在教學(xué)中撥動學(xué)生的“情”弦

【摘 要】實現(xiàn)語文課上的審美教育，教師要在教學(xué)中撥動學(xué)生的“情”弦，尊重學(xué)生的情感體驗和生活體驗，引導(dǎo)學(xué)生從文本入手，在閱讀中體會語言的音韻美；以想象拓展文字的意境美；以移情再現(xiàn)描寫的色彩美；以剖析彰顯文章的結(jié)構(gòu)美；以感悟內(nèi)化作者的人格美。

【關(guān)鍵詞】文本；教學(xué)；語文審美教育

【中圖分類號】 【文獻標志碼】 【文章編號】

【作者簡介】萬福建，江蘇省洪澤縣教師研修中心（江蘇洪澤，223100）教研員。

挖掘文本的審美因素，在教學(xué)中撥動學(xué)生“情”弦，促進其萌發(fā)審美意識，提高審美能力，形成正確的人生觀、價值觀，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。那么，語文課怎樣實現(xiàn)審美教育呢？

初中語文課文《岳陽樓記》中范仲淹千錘百煉的語言藝術(shù)，將洞庭景象的變化描摹得惟妙惟肖，豐富的審美價值蘊含其中，因此，筆者以《岳陽樓記》的教學(xué)為例，淺談初中語文的審美教育。

一、以閱讀體會語言的音韻美

葉圣陶先生說過：“語文課以讀為目的，老師引導(dǎo)學(xué)生俾善于讀，則其功至偉?！苯陶呖梢詮摹懊雷x”入手，引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀，感悟文本的語言、意境、結(jié)構(gòu)美，并受到作者人格美的熏陶。

一是范讀，目標應(yīng)指向語言與精神的發(fā)展。《岳陽樓記》文字富有節(jié)奏感，像山間響泉，叮叮咚咚，教師范讀能引發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生——教師——作者之間產(chǎn)生共鳴。同時，通過范讀，學(xué)生也會模仿教師的技巧，提高朗讀的水平。

二是自讀，預(yù)設(shè)應(yīng)指向節(jié)奏與音調(diào)的把握。作者汲取賦體四言句式和用韻的特點，巧妙地安排詞句的平仄長短，讀起來抑揚頓挫，錯落有致，使語言悅耳動聽，音樂感很強。學(xué)生通過自讀，能進一步揣摩作者的情感。

三是引讀，引導(dǎo)要指向個性與能力的培養(yǎng)。文中描寫登樓賞景的文字，幾乎都是四字句，如“檣傾楫摧”“去國懷鄉(xiāng)”“浮光躍金，靜影沉璧”等，大多用的是同韻字，讀起來如行云流水，極具音韻美。學(xué)生通過誦讀，能更好地感悟文章的內(nèi)涵。

四是議讀，結(jié)果應(yīng)指向賞析與評議的整合。第三、四自然段的句式，在變化中見平整、平整中有參差，使語氣勢如流瀑，語言韻律流暢。這樣的句式變化，給人以動態(tài)美，在閱讀后，要引導(dǎo)學(xué)生評議作者遣詞造句的匠心所在，從而欣賞文章的語言美。

二、以想象拓展文字的意境美

意境美是藝術(shù)美的最高境界，教師除了鼓勵學(xué)生展開合理的想象，還要教給他們感悟文章意境美的方法。在《岳陽樓記》教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生感悟自然景色描寫中所展露出的動態(tài)美。如第二自然段，作者用簡筆白描的手法，勾勒洞庭湖雄偉壯觀的遠景：“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯?！闭故境鰵馔躺胶拥臍馄?，給人以壯美的感受。

要充分挖掘文本，讓學(xué)生憑借熟悉的情景展開想象，借助事物的發(fā)展進行推理，結(jié)合生活的實際合理聯(lián)想，培養(yǎng)他們的審美意識與審美能力。如第三、四自然段，作者使用工筆手法，描摹洞庭湖不同的景象：秋天風(fēng)雨來臨，濁浪排空，寫悲景、襯人愁，讓人感極而悲，那驚心動魄的氣勢，體現(xiàn)出一種悲壯美；至若春和景明，鳥翔魚躍，這怡人的自然風(fēng)光，又讓人賞心悅目，心中的憂愁蕩然無存。作者描寫“遷客騷人”不同的觀感和表情，也從側(cè)面烘托洞庭湖的壯麗景色，使筆下景色栩栩如生，形神兼?zhèn)洹?/p>

關(guān)注意境教學(xué)，必須挖掘文本、活化文本，尋找與學(xué)生生活情境的結(jié)合點，將課堂與生活緊密結(jié)合起來，激活學(xué)生本原的語感和語用，豐富和教化學(xué)生的語言，使他們在感性的實踐中，不斷形成自己的語文素養(yǎng)。

三、以移情再現(xiàn)描寫的色彩美

教師要關(guān)注學(xué)生的情感，引領(lǐng)他們走進文本，在積極的思維中進行深度體驗，再現(xiàn)文字描寫的色彩美，從而獲得思想的啟迪。

一是在閱讀中入情，讓學(xué)生領(lǐng)略色彩美。文中描寫秋日和春天兩幅畫，通過渲染、襯托，使色彩達到極暗或極明的效果：前一幅畫，烏黑的天、渾黃的浪，煙雨朦朧的山岳，分明是陰冷、凝重的水墨；后一幅畫，白色的鳥、斑斕的魚，碧空如洗的水色，又是一幅清新、明麗的畫卷。

