當(dāng)代高職學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀及其培養(yǎng)機(jī)制

陳玉婷 蔡冰 曾雅娟

【摘要】高職生作為推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、構(gòu)建社會主義和諧的中堅(jiān)力量，肩負(fù)著復(fù)興中華的歷史重任，要承擔(dān)起這一重任，必須具備強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。通過調(diào)查，本文分析了高職生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀及其影響因素，并探索其培養(yǎng)機(jī)制。

【關(guān)鍵詞】高職生 社會責(zé)任感 現(xiàn)狀 培養(yǎng)機(jī)制

【基金項(xiàng)目】福建省教育廳輔導(dǎo)員骨干研究專項(xiàng)A類項(xiàng)目，JAS141014。

【中圖分類號】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）07-0226-02

高職院校培養(yǎng)技能型、應(yīng)用型人才，畢業(yè)后分流到社會各行業(yè)的第一線，他們是基層崗位的生產(chǎn)者和創(chuàng)造者，已經(jīng)成為社會發(fā)展、國家復(fù)興的中堅(jiān)力量，他們肩負(fù)的社會責(zé)任和貢獻(xiàn)絕不亞于精英人才。黨的十六大把“構(gòu)建和諧社會”作為黨的重大任務(wù)，“和諧”成為社會主義建設(shè)中重要的價(jià)值取向，龐大的基層隊(duì)伍是構(gòu)建和諧社會的主力軍。而當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)信息高速運(yùn)轉(zhuǎn)又良莠不齊、人民貧富差距日益明顯、西方思潮不斷滲透，對高職生社會責(zé)任感的培育提出新挑戰(zhàn)。他們擔(dān)負(fù)的社會責(zé)任直接關(guān)系到社會主義和諧社會的構(gòu)建與發(fā)展、現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興。

一、高職生社會責(zé)任感的內(nèi)涵

“社會責(zé)任是指一個(gè)人對他人、對社會所承擔(dān)的職責(zé)、任務(wù)和使命?！盵1]彭定光教授從倫理學(xué)角度指出，“社會責(zé)任感是指社會群體或者個(gè)人在一定社會歷史條件下所形成的為了建立美好社會而承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任、履行各種義務(wù)的自律意識和人格素質(zhì)”[2]趙興奎、張大均教授從心理學(xué)角度看認(rèn)為“社會責(zé)任心是個(gè)體積極主動地履行社會道德職責(zé)和義務(wù)的個(gè)性心理品質(zhì)。”[3]“社會責(zé)任感是指在一定的社會生活中，為了維護(hù)正常的社會生活秩序，全體社會成員應(yīng)當(dāng)對社會和他人負(fù)責(zé)的一些最基本、最起碼的公共生活準(zhǔn)則?！盵4]這些界定共同點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)個(gè)體對社會責(zé)任及應(yīng)有的自覺性和集體意識。本文整合分析，認(rèn)為高職生社會責(zé)任感的內(nèi)涵應(yīng)呈現(xiàn)出個(gè)體由內(nèi)向外延伸的一種狀態(tài)，在集體和社會中，能夠自覺主動地承擔(dān)起對自我、對家庭、對他人、對社會等方面的責(zé)任行為。

二、高職生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀

（一）調(diào)研對象及其方法

本文以問卷、訪談方式進(jìn)行調(diào)研，對漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院、漳州城市職業(yè)學(xué)院、漳州衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院等三所漳州公辦高職院校在校生進(jìn)行調(diào)查。共發(fā)放出問卷586份，回收586份，其中有效問卷571份，男生116人，女生455人，中共（預(yù)備）黨員16人，涵蓋三個(gè)年級六門不同學(xué)科的學(xué)生。

問卷從“學(xué)生社會責(zé)任感的意識和行為、家庭環(huán)境、學(xué)校德育方式和效果、社會環(huán)境”四個(gè)維度進(jìn)行調(diào)查，并結(jié)合訪談6名高校學(xué)生處行政管理人員、6家用人單位負(fù)責(zé)人，以求調(diào)研結(jié)果比較客觀立體。

