論蔣兆奎的《河?xùn)|鹽法備覽》

李添文

（淮北師范大學(xué) 歷史與社會(huì)學(xué)院，安徽 淮北 235000）

論蔣兆奎的《河?xùn)|鹽法備覽》

李添文

（淮北師范大學(xué) 歷史與社會(huì)學(xué)院，安徽 淮北 235000）

《河?xùn)|鹽法備覽》是清代鹽官蔣兆奎編纂的一部鹽政志書。該書的纂修在前人基礎(chǔ)上進(jìn)行了大膽革新，直接促進(jìn)和影響了清末《增修河?xùn)|鹽法備覽》《續(xù)增河?xùn)|鹽法備覽》的編著刊印，形成了清代中后期河?xùn)|政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各方面史料文獻(xiàn)記載三部曲，使河?xùn)|鹽政文獻(xiàn)進(jìn)一步趨于系統(tǒng)和完備。其在河?xùn)|鹽池文獻(xiàn)纂修史上具有開創(chuàng)之功，起到承前啟后的作用。全書體現(xiàn)了蔣兆奎因地制宜、長(zhǎng)于變通的鹽務(wù)思想。

清代河?xùn)|；鹽政文獻(xiàn)；蔣兆奎；《河?xùn)|鹽法備覽》

蔣兆奎（1729-1802）①，又名畤南，字聚五，陜西渭南縣人，清乾隆、嘉慶大臣，乾隆二十六年（1761）以副貢生補(bǔ)甘肅張掖縣教諭，三十一年（1766）中進(jìn)士，三十三年（1768）教諭俸滿，授四川合江知縣，歷任華陽(yáng)知州、澤州同知、太原知府、河?xùn)|監(jiān)運(yùn)史、甘肅布政使、山西按察使、巡撫、漕運(yùn)總督、山東巡撫等職，官至工部侍郎。嘉慶七年（1802）卒于鄉(xiāng)。蔣氏生平撰有諸多文論、奏疏等，輯為《蔣兆奎書札》；另有《課歸地丁全案》四卷傳于世，《清史稿》有傳。蔣氏不僅是一位剛健有為的干臣，且以廉名素著聞?dòng)谑罚逗訓(xùn)|鹽法備覽》（以下簡(jiǎn)稱《備覽》）是他最具有代表性的一部著作，內(nèi)容涉及河?xùn)|地方政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)領(lǐng)域，較為客觀、全面地反應(yīng)了古代河?xùn)|鹽政狀況，史料價(jià)值極高，已為多數(shù)學(xué)者認(rèn)知。迄今為止，學(xué)界多將此書內(nèi)容置于河?xùn)|文化、鹽政研究當(dāng)中進(jìn)行分析，僅有柴繼光從整體上對(duì)河?xùn)|鹽池文獻(xiàn)（包括《備覽》）進(jìn)行了簡(jiǎn)單概述［1］。近人咸增強(qiáng)對(duì)《備覽》作了校注，書名《河?xùn)|鹽法備覽校釋》［2］，但尚未對(duì)其做具體深層剖析，其歷史意義與受關(guān)注度和蔣氏本人應(yīng)有的歷史地位明顯不成正比。故此，以下試對(duì)《備覽》成書過程及其體例、主要內(nèi)容作一簡(jiǎn)要分析，進(jìn)而探討蔣兆奎的修志思想及《備覽》文獻(xiàn)價(jià)值，以期對(duì)蔣兆奎為官治政和學(xué)術(shù)思想研究有所助益。

一、《備覽》成書及其體例

《備覽》成書于乾隆五十三年（1788），次年刊行，歷時(shí)四年完成，是蔣兆奎于乾隆五十年（1785）由太原郡守升任河?xùn)|鹽運(yùn)使期間籌備，在蘇昌臣的《河?xùn)|鹽政匯纂》、郭禎的《河?xùn)|鹽法便覽》等書基礎(chǔ)上，“參以曩日之記載，芟其繁蕪，補(bǔ)其缺略，分門別類”［3，p6］進(jìn)行根本變革而成。蔣氏不僅能于鹽務(wù)，且精于著述，在編纂《備覽》之前，對(duì)有關(guān)河?xùn)|鹽池文獻(xiàn)進(jìn)行了一番考察，他認(rèn)為“河?xùn)|之鹽池，由來已久矣。其經(jīng)國(guó)恤商，講求于治法者，前之人既詳矣。然《匯纂》《便覽》諸書所載，多言往制而已，不行于今?！尔}法志》成書于雍正庚戌（1730）。越五十余年，而因革損益亦有今夕之不同。《紀(jì)恩錄》編于乾隆甲辰（1784），頌揚(yáng)渥澤，而尚少繁征博引之觀。薈萃翻閱，未臻全備”［3，p6］。從治理鹽務(wù)的需要出發(fā)，“不有專書，將何所借以資其考鏡”［3，p5］，且“后之經(jīng)國(guó)恤賑商者或有取于此”［3，p7］，基于這三點(diǎn)，編纂《備覽》就顯得很有意義。

