在積累之中找尋作文的源頭活水

洪花葉+林嘉濱

摘要：一直以來，對大部分學(xué)生而言，作文始終是令人望而生畏的。其實(shí)在筆者看來，之所以會(huì)有如此的心理負(fù)擔(dān)與學(xué)生平日疏于積累有著極大的關(guān)系。所以本文力圖從積累的角度來引導(dǎo)學(xué)生為自己的寫作尋找源頭活水。

關(guān)鍵詞：寫作；積累；閱讀；教材；生活

葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“訓(xùn)練學(xué)生的寫作必須注重于傾吐他們的積蓄?！钡菍τ诖蟛糠值膶W(xué)生而言，他們得現(xiàn)狀卻是“巧婦難為無米之炊”只是一味地臨到提筆寫作，才急于“找米下鍋”，殊不知，若能在平日的學(xué)習(xí)生活中便點(diǎn)滴地積累存儲(chǔ)，寫作時(shí)定是不至于“蘘中羞澀 。

一、閱讀積累

如果說寫作是傾吐，那么閱讀便是吸收積累。而且閱讀是最快捷、最主要的積累方法之一。葉圣陶曾說過：“語文的學(xué)習(xí)30%來自課堂，70%來自課外閱讀?！边@也準(zhǔn)確地表明了廣泛閱讀在積累中所占的比重。

首先，在平時(shí)的教育教學(xué)中，應(yīng)該激發(fā)學(xué)生閱讀的積極性。可以先從名人的成長與閱讀的緊密聯(lián)系出發(fā)積極地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀的積累。如，于丹六歲就在父親的引導(dǎo)下讀《論語》，高爾基愛書如命，家中失火時(shí)他首先搶救的便是藏書，魯迅讀書時(shí)用嚼辣椒來消除困意……這些能在各自領(lǐng)域取得成就的名人名家都與閱讀結(jié)下了不解之緣。

其次，閱讀指導(dǎo)要抓住契機(jī)。隨著近幾年語文高考的改革，學(xué)生必需閱讀數(shù)本中外名著，教師便可以此為契機(jī)進(jìn)行寫作積累的引導(dǎo)。以《三國演義》為例，例如，寫作時(shí)涉及“驕”與“謙”的問題時(shí)，便可以引用許攸官渡之戰(zhàn)后驕傲自滿終死于許褚刀下的典故。以及關(guān)羽因?yàn)轵湴凛p敵大意敗在了東吳小將陸遜手下失去了荊州，最后又?jǐn)∽啕湷?、落得個(gè)身首異處的悲涼下場，不得不讓人扼腕嘆息。涉及孝義的內(nèi)容時(shí)，便可以引申至徐庶為盡孝義，只身入曹營的典故。這樣一來，閱讀與寫作就有了契合點(diǎn)，在閱讀中積累素材，在寫作中延伸閱讀的感受體驗(yàn)。

再次，閱讀指導(dǎo)要因勢利導(dǎo)。我們可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)情、愛好及性格特點(diǎn)來指導(dǎo)他們閱讀一些課外的讀物，希望他們在獲得愉悅的閱讀體驗(yàn)中又能有助于寫作。例如，對于喜歡清新散文風(fēng)格的學(xué)生，我指導(dǎo)她們閱讀三毛的作品，期待學(xué)生能領(lǐng)略到三毛筆下那文辭雅致，諧趣橫生的情感傾訴和語言魅力。值得欣喜的是，在之后的寫作中我看到了學(xué)生的筆下有三毛對撒哈拉沙漠的熱愛，以及對生活的美好的期待，當(dāng)然也看到了對三毛文字的引用。而對于那些對文字的魅力較不敏感的學(xué)生，我就引導(dǎo)他們閱讀一些傳記類的作品，例如陳寅恪，曾國藩等人的相關(guān)傳記，可長可短，不做硬性規(guī)定。一段時(shí)間后，我發(fā)現(xiàn)在學(xué)生的筆下有了梁啟超說的”我著作等身不及陳寅恪幾百字的文章”的語言，有了曾國藩苦讀而終有所成的例子。

二、教材積累

語文教材中的閱讀文本大多為歷代歷年的經(jīng)典之作，因而教材本身便是一個(gè)巨大的資源寶庫，它為我們提供了豐富的精神食糧。在平日的教學(xué)過程中，我們便可以以此為依托，一方面通過品讀挖掘?qū)崿F(xiàn)寫作素材的積累，及作文思想深度的提升；另一方面通過學(xué)習(xí)借鑒提升寫作能力。

