中學(xué)語文教學(xué)如何發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育的功能

劉丹丹

【摘要】 由于當(dāng)代社會太多的人把“金錢至上”當(dāng)成一種人生態(tài)度，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的精神影響力越來越弱，被人們拋棄、無視。傳統(tǒng)文化的地位一落千丈，從以前的至高無上到現(xiàn)在的卑若塵埃。但是，拋棄傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代人也嘗到了苦頭，開始進(jìn)行反思，開始重新拾起傳統(tǒng)文化的精髓。作為對學(xué)生精神培養(yǎng)具有十分重大意義的語文教學(xué)，更要秉承傳統(tǒng)文化的精神，弘揚(yáng)民族文化和傳統(tǒng)美德。本文將探討傳統(tǒng)文化對于中學(xué)語文教學(xué)有什么意義，并且提出一些如何在語文教學(xué)過程中發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的可行建議。

【關(guān)鍵詞】中學(xué) 語文教學(xué) 傳統(tǒng)文化

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）07-0133-02

傳統(tǒng)文化在我國幾千年的發(fā)展歷史中有著重大的地位，傳承了我國的先人前輩們的思想精髓和道德品質(zhì)。然而由于現(xiàn)代社會接受大量外來思想的沖擊，導(dǎo)致國人的思想出現(xiàn)一種功利性的趨勢，把賺錢作為第一原則，拋棄了傳統(tǒng)道德和思想。這種變化導(dǎo)致了道德對人們的約束力下降，社會上人與人之間不再有信任，各種欺騙、虛假行為層出不窮。對此我們要進(jìn)行反思，重拾傳統(tǒng)文化的精髓。而傳承傳統(tǒng)文化，最有效的手段莫過于推廣語文教育。中學(xué)階段時(shí)學(xué)生心靈和身體都在快速生長的階段。這一階段的語文教育能夠幫助學(xué)生樹立健康的世界觀、人生觀、和價(jià)值觀，有利于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與光大。

一、傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中有何意義

1.提高漢語的社會地位

傳統(tǒng)文化的衰落和外來思想的沖擊，導(dǎo)致漢語的社會地位越來越低[1]。現(xiàn)代社會的家長們只重視孩子們的外語教學(xué)，不顧孩子自身的意愿，逼迫孩子從小學(xué)習(xí)外語，不落后在起跑線上?，F(xiàn)在的學(xué)生受到家長誤導(dǎo)和考試的壓迫，也只重視外語學(xué)習(xí)，不重視母語的練習(xí)。中小學(xué)生不重視語文課，在語文課上進(jìn)行其他科目的練習(xí)的現(xiàn)象屢見不鮮。漢語是中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承的載體，漢語的社會地位如此低下，傳統(tǒng)文化也就無從傳承。想要繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，就要從提高漢語社會地位，徹底落實(shí)語文教育開始。在中學(xué)語文教育中滲透傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生感受到漢語文化的博大精深，才能夠?qū)鹘y(tǒng)文學(xué)產(chǎn)生敬畏。學(xué)生們提高了對傳統(tǒng)文化的尊重，才能在進(jìn)入社會后幫助社會滋生尊重傳統(tǒng)文化的風(fēng)氣，有利于我國傳統(tǒng)文化的繼承和社會的積極發(fā)展。

2.提高學(xué)生的文化素養(yǎng)

我國現(xiàn)代社會的生活節(jié)奏越來越快，文化也變得越來越快餐化?，F(xiàn)代人缺乏進(jìn)行閱讀的耐心，不屑于咬文嚼字地探究，對于閱讀往往只是一掃而過，注意標(biāo)題和圖片?，F(xiàn)代人更習(xí)慣的是用手機(jī)或電腦在各種社交網(wǎng)站上簡單寫寫每天的心情和感受，根本沒有機(jī)會去拿起筆寫字，這導(dǎo)致了現(xiàn)代人的語言功能發(fā)生退化，語言越來越貧乏。作為中學(xué)階段的學(xué)生，普遍缺乏對傳統(tǒng)文化的了解，閱讀范圍僅限于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，沒有受到傳統(tǒng)文學(xué)的熏陶。這非常不利于學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和審美情趣的提高。我國的傳統(tǒng)文學(xué)傳承已久，無論是在景物描寫還是時(shí)事議論上都有獨(dú)到之處。