蔣兆奎深諳志書編纂體例，在《備覽》編排體例上進(jìn)行了精心構(gòu)思。該書正文之前有書序三篇、凡例十則、河?xùn)|鹽池全圖一幅。其中，十則凡例詳略有度，既是全書的綱領(lǐng)，又是纂書指南。鹽池圖，圖文結(jié)合，“于近池山川、渠堰無不臚列指陳，位置分明”［3，p7］，客觀再現(xiàn)了河?xùn)|鹽池歷史風(fēng)貌。全書總目分十二卷，依次為渠堰、坐商、運(yùn)商、引目、課額、律例、學(xué)校、奏疏、藝文。每卷首附題名，次冠以小序，條目之下再置以按語(yǔ)，評(píng)述結(jié)合，承接自然?！秱溆[》以鹽池提其綱，次以運(yùn)治著其地。至于為何這樣安排，蔣兆奎認(rèn)為“（全書）首以鹽池提其綱也，次以運(yùn)治著其地也。有治人斯有治法，官職所當(dāng)重也。欲治鹽莫先治水，渠堰宜急講也。由是而種治與轉(zhuǎn)輸、坐運(yùn)交資，固缺一不可；國(guó)計(jì)與民食、引課兼重，亦相因而詳。非禁私無以辦公，律例應(yīng)威懾于犯法之先；不正德難保厚生，學(xué)校宜作興于既富之后。而且補(bǔ)救因時(shí)，名臣之奏疏，功悉可稽；文章經(jīng)世，前人之著述，言皆有物。征文則取其深中利弊，……而澡繢者弗尚”［3，p6-7］。

《備覽》首卷《鹽池》篇，蔣兆奎將其分為十二子目，從整體上總結(jié)了河?xùn)|鹽池概況。提出鹽池茲于河?xùn)|鹽政的重要性：“原夫鹽池，為晉大寶，而運(yùn)治以建，既統(tǒng)之以官職，復(fù)保之以渠堰。有運(yùn)商以任轉(zhuǎn)輸。至若領(lǐng)引納課，定有常經(jīng)；杜弊防奸，嚴(yán)以律令。怠商業(yè)安，教化以繼之。以學(xué)校厚士，即以厚商。而補(bǔ)偏救弊，酌古難今，本學(xué)問經(jīng)，濟(jì)以立言?；蛞娭枳h，或發(fā)為文章，要皆因鹽池而起?！保?，p13］之后分篇對(duì)鹽池源流、形式、禁垣、黑河、廟宇、鋪舍、祥異、勝跡、物產(chǎn)、鹽池幅員作了精要概述，可見蔣氏纂書之用心。

《備覽》“為鹽法而設(shè)”［3，p7］，目的是資政，故其重點(diǎn)就集中體現(xiàn)在第二部分運(yùn)治方面，在此部分，蔣氏以鹽池相關(guān)的城垣、倉(cāng)儲(chǔ)、恤賑、風(fēng)俗、武備、渠堰等為對(duì)象，對(duì)河?xùn)|鹽池的產(chǎn)、運(yùn)、銷、課稅情況作了總考察。特別是對(duì)渠堰、坐商、運(yùn)商、引目、課額卷的記述，“前代規(guī)模俱在，今一一節(jié)錄，或敘于前，或附于后。若無關(guān)政要，則皆刪之，以歸簡(jiǎn)易”［3，p8］，簡(jiǎn)潔明了的展現(xiàn)了河?xùn)|鹽商的發(fā)展和變遷史。