（二）調(diào)查結(jié)果分析

整合分析問卷發(fā)現(xiàn)，漳州公辦高職院校學(xué)生社會責(zé)任感一方面呈現(xiàn)積極健康向上狀態(tài)，他們熱愛祖國、熱愛集體、樂于奉獻(xiàn)、渴望被認(rèn)可的意識較強(qiáng)，具有良好的社會責(zé)任意識。另一方面突顯出較不理想狀態(tài)，他們自信心普遍偏低，對責(zé)任的認(rèn)知和行為不統(tǒng)一，偏重個(gè)人利益。本文認(rèn)為高職生社會責(zé)任感理解層面不高，出現(xiàn)知行不統(tǒng)一的矛盾性，易受他人影響的波動性，考慮事情的利己性，呈現(xiàn)為“意識上當(dāng)擔(dān)，行為上淡化”的狀態(tài)。

1.具備是非評判標(biāo)準(zhǔn)，但會弱化自身行為

訪談對象認(rèn)為高職生具備較明確的是非觀念及評判標(biāo)準(zhǔn)，但自我約束行為不力，存在一種僥幸心理、逃避責(zé)任的行為，這在問卷中也得到印證。如“同學(xué)打算在公寓使用違規(guī)電器等，你會怎么處理？”、“你是否有闖紅燈等行駛行為？”、“你身邊是否需有隨地吐痰、亂扔垃圾，或在公共場所吸煙、大聲喧嘩等行為的同學(xué)？”、“當(dāng)你在公共場合發(fā)現(xiàn)他人被盜竊，你會怎樣做？”數(shù)據(jù)表明高職學(xué)生雖然普遍具備正確的是非觀念，但在現(xiàn)實(shí)生活中是對有違反法律與道德的現(xiàn)象與行為比較寬容和放任，對自己要求不夠嚴(yán)格，缺乏必要的責(zé)任意識。

2.理解集體社會利益，但會側(cè)重個(gè)人利益

在“你覺得自己是具有社會責(zé)任感的大學(xué)生嗎？”問題上，98%學(xué)生認(rèn)為自己是具有良好的社會責(zé)任感，但在涉及到個(gè)人利益問題上，則表現(xiàn)出知行不一?！爱?dāng)學(xué)校組織的集體活動和個(gè)人私事的時(shí)間段相沖突，你一般怎么處理？”、“你是否愿意到基層或經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)從事兩年以上的志愿服務(wù)？”等問題上表明，大部分高職生權(quán)衡個(gè)人和集體利益時(shí)，往往優(yōu)先考慮個(gè)人利益，既有的認(rèn)識和理念就會發(fā)生動搖。

三、影響高職生社會責(zé)任感的因素

從高職生成長過程來看，個(gè)體認(rèn)知和自我發(fā)展水平是內(nèi)因，而家庭教育欠缺、學(xué)校教育不到位、社會不良環(huán)境影響三方面外在因素既相互制約又相輔相成，沒有形成良好合力，最終使高職生社會責(zé)任感呈現(xiàn)出“意識上當(dāng)擔(dān)，行為上淡化”狀態(tài)。

（一）學(xué)生個(gè)人因素

任何外因都必須通過內(nèi)因才能起作用，學(xué)生個(gè)人因素是高職生社會責(zé)任感形成的最重要因素。

1.自我認(rèn)識評價(jià)模糊

高職學(xué)生文化基礎(chǔ)較弱，自身對就讀高職認(rèn)識不明確，注重自我感受，自信心不強(qiáng)，潛意識里認(rèn)定自己是“學(xué)歷低、能力差、就業(yè)難”的學(xué)生，自己的“生存需要”都滿足不了，更難以履行肩上的社會責(zé)任；在人際交往過程中，出現(xiàn)依賴、焦慮等自信心不足的現(xiàn)象，由此產(chǎn)生從眾心理和被動狀態(tài)，缺乏獨(dú)立性和創(chuàng)新性，從而削弱進(jìn)取心，使其社會責(zé)任感越來越淡薄。

2.自我約束能力薄弱

一部分高職生在高中階段屬于“問題生”，其自我教育、自我管理、自我服務(wù)的意識和行為都不盡人意，在學(xué)習(xí)、工作和遵守校園紀(jì)律方面，表現(xiàn)較為被動，缺乏虛心和耐心，缺乏鉆研精神，浮躁不踏實(shí)，常有違規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象。采訪中用人單位也普遍認(rèn)為，高職生動手能力強(qiáng)，但自我約束力弱。

