性情教育：融合體制課程與傳統(tǒng)文化教育的創(chuàng)新教育

謝琳璘

2014年3月，教育部發(fā)布《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，要求在各級學校全面推進傳統(tǒng)文化教育。如何將體制課程和傳統(tǒng)文化教育有機融合？如何才能破解應(yīng)試教育存在的問題以及遇到的挑戰(zhàn)？位于廣東省粵西地區(qū)的羅定喜耀粵西學校做了成功的探索。

融傳統(tǒng)文化教育于體制課程的成功實踐

喜耀學校創(chuàng)辦于1999年，創(chuàng)始人是當代思想家、教育家、新人文主義與性情學倡導者霍韜晦教授。學校踐行的性情教育理念，正是來自于孔子“仁”的思想。

學校開辦伊始，很少人能夠接受傳統(tǒng)文化特色濃郁的性情教育理念，因此第一個學期只招到18個學生。很快，人們看到了性情教育的效果：喜耀學生不但好學上進，而且個個溫文爾雅，在家孝順父母，在外彬彬有禮。此后，學生不斷增多，如今學校已有一千多名學生。

喜耀以將厭學、調(diào)皮的孩子教育好而著稱。喜耀培養(yǎng)出來的學生志向高遠、知書達理、素質(zhì)全面、可塑性強，考試成績也足以令人自豪，各年級的成績都在全市學?？偱琶忻星懊?，每年中考學生上重點線的比率都在90%以上。

喜耀實施傳統(tǒng)文化教育不僅教化了學生，而且教職工也成為最大的受益者。教師們通過學習傳統(tǒng)文化，提升了人文素養(yǎng)，增加了為人處世的智慧。在學校，同事齊心協(xié)力、共同成長；在家庭，家人和睦相處、其樂融融。喜耀定期舉辦公益講座，傳播傳統(tǒng)文化和教育思想，為公眾教育和家長教育做出了持續(xù)的貢獻。

性情教育理念植根于孔子“仁”的思想

霍韜晦教授說，性情是一種推己及人的善良情感。一個人不只愿意自己好，也愿意他所愛的人好。他很自然地愛他的父母，然后又很自然地擴大他所愛的人的圈子，由親及疏，逐步開闊，由此而構(gòu)成一個愛的世界及相互善意溝通的世界。孔子把這種“性情”稱為“仁”。

性情教育講求“感通”。人直接通向?qū)ο?，與對象合一，中間沒有媒介的間隔，這就是“感通”?！案型ā本褪菍崿F(xiàn)“心物無礙”“心心無礙”，實踐最自然最真誠的道德。

性情教育講求“對應(yīng)”。“對應(yīng)”就是對應(yīng)自身，要求在具體的事情里認識自己、反諸己躬，把成長的問題對應(yīng)自己，認識自己的責任，從而找到正當而適切的行為原則和模式。

性情教育是生命教育的發(fā)展。發(fā)源于西方的生命教育重視理性和知識，認為得到正確的知識，人便不會犯錯。事實上，人的生命成長最重要的是靠內(nèi)心所恪守的價值觀念。

霍教授指出，要把中國偉大的文化傳統(tǒng)建立在生命的基礎(chǔ)之上，只有把中國傳統(tǒng)文化的精髓跟現(xiàn)代人的語言、問題、心理和行動結(jié)合在一起，才能應(yīng)對時代的危機和文化的危機。

根據(jù)霍教授對性情教育的理論闡釋，喜耀在踐行性情教育過程中融合了三方面的教育，分別是知識教育、素質(zhì)教育和生命成長教育，這三個教育互為犄角，相輔相成，層層遞進，形成閉環(huán)。

“八大法寶”落實性情教育理念

在貫徹落實“性情教育”理念過程中，梁芷媚校董帶領(lǐng)喜耀師生積極探索，不斷創(chuàng)新，提煉出喜耀教育的“八大法寶”。

法寶一：“性情教育”理念。要求學生在學習時要真誠面對自己，不忘初心—自己的“性情”。性情教育不是平面的，而是立體的；不是單一的，而是多維的；不是民族的，而是世界的；不是簡單繼承的，而是與時俱進的。