《備覽》正文之后運(yùn)用按語(yǔ)、附錄，這是纂修河?xùn)|鹽政志書的一大亮點(diǎn)。全書從第一卷到第十卷，采用按語(yǔ)62篇，附錄16篇，每篇少則幾十字，多則上千字。按語(yǔ)中既有蔣氏對(duì)鹽政的精要見解，又繁征博引，以正史、地方志為依據(jù)對(duì)些許內(nèi)容撮其指要，論其是非，評(píng)其得失，內(nèi)容包括贊頌河?xùn)|鹽池的興起，評(píng)價(jià)河?xùn)|鹽政典制實(shí)施狀況等。附錄又對(duì)書中內(nèi)容作了進(jìn)一步補(bǔ)充說明，這種按語(yǔ)與附錄相結(jié)合的方法，一直為后人編纂河?xùn)|鹽務(wù)志書所法。第三部分顯著之處是，蔣氏把奏疏卷置于藝文卷之前，所錄文獻(xiàn)一律按年代編排，既與河?xùn)|鹽政發(fā)展史同一步調(diào)，又便于后人查找，內(nèi)容注明互詳、互見，前后彼此照應(yīng)，渾然一體，顯示出全書的系統(tǒng)性和蔣氏纂書的科學(xué)性。

總體上，《備覽》體例清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容翔實(shí)。清代山西巡撫海寧在為《備覽》作序時(shí)，認(rèn)為成書于《備覽》之前的幾部鹽法志“大都臚陳往制，沿襲舊文，嘩者失之繁，簡(jiǎn)者失之略，而于近今鹺政、商情多所缺焉，未足云美備也”［3，p3］，而《備覽》“分門別類，綱以統(tǒng)目，目以系綱。凡恤商利民、疏引裕課之法，靡不具載”［3，p3-4］。乾隆河?xùn)|陜西都轉(zhuǎn)鹽運(yùn)使司季學(xué)錦認(rèn)為讀此書“不特有所借以資考鏡，即政事之要亦可略識(shí)其大端”［3，p6］。今觀全書，二人評(píng)價(jià)較為客觀和公允。

二、《備覽》之主要內(nèi)容

《備覽》匯集《河?xùn)|鹽政匯纂》《鹽政便覽》《初修河?xùn)|鹽法志》《乾隆解州安邑運(yùn)城志》《河?xùn)|鹽法調(diào)劑紀(jì)恩錄》五種著述，舉凡鹽池、運(yùn)治、運(yùn)學(xué)等應(yīng)有盡有，全書分十二卷，內(nèi)容大致可分為三部分：第一部分以鹽池提其綱，對(duì)河?xùn)|鹽池沿革作了介紹，是對(duì)清前期河?xùn)|鹽池的總考察；第二部分以運(yùn)治著其地，立足與鹽池相關(guān)的官職、渠堰、坐商、運(yùn)商、引目、課額等為對(duì)象，對(duì)河?xùn)|鹽池的產(chǎn)、運(yùn)、銷作了闡釋；第三部分以與鹽政相關(guān)的律例、學(xué)校、文獻(xiàn)為主線，對(duì)河?xùn)|鹽池文化進(jìn)行了總把握。《備覽》內(nèi)容時(shí)限上迄上古，下至乾隆五十三年（1788），為清前期重要的經(jīng)世之作。因該書所涉內(nèi)容甚豐，故此，很難對(duì)此逐一分析，特選取其中具有代表性的內(nèi)容進(jìn)行分析。

（一）河?xùn)|鹽池的治理

河?xùn)|，今山西運(yùn)城、臨汾一帶。古為禹貢冀州之城，因其地在黃河以東故名，有“唐堯故地之稱”。河?xùn)|為中華文化發(fā)源地之一，以產(chǎn)食鹽而興。河?xùn)|鹽池跨解州、安邑百余里，而“鹽池有不得不畜之水以資內(nèi)潤(rùn)，充多不得不洩之水以防內(nèi)侵”［4，p534］。所以，渠堰關(guān)系河?xùn)|商民命脈，前人多筑堤以障水?！扒哒?，鹽池所由成敗也，渠不深無以泄諸水而使之達(dá)于，河堰不固無以障諸水，而使之達(dá)于池，水不外出而內(nèi)入，則鹽立敗?！保?，p532］

蔣兆奎治理鹽務(wù)最注重法，他首先關(guān)注的是鹽池治理之法，提出辯證的治水觀點(diǎn)：“水曰潤(rùn)下，潤(rùn)下作咸。鹽生于水也，然以主水生，又以客水?dāng)。且晕粗嘻}，先治水；未治主水，先治客水。由來設(shè)官經(jīng)理而防患之道，大約不外乎導(dǎo)水流使之外泄，又障水決而防其內(nèi)入?？退?，而主水始為作咸之利。”［3，p71］《備覽》第四卷主體部分以渠堰為綱，兼?zhèn)涫?、地兩性，分十三個(gè)子目，分別對(duì)姚暹渠，鹽池東、西、南、各堰地勢(shì)、幅員、優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)進(jìn)行了匯總描述。前志所載近池各堰共34條，蔣兆奎依據(jù)渠堰方位為序，共列新增渠堰三類共計(jì) 17條，護(hù)池?cái)偟毓?4種，詳見表1。

