納西東巴文字典編纂研究

王　娟

(太原師范學(xué)院　文學(xué)院，　山西　晉中　030619)

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納西東巴文字典編纂研究

王娟

(太原師范學(xué)院文學(xué)院，山西晉中030619)

[摘要]《納西象形文字譜》和《么些象形文字字典》是研究東巴文必備的工具書(shū)。通過(guò)對(duì)這兩部東巴文字典在收字、釋義和體例編纂的特點(diǎn)進(jìn)行考察，可以為編纂更加科學(xué)完善和實(shí)用的東巴文字典及其有關(guān)的少數(shù)民族字典提供一些參考依據(jù)。

[關(guān)鍵詞]納西；東巴文；字典

納西族是居住在我國(guó)云南麗江、中甸、維西、寧蒗及四川鹽源、鹽邊、木里等地的一個(gè)少數(shù)民族，使用的語(yǔ)言是納西語(yǔ)，普遍使用的文字是東巴文。學(xué)者們?cè)谘芯恐薪枰詤⒖嫉臇|巴文字材料一般有兩類(lèi)：其一為東巴經(jīng)，其二為記載和解釋東巴文的字典工具書(shū)?！都{西象形文字譜》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《譜》)[1]和《么些象形文字字典》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《么典》)[2]是研究東巴文必備的工具書(shū)，對(duì)他們進(jìn)行較為系統(tǒng)的研究，可以促進(jìn)納西族語(yǔ)言文字學(xué)、詞典學(xué)和民族文化的研究，同時(shí)也為編纂更加科學(xué)完善和實(shí)用的東巴文字典及其有關(guān)少數(shù)民族字典提供一些參考依據(jù)。

一、東巴文字典編纂的特點(diǎn)

20世紀(jì)《譜》和《么典》的出版曾經(jīng)掀起研究東巴文的熱潮，為更加廣泛深入地研究東巴文提供了極大便利。東巴文字研究領(lǐng)域中的很多重要學(xué)術(shù)成果是依據(jù)東巴文字典所提供的材料展開(kāi)的。因此可以毫不夸張地說(shuō)，這兩部字典在納西語(yǔ)東巴文研究中的地位，與《說(shuō)文解字》在漢語(yǔ)言文字學(xué)史中的地位同樣重要，其經(jīng)典意義和學(xué)術(shù)價(jià)值不言而喻，其研究挖掘的前景十分廣闊。

1.收字特點(diǎn)

收字?jǐn)?shù)量比較復(fù)雜，就字典中的編號(hào)數(shù)而言，《譜》收1 340個(gè)，《么典》收2 120個(gè)，但實(shí)則帶有編號(hào)的字頭數(shù)量和收字?jǐn)?shù)量不能等同，喻遂生提出了“字和字組的劃分”，并且詳細(xì)分析了不宜計(jì)入總字?jǐn)?shù)的情況。[3]22-34據(jù)此，統(tǒng)計(jì)出《譜》收單字1 291個(gè)，《么典》收單字1 453個(gè)。收字?jǐn)?shù)量基本上各有1 000余字。

兩部字典收字?jǐn)?shù)量以及所收字頭字形的差異，是由于收字來(lái)源、地域和時(shí)代不同所致。

第一，收字的來(lái)源不同。

《譜》收字來(lái)自于三位東巴教徒寫(xiě)的單字卡片[1]3，《么典》來(lái)自于東巴經(jīng)書(shū)。李霖燦經(jīng)過(guò)四年多的實(shí)地調(diào)查，收集了大量的東巴文經(jīng)典，從中提取出第一手資料。例如：

以上兩例李霖燦明確標(biāo)出所引用的東巴經(jīng)典分別是《燒天香》和《人類(lèi)的來(lái)歷》。

第二，收字的地域不同。

《譜》收入的是麗江字。方國(guó)瑜在麗江的石鼓、巨甸等納西族地區(qū)收集東巴文的資料和經(jīng)書(shū)，[4]44他邀請(qǐng)東巴和宗道講解東巴經(jīng)書(shū)，“請(qǐng)不同教派的三位東巴教徒寫(xiě)單字卡片及標(biāo)音字匯，分別逐字批記音讀和眾義，作初步整理，最后請(qǐng)年逾七旬的東巴教門(mén)長(zhǎng)老和士貴校訂，并作補(bǔ)充”[1]3。東巴和宗道、和士貴分別是麗江祥云和五臺(tái)人，皆可證《譜》所收為麗江字。