二是在領(lǐng)悟中移情，讓學(xué)生欣賞色彩美。學(xué)生在感受課文形象并為之動情時，教師應(yīng)順勢抓住精彩片斷和重點詞句，啟發(fā)學(xué)生反復(fù)咀嚼。文章在色彩詞的運用上，平淡中見神奇，流露出一種清純美，如“陰風(fēng)”“濁浪”“皓月”“浮金”等詞語，自然引起人們或“感極而悲”或“把酒臨風(fēng)”的不同情緒，色彩或凝重或明快，層次分明，教師要引領(lǐng)學(xué)生到如詩如畫的境界里，去體味作者“不以物喜，不以己悲”的崇高境界。

三是在習(xí)作中抒情，讓學(xué)生感悟色彩美。通過閱讀學(xué)生的情感被激活，不由自主地產(chǎn)生寫作欲。習(xí)作是信息吸收后轉(zhuǎn)化為內(nèi)在能力的表現(xiàn)，適時的作文片段訓(xùn)練，讓學(xué)生用文字表現(xiàn)心中的感受，使他們的情感得以抒發(fā)，這是創(chuàng)造美的過程，是語文學(xué)習(xí)質(zhì)的飛躍。

學(xué)生透過文字表面，通過對色彩美的領(lǐng)悟，看到背后的內(nèi)涵，從而融進文本，感受自然的美麗，品嘗人情的悲喜，感悟人生的真諦，真正實現(xiàn)與文本的對話。

四、以剖析彰顯文章的結(jié)構(gòu)美

結(jié)構(gòu)是文章的框架，是材料的支撐。剖析文本的結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生品味、感悟，不僅能提高學(xué)生的書面表達能力，還能培養(yǎng)其創(chuàng)造美的能力。

《岳陽樓記》以“藤子京謫守巴陵郡”開頭，以“微斯人，吾誰與歸”收束，虎頭豹尾，前呼后應(yīng)。第二自然段宕開一筆，引出另一話題：岳陽樓上“遷客騷人”的“覽物之情，得無異乎”？一個“異”字成為本文的文眼，統(tǒng)領(lǐng)全篇。在第三、四自然段中，作者酣暢淋漓地鋪陳、描寫洞庭風(fēng)光：一陰一晴、一暗一明、一悲一喜，形成極其鮮明的對照。寫“景異”是為寫“人異”，自然過渡到第五自然段，寫“古仁人”異乎尋常的憂樂觀，借此抒發(fā)以天下為己任的理想和抱負，畫龍點睛。而且，第三、四自然段與第五自然段又用先抑后揚的寫法，寫景、抒情、議論緊密結(jié)合，情景交融，層層鋪墊、推進，這是本文意境和韻味之所在，內(nèi)容和結(jié)構(gòu)美和諧統(tǒng)一，渾然天成。全文前后層次清晰，結(jié)構(gòu)完整，讀來有一種整齊美。

通過剖析，激發(fā)學(xué)生對文章結(jié)構(gòu)的探究渴望，讓學(xué)生知曉，文本是一件精心雕琢的藝術(shù)品，不僅要語辭優(yōu)美，意境深遠，還要巧妙布局，有獨具匠心的構(gòu)思，體現(xiàn)作品的結(jié)構(gòu)美和思路美。這樣，就能把知識轉(zhuǎn)化為語文能力，從而提高他們的審美情趣。

五、以感悟內(nèi)化作者的人格美

語文教學(xué)的重要目的，就是要引領(lǐng)學(xué)生走進文本，和文本對話，讓個性在感悟中飛揚。在教學(xué)中，要提供足夠的時間，引導(dǎo)學(xué)生咀嚼語言文字，感悟蘊含的哲理及情感，最終讓學(xué)生和作者形成共鳴。

在描寫自然景物的同時，《岳陽樓記》還刻畫出不同的人物形象。作者通過不同人物和不同思想感情的對比，借“古仁人”的形象，摒棄“以物喜，以己悲”的狹隘心理，進入崇高的精神境界，其中也暗含對友人滕子京的慰勉和規(guī)箴：無論“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，都要跳出個人的藩籬，泰然處之，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。 文章最后，作者還回應(yīng)前文——為官在任，四面云山收眼底；胸懷天下，萬家憂樂涌心頭，這是不可企及的思想標高，更是全文所表現(xiàn)的崇高人格美。這也是教學(xué)此文的一個主要目的。作者借景抒情，用精練的筆墨、簡潔的語言，刻畫出豐富的內(nèi)心世界，表現(xiàn)出對人生的完美追求。引導(dǎo)學(xué)生認真揣摩、仔細探究，就一定能發(fā)現(xiàn)許多值得玩味的東西。

語文課的審美教育，不僅僅是教者的告訴，更應(yīng)該是學(xué)生的體驗、探究、感悟。教師應(yīng)尊重學(xué)生的生活感受和情感體驗，動之以情，導(dǎo)之入境，由感性到理性，由已知到未知，啟發(fā)學(xué)生深切理解和感悟文本，真正促進其語文素養(yǎng)的提高，同時讓學(xué)生感悟美，在美中生活。