青島近代里院建筑空間模式解析與應(yīng)用

張理暉 楊玉平

青島近代里院建筑空間模式解析與應(yīng)用

張理暉 楊玉平

青島里院是建于二十世紀(jì)初供市民階層居住的商住式集群住宅，堪稱歐式商住一體樓房和中國北方四合院的結(jié)合體。里院建筑作為近代青島市井生活的載體，具有商業(yè)、居住雙重功能，在城市空間、建筑格局、功能布局、空間序列等方面體現(xiàn)出鮮明的空間模式特征；空間模式承載空間屬性，并與使用者共同塑造形成場所精神。深入把握空間模式特征與使用者心理訴求，忠實(shí)表現(xiàn)場所的精神內(nèi)涵，是保護(hù)與傳承物質(zhì)文化、創(chuàng)新建筑設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。

青島里院；空間模式；屬性內(nèi)涵；場所精神；傳承與創(chuàng)新

1 地理環(huán)境與時代背景

青島位于黃海海岸、山東半島南部，三面環(huán)海。青島屬溫帶季風(fēng)氣候，同時海洋性氣候特征明顯，雨量充沛，空氣濕潤，春季氣溫回升緩慢，夏季無酷暑，秋季天高氣爽，冬季風(fēng)大且溫低，主導(dǎo)風(fēng)向?yàn)闁|南風(fēng)。1892年清政府在此處設(shè)海上防務(wù)，稱其為“膠澳”。1897年德國策劃 “巨野教案”并于第二年迫使清政府簽署《中德膠澳租借條約》，劃定膠澳租借區(qū)范圍，約定強(qiáng)租膠州灣99年。1899年10月德皇威廉二世將其命名為“青島”，意圖將其建成自由港、殖民地的發(fā)展典范[1]。

從1899年開始，德政府投入巨資加大對青島市政及工商業(yè)的建設(shè)力度。1900年6月14日，德殖民政府頒布《德屬之境分為內(nèi)外兩界章程》，嚴(yán)格界定歐洲人與華人各自居住范圍，劃定歐洲人居住在城市南部海岸附近，華人聚居和集貿(mào)的區(qū)域則位于西部、北部和東北部。同年，德殖民政府正式推出青島城市總體規(guī)劃，當(dāng)時規(guī)劃面積12平方公里，人口10萬；結(jié)合青島已有建筑與自然地形，城市道路采取自由曲線形態(tài)，以棋盤式交叉為結(jié)構(gòu)方式，如此形成近似方塊形的街區(qū)形態(tài)。隨著港口、鐵路的開通，青島工商業(yè)蓬勃發(fā)展、人口急劇增加，迫使殖民政府于1910年做出第二次城市規(guī)劃。此次規(guī)劃面積增加為80平方公里，人口15萬左右，比10年前增加了一半，可見城市發(fā)展之迅速。出于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度考慮，規(guī)劃中消除了歐華分區(qū)界定。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自 1898 至 1914長達(dá)十七年的殖民統(tǒng)治期間，德財(cái)政總計(jì)投入21016.9 萬馬克用于青島城市建設(shè)[2]。

德占之前，青島當(dāng)?shù)孛窬咏ㄖ捎弥袊A北地區(qū)典型的傳統(tǒng)三合院、四合院形制。土坯泥房，一家一院，中軸對稱，坐北朝南，這些符號賦予青島民居典型的中式傳統(tǒng)建筑特色。德占青島之后，作為港口城市的貿(mào)易優(yōu)勢與工業(yè)化發(fā)展吸引了大批失地農(nóng)民進(jìn)入城市工作、生活，城區(qū)人口迅速膨脹；同時，1911年之后，隨著封建帝制的崩潰，中國傳統(tǒng)的大家庭面臨解體，小規(guī)模家庭日漸增多，這些都成為推動房地產(chǎn)市場蓬勃發(fā)展的重要因素。房地產(chǎn)商人從政府手中購買地塊，結(jié)合中國北方傳統(tǒng)的院落式住宅格局，建造了大量兩到三層商住兩用的、院落式集群住宅以供應(yīng)外來人口租住，稱為“里院”。到二十世紀(jì)三四十年代，青島里院建造達(dá)至鼎盛時期。據(jù)1933年青島市社會局統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時全市計(jì)有506處里院，房間計(jì)有16701間，住戶10669家[3]。德占時期建造的里院多為2-3層帶回廊的磚木結(jié)構(gòu)樓房，屬于里院早期類型；民國中后期則出現(xiàn)4-5層的磚混結(jié)構(gòu)樓房，屬于里院后期類型。單個里院的規(guī)模大小僅受限于所在地塊面積，一個里院可容納幾十家甚至上百家住戶。每組里院建筑之間緊密相接，因此建筑密度相對較高，從而可容納更多住戶。里院內(nèi)部庭院屬于居住者共有的半私密空間，而其臨街建筑的底層則多用作商鋪，屬于城市公共空間，如圖1、2所示。