《么典》收字地域分布廣，收了若喀字、白地字、麗江字、魯?shù)樽帧＠盍貭N從1942年到1943年實(shí)地調(diào)查收集資料，途經(jīng)白地、東壩、洛吉、永寧、木里、俄亞、麗江、魯?shù)?、維西等地，不同地區(qū)的文字被收集到了他的字典中。除了專(zhuān)門(mén)一個(gè)類(lèi)別“若喀字類(lèi)”收的50個(gè)字之外，分散于字典中其他義類(lèi)中的有32個(gè)，共收若喀字82個(gè)。李霖燦到白地，在大東巴久干吉的指導(dǎo)下，記錄了白地東巴文化的資料，《么典》中收入了白地字共計(jì)21個(gè)。特別注明麗江字的有33個(gè)，標(biāo)明魯?shù)樽值挠?30個(gè)。

第三，收字的時(shí)代不同。

盡管東巴經(jīng)斷代問(wèn)題并沒(méi)有徹底解決，但是根據(jù)字典中一些標(biāo)志性的文字，可以判斷出某些字的時(shí)代性。時(shí)代較早的字在李霖燦的字典中用“古本”表示，而“近多寫(xiě)作”則表明產(chǎn)生的時(shí)代較晚。

李霖燦指出繁寫(xiě)和簡(jiǎn)寫(xiě)的區(qū)別是時(shí)代的遠(yuǎn)近不同。簡(jiǎn)寫(xiě)為時(shí)代較近的寫(xiě)法。據(jù)此判斷，方國(guó)瑜收的是簡(jiǎn)寫(xiě)，時(shí)代較晚。根據(jù)動(dòng)物字的立目不同，可以看出《譜》主要以時(shí)代較近的麗江字立目，《么典》主要是以時(shí)代較遠(yuǎn)的字立目。時(shí)代的遠(yuǎn)近是相對(duì)的，所以還是需要有對(duì)東巴經(jīng)書(shū)具體的斷代依據(jù)。

2.釋義特點(diǎn)

一本字典的編纂質(zhì)量，在很大程度上取決于釋義的水平。然而，以往對(duì)于東巴文字典的研究，乃至整個(gè)東巴文的研究，大多偏重于文字本體，而于釋義領(lǐng)域卻鮮有涉足。

第一，釋義內(nèi)容。

《譜》和《么典》對(duì)于字頭的釋義，基本上沿襲了《說(shuō)文解字》的體例和方法，即通過(guò)分析字形結(jié)構(gòu)求本義。由于方國(guó)瑜、李霖燦二人在語(yǔ)言文字學(xué)方面的修養(yǎng)程度參差不齊，學(xué)術(shù)背景和研究的目的、角度有所差異，因而在溯求本義的方法上表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。

方國(guó)瑜參考《說(shuō)文解字》的“六書(shū)”理論，結(jié)合東巴文字特點(diǎn)創(chuàng)立“十書(shū)說(shuō)”，有一套較為系統(tǒng)的文字構(gòu)形理論，設(shè)置了一系列分析字形的條例和標(biāo)志性用語(yǔ)，在《譜》的釋義中分別對(duì)獨(dú)體字及合體字的構(gòu)形構(gòu)意加以說(shuō)解。與之相比，《么典》的分析字形的條例和用語(yǔ)則顯得粗略籠統(tǒng)，在分析字形時(shí)往往以“象形”簡(jiǎn)單概括。李氏認(rèn)為，“‘象形’應(yīng)該是最廣義的，舉凡一切象形、指示、會(huì)意，及某一些特殊的‘形聲’等都應(yīng)該包括在內(nèi)”[5]68。

方國(guó)瑜、李霖燦分析字形的不同特點(diǎn)如下所列：

這是個(gè)會(huì)意字，方氏“從日耀于天，光芒下射”指出了構(gòu)件“天”和“日光”之間的形合會(huì)意關(guān)系。而李氏“象日出天晴之形”，只是籠統(tǒng)地用“象……之形”的格式說(shuō)明其物象。

