傳播區(qū)域文化與地方電視臺戰(zhàn)略定位

摘 要：地方電視臺在激烈的電視業(yè)競爭中，如果還是守著舊思想，則會處于非常尷尬的位置，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，只有發(fā)揮自身優(yōu)勢資源，以特色贏得觀眾才是正途。在這一點上，邊疆地區(qū)電視臺更有優(yōu)勢，發(fā)揚區(qū)域文化，才能立于不敗之地。

關(guān)鍵詞：區(qū)域文化；地方電視臺；滇西；文化內(nèi)涵

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著我國傳媒行業(yè)市場化進(jìn)程的加快，電視業(yè)面臨著日益劇烈的市場競爭。有競爭就要有自己獨立的節(jié)目戰(zhàn)略。在這場競爭中，有資格實行全國覆蓋的是中央電視臺、各省級衛(wèi)視頻道，他們爭的是全國市場，實施的是全國市場目標(biāo)下的差異化戰(zhàn)略。而地方電視臺它們選擇什么樣的節(jié)目戰(zhàn)略呢？在我國電視業(yè)仍然嚴(yán)格實行行政層級管理體制的大前提下，在地方電視臺面臨覆蓋、資金、人才、政策等各種基礎(chǔ)資源剛性約束的現(xiàn)狀下，他們能選擇什么樣的節(jié)目戰(zhàn)略呢？他們手中有什么王牌、有什么優(yōu)勢可以發(fā)揮呢？他們只有一個優(yōu)勢，那就是與本地社會、本地受眾、本地傳播資源的幾乎零距離的貼近。

也正因此，各地電視臺戰(zhàn)略的定位應(yīng)該是充分遵循信息傳播、文化傳播中的“接近性”原則，最大限度地挖掘利用本土化內(nèi)容傳播資源與形式傳播資源，包括本土化的各種新聞、信息、人文、民生、文化、風(fēng)俗等內(nèi)容資源，以及本土化的語言、審美、價值評判、話語系統(tǒng)、敘事系統(tǒng)等形式資源，制作成大量具有區(qū)域本土特色的、充滿本土平民氣息和區(qū)域文化多樣性吸引力的、形式豐富的電視節(jié)目，去贏得當(dāng)?shù)厥鼙娤矏郏碱I(lǐng)當(dāng)?shù)厥袌觥?/p>

1 地方電視臺突出地域特色的途徑

地方電視產(chǎn)業(yè)突出地域特色，是媒體提升核心競爭力的需要。具有地域特色的電視產(chǎn)品，最能夠體現(xiàn)本土的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的本質(zhì)內(nèi)涵，最能夠表現(xiàn)本域獨特的人文品質(zhì)和文化個性，最能夠使具有相同或相似的文化背景的觀眾產(chǎn)生情感共鳴和審美認(rèn)同，這是其他媒體難以企及的優(yōu)勢所在。突出地域特色，需要真正解讀地域文化的特質(zhì)，探討地域棲息的環(huán)境，在地域文化與傳媒環(huán)境的生態(tài)重構(gòu)中，進(jìn)行文化觀念的突破，實現(xiàn)有揚棄的傳承。要深入挖掘本土文化的內(nèi)涵，融入現(xiàn)代文化的內(nèi)質(zhì)，借鑒外來文化優(yōu)勢，提升本土文化在當(dāng)代社會條件下的適應(yīng)能力。地方電視臺的節(jié)目創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)立足地方特色，培養(yǎng)敏銳的眼光和深刻的洞察力，學(xué)會在平凡的生活中，發(fā)現(xiàn)問題和捕捉新聞。因為這些既為受眾關(guān)心亦往往易被人們所忽視的素材，往往隱藏著重大新聞價值。

積極發(fā)掘本地得天獨厚的報道資源。地方電視臺除了解決好具有普遍意義的共性問題外，還要注意具有特殊作用的個性問題。共性是媒體共同的任務(wù)，如宣傳黨的方針政策，報道典型事件等；個性則是不同地域在歷史等方面的特點。抓住本地特點的宣傳，不僅可以使本地觀眾產(chǎn)生親切感、自豪感，而且還能使外地觀眾產(chǎn)生新奇感、仰慕感。因此，地方電視臺在側(cè)重報道好本地中心工作和重大典型的同時，還應(yīng)該對本地風(fēng)光、特產(chǎn)、名人等進(jìn)行廣泛深入的發(fā)掘宣傳。使這些鮮為人知的內(nèi)容得以流芳久遠(yuǎn)。如陜西電視臺動用航空拍攝的大型新聞紀(jì)錄片《舞動陜西》，用航拍的手法把陜西改革開放建設(shè)以來城市文化、城市建設(shè)以及山川秀美的綠化等發(fā)展變化亮點集中進(jìn)行報道，鼓舞了全省人民建設(shè)小康社會的激情，受到社會各界的好評。

