論習(xí)近平的歷史學(xué)習(xí)觀

宋 雪 玲

論習(xí)近平的歷史學(xué)習(xí)觀

宋 雪 玲

提 要：黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)這個(gè)偉大目標(biāo)出發(fā)，在不同場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)歷史的重要性，號(hào)召全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史，突出強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)歷史的重要意義。他提出要堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，自覺(jué)樹(shù)立史鑒意識(shí)，承認(rèn)歷史的客觀性，尊重歷史規(guī)律，反對(duì)歷史虛無(wú)主義，多次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)古今中外歷史的重要價(jià)值。

黨的建設(shè) 學(xué)習(xí)型政黨 學(xué)習(xí)歷史 歷史觀 學(xué)習(xí)觀

作者宋雪玲，女，浙江省社會(huì)科學(xué)院文化研究所助理研究員，文學(xué)博士（杭州 310007）。

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視加強(qiáng)學(xué)習(xí)，黨的十八大號(hào)召全黨“建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨”、“推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織創(chuàng)建”。①胡錦濤：《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗》，《人民日?qǐng)?bào)》2012年11月18日。學(xué)習(xí)歷史是推進(jìn)學(xué)習(xí)型執(zhí)政黨建設(shè)的重要內(nèi)容。歷史與現(xiàn)實(shí)之間有著割不斷的聯(lián)系，以史為鑒，從歷史中總結(jié)出的規(guī)律、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，是當(dāng)今執(zhí)政黨治國(guó)理政的重要借鑒。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)號(hào)召全黨特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史，系統(tǒng)闡述了學(xué)習(xí)歷史的重要意義。他從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的偉大目標(biāo)出發(fā)，在不同場(chǎng)合多次闡明學(xué)習(xí)歷史的重要性。他關(guān)于學(xué)習(xí)歷史的系列重要論述，是習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的重要組成部分，對(duì)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨都具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視學(xué)習(xí)歷史

歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記載，是前人知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯，是前人經(jīng)過(guò)實(shí)踐留下的“百科全書(shū)”。這些知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧，對(duì)于我們黨在新時(shí)期新階段進(jìn)一步認(rèn)識(shí)世界、改造世界具有不可或缺的鏡鑒意義。

毛澤東曾說(shuō)“向古人學(xué)習(xí)是為了現(xiàn)在的活人”②《毛澤東文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999年版，第82頁(yè)。，這也正是以史為鑒的通俗表達(dá)。1938年10月，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上指出：“今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！雹佟睹珴蓶|選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年版，第534頁(yè)。新中國(guó)成立以后，毛澤東又多次向全黨特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)出學(xué)習(xí)歷史的號(hào)召，強(qiáng)調(diào)要了解中國(guó)歷史和世界歷史，特別要了解和懂得鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的中國(guó)近現(xiàn)代歷史和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史。

鄧小平也十分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)歷史和借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)。黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)全黨總結(jié)我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)，制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn)和一整套方針政策，開(kāi)辟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新道路，為黨和國(guó)家事業(yè)順利發(fā)展指明了正確方向。黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，江澤民同志繼續(xù)強(qiáng)調(diào)向歷史學(xué)習(xí)，他曾指出：“今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的發(fā)展，作為當(dāng)代中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)干部，如果不了解中國(guó)的歷史，特別是中國(guó)的近代史、現(xiàn)代史和我們黨的歷史，就不可能認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的光榮傳統(tǒng)，也就不能勝任領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的職責(zé)?！雹凇妒拇笠詠?lái)重要文獻(xiàn)選編》（下），北京：人民出版社，1999年版，第1962頁(yè)。黨的十六大以來(lái)，胡錦濤同志結(jié)合新的偉大實(shí)踐，再次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)歷史的重要性，指出：“歷史是最富哲理的教科書(shū)”，“我們強(qiáng)調(diào)牢記歷史……是要以史為鑒”。③《十七大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2009年版，第396頁(yè)。他還強(qiáng)調(diào)：“只有銘記歷史，特別是銘記我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的中國(guó)革命史，才能深刻了解過(guò)去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來(lái)。我們必須堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)中國(guó)革命史，進(jìn)一步從歷史和現(xiàn)實(shí)的比較中加深對(duì)我國(guó)國(guó)情和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理解和認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步從理論和實(shí)踐的結(jié)合上增強(qiáng)貫徹黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。”④《胡錦濤在中共中央政治局第三十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)中國(guó)革命史，發(fā)揚(yáng)光大黨的光榮革命傳統(tǒng)》，新華網(wǎng)，2006年7月25日?？梢?jiàn)，黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都十分重視從歷史中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大成就，是中國(guó)共產(chǎn)黨在不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的過(guò)程中，不斷開(kāi)拓進(jìn)取而取得的；中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路，也正是在借鑒歷史、總結(jié)歷史、反思?xì)v史的過(guò)程中，通過(guò)不斷探索發(fā)展而成功開(kāi)辟的。

