全日制遠(yuǎn)程教學(xué)有效促進(jìn)邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)教育發(fā)展的成因與啟示*

張杰夫

(中國教育科學(xué)研究院，北京 100088)

全日制遠(yuǎn)程教學(xué)有效促進(jìn)邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)教育發(fā)展的成因與啟示*

張杰夫

(中國教育科學(xué)研究院，北京 100088)

為加快邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)教育發(fā)展，尋找其有效發(fā)展途徑，通過訪談、問卷調(diào)查、質(zhì)性研究等方法，對(duì)我國開展的全日制遠(yuǎn)程教學(xué)進(jìn)行了深入調(diào)查研究。全日制遠(yuǎn)程教學(xué)通過衛(wèi)星、網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)，將城市優(yōu)秀教師智慧輻射到邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)，為該地區(qū)學(xué)生成長和教師專業(yè)發(fā)展開辟出新的天地，有效地解決了困擾我國多年的偏遠(yuǎn)地區(qū)教育發(fā)展中的問題。其成功經(jīng)驗(yàn)帶來許多啟示，邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)教育要實(shí)現(xiàn)大的發(fā)展，關(guān)鍵在于敢于突破“梯度理論”束縛，樹立學(xué)生自信，引入城市巨大發(fā)展動(dòng)力，名校帶領(lǐng)薄弱校發(fā)展。全日制遠(yuǎn)程教學(xué)已經(jīng)探索出一條利用信息技術(shù)促進(jìn)邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)優(yōu)質(zhì)教育資源共享、實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的新路。

邊遠(yuǎn)民族地區(qū)教育；遠(yuǎn)程教學(xué)；跨越式發(fā)展

“教師是教育的第一資源，是發(fā)展教育事業(yè)的關(guān)鍵所在”[1]。然而，在人類教育發(fā)展過程中，卻始終面臨一個(gè)現(xiàn)實(shí)的窘境，即最需要教育的地方，卻最缺少好的教師。我國邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)基礎(chǔ)教育優(yōu)秀教師資源比較匱乏，而東部則富裕。為此，黨和政府做了大量工作，邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)教師隊(duì)伍狀況雖有所改善，但常規(guī)思路下難以從根本上得到改變。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代到來，優(yōu)秀教師的智慧與“人體”可以相分離，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程智慧服務(wù)，為改變邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)教育提供了現(xiàn)實(shí)可能。

一、向邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)輸送優(yōu)質(zhì)教育資源的政策與模式

21世紀(jì)之初，為了應(yīng)對(duì)日趨激烈的國際競爭，我國教育做出重大戰(zhàn)略抉擇，提出“以信息化帶動(dòng)教育的現(xiàn)代化，努力實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育的跨越式發(fā)展”的戰(zhàn)略方針[2]。在這一政策方針指引下，2002年，在第五次全國民族教育會(huì)議上，我國提出了加速民族教育手段現(xiàn)代化進(jìn)程，大力提高教育質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)民族教育的跨越式發(fā)展的戰(zhàn)略要求[3]。這預(yù)示著民族教育發(fā)展戰(zhàn)略與模式將發(fā)生重要轉(zhuǎn)變。2010年7月，國務(wù)院頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》明確提出“均衡發(fā)展是義務(wù)教育的戰(zhàn)略性任務(wù)”，并提出利用信息技術(shù)縮小城鄉(xiāng)教育差距、實(shí)現(xiàn)教育均衡發(fā)展的戰(zhàn)略舉措[4]。這一戰(zhàn)略思想與舉措作為教育改革發(fā)展的重大任務(wù)，寫入了2013年11月召開的黨的十八屆三中全會(huì)的重要決議《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中——“構(gòu)建利用信息化手段擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源覆蓋面的有效機(jī)制，逐步縮小區(qū)域、城鄉(xiāng)、校際差距”[5]，這標(biāo)志著利用信息技術(shù)將城市優(yōu)質(zhì)教育資源輸送到農(nóng)村、邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)學(xué)校，縮小東西教育差距、促進(jìn)教育公平，已經(jīng)上升為國家戰(zhàn)略并形成了教育變革的新的發(fā)展道路。

10多年來，我國在這條發(fā)展道路上出臺(tái)了多項(xiàng)政策措施，投入大量人力物力，并逐漸形成了兩種模式：“一是‘農(nóng)遠(yuǎn)工程’(以下稱為模式一)，其特點(diǎn)是由國家自上而下發(fā)動(dòng)，通過為農(nóng)村、邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)學(xué)校提供信息技術(shù)設(shè)備和優(yōu)質(zhì)教育資源，以促進(jìn)城鄉(xiāng)優(yōu)質(zhì)教育資源共享，實(shí)現(xiàn)教育公平。國家后來實(shí)施的一系列信息化項(xiàng)目均屬于該模式；二是全日制遠(yuǎn)程教學(xué)(以下稱為模式二)，其特點(diǎn)是由民間自下而上發(fā)起和推動(dòng)的，通過衛(wèi)星和網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)，實(shí)況直播、錄播或植入城市名校教師課堂教學(xué)，為貧困地區(qū)現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造出‘第二學(xué)習(xí)空間’，從而達(dá)到城鄉(xiāng)學(xué)生‘異地同堂’、共享優(yōu)質(zhì)教育資源的目的?！盵6]目前，該模式在我國西部大部分省市，以及北京、河南、湖南等東中部省市均有應(yīng)用。

