對(duì)話當(dāng)代達(dá)芬奇：伊塔洛·羅塔

徐天易

第21屆米蘭國(guó)際三年展于2016年4月2日在米蘭開(kāi)幕，使這座意大利最重要的當(dāng)代設(shè)計(jì)博物館成為全球設(shè)計(jì)專業(yè)人士關(guān)注的學(xué)術(shù)聚焦地。

然而我們繞開(kāi)博物館大樓，來(lái)到展區(qū)花園中與竹林相倚的木質(zhì)獨(dú)立展廳。這里仿佛一個(gè)探索設(shè)計(jì)未來(lái)的“實(shí)驗(yàn)課堂”，實(shí)際上是清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、米蘭新美術(shù)學(xué)院（NABA）、多莫斯設(shè)計(jì)學(xué)院（DOMUS）合作展館。在這里我們將與當(dāng)代意大利建筑與設(shè)計(jì)的大師伊塔洛·羅塔（Italo Rota）展開(kāi)一段對(duì)話。

伊塔洛羅塔被稱為意大利當(dāng)代的達(dá)芬奇，主導(dǎo)過(guò)歐洲很多重要的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，包括室內(nèi)設(shè)計(jì)、博物館建筑等，甚至是大型的城市規(guī)劃建設(shè)。他曾設(shè)計(jì)巴黎奧賽博物館、米蘭二十世紀(jì)博物館、米蘭BOSCALA酒店、西班牙薩拉戈薩世博會(huì)“水之城”主題場(chǎng)館，以及去年米蘭世博會(huì)的科威特館和紅酒館。

他的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，從產(chǎn)品設(shè)計(jì)到城市空間規(guī)劃無(wú)所不包，著重于空間與造型的變化和系統(tǒng)性，并注重整合創(chuàng)新材質(zhì)、高端科技和燈光的廣泛研究與應(yīng)用。融匯了多種學(xué)科的他更是對(duì)文化與設(shè)計(jì)有著豐富的解讀。

伊塔洛·羅塔于1953年出生在米蘭，而后畢業(yè)于米蘭理工大學(xué)建筑專業(yè)。他搬到巴黎居住了大約10年，1996年回到意大利的米蘭——標(biāo)志著他的一個(gè)高產(chǎn)創(chuàng)作階段的開(kāi)始，在這期間他的創(chuàng)作包括博物館項(xiàng)目和卡瓦利咖啡屋（分別在在邁阿密、米蘭和莫斯科），吸引了一大群建筑、時(shí)尚和設(shè)計(jì)愛(ài)好者。

伊塔·洛羅塔是當(dāng)代建筑界不拘一格的人物。他是意大利環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域中最迷人的建筑師和設(shè)計(jì)師之一：他創(chuàng)造了具有非凡效果的臨時(shí)結(jié)構(gòu)設(shè)施，為展覽和賽事創(chuàng)造了優(yōu)美與魔力俱存的環(huán)境。羅塔與合伙人的工作室極具特色，有豐富的形式、色彩、材料。在光、線形、折線上采用累積式的設(shè)計(jì)，給人多重空間合并與運(yùn)動(dòng)的印象。內(nèi)飾和物品擺放也極其生動(dòng)，充滿活力。

Q>怎樣看待這次三年展的主題——設(shè)計(jì)之后的設(shè)計(jì)？

設(shè)計(jì)之后的設(shè)計(jì)是對(duì)未來(lái)設(shè)計(jì)理念的探討。從個(gè)人來(lái)說(shuō)，伊塔洛·羅塔希望解決的建筑設(shè)計(jì)問(wèn)題是——沒(méi)有建筑。因?yàn)楝F(xiàn)在我們進(jìn)入了一個(gè)不斷被空間占領(lǐng)的階段，從米蘭到北京，世界上所有城市都在擴(kuò)張。所以亟待解決的問(wèn)題不是增加新的建筑來(lái)侵占城市面積，而是更好地利用我們所擁有的空間，并且是我們與所有生物共享的空間。在我們不堪重負(fù)的星球上，未來(lái)需要的應(yīng)該是不與大自然沖突的產(chǎn)品。

Q>如何創(chuàng)建現(xiàn)代設(shè)計(jì)和文化歷史之間的關(guān)系？

設(shè)計(jì)展望未來(lái)，歷史回顧過(guò)去，看似在我們當(dāng)下思考的兩端，而文化活動(dòng)正是聯(lián)結(jié)過(guò)去與未來(lái)的紐帶。伊塔洛·羅塔將歷史遺產(chǎn)詮釋為一段在記憶中的漫步，讓我們?cè)谶^(guò)去與現(xiàn)代的比較中反思。無(wú)論是他所設(shè)計(jì)的佩魯賈保利納堡壘（Rocca Paolina）博物館還是米蘭二十世紀(jì)博物館，都是對(duì)一個(gè)城市和一段時(shí)間的解讀。博物館和文化項(xiàng)目設(shè)計(jì)并非只在于構(gòu)建一個(gè)物質(zhì)的建筑，而是要?jiǎng)?chuàng)造可以在其中穿行的空間。

Q>對(duì)當(dāng)今中國(guó)文化建設(shè)的建議？

羅塔說(shuō)中國(guó)已經(jīng)有太多的博物館。隨后他解釋道，博物館應(yīng)立足于藏品價(jià)值之上，相對(duì)于新的場(chǎng)館，更重要是的從物品中傾聽(tīng)和理解世界，然后傳播于大眾。無(wú)論歐洲、中國(guó)、還是美國(guó)，都會(huì)遇到同樣的問(wèn)題：年輕人來(lái)到博物館卻忘記他們要看什么，我們需要建立對(duì)歷史的真正認(rèn)識(shí)與概念。文化是一個(gè)由過(guò)去向未來(lái)生長(zhǎng)的過(guò)程，新的事物不斷萌生，同時(shí)也會(huì)漸漸丟失一些歷史痕跡。如何接受創(chuàng)新，如何看待歷史，需要我們發(fā)現(xiàn)自己的時(shí)代觀念，找到屬于自己文化的獨(dú)特性。

（編輯：王蕊）