圖1 里院俯瞰

圖2 院外街道

2 青島里院建筑空間模式特征

2.1 住宅街區(qū)及里院格局模式特征

2.1.1 住宅街區(qū)格局模式特征

德占青島期間殖民政府頒布了細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖㄒ?guī)。比如，規(guī)定歐人區(qū)建筑物檐高不超過18m，樓層最高3層，建筑占地面積小于基地面積的60%，臨街立面與道路平行，建筑立面形式不得重復(fù)，建筑風(fēng)格必須具有歐洲文化特點(diǎn)，等等。雖然對華人區(qū)沒有明確規(guī)定，但華人區(qū)住宅的建造肯定受其影響。如圖3所示為原屬華人居住區(qū)的大鮑島區(qū)域街區(qū)規(guī)劃及里院建筑群。大鮑島地勢東北高、西南低，每塊街區(qū)長度在30-70m之間，長寬比大約在1：1-1：6左右，充分凸顯出方形格局模式特征。圖4、5所示為大鮑島區(qū)域四方路街區(qū)里院平面布局與立面圖，街區(qū)總邊長約為66m，由八個2-3層的里院靠背對接而成，每個里院只設(shè)一個出入口與街道相連，每個里院地面高度不盡相同。大鮑島街區(qū)之間路寬10-12m，兩側(cè)建筑高度亦在10-12m之間，沿街建筑立面隨道路坡度呈梯級狀起伏，使城市街道呈現(xiàn)出闊朗明亮、規(guī)整有序而又富有節(jié)奏的空間意象[4]。

2.1.2 里院格局模式特征

青島里院是由中國開發(fā)商為滿足中國人居住要求而設(shè)計(jì)建造的集群住宅，一定程度上具有中國傳統(tǒng)居住空間的內(nèi)向性特點(diǎn)，體現(xiàn)出脫胎于傳統(tǒng)北方四合院的發(fā)展脈絡(luò)。由于院落空間為里院居住者所共有，因此軸線的作用僅在于組織建筑，而不具有傳統(tǒng)意義上的倫理內(nèi)涵；更由于里院建筑須平行城市道路走向設(shè)置，因此坐北朝南的傳統(tǒng)建筑意識大幅減弱。為充分利用土地、提高建筑面積，開發(fā)商除沿地塊邊界設(shè)置建筑外，還在庭院內(nèi)設(shè)置公用設(shè)施，如上下水、衛(wèi)生間，或增設(shè)建筑將庭院分隔為二，由此使里院格局在方形或長方形的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)多種形態(tài)，最為典型的格局是口、 日、 目、凸、L及斜角梯形，如圖6所示，由此形成獨(dú)院、兩進(jìn)院、三進(jìn)院、套院等多種院落格局[5]。無論采用何種形態(tài)及院落格局，里院格局均呈現(xiàn)出內(nèi)向聚合、組團(tuán)明確、層次清晰、靈活規(guī)整、隨形就勢的模式特征。