3.培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)

語文學(xué)科與其他學(xué)科最大的不同點(diǎn)就在于不僅僅能給學(xué)生傳授知識，還能夠從內(nèi)心世界給學(xué)生熏陶。在中學(xué)語文教學(xué)中，滲透傳統(tǒng)文化，將大大有利于學(xué)生繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。語文教學(xué)就是對學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的深刻教育，能夠讓學(xué)生在物質(zhì)世界中保持精神上的寧靜和淡泊，促進(jìn)學(xué)生對人生和社會的思考。我國的傳統(tǒng)文化包羅萬象，包含了各家哲人先輩的思想精華。儒家的“克己復(fù)禮”“己所不欲，勿施于人”是對學(xué)生禮貌的要求和待人處事的規(guī)范；墨家的“兼愛”“非攻”是培養(yǎng)學(xué)生愛好和平，反對戰(zhàn)爭的人道主義精神；“國家興亡，匹夫有責(zé)”是一種愛國的社會責(zé)任感；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”是一種自我約束的道德準(zhǔn)則，這些都是我國傳統(tǒng)文化中的精華部分，值得我們?nèi)ダ^承發(fā)揚(yáng)。

二、如何在語文教育中融入傳統(tǒng)文化

1.通過課堂教學(xué)宣揚(yáng)傳統(tǒng)精神

我國的傳統(tǒng)文化十分注重禮儀與道德[2]。在中學(xué)語文的課堂教學(xué)過程中，除了對語言運(yùn)用、描寫方面的技巧進(jìn)行講述外，還要讓學(xué)生們了解文章中蘊(yùn)含的精神。比如在講解《出師表》一文時(shí)，就可以介紹相關(guān)的三國歷史背景，讓學(xué)生在一定程度上了解作者的心態(tài)，更加深切地感受諸葛亮偉大的道德情操。還有在講解《論語》的時(shí)候，將一些古人的教育觀念與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，以古論今，讓學(xué)生深切地感受古人的豐富智慧，意識到傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代生活的指導(dǎo)意義。

2.通過教材內(nèi)容進(jìn)行延伸教學(xué)

語文教材中的很多文章，都包含了豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。古人的衣著、建筑、飲食、娛樂活動(dòng)和思想觀念都能通過文章表現(xiàn)出來。比如《蘭亭集序》中就涉及到“曲水流觴”這種古代文人的娛樂方式。教師在講述這一節(jié)課的時(shí)候可以介紹一下這種娛樂活動(dòng)的具體方式，讓學(xué)生對古人的生活有著更加清晰的了解。再比如講《范進(jìn)中舉》一文時(shí)，可以介紹一下古代的科舉制度，讓學(xué)生進(jìn)一步了解文章中人物的一言一行，體會科舉制度的束縛性和黑暗面。

3.激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣

語文教材中存在著很多由名著節(jié)選來的文章[3]。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，離不開對這些名著作品的作者生平、寫作背景、文壇地位進(jìn)行介紹。教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生通讀這些著作，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的興趣，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面和知識面。在學(xué)生閱讀過后，教師組織學(xué)生進(jìn)行交流討論，并對學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)和糾正，開創(chuàng)一種新型的教學(xué)模式。

三、結(jié)論

傳統(tǒng)文化是我國的先人和前輩留給我們的寶貴財(cái)富，對于我國的精神文明建設(shè)是十分重要的。我國想要建設(shè)精神和物質(zhì)上都富足的和諧社會，一定要重視傳統(tǒng)文化，在語言教育中滲透傳統(tǒng)文化。在中學(xué)語文教育的過程中，教師要適當(dāng)通過課堂內(nèi)容宣傳我國的傳統(tǒng)文化精神，延伸介紹一些傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，增加學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐新華.如何正確發(fā)揮語文教學(xué)中的思政教育功能[J].語文建設(shè)，2015，24：26-27.

[2]趙蕓慧.中學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的功能體現(xiàn)[J].中小企業(yè)管理與科技（上旬刊），2015，10：251.

[3]常文俠.論我國高中語文教育中傳統(tǒng)文化的滲透[J].劍南文學(xué)（經(jīng)典教苑），2012，10：352.