多年的實(shí)踐表明，模式一對(duì)于推動(dòng)農(nóng)村、邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)教育信息化建設(shè)發(fā)揮了重要作用，但對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)“上好學(xué)”目標(biāo)效果并不明顯。尤其是，一些邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)學(xué)校在項(xiàng)目實(shí)施過后，往往恢復(fù)了原狀。有學(xué)者曾反思：“在近半個(gè)多世紀(jì)中，新疆民族教育與內(nèi)地教育之間的差距為何沒有出現(xiàn)早期所預(yù)期的縮小，反而在最近20多年中出現(xiàn)了明顯的擴(kuò)大趨勢”[7]。這種差距擴(kuò)大現(xiàn)象在邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)的許多地方均存在。而模式二卻取得較大成功，有效地改變了邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)教育面貌，也得到了一線學(xué)校廣大師生和各級(jí)政府的認(rèn)可。2012年9月5日，在國務(wù)院召開的全國教育信息化電視電話工作會(huì)上，四川省介紹了全日制遠(yuǎn)程教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。2015年5月23日，杜占元副部長在教育部與聯(lián)合國教科文組織共同主辦的首屆國際教育信息化大會(huì)上，向世界各國代表介紹了該模式取得的成功經(jīng)驗(yàn)。為加快邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)教育發(fā)展，2016年9月27日，教育部在四川省甘孜州召開教育信息化推進(jìn)工作現(xiàn)場會(huì)，宣傳推廣甘孜州教育信息化典型經(jīng)驗(yàn)。甘孜州教育取得成功的主要經(jīng)驗(yàn)就是開展全日制遠(yuǎn)程教學(xué)工作。

那么，同樣是輸送優(yōu)質(zhì)教育資源，模式一與模式二的效果為什么會(huì)出現(xiàn)如此之大的反差呢？為了回答這個(gè)問題，需要了解教育資源的概念。早在1972年，AECT(美國教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)的英文縮寫)就對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行了界定：“某些教學(xué)資源為特定的學(xué)習(xí)目標(biāo)而專門設(shè)計(jì)，因此，這些資源可以起到促進(jìn)教學(xué)的作用。這樣的資源通常被稱作‘教學(xué)材料或教學(xué)資源’。另外，還有一些資源存在于自然界以及我們的日常生活中，但是這些資源也可以被發(fā)現(xiàn)、開發(fā)和應(yīng)用于教學(xué)。這些資源有時(shí)被稱作‘現(xiàn)實(shí)世界的資源’”[8]。在美國學(xué)術(shù)界，教學(xué)資源與教育資源概念通用，這個(gè)界定可以看作是對(duì)教育資源的狹義定義，存在明顯不足。1994年，AECT重新定義了教育資源：“教學(xué)資源是能夠提供學(xué)習(xí)支持的所有來源，包括教學(xué)支持系統(tǒng)、教學(xué)材料以及環(huán)境……教學(xué)資源可以包括任何能夠促進(jìn)個(gè)體學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力提高的資源”[9]。這個(gè)概念可以看作是教育資源的廣義定義，包含了對(duì)教育教學(xué)有重要影響的諸如人力資源、制度資源和文化資源等要素。

按照這一定義，國內(nèi)有學(xué)者認(rèn)為，所謂優(yōu)質(zhì)教育資源，“即品質(zhì)優(yōu)良的教育資源。從構(gòu)成成份上說，大體包括優(yōu)越的物質(zhì)資源、優(yōu)良的課程資源、優(yōu)秀的精神資源、優(yōu)異的人力資源、優(yōu)化的制度資源等”[10]。也有學(xué)者認(rèn)為，優(yōu)質(zhì)教育資源應(yīng)包括學(xué)校文化、制度、物質(zhì)、優(yōu)質(zhì)教師和特色五方面資源[11]。筆者認(rèn)為，優(yōu)質(zhì)教育資源應(yīng)該包括課程資源、教師資源、制度資源、文化資源、物質(zhì)資源和學(xué)校品牌資源。如果將上述課程資源單列出來，其余五方面資源統(tǒng)稱為支持與環(huán)境資源，那么，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，長期以來，我們輸送的所謂優(yōu)質(zhì)教育資源，只不過是課程資源，“而將那些承載著教育理念、教學(xué)智慧、學(xué)校文化和管理等因素，相當(dāng)于優(yōu)質(zhì)教育資源的靈魂和賴以生存條件的支持與環(huán)境資源忽略掉了。其結(jié)果是，輸入的所謂的優(yōu)質(zhì)教育資源，不過成了‘曬干的魚’‘晾干的菜’，被偏遠(yuǎn)地區(qū)師生稱為‘死資源’”[12]。

教師資源作為優(yōu)質(zhì)教育資源的重要組成部分，受到高度重視。多年來，國家各級(jí)教育行政部門幾乎都投入大量資金組織學(xué)校制作了大量的名師課堂教學(xué)實(shí)錄。不過，這種教學(xué)實(shí)錄展現(xiàn)的更多的是顯性知識(shí)，觀看的教師很難領(lǐng)悟到蘊(yùn)涵其中的屬于隱性知識(shí)的優(yōu)秀教師的智慧，因此，所發(fā)揮作用不大。本課題的調(diào)查結(jié)果顯示，76.1%的邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)教師認(rèn)為，名師課堂教學(xué)實(shí)錄對(duì)他們的教學(xué)工作或?qū)I(yè)發(fā)展有較大的幫助，認(rèn)為沒有幫助的僅有8.7%。不過，教師的這個(gè)認(rèn)識(shí)可能更多的來自于他們的“想象”。在回答另一道題中，77.9%的教師表示，他們很少或根本就沒有看過“國家或省市各級(jí)教育行政部門提供的城市名師課堂教學(xué)實(shí)錄”。不論座談會(huì)上了解到的情況，還是問卷調(diào)查結(jié)果都表明，在邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)學(xué)校一線教師眼中，國家各級(jí)教育行政部門提供的所謂優(yōu)質(zhì)教育資源，其作用不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與全日制遠(yuǎn)程教學(xué)資源相比，還不如來自網(wǎng)絡(luò)上的免費(fèi)教學(xué)資源，如表1所示。這也就是我國多年來一方面開發(fā)出大量教育資源被閑置，而另一方面教師卻又反映沒有優(yōu)質(zhì)教育資源可用的根本原因。

