工麗清新 精致敦雅

王國仕

與作燃師弟相識于十年前，當(dāng)時我們都是2005級新生。內(nèi)向少言的他學(xué)習(xí)特別專注，四年的大學(xué)本科學(xué)習(xí)，在同齡人中他已經(jīng)漸漸露出了超人的繪畫創(chuàng)作天賦，曾獲得過多項(xiàng)國家級獎項(xiàng)。及畢業(yè)，適逢學(xué)校獲批“推免生”政策，作燃當(dāng)仁不讓地成為中國畫學(xué)院“推免”攻讀碩士學(xué)位的第一人，共入語華庭園門下學(xué)習(xí)，遂成為名正言順的同門兄弟。

本科學(xué)習(xí)期間，作燃師弟已經(jīng)掌握了中國工筆畫的各種技法，并對中國畫的各種材料運(yùn)用進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)性研究。獲得國家級獎項(xiàng)的作品足以證明他在研究繪畫技法與材料運(yùn)用上的成功。同時，他關(guān)注現(xiàn)當(dāng)代中國工筆花鳥畫的創(chuàng)作狀態(tài)，在其創(chuàng)作的作品里頭，我們看到他已經(jīng)熟練地運(yùn)用了傳統(tǒng)的各種技法，并努力向現(xiàn)當(dāng)代審美靠近的努力。攻讀碩士階段，是作燃師弟進(jìn)步最大的時期。這當(dāng)然首先歸功于導(dǎo)師伍小東的悉心指導(dǎo)，可是個人的努力才是最根本的原因。在學(xué)習(xí)期間，他首先是把繪畫創(chuàng)作手法進(jìn)行了一番梳理。把本科期間掌握的大量繪畫技法進(jìn)行了有目的取舍，畢竟技法僅僅是繪畫創(chuàng)作的依托，并不是繪畫創(chuàng)作的根本立足點(diǎn)。所以，作燃在研究生期間的創(chuàng)作技法趨于干凈、單純，不追求華麗的技法表演，而是平實(shí)地選擇了他喜歡的材料和技法，在平實(shí)的一勾一染中選擇與自己心性相對應(yīng)的工具材料。他選擇的紙張、顏料、筆墨都非常講究，繪畫創(chuàng)作過程中也有很多別人所不知道的運(yùn)用技巧，這里按下不表。

唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中說道：“夫象物必在于形似，形似須全其骨氣，骨氣形似，皆本于立意而歸乎用筆。”這個著名的理論說明繪畫首先就是要“象物”，即是繪畫題材的選取和表達(dá)。作燃師弟的工筆作品所選擇的題材多是南方常見的芙蓉花、繡球花及各種禽鳥之類。所表現(xiàn)的場景也都是南方常見的繁茂叢林、水邊沙岸。這種從小根植在他生命深處的花草樹木和山石飛鳥，在他筆頭表現(xiàn)得非常自然。他回避了自己不熟悉的題材物象，畢竟“格物”才能“致知”，而“格物”的前提是他要非常了解這個“物”，所以，畫自己最熟悉的物象，他才有把握藏在“物”下面的那個“知”。而這個“知”，就是他要傳達(dá)出來的文化意象。所以他經(jīng)常到家鄉(xiāng)的山林野地去面對自然、面對小溪流水與清風(fēng)明月，去尋找適合表現(xiàn)的自然物象，然后通過他的乾坤手法轉(zhuǎn)化成為可賞可讀的藝術(shù)作品。

技法的純化或多樣化往往與個人的心性與審美喜好有關(guān)，作燃對于工筆畫的追求，超越了傳統(tǒng)工筆花鳥畫的審美限制，這首先表現(xiàn)在對工筆表現(xiàn)手法的理解與解讀不同于常人。對傳統(tǒng)工筆畫的理解，很多人就停留在固定的勾與染的制作程序當(dāng)中。事實(shí)上，工筆的表現(xiàn)手法是非常多樣的，這里的多樣并不是指畫法的多樣，而是針對于運(yùn)用工筆繪畫語言的自由度來說的。比如一個物象，他不會用固定的一個方法來描繪，也不是想著要用什么畫法來表現(xiàn)，而是在起筆造型之初，順著用筆造型的規(guī)律來組合畫面的語言。在這個過程中，即使是單一勾法的使用，同樣做得頗有玩味，不見程式而見新意。這首先基于對繪畫語言與造型規(guī)律之關(guān)系的透徹了解。同樣，色彩的使用也是一樣，他不囿于物象色彩的限制，也不囿于經(jīng)驗(yàn)的積累。在其創(chuàng)作過程中，其所使用的色彩都是非常靈活的，這也是其作品不同于他人的地方。在精謹(jǐn)?shù)闹谱飨?，其色彩的選擇與使用過程都非常自然，效果都非常通透。畫面不見匠氣而獨(dú)見游離于畫外的文心。所謂應(yīng)物而象形、象形而達(dá)意就是如此。

繪畫作品要超越技法的限制，在文化高度上來理解作品與表現(xiàn)自己的性情，這是藝術(shù)創(chuàng)作的終極課題?？上驳氖牵魅紟煹茉谶@方面做得非常好。廣西地處中國西南，有優(yōu)美的自然環(huán)境和純樸的民族風(fēng)情，山風(fēng)野色四季常青。這種自然風(fēng)物必須是繪畫創(chuàng)作所要依托的文化底蘊(yùn)。在文化定位上，作燃始終把握了南方的地域文化特征，通過他的工筆技法表現(xiàn)，作品流露出了工麗清新的人文氣息。這種工麗與清新，不是小文人的矯揉造作與無病呻吟，而是內(nèi)含在坦蕩與樸實(shí)的人格特征上的清新，是一種如田園山歌一般的親切、親近、親和。這種氣息首先基于創(chuàng)作者敦實(shí)的人物性格與誠懇的生活態(tài)度，這也是解讀作燃繪畫作品所必須具備的。

最難能可貴的是，作燃的作品沒有火氣、沒有俗氣、沒有匠氣、沒有老氣，這種傳統(tǒng)文人品格與新時代精神相結(jié)合得如此完美，在浮躁的當(dāng)今社會，在當(dāng)代的年輕人當(dāng)中真不多見。作為剛過而立之年的藝術(shù)創(chuàng)作者，他不溫不火，不急功近利。除了畫畫，還讀書、養(yǎng)草、養(yǎng)魚，用觀物之心來見我，用明理之心來看書，用察人之心來及物，他始終用文化來滋養(yǎng)自己的心性。這種都市田園式的心態(tài)使他的藝術(shù)生命非常充實(shí)，這種充實(shí)必然洋溢在他的藝術(shù)海洋中。

曾作燃

廣西橫縣人。

畢業(yè)于廣西藝術(shù)學(xué)院獲碩士學(xué)位，師從伍小東教授。

現(xiàn)為廣西美術(shù)家協(xié)會會員，職業(yè)畫家，忘詩樓成員。

作品多次入選全國性美術(shù)展覽，曾發(fā)表在《關(guān)術(shù)界》《美術(shù)報(bào)》《畫訊》等專業(yè)報(bào)刊。作品被國內(nèi)多家美術(shù)機(jī)構(gòu)及個人收藏。