從《青海高原一株柳》讀開去
——記一次“群文閱讀”教學(xué)實(shí)踐

江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)方洲小學(xué) 石 凌

從《青海高原一株柳》讀開去
——記一次“群文閱讀”教學(xué)實(shí)踐

江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)方洲小學(xué) 石 凌

本學(xué)期的教研課，我勇敢地申報(bào)了第五單元的第一課《青海高原一株柳》。

《青海高原一株柳》是陳忠實(shí)先生寫的一篇散文，再細(xì)讀，發(fā)現(xiàn)是借物喻人的散文。從“借物喻人”的表達(dá)方式上入手選文，和學(xué)生演繹一次有意思的“群文”對(duì)話吧。就這樣，我便在“老百曉在線”的“人教版”和“蘇教版”里逐冊(cè)搜尋借物喻人類的文章。很快，我把目光鎖定在了《宋慶齡故居的樟樹》《落花生》《白楊》三篇文章上。依據(jù)借物喻人類文章的特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了這樣一張“閱讀記錄卡”——

“借物喻人”類文章閱讀記錄卡

課前打印好三篇文章和“閱讀記錄卡”并下發(fā)給學(xué)生，提前閱讀思考并填表。我對(duì)本課的群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)思路是這樣的——

第一，溫習(xí)舊知，揭開路徑——牽

《宋慶齡故居的樟樹》是孩子們四年級(jí)下學(xué)期學(xué)過(guò)的，所以，很快拎出借物喻人類文章特點(diǎn)，即借助有旺盛生命力、拒蟲（特點(diǎn)）的樟樹（物），來(lái)贊美有頑強(qiáng)的革命意志、高貴（精神品格）的宋慶齡（人），其中運(yùn)用了形象描寫、對(duì)比的表現(xiàn)手法。這里的舊文引入是在為新課的學(xué)習(xí)鋪路架橋，為本課的“群文閱讀”設(shè)定好抓手。

第二，指導(dǎo)閱讀，探尋路徑——扶

有了《宋慶齡故居的樟樹》的示范引路，再重點(diǎn)讓學(xué)生研讀《青海高原一株柳》，去尋找到相關(guān)的內(nèi)容。本課描寫的物是樟樹，特點(diǎn)從第5自然段的描寫中概括為粗實(shí)而堅(jiān)硬、巍巍然撐立、生命力頑強(qiáng)。再讓學(xué)生在文中其他段落去尋找表現(xiàn)柳樹頑強(qiáng)的地方：第六、七然段想象柳樹生長(zhǎng)環(huán)境的惡劣和生長(zhǎng)過(guò)程的艱難；第八自然段拿家鄉(xiāng)灞河的柳樹與青海高原一株柳進(jìn)行對(duì)比。從而順勢(shì)追問：陳忠實(shí)先生在這里僅僅是在寫青海高原的柳樹嗎？自然過(guò)渡到介紹陳忠實(shí)先生的生平事跡。引申到像陳忠實(shí)這樣不抱怨命運(yùn)，不畏懼危難的人還有很多很多，像本學(xué)期認(rèn)識(shí)的夏洛蒂?勃朗特、霍金和魯濱遜等。之后，再引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟這課的表現(xiàn)手法：文章是運(yùn)用了哪些手法來(lái)表現(xiàn)柳樹的頑強(qiáng)的呢？從而啟發(fā)歸納出“描寫”“想象”“對(duì)比”的表現(xiàn)手法。

第三，對(duì)比閱讀，親歷路徑——放

按照學(xué)習(xí)《青海高原一株柳》的方法，讓學(xué)生快速閱讀《白楊》《落花生》兩篇文章，并認(rèn)真填寫閱讀記錄卡。這里主要以學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)的方式來(lái)完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。老師最后組織學(xué)生進(jìn)行交流。閱讀記錄卡完成如下：

