呼吁全社會關(guān)注弱勢少兒群體的情感饑渴和精神世界

一、目前弱勢少年兒童群體情感饑渴和精神世界問題的研究現(xiàn)狀

作為弱勢少年兒童群體的兩大部分：進城務(wù)工人員子女子女和留守兒童問題，近年來越來越受到社會各界的關(guān)注。根據(jù)權(quán)威調(diào)查，中國農(nóng)村目前“留守兒童”數(shù)量超過了5800萬人，隨父母進城的進城務(wù)工人員子女，因為變動數(shù)字較大，尚沒有準確數(shù)字，但數(shù)量絕對不小。2008年2月27日，全國婦聯(lián)發(fā)布了《全國農(nóng)村留守兒童狀況研究報告》認為影響農(nóng)村留守兒童生存發(fā)展的深層矛盾和突出問題還沒有得到根本解決。

目前對弱勢少年兒童群體中的留守兒童部分的研究，也已經(jīng)比較廣泛，理論探討也較多。而對弱勢少年兒童群體的另一部分：進城務(wù)工人員子女研究的尚且不多。但多數(shù)都是關(guān)注留守兒童的求學(xué)教育和人身安全保障等方面，普遍也都是停留在留守兒童“問題化”和“留守”屬性化的視域。而研究以創(chuàng)作更多更好更貼近留守兒童和進城務(wù)工人員子女本身，反映他們真實生活和情感精神心理需求的少兒文學(xué)和影視，來滋潤他們親情缺失的孤獨情感，撫慰他們幼小脆弱的敏感心靈，為他們提供更好更多的優(yōu)質(zhì)精神食糧，則相對較少。

二、弱勢少年兒童群體的情感饑渴和精神世界問題對未來社會未定的重大意義

作為弱勢少年兒童群體最大組成部分的進城務(wù)工人員子女子女和留守兒童兩大群體，從來都不是孤立的、木訥的、被人可憐的，更不是被固定在偏遠農(nóng)村"留守"，和城市邊緣屬性化的視域之內(nèi)，而是有著豐富的情感，復(fù)雜的內(nèi)心世界，旺盛的精神需求，也有著更大的流動性、可塑性。從2000年以來，中國各級法院判決生效的未成年人犯罪人數(shù)平均每年上升13%左右，其中“留守兒童”和進城務(wù)工人員子女違法犯罪問題已經(jīng)成為中國未成年人違法犯罪中一個不容忽視的現(xiàn)象。他們在城鄉(xiāng)的夾縫里，又長期缺少父愛母愛，很容易形成內(nèi)向孤僻的性格，缺乏自信，自卑害羞，難于與人交流，產(chǎn)生種種不健全心理問題。這些孩子總是要長大的，長大也很有可能像他們的父母一樣來到城里謀生。如果這些孩子不能得到良好教育，將來以不健全心智進入社會，來到城市，他們要吃飯穿衣，但又缺乏更多的謀生知識技能，就很可能走向極端，給社會和諧產(chǎn)生極大的隱患，成為未來社會的“定時炸彈”。這些將近少年兒童總數(shù)的一半，正在成為快速城市化的最大犧牲品。如果我們無視他們的權(quán)益，全社會將要迎接的是情感殘缺、社會和家庭責任冷漠，甚至充滿反社會傾向的一代，就會使社會陷入大量的“無因由對立”和矛盾沖突的旋渦中，這將是中國現(xiàn)代化城市化的巨大陷阱和不堪承受之重。

本文正是針對這兩個最大的弱勢少年兒童群體：進城務(wù)工人員子女子女和留守兒童，特別是占全國進城務(wù)工人員子女子女和留守兒童兩大群體十分之一的中國人口第一大省河南省省會進城務(wù)工人員子女子女和留守兒童的情感饑渴，精神和心理需求方面，并根據(jù)鄭州本土題材少兒圖書出版和影視拍攝的現(xiàn)狀，進行深刻探討，情感精神和心理分析，探討從情感精神和心理反面多方關(guān)注，提出相應(yīng)對策，以便鄭州市的教育、文化、出版、電影電視、網(wǎng)絡(luò)動漫等相關(guān)領(lǐng)域共同努力，形成合力。呼吁鄭州社會各界，特別是省會文化界傾注更多心血為他們提供優(yōu)秀文化精神食糧，創(chuàng)作出各種門類豐富多彩的優(yōu)秀兒童文學(xué)作品、少兒電影電視、少兒網(wǎng)絡(luò)動漫等少兒文化產(chǎn)品，正確引導(dǎo)留守兒童和外來務(wù)工人員子女熱愛讀書，讀有益健康成長成長的書，讓優(yōu)秀的少兒讀物和少兒影視網(wǎng)絡(luò)作品，春風化雨般地把那些未來社會可能潛在“定時炸彈”，在萌芽狀態(tài)就潛移默化地轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)“磚瓦棟梁”。這可在預(yù)防青少年犯罪低齡化方面，起到了一定的借鑒參考作用。這在與國內(nèi)外同類研究比較，更有緊迫性、重要性和可操作性本項目研究的具體框架設(shè)計如下：