2.2 里院空間功能布局與序列模式特征

青島里院是一種結(jié)合了中式傳統(tǒng)合院與西方回廊式建筑的商住一體式多功能住宅樓，將居住、商貿(mào)、社區(qū)組織與城市管理等功能集于一體。在當(dāng)時社會發(fā)展階段，針對人口膨脹的問題與實(shí)現(xiàn)有秩序的城市生活目標(biāo)，青島里院作為一種集合多種功能的綜合解決方案，具有時代的先進(jìn)性。

圖3 大鮑島區(qū)域平面圖(來源: 青島勘測地圖研究所)

圖4 四方路街區(qū)平面示意圖 （來源：楊玉平實(shí)地測繪）

圖5 四方路街區(qū)里院立面圖 （來源：楊玉平實(shí)地測繪）

圖6 里院建筑空間典型格局示意

2.2.1 居住功能布局模式特征：

里院建筑的居住功能由兩類空間承載，一是居中的庭院，二是以軸線對稱的布局模式設(shè)在庭院四邊建筑內(nèi)部空間；此二者同為構(gòu)成青島里院居住功能布局模式的重要元素，缺一不可。其中對建筑內(nèi)部空間來講，除外墻面臨城市街道的底層房間側(cè)重商貿(mào)用途之外，其余房間均用于市民居住。

（1）建筑內(nèi)部空間布局模式特征

建筑內(nèi)部空間為居住者提供家庭獨(dú)享的私密生活空間。以圖7所示向陽里院為例，該里院系建于德占時期的磚木混合結(jié)構(gòu)建筑，為套院式格局，里院大門與城市街道直接相接。里院共計(jì)二層，每層用固定磚墻依次劃分成多個房間；其中與里院大門相接的方形部分規(guī)模較大，約可容納15-20家住戶。除一層用于商貿(mào)的房間劃分成單間之外，其它全部用于居住，并根據(jù)房間所在位置和面積大小，劃分成單間、套間兩種房型，以滿足不同規(guī)模的家庭對居住面積的需要；雖然單個房間尺度較小，但集群規(guī)模較大。一、二層房間進(jìn)深一致，層高在4m左右，因此多設(shè)有夾層以增加睡眠空間（根據(jù)1933年青島市社會局統(tǒng)計(jì)結(jié)果可知，當(dāng)時平均每個家庭擁有一間半的房間，由此居住條件可知當(dāng)時平民階層的經(jīng)濟(jì)能力）。每個家庭所擁有房間在功能上并沒有明確的屬性界定，當(dāng)家庭人員較多時，往往將客廳、臥室、廚房、餐廳混合使用，或占用門前廊道空間[6]。用于居住的房間均將門窗開向庭院，并與U形廊道相接，其中外墻臨街的二層房間開有后窗。無論方位朝向，所有房間都處于平等地位，并非像傳統(tǒng)四合院住宅那樣具有明顯的層級結(jié)構(gòu)。衛(wèi)生間和生活用水供應(yīng)設(shè)施設(shè)在庭院中間，并由此將庭院分成兩部分。里院大門、門廊、庭院、U型回廊及設(shè)于庭院內(nèi)的外部樓梯，構(gòu)成里院建筑的水平與垂直動線；作為開放共享空間的廊道由于連接著房間，雖然應(yīng)屬于庭院，但在實(shí)際應(yīng)用中介于私密和半公共之間。里院建筑屋頂外部造型為雙坡式，因此，須與其他里院建筑靠背相接的房間屋頂為單坡造型。