（二）家庭環(huán)境

問卷中63.3%學(xué)生認(rèn)為家庭環(huán)境對自己社會責(zé)任感形成影響最大。家庭教育在孩子成長中起奠基作用，換而言之，高職生初成的社會責(zé)任感在入高校之前已經(jīng)成型了。

1.家庭責(zé)任教育欠缺

在家庭教育方面，學(xué)習(xí)成績一直被家長作為衡量孩子是否優(yōu)秀的參照標(biāo)準(zhǔn)，忽視孩子行為習(xí)慣的養(yǎng)成和健全人格的發(fā)展，且部分家庭認(rèn)為教育孩子是學(xué)校的事情，容易使孩子養(yǎng)成自私、任性的不良品格，忽略自身對家庭對社會的責(zé)任。

2.親子間溝通缺乏

受市場計(jì)劃經(jīng)濟(jì)影響，部分家長樹立“一切向錢看的思想”，為盡快提高家庭收入，家長或心胸狹隘、違背良知，或忙于應(yīng)酬、吃喝玩樂等，這些行為潛移默化地影響孩子，造成孩子急于求成、逃避責(zé)任、不愿貢獻(xiàn)、人際關(guān)系疏遠(yuǎn)等不良品格。

（三）高校因素

高校是培育學(xué)生社會責(zé)任感的重要陣地，在開展責(zé)任教育活動中，受到不同層面不同程度的制約，責(zé)任教育效果差強(qiáng)人意。

1.責(zé)任教育未落到實(shí)處

高職院校都會開展一系列以責(zé)任教育為主題的活動，問卷中近32%的學(xué)生認(rèn)為活動形式化，效果不好，可見高校責(zé)任教育開展的方式并非學(xué)生喜聞樂見的，停留在班會和團(tuán)日活動層面上，缺乏社會實(shí)踐，影響學(xué)生認(rèn)知和行為的統(tǒng)一性和互補(bǔ)性。

2.教輔人員師資力量缺陷

部分高職院校是中專學(xué)校升格而來的，師資力量及管理理念并未同步提升。少數(shù)專業(yè)教師普遍存在重知識輕道德現(xiàn)象，外聘教師則更為明顯，還有個(gè)別教師在課堂上宣揚(yáng)不當(dāng)言論，這都削弱高校對學(xué)生責(zé)任教育效果。而輔導(dǎo)員也存在諸多弊端，大部分輔導(dǎo)員是畢業(yè)直接到高校就業(yè)，本身缺乏社會歷練，開展學(xué)生思想工作缺少令人信服的實(shí)踐素材，又因輔導(dǎo)員被認(rèn)同感較低，轉(zhuǎn)崗愿望迫切，造成輔導(dǎo)員隊(duì)伍人心不穩(wěn)，影響了高校責(zé)任教育的漸進(jìn)性。

（四）社會環(huán)境

高職生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀和社會大環(huán)境有著千絲萬縷的關(guān)系，隨著我國改革開放不斷深入，受各界輿論、各種文化影響，高職生社會責(zé)任感的培育面臨全新挑戰(zhàn)。

1.社會對高職生另眼相待

潘懋元先生認(rèn)為本科生和高職生是培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)習(xí)年限不同，并無高低貴賤之分[5]但在人們的傳統(tǒng)觀念中，本科院校高于專科學(xué)校，本科生綜合素質(zhì)和能力也強(qiáng)于高職生，諸多用人單位招聘信息要求至少本科學(xué)歷以上。社會的眼光成為一道痼疾，造成高職生意志消沉，還由此產(chǎn)生一些不健康心理，如對學(xué)?；蛏鐣λ死淠?，造成逃避責(zé)任、自卑、自私等。

2.不良社會文化環(huán)境影響

高職生好奇心強(qiáng)、接受新事物較快，但鑒別能力和批判能力弱，良莠不齊的西方思想影響著我國的文化建設(shè)，如張揚(yáng)個(gè)性、拜金享樂主義、極端個(gè)人主義等消極思想不斷滲透，導(dǎo)致高職生政治信仰迷茫，價(jià)值觀念嬗變，在一定程度上都極大削弱社會責(zé)任感；某些黨政領(lǐng)導(dǎo)干部貪污腐敗、以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、人際關(guān)系扭曲等丑惡現(xiàn)象敗壞社會風(fēng)氣；網(wǎng)絡(luò)媒體過度報(bào)道娛樂新聞，低級趣味內(nèi)容不斷滋生，暴力色情等大量網(wǎng)絡(luò)文化侵害高職生身心健康。