例如，在講授《林教頭風(fēng)雪山神廟》時(shí)，在學(xué)生理解、掌握了作者通過寫雪景來表現(xiàn)人物心情、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的基礎(chǔ)之上，我也讓學(xué)生試著寫了一個(gè)作文片段，而且要求其中須有運(yùn)用景物描寫來暗示情節(jié)或人物心理的文字，這樣的訓(xùn)練效果比一般的作文訓(xùn)練來得更好。

又如學(xué)習(xí)了《廉頗藺相如列傳》之后，我讓學(xué)生以課文內(nèi)容為材料，擬定論點(diǎn)進(jìn)行課堂片段作文的自由寫作。當(dāng)場就有學(xué)生寫出：若非有那份顧全大局的精神，面對廉頗的”惡言”藺相如何以能忍辱“引車避匿”。我想，在其引車的剎那間，心中高揚(yáng)的必是那一面趙國的旗幟。一份全局的觀念，不僅有化干戈為玉帛的妙用，更有定國安邦的時(shí)效……而在講授《鴻門宴》時(shí)，因?yàn)檎n堂上，學(xué)生有針對劉邦和項(xiàng)羽的人物形象進(jìn)行比較分析，所以我以此為依據(jù)布置了片段作文寫作的作業(yè)。其中有一學(xué)生這樣來闡釋：想當(dāng)年，漢高祖劉邦雖出身草莽，卻因深諳合作之妙，令張良、蕭何、韓信各盡其用，精誠合作，終于化弱為強(qiáng)，開創(chuàng)了大漢史篇。而那位力拔山兮氣蓋世的西楚霸王卻因不解合作之意，疏遠(yuǎn)賢能，有一范增而不能用，終只落得自刎烏江，無顏見江東父老的下場……

作為高一年的學(xué)生，他們的議論文寫作水平才處于初級階段，看到他們能夠在習(xí)作中如此地議論與引用，我的內(nèi)心實(shí)是欣喜異常的。

三、生活積累

作文教學(xué)的過程，便是指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知生活——感悟生活——表達(dá)生活的過程。無怪乎有人說，“生活是一切創(chuàng)作的源泉”，但是面對生活這樣一個(gè)取之不盡，用之不竭的源泉，很多的學(xué)生卻仍舊苦于“無話可說”?？梢妼W(xué)生對于生活的觀察、感悟極為欠缺。

作家艾蕪說：“要練習(xí)我們的眼睛，善于觀察人的動(dòng)作、態(tài)度和表情；練習(xí)我們的耳朵，善于聽取別人講話的語句、聲調(diào)和他的特殊用語。曹雪芹也說，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。”可見留心觀察生活與寫作之間的關(guān)系緊密。我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生留心觀察周遭環(huán)境以及人情世故的好習(xí)慣，為寫作積累原始素材，日積月累，變化必然顯著。但是有的同學(xué)說：我周圍的環(huán)境是司空見慣之物，人情世故也都是雞毛蒜皮的瑣事，沒有觀察的意義。此言差矣！古人有云：“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情。

所以我們要善于引導(dǎo)學(xué)生在平常的生活中發(fā)掘出情趣和意義，在單調(diào)的生活中體驗(yàn)啟示與波瀾，同時(shí)要不斷擴(kuò)大自己的生活領(lǐng)域，關(guān)注生活熱點(diǎn)，有意識(shí)地捕捉有意義的事，有趣的人，并隨手記下。

例如，常有學(xué)生在寫作過程中苦于沒有合適的名言可以引用，我便問他們有幾人可以隨口說出學(xué)校里設(shè)立的名言警句，這一問便把學(xué)生給難住了，他們對于日日經(jīng)過的校園名言早已習(xí)以為常，但是卻并未留意并謹(jǐn)記于心。又如，當(dāng)《家有兒女》系列電視熱播時(shí)，我便提及小雨的扮演者尤浩然當(dāng)年所拍的“媽媽洗腳”的公益廣告，讓學(xué)生感受到孝道的傳遞意義，并以此引申到公車上的讓座問題，引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)現(xiàn)的眼觀來捕捉生活的浪花。

荀子說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”我們期待學(xué)生通過閱讀、教材以及生活的積累能夠真正地吸收、內(nèi)化，進(jìn)而在潛移默化中實(shí)現(xiàn)寫作水平的提升。最終達(dá)到葉圣陶先生所說的寫作狀態(tài)：“通常作文，胸中先一腔積蓄，臨到執(zhí)筆拿出來就是，是很自然的。”

參考文獻(xiàn)：

[1]《作文智慧》海峽文藝出版社 2014年 王立根；

[2]《文章寫作與修改》人民教育出版社 2012年。endprint