圖7 向陽里院一層、二層平面圖與1-1立面圖

（2）庭院布局模式特征

居中設(shè)置的庭院是每個里院的中心，為居住者提供了共享的半公共生活空間。脫胎于中國華北地區(qū)四合院格局的早期里院，曾一度設(shè)照壁于院內(nèi)正對大門的地方，后因城市用地緊張而逐漸消失。照壁是對空間、領(lǐng)域的私密性的一種強(qiáng)調(diào)，雖然消失不用，但由四周建筑圍合而成庭院在其空間的領(lǐng)域?qū)傩陨先匀幻鞔_無疑。作為人們生活其內(nèi)的一個重要的半私密空間、接風(fēng)雨納陽光的“能量花園”，庭院具有多種功能，如曬太陽、做家務(wù)、兒童游樂、夏天進(jìn)餐、娛樂放松、宣講集會等。庭院內(nèi)的設(shè)施一般均為里院成員共享的財(cái)產(chǎn)，如衛(wèi)生間（庭院空間不允許的話，則將衛(wèi)生間設(shè)于建筑轉(zhuǎn)角部位）、生活用水、回廊與樓梯；尤其生活用水區(qū)域成為里院成員日常交流與娛樂閑談之地，回廊則為參與者提供俯瞰的視角和更具主動的關(guān)系。居中的庭院將共享設(shè)施居中設(shè)置，以一種均衡向心的方式昭示著公平共享的理念。

2.2.2 商貿(mào)功能布局模式特征

里院作為商住一體建筑，將建筑外墻臨街處的底層空間門窗開向街道，并且開間較大，體現(xiàn)出一定程度的現(xiàn)代商業(yè)意識特征。此種布局既可切實(shí)提高城市生活的便利性，豐富城市街道的生活氣息，為市民提供更多的城市生活公共空間，促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時又不會降低內(nèi)向型居住空間的安靜氛圍和安全性。因此，單純從商貿(mào)功能出發(fā)，此種布局模式具有強(qiáng)勁的生命力，目前很多商住一體樓盤即采取的此種格局。另外，由于每間商鋪面積一般較大，租戶還可將其分成臥室和商鋪兩部分，以形成前店后寢的格局。從另一個角度來講，里院建筑是用于租售的商品房。建筑內(nèi)部的居住空間雖然尺度各異，但格局方正，門窗一律開向庭院；空間內(nèi)部不設(shè)有獨(dú)立衛(wèi)生間和上下水，缺點(diǎn)是影響生活質(zhì)量，優(yōu)點(diǎn)是每個空間都不受功能應(yīng)用的限制，且因具有高度的同一性而便于靈活組合，因此非常利于廉價出租與售賣。

2.2.3 社區(qū)管理功能布局模式特征

青島里院一般只設(shè)一個大門與城市主要街道相連，里院內(nèi)部類似袋形空間，給人提供較高的安全感；與大門相連的門廊較為狹長，昭示一種私密性，使門廊盡頭的院落體現(xiàn)出一種與外界隔離的集群領(lǐng)域感。里院內(nèi)這種具有集群性特征的居住群體，是組成城市社區(qū)的小型單元[7]。與福建客家土樓建筑的圍合向心作用相同，這種庭院中心、建筑圍合的方正式布局為居住者提供互相了解與交流的機(jī)會和空間，同時這種集群共享的環(huán)境促使居住者形成團(tuán)體認(rèn)同意識。對于外來人口大量涌入的城市，這種環(huán)繞庭院共同租住的閉合式布局同時又具有開放性特征，居住者對里院內(nèi)公共空間的平等共享可有效減弱每個居住者的獨(dú)享占有意識；這種平等共享和團(tuán)體集群意識相結(jié)合，既便于居住者之間形成團(tuán)體認(rèn)同，通過鄰里互助建立親密的情感紐帶，從而使外來人口能快速融入當(dāng)?shù)厣睢@得城市歸屬感，又便于社區(qū)組織和安全管理。另外，室內(nèi)空間方正，回廊動線可視，所有建筑面向中心庭院，此種布局模式非常便于管理者掌握居住者日?；顒右?guī)律，從而為養(yǎng)老機(jī)構(gòu)空間設(shè)計(jì)提供有益的啟發(fā)和借鑒。