表1　河?xùn)|鹽池治理水利工程一覽表［3，p71-76］

渠堰信息包括發(fā)源方位、流經(jīng)方圓范圍、長(zhǎng)度、治理章程、方法、估銷限期、督修責(zé)成、辦公限制等。內(nèi)容既有對(duì)渠堰存廢的具體調(diào)查考證描述，也有針對(duì)性的治理方案。以姚暹渠為例，姚暹渠作為一條人工開挖渠堰，長(zhǎng)二萬(wàn)二千四百丈，其主要功能即是疏通上游水流，導(dǎo)水至黃河，保護(hù)河?xùn)|鹽池免遭客水侵害。其次，遇洪澇之時(shí)可引水入渠保護(hù)農(nóng)田。對(duì)其治理的傳統(tǒng)方法有升、高、開、廣法或平準(zhǔn)法?；诖?，蔣兆奎提出“治渠者，必勤于干涸之日，而又必嚴(yán)防于漰湃之時(shí)。若五姓湖為渠之尾閭，下定無淤淀之土，斯上免雍塞之患，此又司事者所當(dāng)注意，未可以距池稍遠(yuǎn)而視為緩圖也”［3，p72-73］的施工建議。他進(jìn)一步認(rèn)為治渠者在治渠之前必須熟悉近池山澤地形，“晉省萬(wàn)山環(huán)繞，八水分流。水為山束，勢(shì)必西注，與黃河匯。而鹽池適當(dāng)西南隅。下游遠(yuǎn)者不俱論。其源于絳縣之橫嶺而入五湖者，涑水也；其源于夏縣之巫咸谷而入苦水池者，白沙河也。條山之水，西有五龍峪，東有王峪口，澗壑不一。在在與鹽池有關(guān)，所以堤防宜預(yù)。冀有事渠堰者，尋原竟委，慎苞桑之系云爾”［3，p82］。發(fā)現(xiàn)有雍塞之處，要隨時(shí)開浚，不能補(bǔ)塞滹漏。除此之外，他親自履堪，相度情形，鼓勵(lì)鹽商參與筑堤，開挑引河，添設(shè)新堰。

護(hù)池灘地是鹽池以外的低洼地，積水較多。其作為渠堰的補(bǔ)充，主要功能是泄洪，但有一種灘地較為特殊，無積水，名曰：籽粒灘地。清代以前各代均堅(jiān)持既用又防之法，即渠堰水滿時(shí)決堤放水，灘蓄洪水。干涸之時(shí)則租與商民耕種，但一些“貪黠之奸，競(jìng)以干沒為幸……蓋自佃之后，麻麥在野，倘值旱潦示祲，風(fēng)則苦漬，勢(shì)必決堰泄流，而以池為壑。暵則苦干，又必破渠引灌，而留隙患池”［3，p84］。許多佃戶竟私自典當(dāng)土地，從中漁利。為此，前運(yùn)使蘇昌臣提出“凡有護(hù)池之地以灘名者，遇墾佃之請(qǐng)，惟商則可準(zhǔn)，茍非商籍，與池既無休戚，慎勿混允行犁”［3，p84］，蔣氏贊曰：“誠(chéng)為老誠(chéng)遠(yuǎn)見”［3，p84］，進(jìn)而認(rèn)為“灘以護(hù)池，重鹽池不重籽粒，除現(xiàn)在墾佃之外，莫如一律永禁。民不可準(zhǔn)，商亦不可準(zhǔn)”［3，p84］。

總之，蔣兆奎在《備覽》中將視線聚焦于鹽政，渠堰篇匯集了歷代眾多已行的鹽池治理措施，還列舉了一些典型治理大事，全面而具體。尤其是他提出的鹽池治理方案與前代河?xùn)|運(yùn)史蘇昌臣、郭禎的做法遙相呼應(yīng)，又大大前進(jìn)了一步。如“經(jīng)國(guó)恤商，講求于治法者”［3，p6］，治渠要“隨地異宜，因勢(shì)利導(dǎo)”［3，p75］等原則，不僅體現(xiàn)了他長(zhǎng)于變通、因地制宜的鹽務(wù)思想，且對(duì)后世治理鹽池亦有指導(dǎo)性作用。

