舊城改造中文化重建的調(diào)查與研究

康錦潤(rùn)　王曉慧　史銀煥　黃立莎

舊城改造中文化重建的調(diào)查與研究

康錦潤(rùn)王曉慧史銀煥黃立莎

舊城改造是為了城市老舊區(qū)域能更好發(fā)揮功能作用，使市民工作、生活在一個(gè)舒適、安全和美觀的環(huán)境中。更新是舊城改造的重要方式，舊城更新須根據(jù)城市現(xiàn)狀、特色以及文化遺存確定改造的形式及步驟，保護(hù)舊城中的傳統(tǒng)文化，對(duì)破壞的傳統(tǒng)文化進(jìn)行重建是非常必要的。

舊城改造；文化重建；調(diào)查；研究

當(dāng)前，中國(guó)城市化過程中大量歷史古跡被毀壞，國(guó)家、民族的歷史文化遺產(chǎn)消失。這些歷史文化遺跡和社會(huì)文化遺產(chǎn)非常珍貴，不可再生。如今城市的街道上，許多老建筑或者帶有傳統(tǒng)特征的建筑外墻畫著白圈的“拆”字已經(jīng)成為了一道另類的風(fēng)景?！安稹彼坪跻呀?jīng)成為城市更新發(fā)展的第一步，“拆”使很多歷史文化街區(qū)遭到了滅頂之災(zāi)，“拆”使多少歷史城區(qū)喪失了傳統(tǒng)肌理，“拆”使多少歷史性城市失去了特色和風(fēng)貌。

城市是一種歷史文化現(xiàn)象，每一座城市都有自己獨(dú)特的歷史，每一個(gè)時(shí)代都在城市中留下了自己獨(dú)特的歷史和文化。我國(guó)的城市大都是以舊城區(qū)為中心逐漸發(fā)展起來的。這些舊城區(qū)一直是城市的經(jīng)濟(jì)和生活中心，存在著巨大的人文價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。同時(shí)，這些舊城區(qū)也恰恰是城市記憶最完整、保留歷史風(fēng)貌最多的地區(qū)。舊城中豐富的歷史文化遺存是城市不可再生的寶貴資源，是一個(gè)城市區(qū)別于其他城市的主要特征，對(duì)于提升城市形象具有重要意義。

淮安市由古名淮陰、清江浦、楚州等區(qū)域組成，歷史遺存豐碩，已有2200多年的建城史。歷史上它與揚(yáng)州、蘇州、杭州并稱運(yùn)河的“四大都市”，有“中國(guó)運(yùn)河之都”的美稱。近年來，淮安邁入快速發(fā)展的新時(shí)期，發(fā)展目標(biāo)為蘇北中心城市，長(zhǎng)三角北部地區(qū)的重要公鐵水空交通樞紐、區(qū)域商貿(mào)總部經(jīng)濟(jì)中心重要國(guó)家物流節(jié)點(diǎn)城市，規(guī)劃為江蘇第四大都市圈。課題研究小組針對(duì)淮安舊城建設(shè)中對(duì)文化保護(hù)與重建，進(jìn)行了調(diào)查與研究。

一、舊城現(xiàn)狀調(diào)研及問卷調(diào)查

為了系統(tǒng)掌握淮安市的歷史文化與科學(xué)文明的發(fā)展，尋找舊城區(qū)中留存的文化痕跡，深入了解當(dāng)?shù)鼐用竦纳瞵F(xiàn)狀，課題組選擇具有典型老舊城特征的淮安市富強(qiáng)新村進(jìn)行實(shí)地走訪調(diào)研，對(duì)這一區(qū)域建筑改造的原因、存在的問題進(jìn)行了實(shí)地問卷調(diào)查。

1.調(diào)研設(shè)計(jì)

調(diào)查時(shí)間：2015年12月5日-2月9日。

調(diào)查對(duì)象：一是淮安市城市規(guī)劃館；二是富強(qiáng)新村、當(dāng)?shù)鼐用?、商販等其他客戶?/p>

樣本數(shù)據(jù)：發(fā)出調(diào)查問卷總數(shù)100份，其中有效問卷97份，有效率97%。

調(diào)查內(nèi)容：第一，參觀淮安市規(guī)劃館，對(duì)淮安市總體文化發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理；第二，進(jìn)入富強(qiáng)新村，對(duì)居民的居住時(shí)間，居民對(duì)居住環(huán)境的滿意度，居民對(duì)地方文化的了解程度，居民是否認(rèn)為建筑應(yīng)該拆除等問題，通過隨機(jī)問卷展開調(diào)查。

