“國學(xué)熱”與中學(xué)古漢語教學(xué)的思考

張基文

【摘要】在中華民族偉大復(fù)興的文化戰(zhàn)略下，中學(xué)語文教學(xué)必須適時地做出調(diào)整，從教學(xué)理念、教學(xué)方法等方面緊跟時代要求，為社會培養(yǎng)更多具有較高文化素養(yǎng)和民族擔(dān)當?shù)漠敶袑W(xué)生。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 古漢語 傳統(tǒng)文化 傳承

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）07-0054-01

一、從“國學(xué)熱”反思與中學(xué)語文教學(xué)的歷史使命

近年來，隨著我國中華民族偉大復(fù)興文化戰(zhàn)略的逐步推進，從大中院校、機關(guān)、單位、企業(yè)到各級各類社會團體和個人，紛紛以各種形式復(fù)興“國學(xué)”，推廣中國文化，弘揚傳統(tǒng)文化知識，向世界傳播中國優(yōu)秀的社會價值觀。

然而，由于缺乏對于傳統(tǒng)文化真正的研究和傳承，不少這類“國學(xué)熱”活動更多的看上去是商業(yè)化或者地方政府謀求政績的文化作秀，流于形式。有些地方讓中小學(xué)生穿漢服、背誦三字經(jīng)，看上去有模有樣，卻經(jīng)常出現(xiàn)內(nèi)容和形式上的低級錯誤，結(jié)果不倫不類，貽笑大方。

要真正了解和掌握中國傳統(tǒng)文化，弘揚“國學(xué)”，顯然離不開古代漢語的學(xué)習(xí)。中學(xué)階段正是人生的價值觀和文化素養(yǎng)形成的重要時期，古代漢語在傳承文化方面所起的作用就顯得尤為突出和重要。

二、古漢語教學(xué)的特點

1.內(nèi)容豐富，涉及面廣

我國有文字的歷史至少能追溯到殷商時代，在幾千年的歷史發(fā)展過程中，產(chǎn)生了無數(shù)優(yōu)秀作品。上至天文，下至地理，大到古代先民對于生于斯、長于斯的宇宙自然的靜默體悟，小到生活中的點點滴滴，包羅萬象。從材質(zhì)上看，從原始社會的石器、木器、陶器，到夏商周時期的青銅器，再到絹帛、瓷器、石器、漆器甚至是古錢幣上的文字，幾乎遍及生活的每個角落。

2.與現(xiàn)代語言和生活的關(guān)系

與許多世界其他民族和地區(qū)的文字不同，我國的文字使用和傳承雖然經(jīng)歷多次大的變動、變革，但就總體而言，字詞、語法的使用，以及語義的表達等方面，沒有發(fā)生根本性的、結(jié)構(gòu)性的變化。

特別是當下，中國傳統(tǒng)的“天人合一”等自然觀，對于后現(xiàn)代、后工業(yè)時代的全人類共同面臨的環(huán)境危機、道德和倫理危機等各種問題更有著公認的啟發(fā)意義，越來越受到西方各界的認可和重視。作為這些文化和思想最重要載體的古漢語，其重要性不言而喻。

3.培養(yǎng)學(xué)生民族文化精神的有效手段

古漢語教學(xué)的重點是文言。文言不僅僅是一種記事、表意的符號，更是本民族悠久的文化傳統(tǒng)以及民族心理、風(fēng)物、思維方式、價值取向和行為特征等的集合體，是民族思想、民族情感和民族精神的歷史記錄與寫照。學(xué)習(xí)古代漢語的過程，同時也是向中學(xué)生傳遞各個歷史時期、各個不同地區(qū)中國民族文化精神的過程，是讓他們了解我國民族歷史并接受傳統(tǒng)文化、思想、情感和精神教育的過程。

三、我國當前古漢語教學(xué)的主要問題

1.學(xué)習(xí)積極性與主動性不足

古代漢語相對于現(xiàn)代漢語而言，篇幅不長卻包含的內(nèi)容相當多，所涉及到的知識面也相當廣。古漢語的語法、字詞屬性等等也與現(xiàn)代漢語有較大區(qū)別。而且由于時過境遷，很多知識都已產(chǎn)生了變異甚至消失，所以越追溯越會覺得生澀。要學(xué)好古漢語，需要艱苦細致和長期的學(xué)習(xí)。因此，中學(xué)生普遍對古代漢語的學(xué)習(xí)存在著畏難情緒，學(xué)習(xí)的信心和動力不足。