（二）河?xùn)|鹽池的經(jīng)營(yíng)體制改革

蔣兆奎掌管河?xùn)|鹽政長(zhǎng)達(dá)12年之久，尤其重視鹽池的經(jīng)營(yíng)之法?！秱溆[》是針對(duì)“鹽課課歸地丁”的救時(shí)之作。全書把握了河?xùn)|鹽政的全局，尤詳于坐商、運(yùn)商、引目、課額、律例名目的記述，同時(shí)，糅合了他自己的鹽務(wù)思想和前人諸多觀點(diǎn)，如卷五引《周禮·天官》：“太宰九職，六曰商賈”提出坐商的重要性，“賈即坐商之說也。商以坐名，無轉(zhuǎn)輸之勞，有種治之責(zé)，即其盡力池中，而所藉以裕課源者。事有專屬，固自創(chuàng)制渠堰而后，池之害以消，池之利可興”［3，p85］，“今河?xùn)|引目必?fù)傋体V名者，誠(chéng)以制皆沿舊，未可輕易變更也”［3，p90］。卷六引《洪范·八政》重點(diǎn)闡述運(yùn)商的作用，“食不可一日缺鹽，與五谷同。河?xùn)|鹽行三省，認(rèn)地往賣。惟斯鹽也，能賣斯地。亦惟斯地也，能食斯鹽。然鹽不能無脛而自行。坐商專事種鹽，力不足致遠(yuǎn)，則所恃以轉(zhuǎn)輸無誤者，全在運(yùn)商”［3，p100］。

乾隆四十九年（1784）蔣兆奎被授河?xùn)|鹽運(yùn)史，五十四年（1789）二月任山西按察使，仍兼理鹽務(wù)，十一月遷甘肅布政使，時(shí)河?xùn)|商困，亟需調(diào)劑，他俸召入京，提出了鹽政改革方案——“鹽課歸地丁”。事畢，乾隆認(rèn)為“該員（蔣兆奎）任河?xùn)|鹽運(yùn)使有年，于該處鹽務(wù)情形，素稱熟練，新放運(yùn)使季學(xué)錦甫經(jīng)接辦，究不能如其諳練”［5］，遂命蔣兆奎協(xié)同巡撫馮光熊經(jīng)理，之后將山西、陜西、河南三省應(yīng)納之正課雜項(xiàng)共四十八萬(wàn)余兩，于三省行鹽完課納稅之一百二十廳州縣地丁項(xiàng)下通計(jì)均攤，約略每?jī)蓴傘y九分有余。允許池鹽產(chǎn)、運(yùn)、銷自由經(jīng)營(yíng)，取消鹽政，裁撤鹽官。鹽課歸地丁體現(xiàn)了“攤丁入畝”的基本原則，開清代鹽政改革之風(fēng)，“但就三省鹽價(jià)大減，民食賤鹽……鹽聽民運(yùn)，運(yùn)銷上一定的自由競(jìng)爭(zhēng)，并促使產(chǎn)運(yùn)銷暢旺；消除官吏無端苛剝，商民額外盤剝相對(duì)減輕等方面而言，這次改革在當(dāng)時(shí)歷史條件下是河?xùn)|鹽政的一大進(jìn)步”［6］。在這次“鹽課歸地丁”的改革中，蔣兆奎作為最初的倡導(dǎo)者，功不可沒，乾隆帝贊曰：“河?xùn)|鹽務(wù)從前僉商承辦，徒玆地方官勒索之弊，商力屢形疲乏，是以議將鹽課歸地丁，以期利歸天下，商民交便。但立法之初，朕尚慮未能立時(shí)奏效，乃自改定章程以來，晉已行之有驗(yàn)，而河南、山西二省行銷河?xùn)|引鹽地方，節(jié)經(jīng)穆和藺、秦承恩奏稱，鹽價(jià)日減，商民俱獲利益。茲又據(jù)馮光熊奏，現(xiàn)在該省鹽池產(chǎn)鹽旺盛，兩三月內(nèi)發(fā)販鹽數(shù)較往年多至加倍有余等語(yǔ)，是鹽課改地丁一事效驗(yàn)甚速，竟可永遠(yuǎn)遵行，商民均資利賴矣。此議實(shí)蔣兆奎所倡，朕不掩人之善，是以自甘肅調(diào)彼至山西，俾身任其事，今果能始終，承辦已著成效，甚屬可嘉，蔣兆奎著加恩賞戴花戴花翎，以示獎(jiǎng)懲”［7］。