2.調(diào)查研究結(jié)果統(tǒng)計(jì)分析

（1）建筑改造沒有經(jīng)過專業(yè)指導(dǎo)，改造以自我更新為主。富強(qiáng)新村居住的多為自家獨(dú)棟住戶，這些建筑大多經(jīng)過住戶自己的改造，改造的原因多數(shù)是因?yàn)榻ㄖ惻f，或建造時(shí)間比較久遠(yuǎn)，居住功能已無法滿足如今的生活需求。調(diào)研過程中了解到，由于政府不允許居民對(duì)建筑進(jìn)行改建，也不允許居民把建筑拆了重建，很多住戶對(duì)建筑的改造都是自己偷偷進(jìn)行的。因此出現(xiàn)了我們現(xiàn)在看到的狀況，一些住戶改建的部分擋住了原有的建筑，使室內(nèi)采光嚴(yán)重不足，同時(shí)對(duì)建筑結(jié)構(gòu)進(jìn)行的改造，使建筑穩(wěn)定性造成破壞，有可能對(duì)住戶的生命和財(cái)產(chǎn)造成了不可挽回的損失。

（2）多數(shù)居民缺乏對(duì)文化的認(rèn)知，政府對(duì)社區(qū)文化宣傳力度不大。本次調(diào)查問卷的被訪問者當(dāng)中76%的人稱“不太知道富強(qiáng)新村有什么文化”，50%的居民認(rèn)為“富強(qiáng)新村應(yīng)該拆除重建”，23%的居民選擇“部分拆除，部分改造，文化重建”。（見圖1）為此，我們對(duì)富強(qiáng)新村的原住居民進(jìn)行了更深入的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致這一現(xiàn)象原因?yàn)椋旱谝?，政府?duì)社區(qū)文化宣傳力度不夠大，居民不了解自己的社區(qū)有哪些傳統(tǒng)文化；第二，居民對(duì)社區(qū)文化活動(dòng)參與度不高，習(xí)慣于依賴政府組織機(jī)構(gòu)。文化生活的參與意識(shí)、自我管理意識(shí)和自我主導(dǎo)意識(shí)等較為薄弱，對(duì)城市社區(qū)文化建設(shè)和居民參與的價(jià)值和意義缺乏理性認(rèn)識(shí)；第三，有些居民參與愿望較強(qiáng)烈，但對(duì)實(shí)際展開的文化活動(dòng)滿意度不高；第四，社區(qū)文化硬件設(shè)施不夠完善、軟硬件條件不夠齊全，沒有足夠的空間給予居民進(jìn)行文化交流。

圖1居民文化了解程度調(diào)查

（3）不同年齡段的居民對(duì)于文化重建的看法不同。此次調(diào)研中，按年齡34%的被訪者為18-25歲的青年人（圖2），43%的被訪者為26-35歲的中年人，23%的被訪者為55歲以上的老年人；按居住情況被訪者10%的是外來做生意的小販或小賣部老板，90%的被訪者是居住在富強(qiáng)新村的居民。對(duì)富強(qiáng)新村未來的期望，23%的被訪者希望能維持現(xiàn)狀（圖3），并加強(qiáng)保護(hù)；50%的被訪者希望將小區(qū)拆除重建；13%的被訪者希望部分拆除，部分重建；僅10%的被訪者覺得拆或不拆都可以。在主張拆除的人中72%為老年人。多數(shù)老年人希望將其拆除重建，原因是這里的街道環(huán)境差，比較雜亂，沒有一個(gè)可供老年人活動(dòng)、休閑聊天的地方。若社區(qū)能將這些問題解決好了，讓人們生活得更豐富多彩，他們還是希望能繼續(xù)生活在這里，故土難離、葉落歸根，富強(qiáng)新村是他們美好記憶的承載。許多年輕人希望生活中能保留一些傳統(tǒng)文化，有文化才會(huì)有歸屬感。對(duì)許多的商業(yè)建筑，他們覺得太過于冰冷，雖然看起來很時(shí)尚、很現(xiàn)代，但缺少人情味。原因之一是，現(xiàn)在的中青年的被訪者喜歡了解時(shí)事消息，關(guān)心與自己身邊有關(guān)的事情，希望自己的生活能有一些與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化相關(guān)的東西；另一原因是人們已經(jīng)開始意識(shí)到具有傳統(tǒng)特色建筑的保護(hù)對(duì)生活的重要性。問題是如今的中青年人對(duì)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化并不是很了解，想保護(hù)也無從下手。