習(xí)近平總書(shū)記在繼承毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等關(guān)于學(xué)習(xí)歷史重要思想的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史學(xué)習(xí)觀。他強(qiáng)調(diào)指出：“回顧黨的歷史可以清楚地看到，重視對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與運(yùn)用，善于從不斷認(rèn)識(shí)和把握歷史規(guī)律中找到前進(jìn)的正確方向和正確道路，這是我們黨90年來(lái)之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利的一個(gè)重要原因?！雹萘?xí)近平：《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史——在中央黨校2011年秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話(huà)》，中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)， 2011年10月30日。他號(hào)召全黨尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史，增加歷史知識(shí)，“哲學(xué)是人類(lèi)的智慧之學(xué)，歷史是前人的實(shí)踐和智慧之書(shū)。所以，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要注重加強(qiáng)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和對(duì)歷史的學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部不管處在哪個(gè)層次和崗位，都應(yīng)該讀點(diǎn)歷史，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史不斷深化對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷豐富自己的歷史知識(shí)，這樣才能使自己的眼界和胸襟大為開(kāi)闊，認(rèn)識(shí)能力和精神境界大為提高，使自己的領(lǐng)導(dǎo)工作水平不斷得以提升”⑥習(xí)近平：《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史——在中央黨校2011年秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話(huà)》，中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)， 2011年10月30日。。習(xí)近平總書(shū)記以馬克思主義政治家的深遠(yuǎn)目光，對(duì)學(xué)習(xí)歷史的重要性進(jìn)行了高度概括和基本定位。如果說(shuō)，哲學(xué)是人類(lèi)智慧的集中體現(xiàn)，那么歷史不僅包含了人類(lèi)的智慧，而且記載了人類(lèi)的實(shí)踐?！叭祟?lèi)的歷史，就是一個(gè)不斷地從必然王國(guó)向自由王國(guó)發(fā)展的歷史，這個(gè)歷史永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)”⑦《毛澤東文集》（第八卷），北京：人民出版社，1999年版，第325頁(yè)。，歷史既具有連續(xù)性、延展性，又真實(shí)地反映了人類(lèi)“從必然王國(guó)向自由王國(guó)發(fā)展”的基本規(guī)律。因此，學(xué)習(xí)歷史就是要樹(shù)立自覺(jué)的“知古鑒今”的歷史意識(shí)，通過(guò)探求歷史的規(guī)律，深化對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

二、習(xí)近平歷史學(xué)習(xí)觀的主要內(nèi)容

黨的領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史，探求社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的實(shí)際意義，在于把握當(dāng)下和展望未來(lái)，充分顯現(xiàn)和發(fā)揮史學(xué)的社會(huì)價(jià)值和史鑒功能，以更好地服務(wù)于改革和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展形成了豐富的歷史知識(shí)，不僅包括中國(guó)歷史，還包括世界歷史；不僅包括中國(guó)古代歷史，還包括中國(guó)近現(xiàn)代歷史和中共黨史。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)全黨學(xué)習(xí)歷史，對(duì)歷史學(xué)習(xí)各方面內(nèi)容都有比較系統(tǒng)深刻的見(jiàn)解。

