共享經(jīng)濟下的商業(yè)思維及投資研究

仲江民

摘要：社會發(fā)展的根本是體現(xiàn)在人的發(fā)展層面。在人的發(fā)展層面則更多的是體現(xiàn)在人的社會關(guān)系的發(fā)展。共享經(jīng)濟就是人的社會關(guān)系發(fā)展的一種體現(xiàn)。因此發(fā)展共享經(jīng)濟也就是推動人的社會關(guān)系的發(fā)展和人的發(fā)展。本文在研究共享經(jīng)濟發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，探討共享經(jīng)濟下的商業(yè)思維、如何解決“共享經(jīng)濟”交易成本，挖掘共享經(jīng)濟下的商機，給予人們投資思維上的啟迪。

關(guān)鍵詞：共享經(jīng)濟；投資；價值；合作

一、 引言

我們的祖先曾說過“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯。”這句話所表現(xiàn)的是一幅鄰里間相處和睦的景象。如今，基于互聯(lián)網(wǎng)的平臺，人們已經(jīng)不僅僅局限于“相對飲”、“盡馀杯”這種簡單的鄰里交流，人們的社交范圍越來越廣，并且已經(jīng)延伸到了各個領(lǐng)域、行業(yè)。隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的發(fā)展，一種嶄新的經(jīng)濟模式已經(jīng)慢慢登上歷史舞臺，并正在逐漸地改變著人們的生產(chǎn)生活方式。它就是共享經(jīng)濟。所謂的共享經(jīng)濟，就是“協(xié)作多于競爭”的經(jīng)濟，這是對最近300年來，整個資本主義經(jīng)濟范式的一次顛覆。

十九世紀涌現(xiàn)出了電報機、印刷機、蒸汽機等一系列機器和技術(shù)，從而第一次工業(yè)革命得以到來。到了二十世紀廣播、電視、電話、電力等的發(fā)展為第二次工業(yè)革命奠定了基礎(chǔ)。無論是第一次工業(yè)革命還是第二次工業(yè)革命，都為現(xiàn)如今的基礎(chǔ)設(shè)施、通訊、電力、物流等的發(fā)展提供了強有力的保證，使得各個領(lǐng)域的發(fā)展得到快速提高，與此同時提高了各個領(lǐng)域在商業(yè)上能動性，使人們能夠快速、便捷地享受來自地球村的服務(wù)。

共享經(jīng)濟時代就是把擁有產(chǎn)品變?yōu)槭褂卯a(chǎn)品，人們使用產(chǎn)品將不僅僅局限于自己所擁有的產(chǎn)品。共享經(jīng)濟時代，人們不僅是消費者也是擁有者，人們之間的聯(lián)系將更加的緊密。未來，共享經(jīng)濟所構(gòu)建的聯(lián)系將將惠及我們生活的每個地方，為我們帶來前所未有的實惠。

二、 共享經(jīng)濟下的商業(yè)思維

共享的行為在我們的生活中隨處可見，借用一下手機，租用一套房子，亦或是租車子，等等都是一種共享。隨著互聯(lián)網(wǎng)+的興起，共享行為從線下延伸到了線上，又從線上虛擬拓展到了線下，形成了新一代的商業(yè)模式。共享經(jīng)濟在降低社會成本的同時減少消耗、提供便利，避免了人們過度消費。

共享經(jīng)濟的迅速發(fā)展基礎(chǔ)在于互聯(lián)網(wǎng)和物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、共享行為的發(fā)展以及前幾年的金融危機的爆發(fā)。共享經(jīng)濟使有限的資源得到更加充分地使用，在這樣的情況下，產(chǎn)品或者服務(wù)的制造者、監(jiān)管者將更加充分了解消費者的需求，這樣的一種行為將更加充分的整合線上、線下的資源。英國學(xué)者雷切爾·布茨曼認為，在互聯(lián)網(wǎng)時代共享方式分為若干階段。首先表現(xiàn)在代碼的共享（如Linux）；其次是生活的共享（如臉譜）以及內(nèi)容的共享（如YouTube）。第四個階段則是現(xiàn)實世界各種離線資產(chǎn)的共享。

共享經(jīng)濟并不是一蹴而就，他經(jīng)過了緩慢的發(fā)展，直到金融危機以后，人們才逐漸發(fā)現(xiàn)共享經(jīng)濟能夠帶來更大的實惠，“不在乎天長地久擁有，只在乎曾經(jīng)使用”也可以產(chǎn)生效益。人們也會逐漸明白，我們需要的終極是使用產(chǎn)品的價值而非擁有產(chǎn)品的價值。因此幾乎所有的東西都可以共享，甚至是技能等等，都成為共享標的物。當擁有某些東西不再是人們唯一的信念，人們更加注重自己的幸福感，更加注重社會關(guān)系，更加重視環(huán)境保護，人們其實也就進入了共享經(jīng)濟時代。