圖2調(diào)研年齡分布圖

圖3不同年齡段對(duì)富強(qiáng)新村改造的看法

（4）淮安的部分歷史文化與民俗文化在舊社區(qū)中有所體現(xiàn)。除實(shí)地調(diào)研走訪外，我們還在淮安市城市規(guī)劃館中系統(tǒng)地了解了淮安的歷史文化與民俗文化，包括豐富多彩和有特色的文化藝術(shù)傳統(tǒng)。他們與有形的歷史文物相互依存，相互烘托，共同反映了歷史文化的積淀，共同構(gòu)成了城市珍貴的文化遺產(chǎn)。民俗風(fēng)情主要反映在民間工藝、民間文藝上，淮安有博里農(nóng)民畫、小淮繡、蒲編等獨(dú)特的民間工藝，十番鑼鼓、淮劇、淮海戲、跳判官、花蹺撲蝶等民間文藝廣為盛行。我們?cè)诟粡?qiáng)新村中發(fā)現(xiàn)很多具有淮安地方特色的文化傳統(tǒng)。例如，在街巷拐角處的70年代的老房子，屋頂?shù)奈菁剐问絺鹘y(tǒng)，曲線優(yōu)美；漸漸退出歷史舞臺(tái)的淮安傳統(tǒng)美食大頭菜也能在富強(qiáng)尋到蹤跡；當(dāng)?shù)鼐用襁€自搭自建了唱戲班子，表演地方戲曲；在富強(qiáng)的舊書店中甚至還能翻到古舊的淮安小人書等?？梢姡瑐鹘y(tǒng)文化與民俗風(fēng)情雖然漸漸失落，但他們已經(jīng)融入舊城區(qū)人們的衣食住行，可以從人們生活的細(xì)節(jié)中反映出來。

3.小結(jié)

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，很多被訪者對(duì)富強(qiáng)新村中留存的傳統(tǒng)文化和建筑中體現(xiàn)出來的一些文化元素并不是很了解。我們依然能看到一些比較傳統(tǒng)特色的東西，許多坡屋頂?shù)慕ㄖ菁股线€留有脊獸等傳統(tǒng)建筑樣式，建筑的窗戶仍然保留傳統(tǒng)的鏤空雕花樣式，只是當(dāng)?shù)氐娜藗儾]有意識(shí)到這些而已。因此，政府部門要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳，增加人民的文化自信，并對(duì)建筑的自主改建加以引導(dǎo)，進(jìn)行統(tǒng)一的指導(dǎo)和規(guī)劃。

二、文化重建的可行性方案探討

1.加強(qiáng)居民對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，提高文化自信，使居民了解文化的價(jià)值

舊城重建不但要加強(qiáng)城市建設(shè)的宣傳力度，還要定期開展傳統(tǒng)文化活動(dòng)，加強(qiáng)居民對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度，提高傳統(tǒng)文化的影響力，使居民了解文化的價(jià)值，增加文化自信。政府可定期組織維護(hù)傳統(tǒng)文化建筑活動(dòng)，讓居民參與其中，增強(qiáng)群眾對(duì)傳統(tǒng)文化建筑的主人翁意識(shí)。組織群眾對(duì)政府舊城改造、文化重建工作進(jìn)行監(jiān)督，讓群眾行使城市主人翁的權(quán)利和義務(wù)，提高群眾的城市主人翁的自覺性，培養(yǎng)民眾對(duì)城市、街道、建筑的感情，提高民眾對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)。只有讓群眾熱愛傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，文化的影響力才會(huì)日益強(qiáng)大，重新煥發(fā)文化的光彩。

2.宣傳文化的重要性，求同存異，創(chuàng)建文化交流平臺(tái)