表1 教師認(rèn)為來自哪些渠道的教學(xué)資源對(duì)自己的教學(xué)幫助較大

續(xù)表1

二、全日制遠(yuǎn)程教學(xué)基本做法及取得的成效

(一)全日制遠(yuǎn)程教學(xué)是我國獨(dú)創(chuàng)的一種新型教學(xué)形態(tài)

所謂全日制遠(yuǎn)程教學(xué)，是通過衛(wèi)星、網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)，在邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)學(xué)校實(shí)況直播、錄播或植入城市名校教師課堂教學(xué)，以實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)學(xué)生“異地同堂”、共享城市優(yōu)秀教師的智慧和優(yōu)質(zhì)教育資源的目的。該教學(xué)主要采用三種教學(xué)方式：普通高中采用直播方式，即城市名校學(xué)生與民族地區(qū)學(xué)生同時(shí)上課；初中采用錄播方式，即遠(yuǎn)端學(xué)校教師先學(xué)習(xí)名校教師課堂實(shí)錄，一般延遲1-3天后，再用錄像上課；小學(xué)采用植入教學(xué)方式，即遠(yuǎn)端學(xué)校教師先學(xué)習(xí)名校教師課堂實(shí)錄，然后，再根據(jù)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)需要，部分或全部使用名校教師課堂實(shí)錄。

為了有效實(shí)現(xiàn)前端與遠(yuǎn)端學(xué)校一體化教學(xué)與管理，成都七中網(wǎng)校進(jìn)行了流程再造，創(chuàng)造性地提出了“四個(gè)同時(shí)、四位一體”教學(xué)模式，即“同時(shí)上課、同時(shí)備課、同時(shí)作業(yè)、同時(shí)考試”；名校授課教師、遠(yuǎn)端教師、名校把關(guān)教師和技術(shù)教師組成的教師協(xié)作團(tuán)隊(duì)分工完成進(jìn)行工作。在一體化教學(xué)工作中，名校的教育理念、模式、管理、文化會(huì)潛移默化地影響到遠(yuǎn)端學(xué)校。像在小學(xué)階段成都實(shí)驗(yàn)小學(xué)開展的“植入式教育”，就在四個(gè)方面全方位對(duì)遠(yuǎn)端學(xué)校施加影響，如圖1所示。

圖1 成都實(shí)驗(yàn)小學(xué)的“植入式教育”內(nèi)涵

(二)全日制遠(yuǎn)程教學(xué)取得的成效

為了全面了解全日制遠(yuǎn)程教學(xué)的效果，課題組通過問卷調(diào)查、訪談、文獻(xiàn)分析、政策分析等研究方法進(jìn)行深入研究。根據(jù)《中國農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要(2011-2020年)》精神，國家在全國共劃分出14個(gè)“連片特困地區(qū)”片區(qū)，共包括680個(gè)特困縣。2014年底，我們采用分層抽樣和整群抽樣方法，在云南、貴州、四川、重慶、甘肅5省市11個(gè)民族地區(qū)地市中抽取出28個(gè)國家級(jí)特困縣，并在這些縣112所開展全日制遠(yuǎn)程教學(xué)的學(xué)校中隨機(jī)抽取出42所學(xué)校的校長；28所學(xué)校中高三所有2121名學(xué)生、218名高三教師和其中4所高中的321名高三學(xué)生家長。學(xué)生問卷的三級(jí)指標(biāo)體系，如表2所示。

表2 全日制遠(yuǎn)程教學(xué)對(duì)邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)高中生的學(xué)習(xí)影響指標(biāo)體系

調(diào)查結(jié)果表明，全日制遠(yuǎn)程教學(xué)有效地解決了長期困擾我國邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)教育發(fā)展的五大核心問題。

1.大幅度提高了學(xué)生綜合素質(zhì)和學(xué)業(yè)成績

許多教師反映，遠(yuǎn)端學(xué)生與名校學(xué)生相比，最大的差距在于綜合素質(zhì)較差，像缺乏自信心、意志力薄弱、學(xué)習(xí)習(xí)慣不夠好等。全日制遠(yuǎn)程教學(xué)有效地提高了遠(yuǎn)端學(xué)生的綜合素質(zhì)。調(diào)查結(jié)果顯示，66.7%的教師認(rèn)為，經(jīng)過兩年多的學(xué)習(xí)，遠(yuǎn)端學(xué)生在自信心等綜合素質(zhì)方面有了大幅度提高。而52.3%學(xué)生認(rèn)為自己的自信心有了大幅度提升，提升的原因主要有8點(diǎn)，如表3所示。此外，67.9%學(xué)生反映自己的意志品質(zhì)得到了良好的培養(yǎng)；67.7%的學(xué)生認(rèn)為自己的自主學(xué)習(xí)能力有了較大提高；62%的學(xué)生認(rèn)為自己已經(jīng)養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；57.1%的學(xué)生認(rèn)為自己已經(jīng)掌握了良好的學(xué)習(xí)方法。

表3 學(xué)生自信心提升的主要原因

續(xù)表3

遠(yuǎn)端學(xué)生自身綜合素質(zhì)提升了，其學(xué)業(yè)成績也相應(yīng)有了較大提高。調(diào)查結(jié)果顯示，有47.1%的學(xué)生認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)成績大幅度提高了；62%的學(xué)生表示，自己與成都七中學(xué)生的學(xué)習(xí)成績差距同兩年前相比縮小了20分以上。與此同時(shí)，一大批學(xué)生在高考中脫穎而出，原來連省內(nèi)知名學(xué)校都很難考入的一些地區(qū)，卻接連實(shí)現(xiàn)了當(dāng)?shù)亟逃愕耐黄啤既氡贝?、清華等全國名校。