四、高職生社會責(zé)任感的培養(yǎng)機(jī)制

“十年樹木百年樹人”，培養(yǎng)高職生社會責(zé)任感并非五年十年就能見成效的，需要學(xué)生自身、家庭、學(xué)校、社會四方面共同努力和互相支持，不可偏廢一方，形成良好的合力，方能培育出具有強(qiáng)烈社會責(zé)任感的高職生。

（一）學(xué)生是提高社會責(zé)任感的源泉

1.明確自身定位

高職生就業(yè)方向是面向社會各基層部門和崗位，要明確自身定位，強(qiáng)化自身責(zé)任意識，拓寬知識面，夯實(shí)專業(yè)知識，提高專業(yè)技術(shù)能力，通過認(rèn)知實(shí)習(xí)和短期見習(xí)等社會實(shí)踐，剖析自身優(yōu)缺點(diǎn)，采取措施彌補(bǔ)不足，把自身職業(yè)定位和社會聯(lián)系起來，把自己發(fā)展和社會發(fā)展聯(lián)系起來，才能轉(zhuǎn)變他人對高職生眼高手低的印象。

2.進(jìn)行自我教育

高職生務(wù)必改變自我教育能力差、自我控制能力差的現(xiàn)狀，面對他人誘惑和社會負(fù)面影響，能堅(jiān)持正確理念和行為，因此，自我教育顯得特別重要，它是學(xué)生改變個(gè)體的核心力量。同時(shí)，主動投入社會實(shí)踐，把提高自身社會責(zé)任感和職業(yè)生涯規(guī)劃結(jié)合起來，在活動中把社會責(zé)任上升到內(nèi)在需求。

（二）家庭是形成社會責(zé)任感的基點(diǎn)

1.轉(zhuǎn)變教育觀念

家長要樹立正確人才觀，不因孩子是高職學(xué)生而覺得臉面無光，而是發(fā)現(xiàn)孩子閃光點(diǎn)、肯定孩子攻讀的專業(yè)、鼓勵(lì)孩子扎實(shí)專業(yè)技能，引導(dǎo)孩子將來服務(wù)他人奉獻(xiàn)社會的層面上，成為孩子成長道路的好家長。

其次，和孩子一起參與社會志愿者等公益活動。通過活動，喚醒孩子榮辱觀，把自己責(zé)任和家庭責(zé)任、國家命運(yùn)聯(lián)系起來，肯定孩子遠(yuǎn)大理想信念，以主人翁態(tài)度去學(xué)習(xí)生活，服務(wù)他人。

2.注重言傳身教

孩子價(jià)值觀和責(zé)任感的初成都深受家長影響，家長在與孩子互動中，不僅要循循善誘，而且要以身作則，承擔(dān)起家長角色和責(zé)任，承擔(dān)起工作崗位職責(zé)，讓孩子感受到家長的職業(yè)道德和敬業(yè)精神，成為孩子樹立社會責(zé)任感的榜樣。

（三）高校是強(qiáng)化社會責(zé)任感的陣地

1.發(fā)揮教輔主導(dǎo)作用

“師者，傳道授業(yè)解惑”，傳道在先，教輔人員以自身高度的職業(yè)道德感、育人使命感來感染學(xué)生，使學(xué)生從內(nèi)心真正意識到自己對他人、對家庭和對社會的責(zé)任與使命，提升民族自豪感和集體榮譽(yù)感，自覺遵守社會規(guī)則和道德規(guī)范，履行社會責(zé)任。

中華民族源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化是學(xué)生思想道德建設(shè)的源泉，高職院校應(yīng)加強(qiáng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和美德，使學(xué)生責(zé)任意識源自內(nèi)心需要，自覺把社會需要和個(gè)人成長成才聯(lián)系起來，加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀教育，把個(gè)人的理想融入到中華民族復(fù)興的“中國夢”中去。

2.有效開展實(shí)踐活動

中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》“社會實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進(jìn)大學(xué)生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻(xiàn)社會、鍛煉能力、培養(yǎng)品質(zhì)、增強(qiáng)社會責(zé)任感具有不可替代的作用?！盵6]，高校有規(guī)劃地舉辦各類社會實(shí)踐活動，如開展志愿者服務(wù)、“三下鄉(xiāng)”、“重走紅色基地”、專業(yè)實(shí)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和公益慈善活動等，讓學(xué)生親身體驗(yàn)自己和他人、和社會利益的相關(guān)性，深刻領(lǐng)會責(zé)任的重要性，從實(shí)踐中真正感知責(zé)任的內(nèi)涵，不斷升華自身的社會責(zé)任感。