（一）學(xué)習(xí)中國(guó)古代歷史，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)

我國(guó)流傳下來(lái)的各種歷史文化典籍浩如煙海，其豐富和完備的程度，當(dāng)今世界上沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家可以相比。這也是中華文明特有的重要標(biāo)志，是中華民族的寶貴財(cái)富。毛澤東指出：“我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點(diǎn)，有它的許多珍貴品。對(duì)于這些，我們還是小學(xué)生。今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。”①《毛澤東選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第533頁(yè)。毛澤東既對(duì)中國(guó)歷史研究深入，又對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)把握準(zhǔn)確，從而能夠正確地把馬克思列寧主義與中國(guó)國(guó)情結(jié)合起來(lái)，制定了一條符合中國(guó)國(guó)情的革命、建設(shè)路線(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命、社會(huì)主義革命的偉大勝利并在社會(huì)主義建設(shè)中不斷前進(jìn)。

新時(shí)期，習(xí)近平總書(shū)記繼續(xù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，他認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，首先就是學(xué)習(xí)中國(guó)歷史。他指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史，要學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，了解和懂得自古以來(lái)中國(guó)人民創(chuàng)造的燦爛歷史文化，從中汲取有益于加強(qiáng)修養(yǎng)、做好工作的智慧和營(yíng)養(yǎng)?！雹诹?xí)近平：《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史——在中央黨校2011年秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話(huà)》，中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)， 2011年10月30日。

首先，要“學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)”“，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和高尚的精神追求”。③習(xí)近平：《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史——在中央黨校2011年秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話(huà)》，中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)， 2011年10月30日。學(xué)習(xí)中華民族在遭受無(wú)數(shù)來(lái)自?xún)?nèi)部的矛盾與沖突和來(lái)自外部的挑戰(zhàn)與威脅的時(shí)刻體現(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，比如崇尚民族團(tuán)結(jié)、剛強(qiáng)堅(jiān)毅、自強(qiáng)不息和積極進(jìn)取的優(yōu)良傳統(tǒng)，從中汲取思想精華，結(jié)合新的實(shí)踐不斷發(fā)揚(yáng)光大。中華文明蘊(yùn)涵著豐富而寶貴的思想文化遺產(chǎn)，諸如篳路藍(lán)縷、以啟山林的開(kāi)拓精神，艱難困苦、玉汝于成的頑強(qiáng)意志，舍生取義、視死如歸的英雄氣概，海納百川、虛懷若谷的博大胸懷，修齊治平、治國(guó)安民的政治理想，載舟覆舟、居安思危的憂(yōu)患意識(shí)，革故鼎新、自強(qiáng)不息的執(zhí)著追求等等。

其次，要領(lǐng)悟中國(guó)歷史的興衰成敗之道，積累治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的燦爛文化，積累了豐富的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)，其中既包括升平之世社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的成功經(jīng)驗(yàn)，也有衰亂之世社會(huì)動(dòng)蕩的深刻教訓(xùn)。我國(guó)古代主張民惟邦本、政得其民，禮法合治、德主刑輔，為政之要莫先于得人、治國(guó)先治吏，為政以德、正己修身，居安思危、改易更化，等等，這些都能給人們以重要啟示。治理國(guó)家和社會(huì)，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過(guò)的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒。”④《習(xí)近平在中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：牢記歷史經(jīng)驗(yàn)歷史教訓(xùn)歷史警示，為國(guó)家治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年10月14日。學(xué)習(xí)中國(guó)歷史的目的，是學(xué)習(xí)和借鑒中國(guó)歷史上治國(guó)理政的豐富經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)升平之世和衰亂之世的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；學(xué)習(xí)中國(guó)歷史的精髓，必須深化對(duì)國(guó)與民、禮與法、德與刑關(guān)系的認(rèn)識(shí)，必須深化對(duì)人心與治政、治國(guó)與治吏關(guān)系的認(rèn)識(shí)，必須深化對(duì)為政以德與修身正己關(guān)系的認(rèn)識(shí)，必須深化對(duì)居安思危與改革發(fā)展關(guān)系的認(rèn)識(shí)。此外，“為政之道，任人為先”的用人理念，“通才任用于政務(wù)工作方面，專(zhuān)才則任用于事務(wù)工作方面”的選拔人才方法，等等。