2.大幅度提高了教師專業(yè)水平，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀教師

一般來說，由一名新教師成長為一名合格教師、優(yōu)秀教師，需要經(jīng)歷一個(gè)漫長的發(fā)展周期。美國學(xué)者休伯曼把教師的職業(yè)生涯過程歸納為5個(gè)周期：入職期(1-3年)；穩(wěn)定期(5-6年)；實(shí)驗(yàn)和歧變期(7-25年)；平靜和保守期(26-33年)；退出教職期(34年以后)。全日制遠(yuǎn)程教學(xué)創(chuàng)造出“在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作”的“師徒制”環(huán)境，有助于遠(yuǎn)端教師專業(yè)發(fā)展，大大縮短了其成長周期。在訪談中，成都七中一位化學(xué)老師說：“全日制遠(yuǎn)程教學(xué)為青年教師成長創(chuàng)造了最快、最佳成長途徑！七中本校都不具備這樣的成長環(huán)境，我們七中許多老師非常羨慕遠(yuǎn)端教師?！背啥冀逃茖W(xué)研究院院長、原成都七中副校長、網(wǎng)校負(fù)責(zé)人羅清紅認(rèn)為：“直播教學(xué)對(duì)遠(yuǎn)端教師的專業(yè)影響是巨大的，一般在個(gè)人比較努力的情況下，一位遠(yuǎn)端教師只要從高一到高三，跟著直播教學(xué)走過一輪3年，就基本可以達(dá)到成都七中優(yōu)秀教師標(biāo)準(zhǔn)?！睂?duì)于這一觀點(diǎn)，調(diào)查結(jié)果顯示，72.1%的遠(yuǎn)端教師表示高度認(rèn)同。全日制遠(yuǎn)程教學(xué)為邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)教師專業(yè)發(fā)展提供了大規(guī)模的、低成本的、高水平的在職培訓(xùn)，有效地解決了當(dāng)?shù)貎?yōu)秀教師短缺問題。調(diào)查結(jié)果顯示，83.9%的遠(yuǎn)端教師認(rèn)為，遠(yuǎn)程直播教學(xué)是目前邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)教師專業(yè)發(fā)展的一條比較現(xiàn)實(shí)、經(jīng)濟(jì)、有效的途徑。

3.實(shí)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教育資源有效供給

如何才能為邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)學(xué)校提供能夠用得上、用得有成效的優(yōu)質(zhì)教育資源，一直是困擾教育界的難題?！版?zhǔn)桨l(fā)展”是產(chǎn)業(yè)為了促進(jìn)資源、信息等要素共享，提升自身競爭力，而采取的將生產(chǎn)、加工、應(yīng)用等上下游企業(yè)相關(guān)聯(lián)，形成產(chǎn)業(yè)鏈條的舉措。全日制遠(yuǎn)程教學(xué)采用“鏈?zhǔn)桨l(fā)展”方式，實(shí)現(xiàn)了名校與遠(yuǎn)端學(xué)校教育資源一體化的生產(chǎn)、使用、管理與評(píng)價(jià)。這在我國目前教育信息產(chǎn)業(yè)尚不成熟，還不足以為使用者提供滿意的產(chǎn)品情況下，對(duì)解決邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)學(xué)校優(yōu)質(zhì)教育資源短缺問題具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。調(diào)查結(jié)果顯示，89.8%的教師認(rèn)為自己得到了成都七中大量的優(yōu)質(zhì)教育資源；83.5%的教師表示，他們得到的這些教學(xué)資源是馬上就可以使用的。

4.以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，塑造一代新人

邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)學(xué)生成才、教師成長和學(xué)校發(fā)展，從根本上來說是文化的進(jìn)步。受“文化貧困現(xiàn)象”影響，一些貧困地區(qū)學(xué)生形成的生活方式、行為規(guī)范和價(jià)值觀念體系，牽制了他們的思想，禁錮他們的手腳。全日制遠(yuǎn)程教學(xué)讓城市名校文化與遠(yuǎn)端學(xué)校文化形成了一種“血脈相連，血?dú)庀嗤ā标P(guān)系。遠(yuǎn)程教學(xué)中“課前三分鐘，分享感受”“課間十分鐘”以及主題活動(dòng)“大班會(huì)”“文體活動(dòng)”等，讓遠(yuǎn)端學(xué)生沐浴在現(xiàn)代文化中，受到潛移默化的影響。調(diào)查結(jié)果顯示，經(jīng)過兩年多的學(xué)習(xí)，69%的學(xué)生認(rèn)為，自己比以前更加了解城市文明，從而增加了對(duì)國家和民族的認(rèn)同感。

5.邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)教育找到了一條行之有效的發(fā)展之路

全日制遠(yuǎn)程教學(xué)讓邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)學(xué)校教育駛?cè)肓藝摇靶畔⒏咚俾贰保瑢?shí)現(xiàn)了快速發(fā)展。康定中學(xué)陳軍校長說：“全日制遠(yuǎn)程教學(xué)讓民族地區(qū)學(xué)校發(fā)展由縣鄉(xiāng)級(jí)公路一步跨上了國家信息高速路，這種帶動(dòng)作用是其他任何方式無法達(dá)到的?！币恍W(xué)校校長反映：“引進(jìn)直播教學(xué)就是引進(jìn)希望！上了直播班就看到了希望?！闭{(diào)查結(jié)果顯示，高達(dá)89%的學(xué)生、85.7%的教師和95.2%的校長認(rèn)為，全日制遠(yuǎn)程教學(xué)是目前邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)學(xué)校學(xué)生與城市學(xué)生共享優(yōu)質(zhì)教育資源的一條有效途徑，而87.8%的校長、76.5%的教師、89%的學(xué)生和84.4%的家長認(rèn)為，全日制遠(yuǎn)程教學(xué)是促進(jìn)邊遠(yuǎn)、民族教育跨越式發(fā)展的一條有效途徑。

目前，全日制遠(yuǎn)程教學(xué)已經(jīng)覆蓋了云、貴、川、晉、隴、贛、渝省市500多所學(xué)校，創(chuàng)造了高中同時(shí)在線學(xué)生近5萬人、初中錄播學(xué)生4萬多人、小學(xué)植入式學(xué)生近6萬人的世界最大的學(xué)校，讓邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)100多萬名學(xué)生和6萬多名教師受益。