2.2.4 空間序列模式特征

空間序列主要指人在向目的空間流動過程中所穿越空間的前后順序。里院雖是商住一體式建筑，但居住是其首要功能，因此里院空間序列主要指居住功能空間序列。

城市街道是居住者進(jìn)入青島里院空間序列的起始。在由城市街道進(jìn)入里院的過程中，有兩個因素在起標(biāo)識和導(dǎo)向作用，一是大門入口，二是入口附近的沿街店鋪，由于沿街店鋪為招徠顧客往往設(shè)有醒目的招牌或突出的商品，因此在日常生活中，對于在街道上處于移動狀態(tài)的人來講，入口附近的店鋪相比較大門入口所起的標(biāo)識和導(dǎo)向作用更為直接和鮮明[8]。里院入口可設(shè)于任何朝向。與里院入口相連的是相對狹長高大而光線較暗的門廊，夏日門廊內(nèi)涼風(fēng)習(xí)習(xí)；穿過門廊進(jìn)入明亮的庭院，庭院是地面一層最重要的公共交通區(qū)域；過庭院、經(jīng)樓梯上到二樓，穿過光影浮動的回廊進(jìn)入私密的房間。里院空間序列及節(jié)奏變化特征如下所示：街道與店鋪（大開大放：開敞，明亮）→入口與門廊（強(qiáng)收束：狹長，幽靜）→庭院與樓梯（半開半放：半開敞，明亮）→回廊（弱收束：狹長，半明亮）→房間（收束）。由此可知，對里院建筑來講，從公共街道到內(nèi)部房間之間的空間序列已不具有傳統(tǒng)四合院住宅空間序列的倫理內(nèi)涵，但在空間開合、光線明暗方面富有韻律和節(jié)奏，并且該節(jié)奏由強(qiáng)到弱、由緊到緩呈漸低趨勢，與人的心理期許協(xié)調(diào)一致，并自然止息于幽靜的室內(nèi)空間，此為里院空間序列最為典型的模式特征。

3 里院模式特征的傳承與應(yīng)用

3.1 明確空間屬性特征，發(fā)展城市文化

居住者所處空間環(huán)境的屬性特征，會對居住者思想和行為產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。隨著時間的推移，居住者對空間屬性的外在認(rèn)知會逐漸內(nèi)化為其思維模式，成為居住者行為方式的直接根源；隨著人群的擴(kuò)大，當(dāng)這種理念認(rèn)知和行為方式衍變?yōu)闊o意識的群體性模式時，就會引導(dǎo)、帶動當(dāng)?shù)貐^(qū)域文化的形成與發(fā)展。里院脫胎于北方傳統(tǒng)四合院的方形圍合模式和內(nèi)向型空間布局，有利于強(qiáng)化居住者對居住功能的屬性認(rèn)知和心理認(rèn)同；但是，雖同屬院落式格局，多家共享庭院與傳統(tǒng)的一家一院式居住模式有根本不同，這種超越家庭獨(dú)享的團(tuán)體認(rèn)同無疑會利于社區(qū)意識的增強(qiáng)和提高；同時，由建筑四面圍合而成的庭院屬于保守安定的生活空間，而底層開向城市街道的商鋪則屬于現(xiàn)代生活的公共空間；因此，對青島里院來講，居住空間的保守性與人員流動的開放性之間、生活空間的私密性與商賣空間的公共性之間、傳統(tǒng)居住文化與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的對立與融合，既構(gòu)成里院空間生動豐富、邏輯清晰而富有張力的屬性內(nèi)涵，同時對居住者內(nèi)在思想和外在行為產(chǎn)生深刻影響，從而賦予青島城市文化以平等友愛、開放包容、兼具個人與集體意識、打通傳統(tǒng)文脈與現(xiàn)代觀念、富有熱度與活力的文化內(nèi)涵。城市文化建設(shè)是一個長期的、穩(wěn)定的、貫通過去與未來的不斷積累與發(fā)展的過程。深入挖掘青島里院建筑空間模式所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵并發(fā)揚(yáng)光大，將會為青島城市文化建設(shè)與發(fā)展提供不竭的力量源泉。

3.2 借鑒場所精神作用，創(chuàng)新現(xiàn)代設(shè)計(jì)