舊城重建過程中，對(duì)新文化和外來文化選擇性吸收或轉(zhuǎn)化也是文化發(fā)展的重要內(nèi)容。中國(guó)文化最大的優(yōu)點(diǎn)是理性、自由、求實(shí)和應(yīng)變。傳統(tǒng)文化宣傳、重建中要求同存異，搭建不同文化交流平臺(tái)，通過文化與文化之間的互動(dòng)、交流、融合形成的文化重建是文化自覺的重要表現(xiàn)。讓文化因子漸漸融入到百姓日常生活中，在人們心中生根發(fā)芽的文化資源，才是強(qiáng)大的、不隨時(shí)間推移搖擺的。不論什么樣的文化，只有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾才是有生命力的文化，才值得深入挖掘。要積極創(chuàng)新，使文化與現(xiàn)代生活相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，不斷增強(qiáng)文化的群眾性、廣泛性和吸引力、感染力。

3.做好規(guī)劃設(shè)計(jì)，因地制宜的發(fā)展改造，結(jié)合舊城重建與傳統(tǒng)文化重建

舊城改造要因地制宜，注意傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的結(jié)合。例如，老舊街區(qū)的改造，外觀可按歷史面貌保護(hù)修整，內(nèi)部可按現(xiàn)代生活需要進(jìn)行更新改造，這樣既方便居民生活，又能維護(hù)生活的延續(xù)性，讓居民繼續(xù)保留在原有生活和社會(huì)功能，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮。讓老建筑和新建筑平衡建設(shè)，既保留老建筑，又不耽誤城市發(fā)展。當(dāng)然，城市和文化是相互影響的，應(yīng)在城市規(guī)劃中保護(hù)傳統(tǒng)文化，不破壞文化傳承和發(fā)展，需要將兩者相互結(jié)合，更好地建設(shè)城市。

4.把環(huán)境整治、公共藝術(shù)等介入舊城改造之中，創(chuàng)建舊城新風(fēng)貌

舊城改造是城市建設(shè)的必要環(huán)節(jié)，將文化重建融入舊城改造可提升舊城城市生活質(zhì)量。有地域特色的文化會(huì)吸引人群聚集到一個(gè)地區(qū)，可以起到發(fā)展、推廣文化，帶動(dòng)周邊環(huán)境各項(xiàng)活動(dòng)發(fā)展作用。此外，文化還能活躍地區(qū)社會(huì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，推動(dòng)地區(qū)復(fù)興。城市公共領(lǐng)域的關(guān)鍵組成部分是文化，組織開展文化活動(dòng)可大大提升城市公共領(lǐng)域活力，使文化與建筑環(huán)境相結(jié)合。我們要通過新的發(fā)展計(jì)劃、環(huán)境整治項(xiàng)目或公共藝術(shù)等媒介將文化融入城市設(shè)計(jì)中，讓兩者結(jié)合，提高城市熱度，形成城市區(qū)域特有文化，將區(qū)域獨(dú)有的歷史文化打造成區(qū)域特色、門面，吸引更多人群，帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)復(fù)興城市區(qū)域目標(biāo)。

三、結(jié)語

舊城改造是集開發(fā)、修復(fù)、保護(hù)于一體的綜合性城市改造建設(shè)，是一項(xiàng)沒有竣工時(shí)間的工程。這個(gè)系統(tǒng)工程始終貫穿“保護(hù)”與“更新”的辯證關(guān)系：“保護(hù)”強(qiáng)調(diào)的是歷史性與傳統(tǒng)形態(tài)，所代表的價(jià)值取向是歷史價(jià)值和文化價(jià)值；“更新”強(qiáng)調(diào)的是時(shí)代性與城市功能，代表現(xiàn)代的文明與進(jìn)步。當(dāng)前，舊城改造還處于探索之中，尚未形成較成熟系統(tǒng)、具有普遍性的開發(fā)模式或新機(jī)制。大規(guī)模的舊城改造在我國(guó)是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)，需要社會(huì)各界共同努力，把握時(shí)機(jī)、面對(duì)挑戰(zhàn)、因地制宜地探索出舊城改造新模式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境綜合效益最大化，建設(shè)美好城市。

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（作者單位：淮陰工學(xué)院）

10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.13.035

江蘇省大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目《舊城改造中文化重建的調(diào)查與研究》（編號(hào)：201511049029Y）；住房建設(shè)部科技項(xiàng)目：中小城市老舊居住社區(qū)更新改造策略研究與實(shí)踐（編號(hào)：2014-K2-024）；2014年江蘇省住建廳科技項(xiàng)目：淮安市傳統(tǒng)民居數(shù)字化保護(hù)研究（編號(hào)：2014ZD85）］