的故事典籍，在課堂上一起分享，通過(guò)這樣一起聽(tīng)故事講故事的過(guò)程中，慢慢把道德素質(zhì)教育融入在內(nèi)，讓學(xué)生在無(wú)形中對(duì)道德有了初步的認(rèn)識(shí)，小學(xué)生還處于一個(gè)好動(dòng)的階段，在課堂上很難集中精神，而這樣的上課形式更能讓學(xué)生接受。例如對(duì)于尊老愛(ài)幼的道德培養(yǎng)可以通過(guò)《孔融讓梨》的故事進(jìn)行教育，對(duì)于誠(chéng)實(shí)守信的教育可以通過(guò)《狼來(lái)了》的故事給予提示，而《精衛(wèi)填?！肪褪歉嬖V學(xué)生做什么事都是需要努力堅(jiān)持的，只有這樣才能獲得成功。通過(guò)這樣有教育意義的故事進(jìn)行學(xué)生的道德素質(zhì)教育是非常有效的，同時(shí)也離不開(kāi)教師在故事意義上的引導(dǎo)。在班會(huì)課上，教師可以結(jié)合語(yǔ)文課的內(nèi)容進(jìn)行道德教育的培養(yǎng)。

（三）課本起著媒介的作用

語(yǔ)文教師和班主任在小學(xué)教育中占的份額是一樣重大的，通常情況下，往往是班主任擔(dān)任語(yǔ)文老師。為了更好地進(jìn)行學(xué)生的教育工作，灌輸?shù)赖滤刭|(zhì)的理念，班主任可以進(jìn)行語(yǔ)文課堂的改革，不要只局限于原有的模式，可以把語(yǔ)文課堂與班會(huì)課結(jié)合在一起，既活躍了課堂的氛圍提高學(xué)生的積極性，又能很好地進(jìn)行道德教育的滲透。語(yǔ)文課堂的改革，讓學(xué)生可以發(fā)散自己的思維模式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思考，讓學(xué)生在活躍的氛圍里慢慢提升道德素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)。

三、總結(jié)

小學(xué)生還處于成長(zhǎng)的階段，離不開(kāi)語(yǔ)文教師以及班主任的引導(dǎo)。小學(xué)生是祖國(guó)的將來(lái)，是以后要投身建設(shè)祖國(guó)的棟梁，所以從小就必須進(jìn)行知識(shí)以及道德教育的培養(yǎng)，只有經(jīng)過(guò)全方位的培養(yǎng)，才能在將來(lái)為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)一分力量。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師和班主任的責(zé)任是重大的，只有兩者的完美結(jié)合，才能更好地進(jìn)行文化及道德的教導(dǎo)。

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（編輯：龍賢東）