學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的探索與研究

金艷麗

【摘要】創(chuàng)新是人類社會(huì)生生不息、永遠(yuǎn)向前的動(dòng)力，是民族興旺的不竭源泉。世界范圍的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)， 政治競(jìng)爭(zhēng)， 綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)， 實(shí)質(zhì)上就是民族素質(zhì)與科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)， 人才的競(jìng)爭(zhēng)， 教育的競(jìng)爭(zhēng)。那么，我們?cè)诮逃虒W(xué)中應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力呢？

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新能力 探索 研究

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）07-0024-01

一、更新觀念，充實(shí)自我

觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)。教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)做人，成為創(chuàng)新性人才。課堂教學(xué)的主導(dǎo)是教師，他們教育思想的更新和教育觀念的轉(zhuǎn)變是至關(guān)重要的.教師的天職是“尊重個(gè)性，發(fā)展個(gè)性”，把傳授基礎(chǔ)知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維、創(chuàng)新意識(shí)結(jié)合起來(lái)，把教學(xué)活動(dòng)作為創(chuàng)新活動(dòng)來(lái)啟迪創(chuàng)新意識(shí)，培植創(chuàng)新機(jī)會(huì)，啟發(fā)創(chuàng)新方法，啟動(dòng)創(chuàng)新思維，切實(shí)改變以往那種學(xué)生只習(xí)慣于接受而不習(xí)慣思考和論證，扼殺創(chuàng)造性的教學(xué)方法。要把過(guò)去以傳授學(xué)科知識(shí)為主要教學(xué)目標(biāo)變?yōu)閭魇谥R(shí)增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展能力，把教學(xué)活動(dòng)真正變成活躍學(xué)生思維，啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新的過(guò)程。

二、夯實(shí)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)并不是憑空產(chǎn)生的?；A(chǔ)的東西，往往具有潛在性和發(fā)展性，厚實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和良好的基本素質(zhì)是學(xué)生創(chuàng)新能力形成的基石，可以為學(xué)生日后的發(fā)展提供肥沃的土壤，眾多的生長(zhǎng)點(diǎn)，為學(xué)生形成高素質(zhì)及創(chuàng)新能力提供條件。

因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要尋求和總結(jié)科學(xué)合理的教學(xué)方式和方法，以鞏固學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)。比如教師要勇于打破教材的固有結(jié)構(gòu)，構(gòu)建合理的知識(shí)板塊；細(xì)化板塊的內(nèi)容，以尋求知識(shí)的關(guān)聯(lián)點(diǎn)；著重注意并設(shè)法解決板塊知識(shí)中易錯(cuò)、易混的知識(shí)點(diǎn)。

三、注重創(chuàng)新思維的訓(xùn)練

在教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的最有效途徑應(yīng)該是實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題，向?qū)W生展示問(wèn)題解決的思維過(guò)程，使學(xué)生長(zhǎng)期接受創(chuàng)新思維的熏陶。培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)地分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)他們的探究精神，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。

這就要求教師在教學(xué)活動(dòng)中，既要重視求同思維、收斂思維的培養(yǎng)，又不能忽略發(fā)散思維、求異思維的培養(yǎng)。教師應(yīng)該有意識(shí)地把某些要揭示的概念、要證明的規(guī)律納入“待解決的問(wèn)題”序列之中，將學(xué)生學(xué)習(xí)概念、規(guī)律的過(guò)程設(shè)計(jì)成對(duì)這些問(wèn)題的“再發(fā)現(xiàn)”、“再創(chuàng)造”、“再解決”的創(chuàng)新思維過(guò)程，讓學(xué)生在分析問(wèn)題、探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中受到創(chuàng)新思維方法的啟迪，受到科學(xué)思維的熏陶，感悟到創(chuàng)新思維的技巧，從而最大限度地發(fā)展和提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

四、重視情感因素的培養(yǎng)

具有良好的科學(xué)意志品質(zhì)是維持創(chuàng)造行為的動(dòng)力，要培養(yǎng)學(xué)生的情感因素，不妨把握以下幾個(gè)方面：

（一）以辨證唯物主義和歷史唯物主義為思想武器，正確把握成功與挫折之間的辨證關(guān)系。教育學(xué)生直面挫折，冷靜客觀地分析挫折產(chǎn)生的原因，積極尋求戰(zhàn)勝挫折的方法，在挫折中奮飛，在拼搏中成功。

（二）教育學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和自尊自信，在任何不利環(huán)境下都不動(dòng)搖對(duì)自我的信念。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待自己、他人和社會(huì)，正確對(duì)待困難、挫折和榮譽(yù)，塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)，培養(yǎng)艱苦奮斗的精神和頑強(qiáng)的意志。

（三）結(jié)合科學(xué)史和現(xiàn)實(shí)中的典型人物，進(jìn)行挫折二重性教育。許多歷史人物以及現(xiàn)實(shí)生活中的英雄人物的動(dòng)人事跡，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折二重性教育的絕好材料。通過(guò)挫折二重性教育，使學(xué)生對(duì)挫折有正確的認(rèn)識(shí)，并逐步培養(yǎng)戰(zhàn)勝挫折，化消極為積極的主動(dòng)意識(shí)。

五、注重學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)

長(zhǎng)期以來(lái)，一些學(xué)校和教師忽視學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)，甚至忌談個(gè)性，學(xué)校過(guò)分強(qiáng)調(diào)尊重老師，而不尊重學(xué)生的自我價(jià)值，是學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)興趣或自信心。在教學(xué)實(shí)踐中，一些教師只喜歡學(xué)生順從性的一面，似乎學(xué)生越聽(tīng)話越好，那些愛(ài)問(wèn)好動(dòng)的孩子有時(shí)甚至?xí)艿匠庳?zé)。凡此種種，都從根本上違背教育規(guī)律，阻礙了學(xué)生創(chuàng)新能力的形成。全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展是不可分割的，教師應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中，在承認(rèn)個(gè)別差異的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。這就要求課堂教學(xué)要改變以往灌輸式的教育方法，把學(xué)生看成學(xué)習(xí)的主人，隨時(shí)誘導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言。同時(shí)，為使學(xué)生在受教育過(guò)程中形成創(chuàng)造的思想和觀點(diǎn)，要給予學(xué)生自由的環(huán)境，避免壓抑幻想，但也不能無(wú)條件地慫恿學(xué)生的不順從性，應(yīng)從二者的辨證統(tǒng)一上去培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性、獨(dú)立性。只有學(xué)生的主體意識(shí)、獨(dú)立人格、個(gè)性得到充分發(fā)展后，才能提高個(gè)體綜合素質(zhì)，培養(yǎng)并形成創(chuàng)新能力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉俊伏，郭麗艷，萬(wàn)宇，經(jīng)陽(yáng)陽(yáng).大學(xué)生創(chuàng)新能力分析及對(duì)策研究——以揚(yáng)州大學(xué)本科生為例[J]；產(chǎn)業(yè)與科技論壇；2011年21期