（四）社會是考驗(yàn)社會責(zé)任感的平臺

1.加強(qiáng)法律約束

凈化社會環(huán)境是一項(xiàng)艱難的綜合治理問題，但迫在眉睫。因此國家要盡快完善各項(xiàng)制度，加強(qiáng)法制約束力，營造出良好法制環(huán)境，明確公民責(zé)任意識，制定合理責(zé)任追究制度，同時(shí)通過高校普法，提高高職生對基本法律的了解，規(guī)范自身道德行為，堅(jiān)持正確價(jià)值取向。

我國正處于巨大的改革浪潮中，良莠不齊的西方文化不斷涌入，高職生對西方文化的辨別能力差，如何抵御西方文化滲透和精神殖民，是需要社會正確導(dǎo)向、高校教育引導(dǎo)，更需要法律對不良西方文化的約束和追責(zé)。

2.緩解就業(yè)壓力

高職生和社會各界人士都要轉(zhuǎn)變對高職“低分低能”看法，清楚地認(rèn)識到國家發(fā)展、社會進(jìn)步是離不開少數(shù)的領(lǐng)袖精英，更離不開一線崗位上的基層人才。促使大學(xué)生順利走向崗位，有助于社會穩(wěn)定發(fā)展，“市場經(jīng)濟(jì)條件下高等教育中的創(chuàng)業(yè)教育是解決大學(xué)生就業(yè)難的根本途徑”，[7]因此政府部門應(yīng)加快完善高職生就業(yè)市場，開展就業(yè)服務(wù)介紹會、就業(yè)咨詢建議活動、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)公益活動等，為高職生解答就業(yè)創(chuàng)業(yè)疑慮，切實(shí)緩解高職生就業(yè)壓力，這既是政府承擔(dān)起社會責(zé)任表現(xiàn)，也是讓高職生感受到政府的關(guān)愛，將后必將回饋社會。

3.樹典型重宣傳

“榜樣的力量是無窮的”，面向高職生做宣傳，先進(jìn)典型人物首選是學(xué)生身邊的人，是深受學(xué)生喜歡、崇拜的對象，且需要注意對這些人物和事跡的宣傳用語，須以客觀語言如實(shí)報(bào)道，避免學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，才能激發(fā)學(xué)生責(zé)任意識和行為。而對于社會不良的現(xiàn)象和害群之馬的公眾人物，也應(yīng)如實(shí)報(bào)道，起到警示警戒作用，引導(dǎo)高職生自覺遵守社會準(zhǔn)則意識。

依托新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺、微博微信、公交車站臺滾動宣傳欄等媒介，加大正能量信息宣傳，有助于營造良好的社會風(fēng)氣，提升社會公民道德素質(zhì)和責(zé)任感，有助于提高高職生對社會責(zé)任感的認(rèn)識和情感投入。

綜上所述，家庭、高校和社會三位一體的環(huán)境教育必須形成合力，使高職生明晰社會責(zé)任感的重要性和緊迫性，使高職生明確不僅要夯實(shí)專業(yè)知識和技能，而且要具備強(qiáng)烈社會責(zé)任感來肩負(fù)起“中國夢”的偉大理想，內(nèi)在需求成為一股強(qiáng)大吸引力，時(shí)刻鞭策學(xué)生自覺提升自我責(zé)任意識，并付諸實(shí)踐，使社會責(zé)任感呈現(xiàn)一種由內(nèi)向外延伸的狀態(tài)，主動地承擔(dān)起對自我、對家庭、對他人、對社會等方面的責(zé)任行為。

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作者簡介：

陳玉婷（1982.10-），女，福建云霄人，碩士學(xué)位，輔導(dǎo)員，講師，主要從事高校學(xué)生思想工作。

蔡冰（1984.8-），女，福建漳州人，碩士學(xué)位，輔導(dǎo)員，講師，主要從事高校學(xué)生思想工作。

曾雅娟（1982.3-），女，福建平和人，輔導(dǎo)員，講師，主要從事高校學(xué)生思想工作。