再次，要懂得讀史可以明智、知古方能鑒今的道理。習(xí)近平總書(shū)記還特別揭示了歷史與未來(lái)、繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，指出：“不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)?！雹倭?xí)近平：《從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，推進(jìn)各種文明交流交融互學(xué)互鑒——在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)上的講話(huà)》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年9月25日。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，有利于認(rèn)真踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，經(jīng)受住執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，防止精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)，為黨和人民事業(yè)不斷作出自己的貢獻(xiàn)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部所處的崗位職責(zé)不同，對(duì)中國(guó)歷史的學(xué)習(xí)會(huì)有不同的具體需求，但都應(yīng)該結(jié)合自己的工作實(shí)際自覺(jué)地學(xué)習(xí)歷史。

（二）學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史和中共黨史，清晰把握國(guó)情

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的中國(guó)近現(xiàn)代歷史，是一部中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立、人民解放和偉大復(fù)興而不懈奮斗的歷史。學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，有利于全黨把握中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和階級(jí)狀況，制定出爭(zhēng)取的革命路線(xiàn)。毛澤東說(shuō)：“特別重要的是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的中國(guó)近百年史，真正懂得的很少。近百年的經(jīng)濟(jì)史，近百年的政治史，近百年的軍事史，近百年的文化史……認(rèn)真動(dòng)手去研究。”②《毛澤東選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第798頁(yè)。近百年的經(jīng)濟(jì)史、政治史、軍事史、文化史，正是中華民族遭受帝國(guó)主義侵略和壓迫的屈辱史、苦難史，其中的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)值得吸取和借鑒。習(xí)近平總書(shū)記指出：“學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，就要了解近代中國(guó)所經(jīng)歷的屈辱歷史，深刻汲取落后就要挨打、就要受欺負(fù)的教訓(xùn)，增強(qiáng)勵(lì)精圖治、奮發(fā)圖強(qiáng)的歷史使命感和責(zé)任感，為在2020年全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而在本世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗?！雹哿?xí)近平：《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史——在中央黨校2011年秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話(huà)》，中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)， 2011年10月30日。

學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，是“為了更好地繼承和發(fā)揚(yáng)近代以來(lái)中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義精神，繼承和發(fā)揚(yáng)前輩共產(chǎn)黨人建樹(shù)的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興持續(xù)奮斗”④習(xí)近平：《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史——在中央黨校2011年秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話(huà)》，中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)， 2011年10月30日。，只有學(xué)習(xí)好這段歷史，才能夠清楚地了解為了改變中華民族屈辱的命運(yùn)，近代以來(lái)中國(guó)經(jīng)歷了重重失敗，是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生才開(kāi)啟了中國(guó)人民救亡圖存斗爭(zhēng)的新階段。只有學(xué)習(xí)好這段歷史，才能清楚地了解為什么中國(guó)人民會(huì)選擇走由新民主主義到社會(huì)主義的道路。只有學(xué)好這段歷史，才能更清楚地明白“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”、“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”、“只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”的歷史真理。只有學(xué)好這段歷史，才能更清楚地懂得：“我們開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路不是偶然的，是我國(guó)歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的。”⑤《習(xí)近平在中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：牢記歷史經(jīng)驗(yàn)歷史教訓(xùn)歷史警示，為國(guó)家治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年10月14日。