文章 　 物（特點(diǎn)） 人（品格或精神） 寫作手法《宋慶齡故居　樟樹（蓬蓬勃勃、　宋慶齡（堅(jiān)強(qiáng)不　形象描寫、的樟樹》香氣持久、拒蟲）屈，一身正氣）對(duì)比《青海高原一　柳樹（粗實(shí)而堅(jiān)沒有抱怨、沒有畏　形象描寫、株柳》硬、巍巍然撐立）怯、與厄運(yùn)抗?fàn)幍娜讼胂蟆?duì)比《落花生》　落花生（果實(shí)埋在樸實(shí)有用的人　對(duì)話、對(duì)比地里，可以榨油）《白楊》　高大挺拔 扎根邊疆、默默 對(duì)話、描寫奉獻(xiàn)的人

第四，理性追問，厘清路徑——踏

孔子云：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。四篇文章讀完了，閱讀記錄卡也填寫好了，如果不進(jìn)行深入的扣問，那前面的學(xué)習(xí)是不夠的。

于是，引導(dǎo)學(xué)生觀察閱讀記錄卡思考：你們從記錄卡中，能發(fā)現(xiàn)“借物喻人”類文章的規(guī)律特點(diǎn)來(lái)嗎？學(xué)生陷入了一片思考……

文章寫的事物都有一定的特點(diǎn)；（師總結(jié)：物是有特點(diǎn)的物）

文章贊美的人也都有可貴的精神品格；（師總結(jié)：人是有品格的人）

文中物的特點(diǎn)與人品格是一樣的；

寫作是通常會(huì)用到描寫、對(duì)比、想象、對(duì)話、烘托等表現(xiàn)手法。

學(xué)生的交流是令我欣喜的，更讓我驚訝。喜的是學(xué)生的回答字字珠璣，語(yǔ)語(yǔ)中的，驚的是學(xué)生的思維如此活躍和敏銳。這是我在單篇課堂教學(xué)中很少體驗(yàn)的對(duì)話快感與滿足。

我并沒有停止自己的追問：這些作家可真奇怪！贊美人就贊美人吧，何必要去借助這些事物來(lái)表現(xiàn)呢？這不覺得繞彎了嗎？學(xué)生再一次陷入了沉思……終于有人舉手了：因?yàn)檫@樣寫更有藝術(shù)性；因?yàn)榻柚挛飦?lái)寫更有感染力；因?yàn)檫@樣可以帶給讀者更多的思考。我最后總結(jié)為：含蓄表達(dá)，引發(fā)思考。

有了這樣的思維碰撞，我想學(xué)習(xí)才真正有了意義和價(jià)值。

第五，思索遷移，創(chuàng)作路徑——拓

教材永遠(yuǎn)只是個(gè)例子。為了切實(shí)扎實(shí)學(xué)生寫的訓(xùn)練，我從不會(huì)放過(guò)每一次寫的機(jī)會(huì)。于是，我用課件打出一組詞句，讓學(xué)生說(shuō)出相關(guān)的事物——

凌寒獨(dú)自開（梅花）

春風(fēng)吹又生（小草）

燃燒自己，照亮別人（蠟燭）

默默耕耘，任勞任怨（老牛）

為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜（蜜蜂）

最后，讓學(xué)生課后進(jìn)行“借物喻人”類文章的創(chuàng)作。

統(tǒng)觀這課的群文閱讀，我為了拉近學(xué)生與“借物喻人”的距離，從熟知的《宋慶齡故居的樟樹》切實(shí)，有效地拎出這堂“群文”的抓手——閱讀記錄卡。之后的教學(xué)都是緊緊圍繞這個(gè)表格展開的?？梢姡何拈喿x的核心要素就是有效設(shè)計(jì)一些知識(shí)點(diǎn)作為教學(xué)抓手。這就要求組選的文章要有一定的比讀性，適合放在一起“群文”，從而發(fā)現(xiàn)某種主題思想和表達(dá)規(guī)律等。

其實(shí)“單篇”也好，“群文”也罷，只要著眼學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的有效提高，著手于學(xué)生語(yǔ)文能力的扎實(shí)訓(xùn)練，都是有價(jià)值的課，只是形式不同，路徑不同而已，條條大道通羅馬。