法寶二：“性情教育法”和“性情教學法”?！靶郧榻逃ā笔恰敖?、轉(zhuǎn)、開”?！敖印保傅氖墙蛹{、接準、接通，教師不僅是知識的傳授者，更重要的是孩子生命成長的接引者。“轉(zhuǎn)”是轉(zhuǎn)念、轉(zhuǎn)化、轉(zhuǎn)變，教師運用各種方式，實現(xiàn)孩子的正向轉(zhuǎn)化。“開”是開啟、開通、開悟，開啟孩子的美善性情，開通孩子的思維能力，令孩子的智慧得到開悟。

“性情教學法”是“入、轉(zhuǎn)、出”。喜耀要求學生全方位地輸入，多層次地轉(zhuǎn)化，多形式地輸出。學生調(diào)動眼耳鼻舌身等感官全方位輸入新知識，對新知識有立體的感知。轉(zhuǎn)化是通過“問、想、練、感、悟”將知識進行多層次的轉(zhuǎn)化，訓練思維，塑造價值觀。輸出就是學生通過“做說寫演畫”展現(xiàn)掌握的能力。

法寶三：“設(shè)計師、教練、生命接引者”的教師三大角色。教師首先要做好課程和課堂的設(shè)計師。教師要設(shè)計好課程目標和課堂任務(wù)及流程，讓學生自主學習、自主管理。教師是教練，激發(fā)學生潛能，點評回應(yīng)學生遇到的障礙、學習的過程和學習的成果。教師要“讓生命接引生命，用愛心推動愛心”，以自己美善的性情為學生樹立榜樣，做學生的生命接引者。

法寶四：課程設(shè)計的四大原則。“以規(guī)則代替要求”，教師組織學生共同制定規(guī)則和遵守規(guī)則；“以目標驅(qū)動任務(wù)”，教師引導學生設(shè)定目標，通過小組分配任務(wù)，共同協(xié)作，達成目標；“以舞臺展示成果”，課堂內(nèi)外，教師大量創(chuàng)設(shè)舞臺，讓學生展示學習成果；“以點評促進成長”，教師履行好教練式教師角色，教師不但對學生點評，也鼓勵學生互相點評。

法寶五：課程設(shè)計五大元素。五大元素是指落實知識點、聯(lián)系實際、開發(fā)性情、啟發(fā)思維和形成能力。一個合格的學生首先要掌握好知識點，能輕松應(yīng)對考試。教師必須聯(lián)系實際來設(shè)計課程，讓學生能夠和生活實際結(jié)合起來學習，學以致用。課程設(shè)計必須能開發(fā)學生的美善性情，能啟發(fā)學生的發(fā)散型思維，能幫助學生具備“做說寫演畫”的多種能力。

法寶六：喜耀新六藝?；艚淌谖铡对姟贰稌贰抖Y》《樂》《易》《春秋》六經(jīng)的精髓，開發(fā)出喜耀新六藝教育模型，培養(yǎng)學生的感受力、記憶力、自制力、創(chuàng)造力、理解力、領(lǐng)導力，以及行動力、反應(yīng)力、消化力、反省力、凝聚力、包容力、和應(yīng)力、欣賞力、思維力、觀察力、公正力、意志力等共18種能力。

法寶七：霍氏讀經(jīng)法?；繇w晦教授創(chuàng)設(shè)了“隨讀、聽讀、句讀、朗讀、輪讀、帶讀、演讀、吟讀、研讀”等十二種讀經(jīng)方法，不但可以用在學習古代經(jīng)典上，也可以用在語文、英語等文科類科目上?；羰献x經(jīng)法讓學生的生命在經(jīng)典的濡養(yǎng)中得到成長。

法寶八：“四流四化”學校管理體系?！八牧魉幕敝傅氖菍W校管理體系的四流改造和四化建設(shè)。四流包括信息流、工作流、項目流和資金流，四化指的是信息規(guī)范化、項目模板化、管理數(shù)據(jù)化、體系性情化。“四流四化”學校管理體系幫助喜耀建立了高效的管理團隊，教職員工形成好的工作習慣和思維習慣，幫助學校更好地落實了性情教育理念。