三、全日制遠(yuǎn)程教學(xué)取得成效的深層原因

(一)引入城市優(yōu)秀教師智慧

教師是教育之本。有好的教師，才會(huì)有好的教育[13]。這一方面說明優(yōu)秀教師是教育的稀缺資源，另一方面也說明，優(yōu)秀教師智慧影響(輻射)范圍十分有限，只在優(yōu)秀教師“智慧圈”內(nèi)?！爸腔廴Α笔且粋€(gè)重要的科學(xué)概念，《不列顛百科全書》將其定義為：“生物圈中受人類智力活動(dòng)強(qiáng)烈影響的部分”[14]。這里借用“智慧圈”概念，意在分析優(yōu)秀教師智慧的影響范圍。優(yōu)秀教師“智慧圈”是指直接受到優(yōu)秀教師智慧影響的部分。一般來說，該影響主要發(fā)生在三個(gè)圈層內(nèi)：第一個(gè)圈層是在學(xué)校范圍內(nèi)。大多數(shù)情況下，優(yōu)秀教師的智慧影響基本上被禁錮在學(xué)校內(nèi)，在他(她)所教的班級(jí)內(nèi)；第二個(gè)圈層是在集團(tuán)學(xué)校范圍內(nèi)。近年來，隨著名校集團(tuán)戰(zhàn)略實(shí)施，優(yōu)秀教師走出校門，參與集團(tuán)其他學(xué)校工作，使其智慧輻射到校外。不過，這種輻射范圍十分有限，一般在3-5所學(xué)校、城市一小時(shí)車程范圍內(nèi)，超出這個(gè)范圍名校和優(yōu)秀教師都將很難承受；第三個(gè)圈層是涵蓋無限遠(yuǎn)的地方。在信息技術(shù)以及一些教學(xué)制度、機(jī)制條件下，優(yōu)秀教師可以實(shí)現(xiàn)其智慧與身體的“分離”，使其智慧跨越時(shí)空，服務(wù)更加遙遠(yuǎn)的學(xué)生。全日制遠(yuǎn)程教學(xué)就進(jìn)行了這方面的實(shí)踐，并取得較大成功。與此同時(shí)，優(yōu)秀教師智慧可以被無限放大，一名優(yōu)秀教師可以讓千百萬學(xué)生受益，從而打破了我國現(xiàn)有優(yōu)質(zhì)教育資源分布不均衡的狀況，為城鄉(xiāng)學(xué)生共享優(yōu)質(zhì)教育資源提供了現(xiàn)實(shí)可能。

(二)重塑教育生態(tài)，為學(xué)生創(chuàng)建出“第二學(xué)習(xí)空間”

“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間”是我國教育信息化建設(shè)的核心目標(biāo)與標(biāo)志工程之一[15]。全日制遠(yuǎn)程教學(xué)通過信息技術(shù)將城市名校教師課堂教學(xué)嵌入到了邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)環(huán)境中，從而為遠(yuǎn)端學(xué)校學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)嶄新的“第二學(xué)習(xí)空間”。“第二學(xué)習(xí)空間”也可以稱作“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間”“擬態(tài)環(huán)境”。“擬態(tài)環(huán)境”是指“傳播媒介通過對(duì)象征性事件或信息進(jìn)行選擇和加工、重新加以結(jié)構(gòu)化以后向人們提示的環(huán)境”[16]?！皵M態(tài)環(huán)境”概念最早是由美國著名新聞學(xué)家李普曼在1922年出版的《輿論學(xué)》一書中提出，并對(duì)世界新聞傳播研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。早在20世紀(jì)初，李普曼就注意到人們對(duì)世界的認(rèn)知，并非都是來自直接的經(jīng)驗(yàn)性接觸，而大部分是通過傳播媒介構(gòu)建的“擬態(tài)環(huán)境”完成的?！皵M態(tài)環(huán)境”雖然不是真實(shí)環(huán)境，但它形成了人們頭腦中“關(guān)于外部世界的圖像”，并由此影響人們的行為。著名傳播學(xué)家麥克盧漢進(jìn)一步揭示了媒介屬性，曾提出“媒介即是訊息”的思想，意思是說：“任何技術(shù)都逐漸創(chuàng)造出一種全新的人的環(huán)境，環(huán)境并非消極的包裝用品，而是積極的作用機(jī)制”[17]。那么，由全日制遠(yuǎn)程教學(xué)創(chuàng)建的“第二學(xué)習(xí)空間”，會(huì)對(duì)遠(yuǎn)端學(xué)生帶來哪些影響呢？

第一，改變了學(xué)生對(duì)自身的角色定位。遠(yuǎn)端學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間與城市名校學(xué)生朝夕相處，改變了他們對(duì)自身的角色認(rèn)知。調(diào)查結(jié)果顯示，40.6%的學(xué)生直接將自己看成了成都七中學(xué)生，25.6%的學(xué)生表示“自己也說不好”。一位在成都七中“留學(xué)”后的遠(yuǎn)端學(xué)生在“留學(xué)”感言中寫道：“我親自走進(jìn)了七中，并以她為我的第二母校而驕傲。我會(huì)加倍努力學(xué)習(xí)，回報(bào)名校。”這說明，許多遠(yuǎn)端學(xué)生已經(jīng)或正在實(shí)現(xiàn)了角色認(rèn)知轉(zhuǎn)換，他們將會(huì)按照名校學(xué)生更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，扮演好新角色。