習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)歷史最為可歌可泣的篇章，學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史要特別注意學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史。歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民又造就了新的歷史輝煌。90年來(lái)，我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放；完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義根本制度并取得了社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就；進(jìn)行了改革開(kāi)放新的偉大革命，完善和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。這三件大事，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國(guó)內(nèi)憂(yōu)外患、積貧積弱的悲慘境遇，不可逆轉(zhuǎn)地開(kāi)啟了當(dāng)代中國(guó)沿著社會(huì)主義道路走向現(xiàn)代化、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)軍。”①習(xí)近平：《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史——在中央黨校2011年秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話(huà)》，中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)， 2011年10月30日。我們黨自成立以來(lái)，經(jīng)歷眾多苦難并一一有效應(yīng)對(duì)了許多困難和風(fēng)險(xiǎn)，遇到困難和風(fēng)險(xiǎn)，勇敢正視、正確應(yīng)對(duì)，攻堅(jiān)克難、奪取勝利，這充分反映了我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期遇變不驚、知難而進(jìn)、化險(xiǎn)為夷、百折不回的精神，這也是我們黨堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，所以能夠不為一切困難所嚇倒、不為一切風(fēng)險(xiǎn)所征服，而終能不斷地開(kāi)創(chuàng)出一個(gè)又一個(gè)勝利局面、不斷地推動(dòng)事業(yè)向前發(fā)展的歷史邏輯。學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，要正確對(duì)待中國(guó)共產(chǎn)黨在探索中國(guó)革命、建設(shè)和改革過(guò)程中的失誤和錯(cuò)誤。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門(mén)功課不僅必修，而且必須修好?！雹凇读?xí)近平在中共中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：在對(duì)歷史的深入思考中更好走向未來(lái)，交出發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義合格答卷》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年6月27日。習(xí)近平總書(shū)記要求學(xué)好黨的歷史，重視黨史研究，歸根到底是為了黨和國(guó)家工作大局的需要；對(duì)待黨在歷史上的失誤和錯(cuò)誤，“一是敢于承認(rèn)，二是正確分析，三是堅(jiān)決糾正，從而使失誤和錯(cuò)誤連同黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材”③習(xí)近平：《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話(huà)》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年12月27日。，這是我們黨應(yīng)該采取的態(tài)度，要牢固樹(shù)立和始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這個(gè)根本前提下，以更加開(kāi)闊的視野和更加思辨的眼光，以更好地服務(wù)黨和國(guó)家工作的大局。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于學(xué)習(xí)黨的歷史、正確對(duì)待黨在歷史上的失誤和錯(cuò)誤的論述，為我們學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)黨的歷史提供了科學(xué)的歷史觀和方法論，也為我們學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)黨的歷史給出了新的正確判斷和結(jié)論。