蔣兆奎籌備纂修《備覽》之時(shí)正是“鹽課歸地丁”改革之際，如果不是他對(duì)河?xùn)|鹽政有準(zhǔn)確把握，估計(jì)他關(guān)于“鹽課歸地丁”的建議很難得到乾隆的認(rèn)可?！胞}課歸地丁”調(diào)整了政府、鹽商和食鹽消費(fèi)者的關(guān)系，其實(shí)質(zhì)是這三大主體之間在河?xùn)|鹽政權(quán)力生態(tài)之下利益的博弈。《備覽》中流露出蔣兆奎的鹽務(wù)思想既有他對(duì)時(shí)代的體驗(yàn)又有對(duì)歷史反思，包含了他對(duì)河?xùn)|鹽務(wù)治理的若干結(jié)構(gòu)性、系統(tǒng)化歷史再思考，展示了蔣氏舉重若輕、化繁為簡(jiǎn)的提煉能力和對(duì)歷史變遷的洞察力。后世對(duì)“鹽課歸地丁”多有討論，但對(duì)此次改革的真正發(fā)起者及其鹽務(wù)改革思想關(guān)注較少，實(shí)屬憾事。

三、《備覽》之價(jià)值及影響

康雍乾之際，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，是河?xùn)|鹽政志書修纂的高峰期。在《備覽》之前有《河?xùn)|運(yùn)司志》《新修河?xùn)|運(yùn)司志》《河?xùn)|鹽政匯纂》《鹽政便覽》《運(yùn)司鹽政便覽》《敕修河?xùn)|鹽法志》《河?xùn)|鹽法調(diào)劑記》《鹽法紀(jì)恩錄》《河?xùn)|鹽法志》，之后有《課歸地丁全案》《增修河?xùn)|鹽法備覽》《續(xù)增河?xùn)|鹽法備覽》。由于歷史原因，有的未刊行于世，有的已佚失不存?！秱溆[》成書晚于《古今圖書集成》和《四庫(kù)全書》，故未被在這兩本巨著所收錄，而《四庫(kù)未收書輯刊》將其收錄在史部政書類，與《山東鹽法志》《兩淮鹺務(wù)考略》相并列，《四川省高校圖書館古籍善本聯(lián)合目錄》將其收錄在史部政書類邦計(jì)類，吳海波將其歸類為鹽務(wù)史料的一部分［8］。由此可見，后世對(duì)《備覽》具有資政功用的看法基本一致。再有，《備覽》作為一部記載河?xùn)|鹽業(yè)的專著，在成書過程中不僅有記載內(nèi)容的不斷完善，還有對(duì)各類書體的逐漸融合和創(chuàng)新，為后人編纂鹽政志書提供了一個(gè)較好的藍(lán)本，直接促進(jìn)和影響了光緒八年《增修河?xùn)|鹽法備覽》、宣統(tǒng)元年《續(xù)增河?xùn)|鹽法備覽》的編著刊印，形成了清代中后期河?xùn)|政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各方面史料文獻(xiàn)記載三部曲，使河?xùn)|鹽政文獻(xiàn)進(jìn)一步趨于系統(tǒng)和完備。這是蔣兆奎纂志的創(chuàng)新之處，也是《備覽》的價(jià)值所在。

《備覽》條其篇章，覽著而知旨，不僅在清代有關(guān)河?xùn)|鹽池的著述中起到了承前啟后的作用，且蔣兆奎跨乾隆、嘉慶兩朝，從乾隆三十一年（1766）至嘉慶二年（1797）任職多地，在長(zhǎng)期處理政務(wù)的實(shí)踐中，先后熟悉了兵、農(nóng)、鹽、漕諸事，尤精于對(duì)鹽、漕事務(wù)的治理。這一時(shí)期正是中國(guó)社會(huì)由盛世轉(zhuǎn)入衰落時(shí)期，也是嘉道經(jīng)世思想興起之時(shí)，《備覽》帶有強(qiáng)烈的經(jīng)世致用思想色彩?！罢魑膭t取其深中利弊，而浮廓者弗尚；敘事則期于質(zhì)實(shí)詳明，而澡繢者弗尚。掇續(xù)成編，俾覽者了如指掌?！保?，p7］書中所錄47篇碑刻文獻(xiàn)，是歷史、考古、民俗、書法、語(yǔ)言文字等學(xué)科研究的第一手材料，為研究者提供了能直接使用的已有成果，檢索碑刻文獻(xiàn)的便利，對(duì)于豐富傳統(tǒng)目錄學(xué)也有實(shí)證性的參考價(jià)值與重要的實(shí)際用途。