第二，拓展了學(xué)習(xí)途徑——向榜樣學(xué)習(xí)。美國著名心理學(xué)家阿伯特·班杜拉認(rèn)為，人類學(xué)習(xí)有兩種基本途徑：一種是以個(gè)體直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)而發(fā)生的學(xué)習(xí)，稱之為實(shí)演學(xué)習(xí)；另一種是以人類普遍經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，稱之為觀察學(xué)習(xí)。所謂“觀察學(xué)習(xí)”是指：“一個(gè)人通過觀察他人的行為及其強(qiáng)化結(jié)果而習(xí)得某些新的反應(yīng)，或使他已經(jīng)具有的某種行為反應(yīng)特征得到矯正”[18]。全日制遠(yuǎn)程教學(xué)營造的“第二學(xué)習(xí)空間”，為名校優(yōu)秀學(xué)生展現(xiàn)他們的才華提供了寬廣的舞臺(tái)，因此他們也往往成為遠(yuǎn)端學(xué)生崇拜的偶像?！芭枷癯绨荨笔乔嗌倌曜晕掖_認(rèn)、自我實(shí)現(xiàn)的重要手段。調(diào)查結(jié)果顯示，57.3%的遠(yuǎn)端學(xué)生表示，平常會(huì)經(jīng)常與同學(xué)談?wù)摮啥计咧斜憩F(xiàn)比較出色的“同學(xué)”，而59.6 %的學(xué)生表示，他們已經(jīng)把名?！巴瑢W(xué)”偶像當(dāng)成了自己學(xué)習(xí)的榜樣。榜樣具有感化、指引、激勵(lì)和目標(biāo)推動(dòng)等作用，遠(yuǎn)端學(xué)生通過對(duì)榜樣言行舉止的觀察、了解，對(duì)名校的價(jià)值追求、文化和制度的內(nèi)涵有了具體化、人格化的理解，從而對(duì)他們產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

第三，改變了遠(yuǎn)端學(xué)生自我評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。將城市名校優(yōu)秀學(xué)生看作學(xué)習(xí)的榜樣，這相當(dāng)于為遠(yuǎn)端學(xué)生學(xué)習(xí)和成長樹立了一個(gè)標(biāo)桿，為重塑他們自身行為和進(jìn)行自我評(píng)價(jià)提供了重要參照。

(三)營造出教師專業(yè)發(fā)展的“師徒制”環(huán)境

全日制遠(yuǎn)程教學(xué)將相距遙遠(yuǎn)的城鄉(xiāng)教師工作緊密聯(lián)系在一起，形成了一種工作、學(xué)習(xí)研修共同體。在共同體中他們相互觀摩、溝通、交流、分享學(xué)習(xí)資源、共同完成任務(wù)，有效地促進(jìn)了遠(yuǎn)端教師的專業(yè)發(fā)展。通常遠(yuǎn)端教師會(huì)在以下四個(gè)過程中得到專業(yè)成長。

第一，在教學(xué)過程中向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。教師的教學(xué)是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的創(chuàng)造性工作，“教學(xué)就是‘即席創(chuàng)作’”[19]。知識(shí)管理研究揭示，隱性知識(shí)是創(chuàng)造之源，也是教師專業(yè)發(fā)展最需要的知識(shí)。隱性知識(shí)是存儲(chǔ)于人們頭腦中的屬于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、訣竅、靈感的知識(shí)，常隱含于人的行動(dòng)之中，是難以通過正規(guī)的、直接的方式，特別是在以“客觀知識(shí)”為主要內(nèi)容的現(xiàn)代教育體系中直接傳遞，而“師徒制”則是這種知識(shí)傳播的最佳途徑。全日制遠(yuǎn)程教學(xué)恰好為遠(yuǎn)端教師提供了這樣一種“師徒制”學(xué)習(xí)環(huán)境——“在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作”。教學(xué)中遠(yuǎn)端教師既配合名校優(yōu)秀教師教學(xué)工作，又在觀看他們的教學(xué)，這相當(dāng)于為遠(yuǎn)端教師請(qǐng)來優(yōu)秀教師天天演示、教授他們?nèi)绾谓虒W(xué)。遠(yuǎn)端教師浸潤在優(yōu)秀教師解決問題的真實(shí)情境中，通過觀察、溝通、協(xié)同解決問題，接觸到優(yōu)秀教師的高級(jí)思維過程，不僅能學(xué)會(huì)一般的領(lǐng)域知識(shí)，還能獲得專家的高級(jí)思維技能和策略性知識(shí)，提高處理復(fù)雜任務(wù)和解決問題的能力。調(diào)查結(jié)果顯示，76.9%的遠(yuǎn)端教師將成都七中優(yōu)秀教師看作是他們專業(yè)發(fā)展的“學(xué)習(xí)的榜樣”，甚至35.8%的教師直接將他們當(dāng)作自己的“師傅”或“導(dǎo)師”。87.2%的教師認(rèn)為，他們自己從成都七中教師身上學(xué)習(xí)到了比較多的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)技能、教學(xué)風(fēng)格以及個(gè)人信念等方面的個(gè)體知識(shí)；88.2%的教師表示，他們從成都七中老師身上學(xué)習(xí)到專家的高級(jí)思維技能和策略性知識(shí)。經(jīng)過這種學(xué)習(xí)，91.1%的遠(yuǎn)端教師認(rèn)為，自己的專業(yè)能力有了大幅度提高了，而認(rèn)為沒有提高的只有0.9%。

第二，在集體備課中學(xué)習(xí)。通常情況下，前端學(xué)校教師是在參加完本校教師集體備課后，再同遠(yuǎn)端教師進(jìn)行每周一次的集體備課。在同遠(yuǎn)端教師集體備課過程中，由前端教師提出一周的教學(xué)設(shè)計(jì)，遠(yuǎn)端教師參與討論。這些教學(xué)設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)了前端教師自己的教學(xué)理念、教學(xué)策略和教學(xué)方法，而且，還融入了名校教師的集體智慧，這在一定程度上改變了千百年來教師教學(xué)屬于個(gè)體勞動(dòng)的狀態(tài)，也因此受到遠(yuǎn)端教師的歡迎。調(diào)查結(jié)果顯示，84.9%的遠(yuǎn)端教師表示，“同時(shí)備課”對(duì)他們的專業(yè)發(fā)展有較大幫助。

