教育要相信種子與歲月的力量

張國慶

剛畢業(yè)時，看到一篇文章說，一位老師到班上看見地面上很臟，就親自動手把垃圾掃走，結(jié)果把全班學生感動得紛紛效仿。我看了以后很受感動，暗暗發(fā)誓也要做一個這樣的好老師。后來，我也到學校做了老師。當發(fā)現(xiàn)班里地上也是一片臟亂時，我馬上想起了那位老師，就趕緊拿起笤帚掃?？墒菦]想到，學生對此無動于衷，以后的日子里依然故我，根本沒被我的行為感動。我非常泄氣。如果您碰到這種情況，會怎么辦呢？

——淇縣朝歌鎮(zhèn)東街小學 王金玲

這是一則非常典型的教育案例。它的典型性表現(xiàn)在，大凡剛走上工作崗位的教師，對教育都曾懷有過純真的理想、情懷與愿景。但是，隨著歲月的流逝，教育現(xiàn)實與自我理念在不停地發(fā)生著碰撞。有了這些碰撞，一些教師的理想、情懷與愿景會隨著歲月的流逝而消失，最終，變成無所作為的教書匠。

這則案例給人的印象似乎很普通，沒有什么特別之處。但在我眼中，這個案例很不簡單。它的不簡單之處，在于直接折射出我國幾千年來一直在倡導和堅守的“學高為師、身正為范”這樣一個教育理念，我們教師究竟需不需要去守護它？它值不值得我們?nèi)ナ刈o？

我相信這個案例不是個案，它應該是絕大多數(shù)教師在職業(yè)生活中的一個理念困惑。因此，我認為這個案例很有探究的必要，我很想通過我這些年來在職業(yè)生活中的切身體驗，談一下自己的認識。

像王老師所提供的這類案例，在我的職業(yè)生涯中并不陌生，不夸張地說，我所看到的現(xiàn)象比王老師所說的更典型、更嚴重。在班級管理中，這些年來我一直把自己定位在學生中的首席，也就是說，我要求學生做到的，首先要看一下我這個班主任是否愿意做，是否能做到，并且能否為學生作出表率。為了踐行這樣一種教育訴求，自2009年以來，我每接手一屆學生，都會反復強調(diào)讓學生在各方面向我看齊。就為了這么一句口號，這些年來，我與學生一同跑步，一同做心靈體操，一同背誦古詩，一同寫日記……

可是，說老實話，我的這些率先垂范的榜樣喚醒行動，在很多情況下，并沒有產(chǎn)生立竿見影的效果。

我感觸最深的，是這些年來我一直把自己當成班級中的一名很普通的值日生，我與學生一樣值日掃地。在掃地的過程中，我每接手一屆新生，都要經(jīng)受一番冰火兩重天的情感磨礪——當?shù)谝淮屋喌轿抑等諕叩氐臅r候，我們班的學生會感到很稀奇，在這種情況下，會有很多學生表現(xiàn)得特別積極，對我這個新來的班主任特別友好，他們幫助我擺凳子、掃地、倒垃圾、放拖把?？傊?，該我干的活兒學生不讓我干，我想干也干不成，這時候，我心中滿是幸福，覺得學生特別懂事。但是，有了這第一次之后就不一樣了，尤其是到了第二次、第三次之后的值日，學生的新鮮勁兒過去之后，就有了審美疲勞。當我再次掃地掃到學生的座位下面的時候，他們應景式地挪一下座位，很少有學生顯示出想幫一下我的意思。一直到現(xiàn)在依然是這樣。

對此我也曾經(jīng)想不通，也懷疑過“學高為師，身正為范”的真正價值?？墒牵椰F(xiàn)在想通了，因為我看到學生的這些現(xiàn)象，并不能證明我們教師的率先垂范可有可無。相反，我越來越認識到教師率先垂范的必要性。

我想從三個方面回答一下王老師的困惑。

第一，以我當值日生掃地為例，看一下我的率先垂范是否真的影響到了學生的生命行為

自從我與學生一樣當值日生打掃衛(wèi)生之后，我們班的學生不但有了變化，而且變化很大，只是這個變化不是我們所希望的那個樣子。我們希望什么呢？我們最希望的是，老師彎下腰拾碎紙了，學生立刻也能像老師那樣彎下腰去拾；老師今天寫日記，學生馬上也會跟著老師寫。我覺得，我們老師如果把目光僅僅盯在這些立竿見影的變化上，就會很失望。其實，學生的變化是以其他形式呈現(xiàn)出來的。我看到的變化是，學生雖然在我掃地的時候看似無動于衷，但輪到他們掃地的時候，就不好意思偷懶。當有人想偷懶的時候，就會在心里掂量一下：老師還掃地呢，我不掃說不過去。這樣就影響到了學生的生命自覺。教育的影響其實就在這里。

事實上真的是這樣，過去我經(jīng)常遇到學生值日不掃地的現(xiàn)象，對他們也有過批評、有過懲罰，但不掃地的現(xiàn)象就是屢禁不止?，F(xiàn)在就不是這樣了，我基本沒有為學生是否能做好值日操過心，輪到他們值日，學生都很自覺。

第二，如何看待教師率先垂范時學生的無動于衷

對此，我們教師需要時常牢牢記住“教育是慢的藝術(shù)”這個理念。慢是教育的規(guī)律，我們教師的率先垂范，其實是為學生的生命品質(zhì)形成埋下一顆種子。種子的含義是什么？它不會當時種下去馬上就能長成參天大樹。它需要適當?shù)臏囟?、適當?shù)乃趾妥銐虻臅r間。同樣，孩子的成長需要歲月漫長的等待與我們教師的精心呵護和引導，如果我們想通過一兩次、三五次的行為示范就改變他們，不要說在現(xiàn)實中辦不到，從理論上也沒有成立的可能。

與慢教育相對立的是急功近利的教育。案例中王老師的困惑，說到底是功利心在驅(qū)使。不是嗎？我們偶爾超越了一下自己，就想讓學生效仿，我們似乎很理直氣壯：老師都怎么怎么了，你們當然也應該怎么怎么。如果學生不效仿，我們看不到所希望的結(jié)果時，就對“學高為師、身正為范”的教育信條產(chǎn)生懷疑，進而放棄它。

教育家烏申斯基在他的《人是教育的對象》一書中說，教育影響的全部可能性都建立在記憶能力的基礎(chǔ)上。這普普通通的一句話告訴我們，人的任何生命品行的達成，都是漫長歲月積累的結(jié)果，倘若某種生命品行沒有經(jīng)歷過歲月的磨礪，就猶如泡出的豆芽，豆芽的成長期雖然很短，但當它形成之時，也就意味著它的生命能量即將耗盡，沒有任何后勁了。

第三，當我們教師的率先垂范遭遇尷尬時該怎么辦

其實，有了前面兩個問題的鋪墊，這個問題的答案已經(jīng)很明白了，那就是需要我們教師堅持、堅持、再堅持，除了堅持，沒有其他捷徑可走。當然，這種堅持對每一名教師來說都是一種考驗，因為在這種堅持的背后，除了需要理念與精神力量的支撐，還需要在任何條件下都毫不動搖的定力。

在此，我很想說，如果我們想讓自己的教育夢想成真，如果我們是具有責任擔當與職業(yè)情懷的教育者，當我們面對學生對教師的率先垂范無動于衷時，我們就必須拿出堅持的勇氣。

每一名教育者都應該堅信，只要我們在兒童的心田播下美好的種子，歲月一定會催生出燦爛的花朵。