網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編電影的現(xiàn)狀與反思

張穎

[摘要]隨著中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的普及傳播，導(dǎo)演們開(kāi)始注意到網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)所帶來(lái)的強(qiáng)勁社會(huì)反響，并挖掘出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與電影改編的契合點(diǎn)——成長(zhǎng)敘事。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編電影大致涉及兩類主題，即婚戀類主題和“事業(yè)+婚戀”類主題。在對(duì)原著進(jìn)行改編時(shí)，會(huì)受到創(chuàng)作方式、環(huán)境以及語(yǔ)言表達(dá)模式的影響，進(jìn)而需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩崤c轉(zhuǎn)換。所以，改編中既有值得稱道的范例，亦有需要我們反思的問(wèn)題。

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；電影改編；成長(zhǎng)敘事

網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的電影改編雖難免商業(yè)化和娛樂(lè)性，不過(guò)其多將關(guān)注點(diǎn)鎖定在現(xiàn)代人，特別是青年人的成長(zhǎng)之上。于具體的生存環(huán)境中展開(kāi)一段特定的成長(zhǎng)歷程，將當(dāng)代生活的真實(shí)感充分表現(xiàn)出來(lái)，正是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編電影的審美價(jià)值所在，所以其可以獲得不菲的票房收益和良好的社會(huì)效益。

一、成長(zhǎng)母題

網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)拍成影視作品可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文學(xué)著作為影視作品提供了原始創(chuàng)作靈感和素材，影視作品更是為文學(xué)著作提供了一種傳播的途徑，使得文學(xué)著作以一種新的“面孔”展現(xiàn)在觀眾面前。隨著21世紀(jì)的到來(lái)，中國(guó)的電影事業(yè)得到了蓬勃發(fā)展，令人可喜的是，隨著現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用和發(fā)展，以它為媒介進(jìn)行推廣，在歷史悠久的文學(xué)家族中，隨著互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)的加入，為這體系巨大的團(tuán)隊(duì)注入了新鮮活力，再一次帶領(lǐng)其進(jìn)入另一個(gè)輝煌。它們完成后會(huì)在第一時(shí)間發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)上，用多姿多彩的劇情、方便快捷呈現(xiàn)多元化的橋段、與讀者互動(dòng)的模式等吸引大眾眼球，有的變?yōu)閷?shí)體書(shū)后更是成為大眾的“寵兒”。以電影作品詮釋的經(jīng)典思想、投資的客觀條件、題材的創(chuàng)新為基本出發(fā)點(diǎn)，導(dǎo)演選擇互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)進(jìn)行影視創(chuàng)造，也與人民群眾的審美、歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)相契合。如2015年的《貴族大盜》（小說(shuō)《莫特德柴三部曲》）等一系列家喻戶曉的電影。

在人類歷史的長(zhǎng)河中最原始的發(fā)展動(dòng)力是：對(duì)未知世界的探索、對(duì)有著無(wú)窮奧秘生命的憧憬以及對(duì)光明未來(lái)的向往。所以，對(duì)于家庭個(gè)體乃至文學(xué)藝術(shù)，進(jìn)步和變化都成為不可逾越的話題。一個(gè)民族或者國(guó)家只有堅(jiān)持發(fā)展才能屹立于世界民族之林，對(duì)于個(gè)人同樣如此，只有不斷地豐富自己才能有所成就。對(duì)于叫做“人文”的話題，發(fā)展敘述一定是無(wú)論于哪個(gè)歷史階段都表現(xiàn)出勃勃生機(jī)的一面。經(jīng)過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于白話文的普及和“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針的貫徹，現(xiàn)在的文學(xué)創(chuàng)作受到了國(guó)外新式文學(xué)的影響以及啟蒙，在一定程度上答復(fù)了中國(guó)人是如何發(fā)展以及為什么要發(fā)展的焦點(diǎn)問(wèn)題?？v觀古今中外的文學(xué)發(fā)展源泉，它們內(nèi)部都像是一座金礦，等待著人們?nèi)ネ诰?，有著無(wú)窮的發(fā)揮空間，對(duì)于當(dāng)今稍微浮躁的文學(xué)藝術(shù)事業(yè)的開(kāi)展有著珍貴的借鑒樣本。現(xiàn)在社會(huì)物質(zhì)的豐盈與人們內(nèi)心深處的迷茫形成了鮮明的對(duì)比，隨著時(shí)代快節(jié)奏的發(fā)展，人們不知自己所向何方，僅僅為了活著而活著，人生一片迷茫。所以，針對(duì)這些作者就會(huì)從發(fā)展敘述的層面去尋找互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)電影化所要表達(dá)的深意以及對(duì)藝術(shù)手法的運(yùn)用，憧憬這種互聯(lián)網(wǎng)不但能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且還要因勢(shì)利導(dǎo)，擔(dān)負(fù)起藝術(shù)發(fā)展的重?fù)?dān)，任重而道遠(yuǎn)。望網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)可以不斷地充盈自己，成長(zhǎng)自我。