傳統(tǒng)文化教育的課程建構(gòu)體系

我們認為，中小學傳統(tǒng)文化教育不是要讓學生去記憶很多傳統(tǒng)文化的知識，而是通過傳統(tǒng)文化的教育，讓學生多一份對本民族的文化認同，多一些本民族的文化基因，多一些本民族的氣質(zhì)熏陶。開展傳統(tǒng)文化教育最重要是讓學生學習傳統(tǒng)文化的精髓，幫助學生提升自己的人文素養(yǎng)。喜耀學校構(gòu)建傳統(tǒng)文化教育課程體系時，遵循了如下三個原則：

第一，專門課程和融合課程相結(jié)合的原則。學校在幼兒園開設(shè)了讀經(jīng)班，這個班半天時間學習經(jīng)典，其他班級每天也要安排一小時學習經(jīng)典。中小學主要學習《蒙以養(yǎng)正》和《立德樹人》傳統(tǒng)文化讀物。學校的各個科目都精心地將傳統(tǒng)文化教育有機融入課程中，如在班級管理上各小組采用了諸子百家的名稱和思想，語文課增設(shè)了經(jīng)典課文，數(shù)學導入了包含珠算等元素的優(yōu)因數(shù)學，英語讓古代人物用英語對話，歷史開展從諸子百家到十大王朝的戲劇表演，思想品德課通過經(jīng)典故事再現(xiàn)進行道德教化，體育課融入了武術(shù)和打坐，美術(shù)穿插了扎染，音樂則開展二胡、古箏等民樂教育。

第二，顯性課程和隱性課程相結(jié)合的原則。喜耀的傳統(tǒng)文化教育以隱性課程為主，顯性課程為輔。除了開設(shè)部分傳統(tǒng)文化課程以及每個學期開學第一周舉行傳統(tǒng)文化教育特色的“性情周”外，大量通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)，讓孩子每天浸潤在傳統(tǒng)文化的氛圍中。學校到處都貼著古雅的楹聯(lián)，教學樓一層的墻磚上則印有《大學》《論語》的全文。在每層教學樓的走廊上，隨處可見學生的書法作品和勵志條幅，如“凡是人皆須愛，天同覆地同載”。學校餐廳被稱作“意會堂”，因為大家一邊吃飯，一邊靜聽經(jīng)典，“只可意會，不可言傳”?！罢\、敬、喜、行”的校訓時時告誡師生們要“誠于己、誠于事、誠于人”“敬天而立、敬人而謙、敬事而信”“喜自承擔、喜自成長、喜自奉獻”“知行合一、克己慎行、砥身礪行”。

第三，學科課程與活動課程相結(jié)合的原則。喜耀的傳統(tǒng)文化教育以活動課程為主，學科課程為輔。學校除了安排少量的傳統(tǒng)文化學科課程，還開展了大量與傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動，比如元宵節(jié)煮湯圓活動、清明節(jié)紀念先烈活動、驚蟄日立志活動、端午節(jié)包粽子活動、中秋節(jié)燈籠上月性情劇、重陽節(jié)登高活動等。平時學生們經(jīng)常舉辦古代經(jīng)典故事表演活動，在假期舉辦國學營活動。學生每天在固定的早課時間誦讀《大學》和《論語》這兩部經(jīng)典，同時學校也要求每一位教職工誦讀四書五經(jīng)，與學生同步學習。

喜耀學校在開展傳統(tǒng)文化教育的過程中，把握了正確的教育方向，選擇了切實可行的實施路徑，建立起了學習型組織，打造出了傳統(tǒng)文化教育師資培訓體系；喚醒了學生對傳統(tǒng)文化的興趣，讓學生在不知不覺中耳濡目染、潛移默化，逐漸領(lǐng)會傳統(tǒng)文化的精髓，并將其內(nèi)化為自己的思想和行為，達到了“潤物細無聲”的效果。

（作者系廣東省羅定喜耀粵西學校副校長）

責任編輯：孫昕

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