文/王開林/
青年人的基本功
文/王開林/
青年人無不坐擁雄厚的時(shí)間資本,血?dú)夥絼?,豪情萬丈,似乎萬物皆為我備,諸事大有可為?!拔以浮闭蔑@理想,“我敢”弘揚(yáng)勇氣,“我能”嶄露信心,真是舍我其誰,不遑多讓。
然而,涉世之初,青年人常不免在迷宮中行走,在誤區(qū)里逗留,在歧路上彷徨,要涉險(xiǎn)過關(guān),絕非輕而易舉。無數(shù)事實(shí)證明:機(jī)會只青睞那些做好了準(zhǔn)備的人,成功只挑選那些智勇雙全的人,幸福只歸屬那些滿懷愛心的人。青年人的優(yōu)勢固然明顯,“永不言敗”、“一切皆有可能”、“沒有什么不可以”、“心有多大,世界就有多大”;青年人的劣勢也毋庸諱言,那就是“萬事開頭難”、“挫折不容規(guī)避”、“有許多學(xué)費(fèi)要交”、“有不少彎路要走”。
青年人必須扎扎實(shí)實(shí)地打好哪些基本功,才可望出類拔萃?哪些能力練就于青年時(shí)期,必將終生受益?我認(rèn)為,以下“五力”乃是犖犖前端:思考力、判斷力、行動力、忍耐力和創(chuàng)造力。
你也許會問:“為何這‘五力’中沒有包含想象力?”想象力是人類天賦的能力,正如大象可以起舞,大鵬則可以翱翔,前者笨重,后者輕盈,任何努力都很難改變。若單論想象力之雄奇,“詩圣”杜甫有“窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船”,“詩仙”李白有“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,誰是大象,誰是大鵬,一目了然。思考力則迥然不同,如果后天訓(xùn)練得法(居安思危,見微知著,追根溯源,實(shí)事求是),就能大幅度提升自己的段位。青年人勤于動腦筋,善于動腦筋,才能獲得智者的資質(zhì);倘若只知逞愚勇,耍蠻勁,一介莽夫,則難堪大用。青年人腦瓜子靈光,只要常識充備充足,知識活學(xué)活用,主見就不會突然斷電。
以思考力為前鋒,判斷力將接棒跟進(jìn)。黑白、美丑、是非、善惡,多半處在疑似之間,有的化了妝,有的整了容,有的披了畫皮,有的轉(zhuǎn)了基因,從來就不是一目了然的。一旦判斷力短路,你要明辨是非曲直,權(quán)衡利害得失,將是一項(xiàng)不可能完成的任務(wù)。孫悟空本領(lǐng)超強(qiáng),火眼金睛乃是最奇異的獨(dú)門絕技,比他的筋斗云和七十二變更加了不起,非凡的洞察力使之具備絕佳的判斷力,妖魔鬼怪遂無所遁形,難逃于天地之間。舍此一項(xiàng),筋斗云和七十二變都會淪為江湖把戲。常人沒有美猴王的火眼金睛,判斷力只能借助深入思考和綜合分析來獲取,一旦透過假象的迷霧看清事物的本質(zhì),又怎會人云亦云,矮子看戲亂吆喝?
思考力、判斷力按部就班,行動力就如箭在弦上,隨時(shí)可發(fā)。謀定不奪,行成于思,戰(zhàn)勝惰性,解決疑難,把思慮周全的事情做好,成就感方能手到擒來。行動力以智和勇為坐標(biāo),失智則盲目,乏勇則束手。在《西游記》中,唐僧代表的是貴人,因人成事;孫悟空代表的是能人,屢建奇功;豬八戒代表的是庸人,好吃懶做;沙和尚代表的是苦人,任勞任怨。豬八戒的思考力、判斷力和行動力均極為稀薄,因此他總是被妖魔捉弄,把事情搞砸,他法號“悟能”,實(shí)則無能。
忍耐力是行動力的加油站,行動者在執(zhí)行任務(wù)的過程中,必須忍耐各種委屈、苦楚和無妄之災(zāi),這是不可規(guī)避的考驗(yàn)。孫悟空遭受過不尋常的挫折,他被鎮(zhèn)壓在五行山下,被禁錮在八卦爐中,唐僧不辨妖魔,動不動就念緊箍咒,豬八戒很少幫忙,只會添亂添堵。正是在極其糟糕的境況之下,孫悟空的忍耐力不斷提升,責(zé)任心越來越強(qiáng),大局觀也越來越好。青年人若能夠忍耐寂寞,忍耐痛苦,忍耐委屈,忍耐憤懣,又何患無成。
以上四力齊備,創(chuàng)造力就會應(yīng)運(yùn)而生,它是一種水到渠成的合力。愛迪生發(fā)明電燈,吃了許多苦頭,流了許多汗水,走了許多彎路,當(dāng)他的思考力、判斷力、行動力、忍耐力全都打足一百分,他的創(chuàng)造力就及時(shí)校正了準(zhǔn)星。
青年人常會有認(rèn)錯(cuò)反向、走錯(cuò)路、說錯(cuò)話、做錯(cuò)事、交錯(cuò)朋友的時(shí)候,身上難免會有這樣或那樣的壞習(xí)慣。但可怕的并不是你時(shí)常犯錯(cuò),而是你從不反省,從未品嘗過赧然愧疚的苦澀滋味,從未體驗(yàn)過幡然悔悟的絕妙感覺。就算你才能出眾,信心爆棚,成就卓著,倘若不把自律、自省、自新的功課做好,栽個(gè)大跟頭,甚至一蹶不振,乃是遲早的事情。青年人經(jīng)常深刻地反省自己的所作所為,糾錯(cuò)能力就會更強(qiáng),走向成熟和成功的步伐就會更快更堅(jiān)定。
摘自《渤海早報(bào)》