二、婚戀題材網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的電影改編

愛(ài)情素材的影片目的是闡述當(dāng)代年輕人的戀愛(ài)與家庭，這是劇情發(fā)展的主要線路和推力，因此波及日常生活的很多方面，如電影《談?wù)勑膽賾賽?ài)》《失戀33天》《愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)》等，都是由同名小說(shuō)改編。在品評(píng)文學(xué)與影視作品的前提下，通過(guò)上面所述的規(guī)則，作者將愛(ài)情類互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)的發(fā)展劇情分為主觀性與客觀性的兩種形態(tài)，其中所包括的人生哲理也會(huì)有所差異，影片創(chuàng)作與文學(xué)中心有差異也有重合，審美層次的改變就會(huì)異彩紛呈。

主觀性的劇情發(fā)展是指主角的婚姻戀愛(ài)情況和經(jīng)歷，主觀地匯集在婚姻戀愛(ài)的自身，缺少深層次的探尋與傳達(dá)出美的感覺(jué)，更有甚者則是出現(xiàn)大量沒(méi)有必要的情色鏡頭，被普世商業(yè)文化的世俗氣息熏染也是顯而易見(jiàn)的，然而卻不以為恥，真可謂是“相鼠有皮，人而無(wú)儀，人而無(wú)儀，不死何為”。

《我的美女老板》小說(shuō)刻畫(huà)了年輕時(shí)期的主人公和魅力白領(lǐng)女主角的相知相遇以及波折的戀愛(ài)過(guò)程，對(duì)普通大眾的日常生活描繪得繪聲繪色，對(duì)于主要情節(jié)關(guān)于愛(ài)的講述有畫(huà)蛇添足來(lái)延續(xù)劇情的嫌疑；童話式而又不確定的劇情收尾是類似于通過(guò)欲望營(yíng)造的精神虛幻世界為基礎(chǔ)。影片大幅度地刪改了本來(lái)就有一定對(duì)比性的貧民生活經(jīng)歷，大大加強(qiáng)了對(duì)女主角何雅音容笑貌的描寫(xiě)，對(duì)于她物質(zhì)狀況的彰顯，還有兩人在相知相遇過(guò)程中發(fā)生的浪漫故事，那些浪漫的細(xì)節(jié)刻畫(huà)得淋漓盡致，讓觀眾產(chǎn)生共鳴，引起觀眾無(wú)盡的遐想。而且，《談?wù)勑膽賾賽?ài)》《我和一個(gè)日本女生》的敘述方式夾雜著更多的戲謔、寂寞、暴力的元素，雖然其中也有一部分元素的表現(xiàn)力提高了主角的自我修養(yǎng)，如《無(wú)私的愛(ài)》，像電影《談?wù)勑膽賾賽?ài)》中的女主角林巧對(duì)有疾病孩子無(wú)微不至的照顧，《意亂情迷》中忠心的女主角對(duì)男主角事業(yè)低迷時(shí)候的物質(zhì)支持等，但是遺憾的是，制片人對(duì)于電影主觀、戲謔敘事風(fēng)格的處理不盡如人意，使得影片整體味同嚼蠟。