地方電視臺應(yīng)根據(jù)地域特點有目的地進(jìn)行主題策劃報道，制造聲勢，營造品牌效應(yīng)。在空前激烈的注意力經(jīng)濟(jì)競爭中，造勢已經(jīng)成為了競爭者普遍采用的武器，這無疑擴(kuò)大了策劃媒體的影響力，提高策劃創(chuàng)意的能力。

2 滇西邊疆地方電視臺的區(qū)域特色內(nèi)涵

云南西部則以高山小盆地為主，海拔高，氣候呈立體型分布，造成山地經(jīng)濟(jì)特征；境內(nèi)怒江、瀾滄江、金沙江提供了豐富的水力和交通資源；它們切割山體，又因巖性不同造成諸多關(guān)隘，使之成為相對隔離的地理區(qū)域；動植物繁多，植被覆蓋率達(dá)70%以上，生態(tài)資源優(yōu)勢至今突顯。這些都與云南其他區(qū)域文化具有顯著區(qū)別。

相比其他區(qū)域文化，滇西的居民民族種類更加繁多，期間也經(jīng)歷了數(shù)次外族遷人的情況。在滇西邊區(qū)文化在歷史演變過程中，區(qū)域內(nèi)的各民族顯然進(jìn)行了融合和交流，各民族風(fēng)俗習(xí)慣有了交叉，比如德宏的傣族和德昂族都有潑水節(jié)，儀式內(nèi)容也是高度相似；與此同時，由于與緬甸接壤，因此與緬甸、印度等國家的文化交流頻繁密切，尤其在宗教上，深受其影響，傣族全民族信奉佛教，景頗族和阿昌族多信奉基督教，宗教信仰已經(jīng)深深融人他們的日常生活中。

滇西地區(qū)在地理區(qū)位上有著漫延的邊境線，和緬甸只是一步之遙，氣候則受印度洋海洋濕潤空氣的滋潤，氣候溫和，物產(chǎn)豐富，形成了滇西邊區(qū)民族和善、多元、包容的民族性格，各民族和諧相處，對待外來來客熱情真誠、毫無保留，造就了博大的民族性情；另外優(yōu)越的自然環(huán)境給予當(dāng)?shù)厝嗣窳己玫纳瞽h(huán)境，不要經(jīng)過艱苦的勞動就能解決生存問題，同時也受佛教教義的影響，滇西人民對待自然持有一種感恩、敬畏的心態(tài)，對待物質(zhì)生活要求并不高，滇西地區(qū)各民族之間、人與自然之間總是保持著和諧共生的良好狀態(tài)。

地方電視臺要挖掘的文化資源包括以下幾個方面：

1.音樂藝術(shù)。滇西地區(qū)是一個多民族聚居地區(qū)，氣候?qū)儆趤啛釒釒в炅謿夂颍臒o酷暑，冬無寒冬，造就了世居少數(shù)民族熱情善良、慈善溫同時又豪放野性的民族性格，在長期的生產(chǎn)勞作過程中和農(nóng)閑歡慶祭祀過程中形成了具有濃郁地方民族色彩的舞蹈、樂器等音樂藝術(shù)文化，比如傣族的“孔雀舞”，舞姿輕盈，造型優(yōu)美獨特，反映出傣族人民熱愛生活，崇尚美的民族性格，而景頗族的大型舞蹈“目瑙縱歌”則具有明顯的祭祀特征。

2.文學(xué)藝術(shù)。滇西文學(xué)以世居少數(shù)民族文學(xué)為主。古代先民在勞動過程中漸漸有了語言，接著用這些符號來表達(dá)感情、生活以及對自然界的認(rèn)識，于是就有了歌謠、神話和傳說等文學(xué)藝術(shù)。文學(xué)藝術(shù)形式以詩歌為主，傣族敘事長詩大約有五百余部，這些數(shù)千行、數(shù)萬行的宏篇巨著彌補(bǔ)了我國文學(xué)史上沒有敘事長詩的歷史。另外阿昌族的創(chuàng)世史詩《遮帕麻與遮米麻》也具有較高的文學(xué)價值。

3.抗戰(zhàn)文化。1941年至1945年，在中國人民抗戰(zhàn)最艱難的時刻，中國軍隊由滇西出境援助英軍抗擊日寇，而后回國作戰(zhàn)，滇西人民積極抗戰(zhàn)，熱血反擊，在滇西這片熱土上譜寫了一篇篇悲壯的抗日史詩。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介

王帆（1983-），男， 漢族， 四川自貢人，文學(xué)學(xué)士，現(xiàn)在在德宏傳媒集團(tuán)工作，主要從事全州新聞統(tǒng)籌、規(guī)劃以及新聞?wù)侠碚撗芯俊?/p>