在鹽務(wù)史資料方面，最常見的是鹽法志，雖然其內(nèi)容無所不包，但作為官方史料，在史料記載、評(píng)說方面政治色彩較濃，或者有一些有失客觀公正的地方，或者史料記載多有遺漏的情況［8］，因此在使用鹽法志時(shí)，對(duì)其必須加以辨析且與其他史料進(jìn)行對(duì)照?！秱溆[》非官方組織，而是由蔣兆奎纂，商人陳思賢、王恒泰、王擴(kuò)統(tǒng)、范則質(zhì)、翟步云、王繩中監(jiān)刊，河?xùn)|運(yùn)學(xué)教授王鳳翮校字，由此可見該書是官、商、學(xué)通力合作的一部巨著，是書所作載，俱以事實(shí)為證，無自詡之謙。既有對(duì)河?xùn)|鹽池、運(yùn)治、運(yùn)學(xué)的整體概括，又兼及渠堰治理、鹽務(wù)運(yùn)營(yíng)體制的變遷，對(duì)前志所載重要內(nèi)容有所疏漏之處的則以附錄補(bǔ)充，作進(jìn)一步具體介紹，因此可信度不容置疑。這不僅為后之河?xùn)|為政者治理鹽務(wù)有指導(dǎo)價(jià)值，而且為研究古代鹽業(yè)、進(jìn)行史料佐證提供了參考，如《清鹽法志》中運(yùn)城二十一卷、《中國(guó)鹽政史》等書佐用史料部分就出自此書。

蔣兆奎纂書之特色，既立足于實(shí)踐，實(shí)事求是，又重文獻(xiàn)考據(jù)，富有理論創(chuàng)新，二者兼而有之，其出發(fā)點(diǎn)無不以經(jīng)世致用為旨?xì)w，他自言“是編（備覽）據(jù)事直書，但求質(zhì)實(shí)明白，不以藻繪為工。至前書間有錯(cuò)訛之處，考核既真，悉為更正，不敢依附雷同，至譏失實(shí)……是編纂于諸書之后，刪繁補(bǔ)漏，參互考訂。而又稽之舊牘，采之方言，非敢稍執(zhí)己見，致誤傳信”［3，p8］?！秱溆[》不彰美、不矯飾的纂書原則，有“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”之意，因此，蔣兆奎在河?xùn)|鹽政文獻(xiàn)學(xué)史上地位是無人可以取代的。

蔣兆奎治政關(guān)注社會(huì)問題，對(duì)河?xùn)|食鹽產(chǎn)運(yùn)銷與鹽商尤其用心，在《備覽》之后蔣氏還著有《課歸地丁全案》，但其所錄大部分是地方官員上奏朝廷的奏疏，只是一本合集，比較而言，《備覽》才真正稱得上是蔣氏在鹽務(wù)治理領(lǐng)域的代表之作。蔣兆奎纂修《備覽》以重民務(wù)實(shí)為出發(fā)點(diǎn)，全書集聚了明清河?xùn)|坐商、錠名種類之劃分、銷價(jià)之變革，運(yùn)商行銷之路線、額引之分目，課額之款目，律例之禁緝等商業(yè)規(guī)章制度，可以說全面地反映了清代河?xùn)|地區(qū)鹽商活動(dòng)的細(xì)節(jié)，也是一本有關(guān)晉商的地方性志書，在渠堰篇、運(yùn)學(xué)篇、奏疏篇還記載了鹽商與地方社會(huì)的聯(lián)系和互動(dòng)，包括商人捐修渠堰、建池廟、筑禁墻、助運(yùn)學(xué)的許多善舉，這些資料不僅充實(shí)了研究晉商的內(nèi)容，也是佐證明清晉商活動(dòng)的直接史料，對(duì)研究河?xùn)|鹽政變遷乃至?xí)x商文化功用不容小覷。但由于種種原因所致，《備覽》“引目”“課額”卷的記述不夠充分，定性概括較多，定量分析較少，若添之表格以計(jì)量統(tǒng)計(jì)更好，人們應(yīng)結(jié)合實(shí)際辯證地去看待。

四、結(jié)語(yǔ)

蔣兆奎“勤于其官，練于其政，管榷條制，動(dòng)皆得宜”［3，p5-6］，勇于任事而不顧毀譽(yù)，后期因整頓漕運(yùn)與嘉慶帝意見不合，屢次上奏爭(zhēng)論，最后辭歸故里，以廉名素著蜚聲清代政壇，頗具官場(chǎng)俠士之風(fēng)?！秱溆[》的成功纂修，是他一生治政、治學(xué)的總結(jié)，也是其鹽務(wù)成就的集中體現(xiàn)。