電影《愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)》與前面幾部電影的敘事不盡相同，講述了一段婚外戀，即高仁杰與雅雯在咖啡屋邂逅的故事，最后高仁杰回心轉(zhuǎn)意，重新回到了家庭中，與“糟糠之妻”吉吉破鏡重圓。電影折射出了成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)孔孟之道的繼承與發(fā)展，是對(duì)“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣”的最好闡釋。電影對(duì)于這個(gè)話題的分析極其深刻，美中不足的是劇情中存在著較多情意綿綿的對(duì)白和環(huán)境場(chǎng)面，就連主人公天真無(wú)邪的孩子雯雯也會(huì)受到一定的不友好對(duì)待，中國(guó)的夫妻相處之道是相敬如賓、舉案齊眉，才會(huì)比翼雙飛，但就是這種本應(yīng)和諧相處的夫妻之道在戲中也充滿著算計(jì)和功利色彩。對(duì)于高仁杰的變化是通過(guò)他人之口說(shuō)出的，這樣做未免讓觀眾感到劇情木訥，眼前一片迷茫，缺少了以情說(shuō)理的意味，無(wú)法讓觀眾深入到劇情中，也無(wú)法與觀眾產(chǎn)生共鳴。電影還使用了基本的模式——愛(ài)情敘述和劇情鋪展。該片存在著邏輯漏洞讓人費(fèi)解，講道理的人是男主角的父母以及他的岳父，父親對(duì)于兒子的這種罪惡的行為給予處罰，此乃情理之中。但是岳父的原諒以及勸解令人費(fèi)解，因?yàn)槊恳粋€(gè)父親都是心疼兒女的，而主人公的背叛對(duì)于他的女兒吉吉的身心傷害最大，這樣輕而易舉地原諒背叛自己女兒的人，讓人費(fèi)解。并且電影的感官接收效果不盡如人意，大部分角色的表演未能表現(xiàn)出原著中人物的特點(diǎn)，例如高仁杰之父，他演出的效果十分浮夸，沒(méi)有把人物的憤怒等表現(xiàn)出來(lái)，不能夠有效地傳達(dá)給觀眾這些感情。反面人物復(fù)雜的心情沒(méi)有通過(guò)眼神、動(dòng)作、面部表情表現(xiàn)出來(lái)，這些缺點(diǎn)削弱了電影發(fā)展敘述的韻味，因?yàn)殡娪暗臄⑹鰶](méi)有足夠的預(yù)設(shè)內(nèi)容。在影片的最后，高仁杰與吉吉的分離以及真心懺悔雖然有一定震撼人心的效果，但也僅僅是生硬地想賺人眼淚，僅停留在表面，沒(méi)有深入觀眾的內(nèi)心深處。

客觀性發(fā)展敘述也是以年輕人的愛(ài)情故事為主要的劇情，但是寫(xiě)作的立場(chǎng)變得以誠(chéng)動(dòng)人，娛樂(lè)性、游戲性減少，風(fēng)格變得嚴(yán)謹(jǐn)。在電影中很少可以看到商業(yè)化的元素在里面，這樣就有效地改善了人物感情的混亂，角色所經(jīng)歷的愛(ài)情變得多元化，含有更多的韻味在里面，改變了單一的感情線索，情感的多變和存在的意義更加深入人心。就像艾米的《山楂樹(shù)之戀》，這種靈感來(lái)自于主人公真實(shí)情感的泛濫，女主角對(duì)以前戀情的美好記憶以及對(duì)男主角逝去30周年的祭奠，假如沒(méi)有真實(shí)情感，又怎么會(huì)讓那么多的觀眾潸然淚下，因?yàn)閯≈兄閭鬟_(dá)給了觀眾，并引起了共鳴。

大導(dǎo)演張藝謀在電影制作的過(guò)程中刪除了男二號(hào)與女主人公的劇情，加強(qiáng)展示了孫建新和靜秋在相知相遇過(guò)程中豐富細(xì)膩的感情發(fā)展經(jīng)歷；山楂樹(shù)的形象構(gòu)思意味深長(zhǎng)，豐富了主旨；在結(jié)束時(shí)，最后的送別并沒(méi)有表現(xiàn)出依依不舍的感情，而是四下無(wú)聲，以靜來(lái)側(cè)面烘托悲涼，更能表現(xiàn)出人物內(nèi)心世界的無(wú)奈，這種來(lái)自于人類本性、在人類社會(huì)中成長(zhǎng)的心理再次得到了升華，兩人的情感已經(jīng)超越生死，不受現(xiàn)實(shí)、世俗的約束。《山楂樹(shù)之戀》可以稱為電影界的“名門(mén)之后”。而《失戀的33天》可以稱得上是“書(shū)香門(mén)第”了，它相較于《山楂樹(shù)之戀》更加符合現(xiàn)實(shí)，素材來(lái)自于普通大眾的情感世界。主人公以第一視角開(kāi)始了與戀人分手后的故事，在感情沒(méi)有得到甜蜜結(jié)局的階段，她在這期間感受到了公司團(tuán)體的樂(lè)趣，化悲憤為力量，轉(zhuǎn)入工作中去，收到了意想不到的結(jié)果，回憶自己的情感過(guò)失，和另一半的情感缺失，并且得到了另一份愛(ài)情，與同事王益樣戀愛(ài)，并以更健康的戀愛(ài)心理得到溫暖。電影忠于小說(shuō)，對(duì)于角色演技、對(duì)話、環(huán)境、畫(huà)外音都把握得當(dāng)。導(dǎo)演充分發(fā)揮了影視作品的優(yōu)點(diǎn)，大膽地改寫(xiě)在風(fēng)雨中一起奔跑的結(jié)尾，變成在樓頂燈光照耀下王益樣的深情表白。