這是一個(gè)加體指事字，方國(guó)瑜側(cè)重于描述雹的天象特點(diǎn)，并將字形分為“實(shí)體”構(gòu)件和附加構(gòu)件兩部分，說(shuō)明抽象符號(hào)標(biāo)示聲音的作用。李霖燦則側(cè)重于描述雹對(duì)自然界的影響，而忽略構(gòu)件之間的構(gòu)意關(guān)系。

第二，釋義方式。

《譜》主要用單音詞釋義，《么典》用單音詞和雙音詞結(jié)合的方式解釋。例如：

“覺(jué)”是個(gè)多義的語(yǔ)素，既可以理解為“睡覺(jué)”，也可以理解為“發(fā)覺(jué)”等意義。《譜》只寫(xiě)出這一個(gè)語(yǔ)素，極易混淆，而《么典》使用了兩個(gè)并列的雙音詞，從而準(zhǔn)確鮮明地解釋了意義。

第三，釋語(yǔ)的規(guī)范性原則。

《譜》以古代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)的形式解釋?zhuān)睹吹洹芬袁F(xiàn)代語(yǔ)言為主。東巴文字典是供現(xiàn)代人用的，應(yīng)該使用通俗易懂的現(xiàn)代語(yǔ)言。例如：

“犬”是古代的稱(chēng)呼，“狗”是現(xiàn)代的稱(chēng)呼。

3.編纂體例的特點(diǎn)

在東巴文辭書(shū)中，體例不僅僅是對(duì)辭書(shū)外部格式的規(guī)定，而且對(duì)于辭書(shū)的內(nèi)容有著舉足輕重的影響。編排方法上，兩部字典繼承《爾雅》按義類(lèi)編排的特點(diǎn)，分為十八個(gè)類(lèi)別。按照義類(lèi)法編排符合東巴文的特點(diǎn)，兼顧了字典的實(shí)效性。

字詞典作為工具書(shū)，一方面內(nèi)容要豐富準(zhǔn)確，另一方面還需要設(shè)置科學(xué)的檢索方案，以此提高該工具書(shū)的利用率。《么典》設(shè)有筆畫(huà)索引和音標(biāo)索引，便于讀者查檢?！蹲V》則在條目?jī)?nèi)容的體例方面較為規(guī)范科學(xué)，解形、注音、釋義的排列清楚規(guī)范，有專(zhuān)門(mén)的術(shù)語(yǔ)做標(biāo)志，有利于讀者的閱讀參考。

二、東巴文字典編纂的構(gòu)想

迄今為止，《譜》和《么典》一直都是東巴文字典領(lǐng)域中最重要的巨著，沒(méi)有再出現(xiàn)任何一部字典可以在質(zhì)與量上與之相比。但這兩部字典皆為20世紀(jì)三四十年代的成果，近幾十年來(lái)，隨著材料和方法不斷創(chuàng)新，為理想東巴文字典的編纂提供了便利條件。同時(shí)，隨著東巴文與東巴經(jīng)研究的逐步深入，也對(duì)編纂一部新的大容量、高質(zhì)量的東巴文工具書(shū)提出了迫切要求。

1.新材料和新手段的運(yùn)用是途徑

第一，東巴經(jīng)文獻(xiàn)的整理刊布為字典的編纂提供了材料來(lái)源。

喻遂生曾提出關(guān)于東巴文工具書(shū)編纂和出版的建議：“現(xiàn)在可以以《納西東巴古籍譯注全集》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《全集》)為材料，在前人的基礎(chǔ)上編一部收字更齊全、體例更完備的字典。字形方面，應(yīng)有正體、異體、適當(dāng)?shù)淖衷凑f(shuō)明和方域差異辨析。語(yǔ)音方面，應(yīng)有正讀、異讀、適當(dāng)?shù)姆揭舯嫖觥ａ屃x方面，應(yīng)有本義、引申義、假借義和適當(dāng)?shù)脑~源辯證。此外，還應(yīng)標(biāo)明出處，見(jiàn)于《全集》某頁(yè)某行，使讀者可以覆按。語(yǔ)言和文字相輔相成，研究東巴文和東巴文化，不了解納西語(yǔ)不行，但現(xiàn)在沒(méi)有納西語(yǔ)詞典，這是一個(gè)很大的缺陷。據(jù)說(shuō)木仕華先生編的詞典很快就要出版，但一本還不行，還應(yīng)有大詞典、虛詞詞典、成語(yǔ)詞典等。這項(xiàng)文化建設(shè)工程遲做不如早做，做出來(lái)對(duì)納西族文化發(fā)展的影響將是巨大而深遠(yuǎn)的?！盵3]1-10