《備覽》之成書在前人纂志思想、方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行了革新，使得之后河?xùn)|鹽政志書幾無變更，其在河?xùn)|鹽池文獻(xiàn)纂修史上具有開創(chuàng)之功，起到承前啟后的作用。此外，該書內(nèi)容不僅涉及古代河?xùn)|鹽池經(jīng)濟(jì)、法律、教育、恤賑、信仰習(xí)俗等，還錄有大量有關(guān)河?xùn)|鹽池的詩(shī)賦碑記、奏議文獻(xiàn)資料，為研究明清河?xùn)|區(qū)域經(jīng)濟(jì)史、財(cái)政史和社會(huì)史等專題史保留了重要的歷史文獻(xiàn)，在中國(guó)古代歷史文獻(xiàn)學(xué)上占有重要地位。但長(zhǎng)期以來，學(xué)界對(duì)《備覽》內(nèi)容大多以轉(zhuǎn)述據(jù)引為主，而對(duì)書中史實(shí)辨?zhèn)魏褪妨蟽r(jià)值的評(píng)述較少，因此蔣兆奎的政績(jī)及其學(xué)術(shù)思想有待學(xué)界進(jìn)一步深入研究。

［注釋］

① 關(guān)于蔣兆奎生年，各傳失載，言及者多存疑，（清）嚴(yán)書麟修，任肇新等纂《新續(xù)渭南縣志》卷8（中），《渭南縣志·人物志》1987年6月第1版，第四章載蔣氏于嘉慶五年（1800）山東巡撫任上因事被降職，回籍養(yǎng)老“次年遂卒，年七十四”，《陜西省志·人物志》（上）1999年第1版，卷79載蔣兆奎生于1729年，《清史稿》卷324，《清史列傳》卷31，載蔣氏卒于嘉慶七年，《國(guó)朝耆獻(xiàn)類征初編》卷187，載蔣氏卒于嘉慶七年二月。通過以上史料互證，蔣氏生于1729年可信，待進(jìn)一步考證。

［1］ 柴繼光.關(guān)于運(yùn)城鹽池的著述考略［J］.鹽業(yè)史研究，2004（2）：30-33.

［2］ 咸增強(qiáng).河?xùn)|鹽法備覽校釋［M］.北京：中國(guó)社會(huì)出版社，2012.

［3］ 蔣兆奎.河?xùn)|鹽法備覽［A］.乾隆五十五年刻本.《四庫(kù)未收書輯刊》編纂委員會(huì)：四庫(kù)未收書輯刊（壹輯，貳拾四冊(cè)）［C］.北京：北京出版社，影印，1997.

［4］ 馮達(dá)道修，張應(yīng)征續(xù)修.新修河?xùn)|運(yùn)司志［A］.康熙十一年刻本.北京圖書館古籍編輯組.北京圖書館古籍珍本叢刊（史部第22冊(cè)）［C］.北京：書目文獻(xiàn)出版社，1998.

［5］ 清朝史官.清實(shí)錄［M］.北京：中華書局，影印，1986：903.

［6］ 林用匡.乾隆時(shí)期河?xùn)|鹽課歸丁改革［J］.歷史檔案，1982（3）：90-97.

［7］ 李恒，輯.國(guó)朝耆獻(xiàn)類征初編（第 30冊(cè)）［A］.光緒十年湘陰李氏刻本.周駿富.清代傳記叢刊·綜錄類［C］.臺(tái)北：明文書局，影印，1985：26.

［8］ 吳海波.清代鹽業(yè)史料述略［J］.鹽業(yè)史研究，2006（3）：40-45.

（責(zé)任編輯、校對(duì)：郭 靜）

A Study of Jiang Zhao-kui's Guidance for Hedong Salt Law

LI Tian-wen
（Institute of History and Society， Huaibei University， Huaibei 235000， China）

Guidance for Hedong Salt Law， the annals of Salt Management， was compile d by Jiang Zhao-kui， a salt official in the Qing Dynasty. He innovated in many ways in his compiling. And the book promoted and influenced the compilation of the Revised Guidance for Hedong Salt Law and the Supplemented Guidance for Hed ong Salt Law. These three books became important historical records for study of politics， economy and society of Hedong in late Qing Dynasty. And they completed salt law texts for Hedong's salt management. The book also played a tr ansitional role in the document compiling history of Hedong salt pond. The whole book reflected Jiang Zhao-kui's ideas of flexibility.

Hedong in Qing Dynasty； documents of salt management； Jiang Zhao-kui； Guidance for Hedong Salt Law

G256.1

A

1009-9115（2016）04-0100-05

10.3969/j.issn.1009-9115.2016.04.025

2016-05-25

李添文（1990-），男，山西呂梁人，碩士研究生，研究方向?yàn)閷ｉT史。