（三）學(xué)習(xí)世界歷史，借鑒人類(lèi)文明成果

馬克思主義認(rèn)為，世界是萬(wàn)事萬(wàn)物相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體；任何事物都只是統(tǒng)一、聯(lián)系中的一個(gè)部分、環(huán)節(jié)或一個(gè)構(gòu)成元素。普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，是馬克思主義唯物辯證法的一個(gè)基本觀點(diǎn)，這要求人們要用整體的、發(fā)展的眼光看問(wèn)題。中國(guó)與世界緊密相聯(lián)，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。早在兩千多年前，中國(guó)漢代有使者就肩負(fù)友好使命，兩次出使中亞，開(kāi)啟了中國(guó)與世界其他國(guó)家友好交往的聯(lián)系之門(mén)。改革開(kāi)放以后，中國(guó)打開(kāi)了國(guó)門(mén)，中國(guó)的發(fā)展就與世界更緊密地聯(lián)系在一起了。毛澤東說(shuō)：“今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展”④《毛澤東選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年版，第534頁(yè)。，“不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國(guó)；不但要懂得外國(guó)革命史，還要懂得中國(guó)革命史；不但要懂得中國(guó)的今天，還要懂得中國(guó)的昨天和前天”⑤《毛澤東選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第801頁(yè)。。當(dāng)今在世界經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代背景下，中國(guó)既是世界格局中的一個(gè)重要組成部分，又是影響世界格局的一個(gè)重要因素。因而，今天中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界的發(fā)展，中國(guó)的發(fā)展又影響著世界的發(fā)展。發(fā)展的開(kāi)放性與開(kāi)放性的發(fā)展成為世界發(fā)展的基本模式。因此，習(xí)近平總書(shū)記不僅要求黨員干部學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，而且重視學(xué)習(xí)世界歷史。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)歷史是世界歷史的重要組成部分，中國(guó)自古以來(lái)就同世界上許多國(guó)家和地區(qū)發(fā)生著各種各樣的聯(lián)系?！?dāng)今世界是一個(gè)開(kāi)放的世界，當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展同世界的發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起。無(wú)論是處理國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的問(wèn)題，還是處理對(duì)外開(kāi)放中的問(wèn)題，我們都應(yīng)該放眼世界，具有寬闊的眼光。只有既從現(xiàn)實(shí)又從歷史兩個(gè)方面更好地了解外部世界，才能把我們的各項(xiàng)工作包括對(duì)外工作做得更好。”①習(xí)近平：《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史——在中央黨校2011年秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話(huà)》，中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)， 2011年10月30日。中國(guó)的發(fā)展需要良好的外部環(huán)境，放眼世界，了解世界，將中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，各國(guó)和各國(guó)人民共同享受尊嚴(yán)，共同享受發(fā)展成果，共同享受安全保障，是順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)潮流的必然趨勢(shì)，也是我國(guó)實(shí)現(xiàn)新的更大發(fā)展的必由之路?！懊鎸?duì)國(guó)際形勢(shì)的深刻變化和世界各國(guó)同舟共濟(jì)的客觀要求，各國(guó)應(yīng)該共同建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，各國(guó)人民應(yīng)該一起來(lái)維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。”②《習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年版，第273、312頁(yè)。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的繁榮和穩(wěn)定也需要中國(guó)?！爸竞险?，不以山海為遠(yuǎn)”，學(xué)好世界歷史，才能進(jìn)一步了解其他國(guó)家，在謀求本國(guó)發(fā)展的同時(shí)促進(jìn)世界各國(guó)共同發(fā)展，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)“開(kāi)放的發(fā)展、包容的發(fā)展、合作的發(fā)展和共贏的發(fā)展”③《習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年版，第273、312頁(yè)。。

三、樹(shù)立正確的歷史觀，從歷史規(guī)律中把握發(fā)展之道

恩格斯曾經(jīng)說(shuō)：“歷史就是我們的一切，我們比任何一個(gè)哲學(xué)流派，甚至比黑格爾，都更重視歷史?！雹堋恶R克思恩格斯全集》（第一卷），北京：人民出版社，1956年版，第650頁(yè)。歷史唯物主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的銳利的思想武器。毛澤東說(shuō)：“我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史”⑤《毛澤東選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年版，第708頁(yè)。，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”⑥《毛澤東選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第1031頁(yè)。。習(xí)近平總書(shū)記論及歷史問(wèn)題，涉及到歷史運(yùn)動(dòng)的形式、歷史發(fā)展的決定性等歷史觀的基本問(wèn)題，體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在學(xué)習(xí)歷史上的正確立場(chǎng)、科學(xué)態(tài)度和辯證方法，集中反映了馬克思主義的科學(xué)歷史觀。

第一，堅(jiān)持馬克思主義的歷史觀和方法論，深刻認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的復(fù)雜性。習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史文化素養(yǎng)，最重要的是要具有歷史意識(shí)和文化自覺(jué)，即想問(wèn)題、作決策要有歷史眼光，能夠從以往的歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，自覺(jué)按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事?！雹吡?xí)近平：《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史——在中央黨校2011年秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話(huà)》，中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)， 2011年10月30日。習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)中體現(xiàn)的歷史觀，是全黨特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)和掌握歷史的科學(xué)方法。用馬克思主義去指導(dǎo)研究歷史并形成正確的基本觀點(diǎn)，就是科學(xué)的歷史觀?？茖W(xué)的歷史觀有助于更好地把握歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，也有助于“在對(duì)歷史的深入思考中更好地做好現(xiàn)實(shí)工作，更好走向未來(lái)，不斷交出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的合格答卷”⑧《習(xí)近平在中共中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：在對(duì)歷史的深入思考中更好走向未來(lái)，交出發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義合格答卷》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年6月27日。。

