《舊制度與大革命》評(píng)介

【摘要】法國(guó)著名思想家亞力克西·德·托克維爾在《舊制度與大革命》一書中將歷史哲學(xué)與敘述史學(xué)相結(jié)合，從全新的視角考察法國(guó)大革命，同時(shí)也展示了大革命前法國(guó)社會(huì)的一些情況，緊緊抓住舊制度與大革命這一主題。

【關(guān)鍵詞】《舊制度與大革命》；問(wèn)題史學(xué)；比較研究

亞力克西·德·托克維爾是十九世紀(jì)法國(guó)歷史上著名的思想家。他憑借《論美國(guó)的民主》一舉成名，成為法國(guó)自由主義的代表人物?！墩撁绹?guó)的民主》探究的是在民主社會(huì)中自由如何可能。十幾年后，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己傾其一生為之奮斗的法蘭西民族卻陷入專制與革命的不斷循環(huán)，不僅丟失了自由還“激動(dòng)不已地親吻枷鎖”時(shí)，他縈繞于懷的問(wèn)題便是法國(guó)的過(guò)去如何塑造了法國(guó)的現(xiàn)在。為此，他選擇回望和反思1789年法國(guó)大革命之前的那個(gè)時(shí)代，其思考的結(jié)果便是《舊制度與大革命》。

法國(guó)有關(guān)舊制度與大革命的思考和研究有很多，托克維爾有關(guān)大革命的思想只是法國(guó)眾多思想中的一種，他首次指出了舊制度與大革命之間的內(nèi)在聯(lián)系，認(rèn)為大革命與舊制度有很強(qiáng)的延續(xù)性。這是研究法國(guó)大革命的一個(gè)新視角。這本書不僅僅是對(duì)法國(guó)大革命進(jìn)行社會(huì)學(xué)的分析，更是對(duì)革命要摧毀的“舊制度”，以及革命后“舊制度”，以及革命后“舊制度”有不斷重建的現(xiàn)實(shí)而作出的歷史性透視。下文筆者將從這本論著的史學(xué)特點(diǎn)展開論述。

1、托克維爾是第一個(gè)用歷史敘述和歷史哲學(xué)相結(jié)合的方法來(lái)研究法國(guó)大革命，在本書具體體現(xiàn)就是將問(wèn)題史學(xué)與敘述史學(xué)相結(jié)合。

（1）敘述史學(xué)是為人所熟知的，而問(wèn)題史學(xué)則較為陌生。下面簡(jiǎn)單介紹一下問(wèn)題史學(xué)?！皢?wèn)題史學(xué)”作為年鑒學(xué)派批判傳統(tǒng)史學(xué)的一項(xiàng)主要成果，不僅集中反映了年鑒學(xué)派的史學(xué)觀念，更重要的還在于從實(shí)踐方面實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)史學(xué)的根本超越。正因?yàn)槿绱耍試?guó)外有的學(xué)者給予它高度的評(píng)價(jià)，稱它為歷史研究中的“哥白尼式的革命”。問(wèn)題史學(xué)提出史學(xué)研究者居于研究的主導(dǎo)地位、所有歷史都涉及選擇、歷史研究是創(chuàng)造性認(rèn)識(shí)活動(dòng)這四個(gè)基本觀念。本書托克維爾吸收了年鑒學(xué)派提出的問(wèn)題史學(xué)，全書提出了25個(gè)問(wèn)題，分別編成25章內(nèi)容。由于論著篇幅較長(zhǎng)，不可能每一章進(jìn)行論述，下文筆者選擇幾個(gè)問(wèn)題也可以說(shuō)是幾個(gè)章節(jié)進(jìn)行闡述，試圖展現(xiàn)托克維爾是如何吸收年鑒學(xué)派問(wèn)題史學(xué)來(lái)研究法國(guó)大革命的。