三、物聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)解決“共享經(jīng)濟”出現(xiàn)的交易成本

物聯(lián)網(wǎng)平臺具有分布式、點對點的性質(zhì)，這使由社會企業(yè)和個人組成的數(shù)百萬小型參與者集合成對等網(wǎng)絡(luò)，形成全球性協(xié)同共享系統(tǒng)，構(gòu)建橫向規(guī)模經(jīng)濟，從而淘汰垂直整合價值鏈中多余的中間人，最終使過去讓邊際成本居高不下的利潤暴跌。在未來的共享經(jīng)濟時代，我們每個人既是生產(chǎn)者又會是消費者，在未來的物聯(lián)網(wǎng)上通過分享實現(xiàn)消費，使得邊際成本變?yōu)榱?，就像是我們現(xiàn)在在互聯(lián)網(wǎng)上分享免費的信息一樣。

共享經(jīng)濟存在的根本理由是因為互聯(lián)網(wǎng)時代的架構(gòu)以及特定的經(jīng)濟發(fā)展階段?；ヂ?lián)網(wǎng)、電腦、服務(wù)器、微信等新興媒體的發(fā)展，為我們分享信息提供了一個平臺。目前智能手機的發(fā)展更是如火如荼，更加促進了分享型經(jīng)濟的發(fā)展。如嘀嘀打車軟件，出行人只要通過手機APP發(fā)送請求，出租車司機就會在收到信息后到達指定地點，并且網(wǎng)絡(luò)支付方式、網(wǎng)絡(luò)搜索工具和識別核實系統(tǒng)等信息技術(shù)的發(fā)展，也減少了共享的成本。

四、 挖掘共享經(jīng)濟下的商機

共享經(jīng)濟模式實現(xiàn)的原因在于人們需要的是產(chǎn)品的使用價值，而不是產(chǎn)品本身。所以想要獲得共享經(jīng)濟下的商機，就必須尊重這一規(guī)律。想要獲得盈利的關(guān)鍵就在于提高商品的使用價值，利用這一行為使商品實現(xiàn)增值。

共享經(jīng)濟因為解決了信息不對稱的問題所以每個人都可以有機會參與進來，把閑置資源共享分配給有需要的人，與此同時，一種依靠大規(guī)模業(yè)余化的無組織力量進行的資源高效速配就完成了。

五、 投資思維的改變

共享經(jīng)濟時代，商業(yè)行為正在產(chǎn)生新的變化：第一，共享經(jīng)濟下，企業(yè)的服務(wù)、產(chǎn)品將更精準的面對消費者的個性化需求。一改傳統(tǒng)的經(jīng)營消費方式，企業(yè)正積極推出很有針對性、個性化的營銷及客服方式。第二，“共享經(jīng)濟”正在催生出新的企業(yè)與業(yè)務(wù)模式，集中體現(xiàn)在“人對人”的共享特質(zhì)。

共享經(jīng)濟產(chǎn)生于我們?nèi)祟惖谋灸堋献?、共享、慷慨、個人選擇以及靈活多變。例如租賃、交換、借貸、贈送、交換以及合作組織等所有權(quán)共享形式。

尤其是熟悉互聯(lián)網(wǎng)的年輕一代的消費行為已經(jīng)產(chǎn)生了變化，他們更喜歡在社交中消費，他們更喜歡跟附近的人做生意，并且喜歡在這些交易的過程中實現(xiàn)自我的價值；相反，他們不喜歡沒有特色或者個性的商品。

六、結(jié)語

社會發(fā)展的根本是體現(xiàn)在人的發(fā)展層面。在人的發(fā)展層面則更多的是體現(xiàn)在人的社會關(guān)系的發(fā)展。共享經(jīng)濟就是人的社會關(guān)系發(fā)展的一種體現(xiàn)。因此發(fā)展共享經(jīng)濟也就是推動人的社會關(guān)系的發(fā)展和人的發(fā)展。

利用陌生個體之間的交換服務(wù)以及商品來實現(xiàn)誠信體系建設(shè)和經(jīng)濟效益多元化的“共享經(jīng)濟”模式，可以縮短人們之間的距離，而且能夠提高人們之間的信任度，讓“和諧社會”這一理念得到貫徹。通過對閑置物品的最大化利用來產(chǎn)生最大的經(jīng)濟效益和社會效益，不僅節(jié)約資源而且還能提高生活質(zhì)量，讓“綠色地球”和“循環(huán)經(jīng)濟”變成現(xiàn)實。也許，共享經(jīng)濟能夠讓我們更加接近共產(chǎn)主義的理想。

在共享經(jīng)濟迅猛發(fā)展的大背景下，如何把握其中的投資機會“天時、地利、人和”地填補市場空缺而快人一步，不僅僅是未來企業(yè)走向成功的關(guān)鍵，更是未來經(jīng)濟發(fā)展的助力引擎。

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