第二，要樹(shù)立自覺(jué)的史鑒意識(shí)，遵循歷史規(guī)律。習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史雖然是過(guò)去發(fā)生的事情，但總會(huì)以這樣那樣的方式出現(xiàn)在當(dāng)今人們的生活之中”，“中國(guó)的今天是從中國(guó)的昨天和前天發(fā)展而來(lái)的”。⑨《習(xí)近平在中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：牢記歷史經(jīng)驗(yàn)歷史教訓(xùn)歷史警示，為國(guó)家治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年10月14日。歷史聯(lián)結(jié)現(xiàn)在，歷史照亮未來(lái)。以史為鏡，可知得失。如已故歷史學(xué)家田余慶先生《東晉門(mén)閥政治》一書(shū)，就非常深入縝密地分析了歷史上的東晉一朝門(mén)閥士族與皇權(quán)結(jié)合的政治史，深入探析，歷史上的門(mén)閥士族導(dǎo)致政治敗壞、任人唯親、貪賄之風(fēng)和奢靡之風(fēng)的歷史教訓(xùn)，值得全黨借鑒，對(duì)今天我們黨加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)也有非常重要的警示。有學(xué)者通過(guò)反思這段歷史指出：“在以公平正義為政治倫理的現(xiàn)代社會(huì)中，如果有人背道而行，發(fā)展家族式政治——搞封建依附那一套，搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙那一套，搞門(mén)客、門(mén)宦、門(mén)附那一套，逆歷史潮流而動(dòng)，任人唯親、貪賄無(wú)忌和奢靡成風(fēng)，顯然不可能長(zhǎng)遠(yuǎn)?！谕七M(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的當(dāng)下，‘老虎’、‘蒼蠅’一起打，打破階層固化，打通上下的流通渠道，以治標(biāo)為主，為治本贏得時(shí)間，正是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度的題中之義。”①沈勝衣：《門(mén)閥士族與家族腐敗》，《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》2015年2月6日。歷史忠實(shí)記錄下人類(lèi)走過(guò)的足跡，任何人都不可能改變歷史和事實(shí)?？偨Y(jié)和吸取歷史教訓(xùn)，是十分重要的。

第三，客觀對(duì)待歷史，反對(duì)歷史虛無(wú)主義。2013年1月5日，習(xí)近平總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上明確指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的，但也是在新中國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度、并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的。雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的。不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。”②《毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，在實(shí)踐中不斷有所發(fā)現(xiàn)有所創(chuàng)造有所前進(jìn)》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年1月6日。在如何對(duì)待黨的歷史方面，習(xí)近平總書(shū)記指出：“革命領(lǐng)袖是人不是神。盡管他們擁有很高的理論水平、豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，但這并不意味著他們的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)可以不受時(shí)代條件限制。不能因?yàn)樗麄儌ゴ缶桶阉麄兿裆衲菢禹敹Y膜拜，不容許提出并糾正他們的失誤和錯(cuò)誤；也不能因?yàn)樗麄冇惺д`和錯(cuò)誤就全盤(pán)否定，抹殺他們的歷史功績(jī)，陷入虛無(wú)主義的泥潭?！雹哿?xí)近平：《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話(huà)》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年12月27日。這一重要論述，集中體現(xiàn)了我們黨對(duì)重大歷史問(wèn)題的根本立場(chǎng)和鮮明態(tài)度。要嚴(yán)肅地批駁歷史虛無(wú)主義，敢于承認(rèn)歷史，“我們不是歷史虛無(wú)主義者，也不是文化虛無(wú)主義者，不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄”④《習(xí)近平在中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：牢記歷史經(jīng)驗(yàn)歷史教訓(xùn)歷史警示，為國(guó)家治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年10月14日。。

綜上，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于學(xué)習(xí)歷史的重要思想，見(jiàn)解相當(dāng)深刻。其關(guān)于學(xué)習(xí)歷史的重要論述，處處閃耀著馬克思主義唯物史觀的思想光輝，豐富和發(fā)展了馬克思主義唯物史觀。他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)歷史的重要價(jià)值和樹(shù)立正確的歷史觀，對(duì)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

責(zé)任編輯：徐友龍