2.應(yīng)試教育下的功利性思想

1）古漢語教學(xué)與育人的脫節(jié)

目前，中學(xué)古代漢語教學(xué)基本延續(xù)的是按部就班地系統(tǒng)講解古文、詩詞中的字、詞、句，學(xué)生被動地接受、記憶、再現(xiàn)教材知識。博大精深的古漢語文化在應(yīng)試體系下被生生地拆解成一條條考試條目和重點范圍，忽視了古漢語教學(xué)對于提升中學(xué)生人文素養(yǎng)、培育和健全精神人格的重要作用。

2）教學(xué)方法陳舊單一

填鴨式、滿堂灌式的古漢語教學(xué)方式在我國中學(xué)語文教學(xué)中依然普遍存在，教師把自己簡單地當作一個知識點的輸出者，學(xué)生被動接受，忽視了在教學(xué)過程中對學(xué)生人文情感的啟發(fā)與提升。導(dǎo)致學(xué)生對于古漢語學(xué)習(xí)沒有興趣，不愛學(xué)，不想學(xué)。

四、古漢語教學(xué)模式的再思考

隨著“國學(xué)熱”的不斷深入，我國從上到下對于傳統(tǒng)文化的思考和重視正在迎來一個新的時期。中學(xué)古漢語教學(xué)應(yīng)當適時地做出必要的調(diào)整，牢牢抓住歷史機遇，為社會的健康發(fā)展培養(yǎng)更多具有文化素養(yǎng)和民族擔(dān)當?shù)漠敶袑W(xué)生。

1.內(nèi)容和形式多樣化教學(xué)，強調(diào)與生活的融合

在古代漢語教學(xué)中，課外閱讀從來都是一個重要的補充。古漢語教學(xué)的內(nèi)容不能局限于教材選取的古漢語名篇（節(jié)、段），除了像《詩經(jīng)》、《史記》等這樣的名篇巨制之外，涉及到古代社會方方面面的鮮活的古漢語資料也應(yīng)納入到課內(nèi)外教學(xué)的范疇中來，如古代書信、書法和繪畫中的古代漢語、民謠、巫祝用語等等。這些資料既真實豐富，又饒有趣味，容易讓學(xué)生產(chǎn)生興趣和學(xué)習(xí)主動性。還可以針對學(xué)生不同的家庭背景和條件，讓學(xué)生自發(fā)地尋找、解讀和分享古漢語知識，強調(diào)學(xué)生的參與感、自主性。

2.積極利用現(xiàn)代化教學(xué)手段

古漢語教學(xué)與信息時代并不矛盾。應(yīng)充分利用電腦、網(wǎng)絡(luò)、自媒體等多樣的現(xiàn)代化手段啟發(fā)和鼓勵學(xué)生提出問題、討論問題和解決問題。可利用ppt展示相關(guān)資料，利用語音播放功能和視頻播放功能，把一些語音材料、名篇朗讀、經(jīng)典場景提供給學(xué)生，甚至可以讓學(xué)生把自己對古漢語的認知和學(xué)習(xí)通過錄音錄像的方式與大家分享。還可以考慮在網(wǎng)上建立自主學(xué)習(xí)平臺，把重點提示、難點解析、練習(xí)答疑復(fù)習(xí)指導(dǎo)等內(nèi)容放上去，便于學(xué)生隨時自學(xué)，教師及時互動、反饋。此外，還可以利用當下流行的微博、微信等平臺與同學(xué)們展開交流，弱化課上課下涇渭分明的功利化教學(xué)模式，讓古漢語教學(xué)在輕松、愉快的狀態(tài)下對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。

參考文獻：

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[2]王敏紅，高興娟.關(guān)于古代漢語教學(xué)改革的思考[J].紹興文理學(xué)院學(xué)報，2006，26.