空間模式是塑造場所精神的前提基礎(chǔ)與環(huán)境載體，使用者的心理訴求亦是賦予空間精神內(nèi)涵的關(guān)鍵因素。只有當(dāng)空間所承載的場所精神與使用者心理訴求達(dá)到和諧共振，使用者在空間環(huán)境中獲致歸屬感和心理認(rèn)同，才會使空間擁有強(qiáng)勁的生命力。二十世紀(jì)初建造的里院，其空間模式特征確與使用者心理訴求和諧一致。里院的服務(wù)對象多為進(jìn)城農(nóng)民、年輕小家庭及城市中低收入者，他們擁有中國傳統(tǒng)文化影響下的空間及鄰里認(rèn)知理念，如院落圍合家庭、遠(yuǎn)親不如近鄰等；因經(jīng)濟(jì)能力有限，其訴求的核心是在陌生城市獲得一席安身之地。因而，布局簡單合理、建筑密度較高、規(guī)模盡可能大、便于容納更多家庭的里院以空間功能明確、價格經(jīng)濟(jì)適中而與中低收入階層的心理訴求相遇合；同時，布袋式圍合空間所傳達(dá)的安全穩(wěn)定、空間序列與目標(biāo)心理的和諧一致，均有助于居住者盡快建立空間認(rèn)可和精神歸屬；庭院、樓梯、回廊作為充滿活力的共享空間滿足著鄰里之間的社交欲望及娛樂需求；尺度親切的街道兩側(cè)店鋪依次排開，既便于經(jīng)營，又利于生活；因而，親密質(zhì)樸的平民情感、充滿活力的市井生活就是里院空間模式與使用者共同承載與構(gòu)建的場所精神，而今這種精神已成為青島城市文化內(nèi)涵的重要組成部分。因此，我們應(yīng)從青島里院設(shè)計(jì)理念與手法中獲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)借鑒和重要啟迪，無論是進(jìn)行物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、歷史建筑活化，還是建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方面，都要全面探尋相關(guān)因素，深入分析空間模式特征及用戶文化心理，忠實(shí)塑造使二者能和諧共振的空間場所精神內(nèi)涵，使設(shè)計(jì)創(chuàng)新與文化發(fā)展協(xié)調(diào)一致，使作品能充分反映所在地區(qū)建筑發(fā)展的連續(xù)性過程，使建筑空間獲得強(qiáng)勁的文化生命力。

4 結(jié)論

青島里院是青島城市重要的構(gòu)成單位。德殖民政府在城市規(guī)劃中形成的方格網(wǎng)狀肌理構(gòu)成了老城區(qū)異域風(fēng)格面貌，而里院既適應(yīng)于城市規(guī)劃格局，又傳承了中國傳統(tǒng)建筑文脈，體現(xiàn)出內(nèi)涵豐富的空間模式特征。里院以經(jīng)濟(jì)務(wù)實(shí)的設(shè)計(jì)理念，合理地建立起與地形、氣候、文化背景、居住生活、城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展與安全管理要求等諸多因素的良好關(guān)系，使里院空間獲得長久的生命力，使城市建設(shè)具有延續(xù)性和生長性。里院設(shè)計(jì)理念頗具現(xiàn)代特征，我們應(yīng)深入研究和思考，力求獲得啟發(fā)和借鑒，從而為文化傳承與設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供動力與靈感源泉。

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責(zé)任編輯：于向鳳

Qingdao Li-courtyard is a kind of residential and commercial mass-building built in the early twentieth Century for people with low income. It came from European residential and commercial building and the combination of Chinese courtyard of northern region. As the carrier of Qingdao ordinary life, Li-courtyard has a dual function of both business and residential. It reflects the distinct patterns of characteristics on urban space, architectural pattern, function layout, space sequence and etc. Space pattern can carrier spatial property,and it can create the spirit of place together with users. We should grasp the characteristics of spatial patterns and the psychological demands of users, and express the spiritual connotation faithfully. This is the key to protect, heritage and innovate on architecture culture.

Qingdao Li-courtyard ; space pattern ; spatial property ; connotation of place ; inheritance and innovation

TU-0

A

1674-4144（2016）-10-91（6）

張理暉，揚(yáng)州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑工程學(xué)院副院長，副教授。

楊玉平，香港大學(xué)建筑學(xué)院博士。