第三，在為遠(yuǎn)端教師專業(yè)發(fā)展設(shè)計(jì)的各種制度中學(xué)習(xí)。根據(jù)不同學(xué)段教學(xué)特點(diǎn)，全日制遠(yuǎn)程教學(xué)設(shè)計(jì)出適合各個(gè)學(xué)段遠(yuǎn)端教師專業(yè)發(fā)展的制度措施。像成都實(shí)驗(yàn)小學(xué)提出“四課循環(huán)”要求，即要求遠(yuǎn)端教師通過讀課、備課、還課與議課等環(huán)節(jié)，領(lǐng)悟名校教師教學(xué)觀念、掌握教學(xué)方法，真正實(shí)現(xiàn)“上好每一節(jié)課”，如圖2所示。

圖2 “四課循環(huán)”圖示

此外，全日制遠(yuǎn)程教學(xué)還設(shè)計(jì)出平行班教學(xué)制度。在全日制遠(yuǎn)程教學(xué)中，有一個(gè)重要的教學(xué)平行班制度設(shè)計(jì)，即遠(yuǎn)端教師在承擔(dān)一個(gè)遠(yuǎn)程教學(xué)班外，還要教授另一個(gè)平行的普通班教學(xué)工作，這相當(dāng)于為他們提供了一個(gè)可以將剛學(xué)習(xí)到知識(shí)、方法應(yīng)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì)。調(diào)查結(jié)果顯示，77.8%的教師認(rèn)為，這種制度設(shè)計(jì)大幅度提升了他們的專業(yè)能力。

第四，在由名校組織的各種教學(xué)研討會(huì)、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、教學(xué)大賽等活動(dòng)中學(xué)習(xí)。

四、全日制遠(yuǎn)程教學(xué)的成功實(shí)踐帶來的啟示

(一)敢于沖破“梯度理論”束縛、追求高層次教育公平

“梯度理論”認(rèn)為，國家或區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件和發(fā)展水平存在一定的差異性，往往呈現(xiàn)出梯度性，因此主張應(yīng)由高到低，發(fā)達(dá)地區(qū)應(yīng)首先加快發(fā)展，然后通過產(chǎn)業(yè)和要素向較發(fā)達(dá)和欠發(fā)達(dá)地區(qū)轉(zhuǎn)移，帶動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。“梯度理論”對(duì)我國改革開放以來制定的政治、經(jīng)濟(jì)、教育政策產(chǎn)生過重大影響，也對(duì)邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)教育發(fā)展帶來限制。以往我國在扶持邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)教育發(fā)展的政策措施中，往往循規(guī)蹈矩、按部就班，長期停留在物資和人員援助上，往往出現(xiàn)三個(gè)傾向：一個(gè)是重視政策、物質(zhì)條件等因素影響，忽視學(xué)生自信心、自我效能等內(nèi)在品質(zhì)的重要作用；二是重視“起點(diǎn)公平”，忽視“過程公平”和“結(jié)果公平”；三是只重視教育直接影響因素，忽視學(xué)生社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景等間接影響因素。結(jié)果是雖然大幅度改善了學(xué)校辦學(xué)條件，但卻沒有改變學(xué)生的命運(yùn)和教育落后狀況。要想改變這種狀況，就必須打破教育公平發(fā)展由“起點(diǎn)公平”“過程公平”到“結(jié)果公平”三步走的思維定勢。四川省甘孜藏族自治州教育局局長嘎絨擁忠曾大膽提出：“越是落后、邊遠(yuǎn)的地方，教育越是要信息化，我們要用高端的方式解決低端的問題?！薄坝酶叨说姆绞浇鉀Q低端的問題”就是敢于突破“梯度理論”局限，追求高層次教育公平。

(二)樹立學(xué)生自信是邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)教育發(fā)展的關(guān)鍵

教育的意義不僅在于傳授知識(shí)，更重要的是啟迪心靈、樹立自信。古希臘的思想家、哲學(xué)家、教育家蘇格拉底曾說過，一個(gè)人能否有成就，只看他是否具有自尊和自信這兩個(gè)條件。全日制遠(yuǎn)程教學(xué)創(chuàng)造的“擬態(tài)環(huán)境”，讓城鄉(xiāng)學(xué)生成為“同學(xué)”，一起接受最好的教育，大大提高了遠(yuǎn)端學(xué)生的自信。一位考入北京大學(xué)的網(wǎng)校學(xué)生，在回答“網(wǎng)校對(duì)你的最大影響”時(shí)說：“網(wǎng)校為民族地區(qū)學(xué)生與城市學(xué)生同等競爭提供了條件，激發(fā)了我們的夢想和自信?！弊孕攀且环N力量，更是民族地區(qū)學(xué)生主宰和戰(zhàn)勝其命運(yùn)、邁向成功的首要條件。

其實(shí)，早在20世紀(jì)60年代，美國著名教育家科爾曼通過對(duì)60多萬美國學(xué)生的大規(guī)模調(diào)查就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，造成黑人等少數(shù)族裔學(xué)生學(xué)習(xí)水平低下的主要原因，不是學(xué)校的有形條件，諸如班級(jí)規(guī)模、課本質(zhì)量、學(xué)校設(shè)施等，甚至不是教師的經(jīng)驗(yàn)，而是他們是否有來自中產(chǎn)階級(jí)家庭背景的同學(xué)[20]。這是因?yàn)楹谌说壬贁?shù)族裔學(xué)生相比來自中產(chǎn)階層家庭的學(xué)生缺乏自信?？茽柭睦碚搶?duì)教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，其歷史性意義是，它把教育的平等放到社會(huì)經(jīng)濟(jì)平等的背景上。