三、“婚戀+事業(yè)”題材網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的電影改編

與愛(ài)情類型小說(shuō)相對(duì)比，愛(ài)情事業(yè)型元素發(fā)展劇情的價(jià)值觀念更加具體，大部分是愛(ài)情事業(yè)雙豐收，有的像齒輪一樣，前輪帶后輪，角色的發(fā)展前景更加豐富多彩，有著顯而易見(jiàn)的立體感。值得特殊強(qiáng)調(diào)的是，交相輝映的多重型發(fā)展劇情題材，抓住了觀眾的內(nèi)心，把握了制片人的脈搏，在拍攝具體的流程中也進(jìn)行了一定的改編，把小說(shuō)與影片的劇情對(duì)比，小部分演繹得差強(qiáng)人意，人物變得主觀化；有的就像是神來(lái)之筆，為原本的劇情更添一筆色彩，表現(xiàn)得具體而富有張力?！翱陀^—主觀”的演繹模式既是來(lái)自于資金的不足，也受制于制片人的藝術(shù)審美觀。像慕容雪村的成名作品《成都，今夜請(qǐng)將我遺忘》講述了現(xiàn)代情侶、同事生活以及反映的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，通過(guò)主人公的個(gè)人世界觀呈現(xiàn)給觀眾巴蜀的地域風(fēng)情。在形形色色的人中，在欲望和希冀之間，在沉淪與奮發(fā)之間，文學(xué)風(fēng)格冰冷悲涼，小說(shuō)的主題講述了現(xiàn)實(shí)的困惑和自身產(chǎn)生的無(wú)助，寫(xiě)出了青年的迷茫，引起了同時(shí)代青年的共鳴，這也是其受到歡迎的原因所在。美中不足的是，即使對(duì)巴蜀地區(qū)風(fēng)俗的介紹非常成功，例如吃穿、方言、生活、民俗都是精彩絕倫的，但是導(dǎo)演卻刪除了道德的規(guī)則內(nèi)容，因此喪失了更有深度的意義，降低了作品的格調(diào)。

悲劇讓人感到悲涼，那么《杜拉拉升職記》則是一個(gè)令人振奮的故事，講述了杜拉拉愛(ài)情事業(yè)的故事，劇情中人物內(nèi)心的刻畫(huà)入木三分，有著較強(qiáng)的知識(shí)含量，在劇情發(fā)展的過(guò)程中有著中西方文化結(jié)合的感覺(jué)，最后大結(jié)局男女主人公過(guò)上了幸福的生活。就像作者對(duì)于該書(shū)的評(píng)價(jià)：“這本書(shū)可以當(dāng)作一本虛構(gòu)的小說(shuō)來(lái)看，也可以當(dāng)成職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)分享的實(shí)用手冊(cè)?！蔽膶W(xué)作品之所以成為時(shí)代的寵兒，就是因?yàn)樗媸諍蕵?lè)與實(shí)際，并且其中還有儒家的思想和當(dāng)代年輕人的經(jīng)驗(yàn)。但是影片在改編的過(guò)程中刪除了實(shí)際的應(yīng)用型經(jīng)驗(yàn)，突出了男女主角的戀愛(ài)故事，同時(shí)也展示了不同角色的愛(ài)情。杜拉拉在成熟的過(guò)程中也刪除了人性的自私與內(nèi)心的糾結(jié)等，使得對(duì)杜拉拉塑造變得主觀，雖然受到了大眾的青睞，但是在影視界并沒(méi)有新的突破。

四、結(jié)語(yǔ)

縱觀21世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的全局、影片改編的歷史性創(chuàng)造以及發(fā)展敘事，就可以探尋出內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)價(jià)值的利弊，那些口碑好、票房高的影視作品都來(lái)源于生活，但是高于生活，并且表現(xiàn)出客觀性的形式，生活瑣事的發(fā)展敘述成為時(shí)代的主流，也成為大眾文化的家庭成員。加上導(dǎo)演的風(fēng)格，使得改編的電影成為時(shí)代的寵兒。但是他們懂得“滿招損，謙受益”的道理，努力提升自我，自身成長(zhǎng)的劇情發(fā)展有利于靈魂深處的構(gòu)建，給人創(chuàng)造的靈感。這一方面的名著都表現(xiàn)了人文情懷，和大眾暢談經(jīng)驗(yàn)，攜手走向光明的未來(lái)。另外，怎么才能讓影視作品使觀眾覺(jué)得耳目一新？主要靠網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編文學(xué)時(shí)的聯(lián)想以及審美的洞察力。希望互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)與電影作品在發(fā)展過(guò)程中一起成熟。

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