喻遂生著重強(qiáng)調(diào)了今后編寫(xiě)字典要以《全集》為材料，從收字、字形、語(yǔ)音、釋義等方面對(duì)東巴文字典的編纂提出了合理的建議。

東巴經(jīng)材料的大量涌現(xiàn)，為東巴文字典的編纂打開(kāi)了新的局面。以此作為文字材料基礎(chǔ)，從中選取具有代表性的字詞作為條目，然后按傳統(tǒng)字典的規(guī)格體例加以編纂。收集資料是編寫(xiě)字典的前期重要工作，隨著東巴經(jīng)書(shū)的不斷出版，資料的收集會(huì)更加充分，字條內(nèi)容的編纂會(huì)更加信而有征。

第二，信息化手段的利用。

東巴文字典編纂工作迫切需要信息化手段的介入，需要建立一個(gè)完善的東巴文數(shù)據(jù)庫(kù)。一方面需要將現(xiàn)有字典的資料輸入，另一方面還應(yīng)該將《全集》以及不斷出現(xiàn)的東巴文獻(xiàn)一一輸入。在資料的搜集整理和信息的獲取上，數(shù)據(jù)庫(kù)的使用會(huì)更為準(zhǔn)確全面且更加方便，省去了以往手寫(xiě)單字卡片帶來(lái)的繁瑣和不便。

2.漢語(yǔ)字典成果的借鑒

納西東巴文字典的編纂和實(shí)踐，可以大量地吸收其他民族語(yǔ)言文字的整理與研究的成果，特別是漢語(yǔ)字典的編纂經(jīng)驗(yàn)。從古代的字書(shū)到現(xiàn)代各種類(lèi)型的辭書(shū)，漢語(yǔ)的有益成果都可供納西東巴文字典以借鑒?！稜栄拧贰ⅰ墩f(shuō)文解字》對(duì)《譜》和《么典》的編纂產(chǎn)生了極其重要的影響?！稜栄拧穼?duì)兩部東巴文字典的影響在按義類(lèi)編排，《說(shuō)文解字》的“六書(shū)”理論和對(duì)本義的探求對(duì)兩部字典影響很大。現(xiàn)如今《漢語(yǔ)大字典》等一大批漢語(yǔ)字典的出版為理想的東巴文字典的編纂提供了很好的可供參照的經(jīng)驗(yàn)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]方國(guó)瑜(編撰)，和志武(參訂).納西象形文字譜[M].昆明：云南人民出版社，2005.

[2]李霖燦.么些象形文字字典[M].臺(tái)北：文史哲出版社，1972.

[3]喻遂生.納西東巴文研究叢稿[M].成都：巴蜀書(shū)社，2003.

[4]方福祺.方國(guó)瑜傳[M].昆明：云南大學(xué)出版社，2001.

[5]李霖燦.么些族文字的發(fā)生和演變[C]//么些研究論文集.臺(tái)北：臺(tái)北故宮博物院，1984.

【責(zé)任編輯馮自變】

[收稿日期]2016-03-19

[作者簡(jiǎn)介]王娟(1978-)，女，山西陽(yáng)泉人，太原師范學(xué)院文學(xué)院講師，博士。

[基金項(xiàng)目]國(guó)家社科重點(diǎn)基金項(xiàng)目：《“世界記憶遺產(chǎn)”東巴文字研究體系數(shù)字化國(guó)際共享平臺(tái)建設(shè)研究》(12AZD119)

[文章編號(hào)]1672-2035(2016)04-0090-03[中圖分類(lèi)號(hào)]H257

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

教育部重大項(xiàng)目：《中華民族早期文字資料庫(kù)與〈中華民族早期文字同義字典〉》(11JJD740015)

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目：《漢字與南方民族古文字關(guān)系研究》(10BYY049)

【語(yǔ)言學(xué)】