(三)為邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)教育引入城市名校優(yōu)秀教師智慧資源

邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)教育未來發(fā)展面臨許多挑戰(zhàn)。有學(xué)者曾尖銳指出，目前我國民族教育發(fā)展面臨著幾大突出困難：(1)經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力難以支撐民族教育；(2)民族地區(qū)教育財(cái)政能力難以滿足需求；(3)教育差距難以靠自身力量解決；(4)教育質(zhì)量難以靠自身力量提高；(5)教師隊(duì)伍建設(shè)難以靠自己努力實(shí)現(xiàn)。在這種情況下，邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)教育發(fā)展，需要一股巨大的推動(dòng)力，這股推動(dòng)力就蘊(yùn)藏在大中城市中小學(xué)名校優(yōu)秀教師的智慧中。我國東中部大中城市中小學(xué)名校擁有大批優(yōu)秀的師資隊(duì)伍、豐富的教育資源和先進(jìn)的數(shù)字化設(shè)備，這是一個(gè)巨大的教育資源“寶藏”。目前，在城市的這個(gè)“寶藏”中，優(yōu)秀教師的智慧資源只使用了很小一部分，大部分仍處于“沉睡”中。如何利用信息技術(shù)將城市巨大智慧資源引入邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)，這是我國當(dāng)前迫切需要解決的時(shí)代課題。全日制遠(yuǎn)程教學(xué)可用將優(yōu)秀教師的智慧與身體相分離，讓優(yōu)秀教師智慧跨越時(shí)空，到最需要教育的地方，成千上萬名學(xué)生可以在不同的地區(qū)、不同學(xué)校，同一時(shí)間向一名優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，從而充分發(fā)揮優(yōu)秀教師的智慧。這相當(dāng)于對(duì)優(yōu)秀教師智慧進(jìn)行了一次革命性的再分配，打破了原有的優(yōu)秀教師智慧資源自然分布狀態(tài)，為邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)教育跨越式發(fā)展提供了機(jī)遇。

(四)以名校帶領(lǐng)薄弱校發(fā)展

國務(wù)院副總理劉延?xùn)|曾多次強(qiáng)調(diào)指出：“要形成城鄉(xiāng)和地區(qū)義務(wù)教育共同發(fā)展機(jī)制?！ㄟ^整合、重組、結(jié)對(duì)幫扶等多種途徑，打破校際和城鄉(xiāng)之間的分割，促進(jìn)區(qū)域內(nèi)優(yōu)質(zhì)學(xué)校與薄弱學(xué)校之間形成穩(wěn)定的共建機(jī)制。”[21]全日制遠(yuǎn)程教學(xué)是一種以名校帶領(lǐng)邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)學(xué)校發(fā)展的模式，通過將名校先進(jìn)教育理念、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)管理和學(xué)校文化輸入遠(yuǎn)端學(xué)校，提高自身“造血”機(jī)能，從而，打破了其各自散漫發(fā)展的狀態(tài)。通常情況下，一所名?？梢詭?dòng)幾十所、幾百所，甚至更多遠(yuǎn)端學(xué)校。

五、結(jié)束語

全日制遠(yuǎn)程教學(xué)是經(jīng)過十五六年的探索與實(shí)踐，已經(jīng)摸索出了一條利用信息技術(shù)將城市名校優(yōu)秀教師智慧輸送邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)學(xué)校，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)學(xué)生共享優(yōu)質(zhì)教育資源，促進(jìn)教育跨越式發(fā)展的新路，比較好地回應(yīng)了當(dāng)今我國教育面臨的一些根本性的挑戰(zhàn)，對(duì)促進(jìn)我國邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)教育格局的變革具有重要的意義。

[1] 教師是教育的第一資源[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/newscenter/2007-09/08/content_6685150.htm,2016-10-27.

[2][14] 張杰夫.向最需要教育的地方輸送優(yōu)秀教師的智慧[N].光明日?qǐng)?bào),2014-09-23(15).

[3] 陳至立. 抓住機(jī)遇,加快發(fā)展,在中小學(xué)大力普及信息技術(shù)教育——在全國中小學(xué)信息技術(shù)教育工作會(huì)議上的報(bào)告[EB/OL].http://www.moe.gov.cn/s78/A26/jces_left/moe_715/s3332/201001/t20100128_82097.html,2014-05-14.

[4] 李嵐清.加快民族教育事業(yè)發(fā)展 促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步與共同繁榮——在第五次全國民族教育工作會(huì)議上的講話[EB/OL].http://www.edu.cn/list2_572/20060323/t20060323_158470.shtml,2002-07-26.

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The Causes and Enlightenment of Full Time Distance Education in Promoting Education Development of Remote and Ethnic Areas

Zhang Jiefu
(National Institute of Education Sciences, Beijing 100088)

In order to accelerate the development of education in remote and ethnic areas and fi nd a e ff ective way of development,we have implemented in-depth investigation and study of the full time distance education in our country through interviews,questionnaires, qualitative research and other methods. The full time distance education spreads the wisdom of excellent urban teachers to remote and ethnic areas via satellite,network and other information technology, which has opened up a new space for students growth and teachers' professional development in these areas, and e ff ectively solved the fi ve problems plaguing our country for many years in the education development of these areas. Its successful experience brings us a lot of inspiration: if we want to achieve a leap-forward development in the education in these areas, the key lies in the courage to break through the "gradient theory"thinking, the establishment of students' con fi dence, the introduction of the huge development momentum of cities, and the lead of elite schools. Full time distance education has explored a new way of promoting the sharing of high quality educational resources and realizing a leap-forward development in remote and ethnic areas through information technology.

Education in Remote and Ethnic Areas; Distance Education; Leap-forward Development

G434

A

張杰夫：副研究員，研究方向?yàn)榻逃畔⒒?jiefu211@qq.com)。

2016年9月15日

責(zé)任編輯：趙云建

1006—9860(2016)12—0059—08

*本文系教育部民族教育發(fā)展中心2013年課題“遠(yuǎn)程直播教學(xué)促進(jìn)民族地區(qū)教育跨越式發(fā)展調(diào)查研究”(課題編號(hào)：MJZXWT13005)的研究成果。