（2）托克維爾在《舊制度與大革命》這本書當(dāng)中重點(diǎn)講到了中央集權(quán)制，第二、三、四章都是對(duì)這個(gè)話題展開論述進(jìn)行鋪墊的，在第五章進(jìn)行升華。正如上文所講年鑒學(xué)派的問(wèn)題史學(xué)提出歷史都涉及選擇這一基本觀念，科學(xué)研究需要確定研究什么。只有確定出研究什么，規(guī)定了研究對(duì)象，才能明確研究的目的，這是展開歷史研究的先決條件，歷史研究也不例外。弗朗索瓦·菲雷就指出：“當(dāng)代歷史學(xué)只有明確規(guī)定它的對(duì)象，才能取得進(jìn)度”。托克維爾這本論著就很好地選擇了中央集權(quán)制來(lái)闡述舊制度這一命題。在二、三、四、五章托克維爾分別具有針對(duì)性地拋出問(wèn)題，然后逐一解答。在第二章通過(guò)闡述三級(jí)會(huì)議省、財(cái)政區(qū)省、御前會(huì)議、總監(jiān)、總督、總督代理、捐稅權(quán)等具體展現(xiàn)了大革命前法國(guó)中央集權(quán)的基本情況。第三章闡述了“但是中央政府涉足城市管理之深遠(yuǎn)勝于這項(xiàng)規(guī)定所示范圍，它的權(quán)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它的權(quán)利”這一觀點(diǎn)，進(jìn)一步展現(xiàn)了革命前法國(guó)中央集權(quán)的特性。第四章談到行政法院和官員保證制是舊制度的體現(xiàn)，得出革命前法國(guó)“普通法庭的原則與政府的原則從來(lái)都是不相容”的這一觀點(diǎn)，從司法方面看到法國(guó)當(dāng)時(shí)的集權(quán)特性。第五章由于前面幾章內(nèi)容的詳細(xì)論述讓托克維爾很快地能得出結(jié)論，這一章最后談到“民主革命掃蕩了舊制度的眾多體制，卻鞏固了中央集權(quán)在這場(chǎng)革命所形成的社會(huì)中，自然而然地找到了它的位置，以至于人們心安理得地將中央集權(quán)列為大革命的功績(jī)之一?！睆纳厦婵梢钥吹剑锌司S爾巧妙地拋出一個(gè)個(gè)問(wèn)題，并且邏輯性極強(qiáng)地把這些問(wèn)題串聯(lián)起來(lái)，層次清晰地予以解答，這樣有針對(duì)性地提出問(wèn)題和解答問(wèn)題使讀者能很好了解作者想要得出什么觀點(diǎn)，也能清晰地看到作者“步步為贏”的論證功底。

2、在本書當(dāng)中托克維爾巧妙地運(yùn)用比較研究的方法，合理有效地展示了法國(guó)大革命以及革命前法國(guó)封建制度的特殊性。在第二篇第一章中托克維爾講到18世紀(jì)末，德意志境內(nèi)幾乎沒(méi)有徹底廢除了農(nóng)奴制，而法國(guó)從13世紀(jì)起，諾曼底便廢除了農(nóng)奴制，通過(guò)這一對(duì)比得出了革命前法國(guó)農(nóng)民已成為土地所有者，否認(rèn)了地產(chǎn)的劃分始于大革命的論斷，并逐步深入地回答了為什么封建權(quán)利在法國(guó)比其它任何國(guó)家更使人民憎惡這一問(wèn)題。第二篇第四章托克維爾談到“在歐洲，沒(méi)有哪一國(guó)的普通法庭較之法國(guó)的普通法庭更加獨(dú)立于政府，但是也沒(méi)有一個(gè)地方像法國(guó)那樣經(jīng)常使用特別法庭”，通過(guò)置身于同歐洲其它國(guó)家的比較，突出法國(guó)當(dāng)時(shí)司法的獨(dú)特性，法國(guó)的行政權(quán)和司法權(quán)嚴(yán)重混淆，政府部門時(shí)常參與司法行為，革命前“政府自由依靠不合法和專橫的手段才能庇護(hù)政府官員，而大革命以來(lái)，它已經(jīng)能合法地讓他們違犯法律”，也是通過(guò)兩個(gè)時(shí)期的對(duì)比展現(xiàn)法國(guó)革命前后行政法院與官員保證制雖然有所改變，但具有十分強(qiáng)烈的延續(xù)性，體現(xiàn)了革命前后法國(guó)社會(huì)并沒(méi)有完全決裂。在第二篇第七章，作者提出了“在歐洲各國(guó)中，法國(guó)如何成為這樣的國(guó)家，其首都已取得壓倒外省的重要地位，并吸取了全帝國(guó)的精華”這一問(wèn)題，從這一問(wèn)題可以看出作者又一次將法國(guó)置于歐洲當(dāng)中進(jìn)行比較，似乎這一比較和主題沒(méi)有太大的聯(lián)系，但仔細(xì)品讀發(fā)現(xiàn)這一問(wèn)題對(duì)于回答后面“行政上的中央集權(quán)制和巴黎的至高無(wú)上，是40年來(lái)在我們眼前不斷更迭的所有政府垮臺(tái)的重要原因”這一結(jié)論是有重要作用。當(dāng)然論著還有多處用到比較研究，這里筆者就不一一闡述了。總之，托克維爾巧妙地運(yùn)用比較研究的方法凸顯了法國(guó)大革命爆發(fā)的獨(dú)特性，也巧妙地將革命前后的歷史銜接起來(lái)，清晰地展現(xiàn)了大革命前后社會(huì)的狀況。

【參考文獻(xiàn)】

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[5] 高 毅. 《舊制度與大革命》探析（上）[J]. 中國(guó)高校社會(huì)科學(xué)， 2013.

【作者簡(jiǎn)介】

程馳（1990—），男，江西撫州人，江西師范大學(xué)文旅學(xué)院2014級(jí)碩士研究生在讀，主要研究方向：美國(guó)史。