（一）社會各界也正采取種種辦法來幫助最大的弱勢少年兒童群體：進城務(wù)工人員子女子女和留守兒童，也確實有不少城市熱心企業(yè)家和各界名人，影視明星等，常常給農(nóng)村捐資建學(xué)校，不少農(nóng)村也蓋起漂亮的教學(xué)樓，還有好多好心人捐助建議工程，給農(nóng)村留守兒童捐錢捐物，送來電腦教具等物質(zhì)物品。然而，他們在情感饑渴和精神心理上的需要，卻遠遠不能得到滿足，他們的情感和心理的沙漠化現(xiàn)象十分嚴重。

（二）他們在城鄉(xiāng)的夾縫里，又長期缺少父愛母愛，很容易形成內(nèi)向孤僻的性格，缺乏自信，自卑害羞，難于與人交流，產(chǎn)生種種不健全心理問題。這些孩子總是要長大的，長大也很有可能像他們的父母一樣來到城里謀生。如果這些孩子在性格情感精神、特別是價值觀世界觀人生觀形成的關(guān)鍵成長過程中，不能得到良好的精神文化產(chǎn)品對他們進行情感撫慰、精神引導(dǎo)和心理滋養(yǎng)，形成健全的人格，將來以不健全心智進入社會，來到城市，他們要吃飯穿衣，但又缺乏更多的謀生知識技能，就很可能走向極端，給社會和諧產(chǎn)生極大的隱患。 邊緣化的進城務(wù)工人員子女和留守兒童問題，實際上正在成為可能形成影響社會穩(wěn)定的“定時炸彈”。

（三）針對當前關(guān)注進城務(wù)工人員子女和留守兒童的精神文化產(chǎn)品“歉收”的嚴峻狀況。特別是在當今建設(shè)“文化強國”時期，作為占全國留守兒童和和進城務(wù)工人員子女十分之一的中國人口第一大省河南省省會鄭州市，更要創(chuàng)作更多更好反映他們真實生活情感訴求的良好精神文化產(chǎn)品。要在出版、影視等方面大力加強對關(guān)愛進城務(wù)工人員子女和留守兒童的宣傳力度，更多出版拍攝反映他們真實生活情感訴求的良好精神圖書文化產(chǎn)品圖書和影視，成為對他們進行情感滋潤心靈慰藉的最佳精神食糧，在全社會樹立起關(guān)愛進城務(wù)工人員子女子女和留守兒童健康成長的社會文化氛圍。

（四）關(guān)進城務(wù)工人員子女子女和留守兒童心的情感和心靈，更多為他們提供優(yōu)秀的精神食糧，政府必須擔當主角，不斷加強組織教育、文化、出版、電影電視、網(wǎng)絡(luò)等相關(guān)領(lǐng)域的正確方針政策指導(dǎo)，積極采取措施，倡導(dǎo)、資助、鼓勵創(chuàng)作出以留守兒童和農(nóng)民工子女為主體題材的圖書、電視電影、音像、動漫、網(wǎng)絡(luò)等文化產(chǎn)品。堅決禁絕、抵制那些瞎編亂造、質(zhì)量低劣、只為追求利潤、收視率、票房等，悶著良心賺這些窮孩子們的錢，有損農(nóng)民工子女和農(nóng)村留守兒童身心健康的圖書、電視電影、音像、動漫、網(wǎng)絡(luò)等文化產(chǎn)品，建立長效獎勵機制，促進形成學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合的優(yōu)良文化網(wǎng)絡(luò)，努力營造農(nóng)民工子女和留守流動兒童健康成長的良好社會文化環(huán)境。

（五）關(guān)愛進城務(wù)工人員子女子女和留守兒童的事業(yè)，是一項長期的、光榮而艱巨的事業(yè)，更需要強烈的終生無私奉獻精神和殉道者獻身精神。建議政府部門和相關(guān)方面，能在“六一兒童節(jié)”期間，在表彰傳統(tǒng)的優(yōu)秀兒童工作者的的同時，也對在關(guān)注進城務(wù)工人員子女子女和留守兒童領(lǐng)域做出突出貢獻的、特別是為他們提供優(yōu)秀精神食糧，創(chuàng)作出優(yōu)秀兒童文學(xué)文化產(chǎn)品的兒童文學(xué)作家，等同志給予榮譽獎勵和鼓勵?；蛘?，像獎勵和重視“科技功臣”那樣，在年終獎勵中，把年度內(nèi)在關(guān)注進城務(wù)工人員子女子女和留守流動兒童領(lǐng)域而做出突出貢獻的兒童文學(xué)作家、影視編劇、電視編導(dǎo)等給予榮譽獎勵和精神鼓勵，以及物質(zhì)獎勵，乃至專項創(chuàng)作資助，以引導(dǎo)更多的有識之士投入到這些偉大的事業(yè)之中。

作者簡介：趙明河（筆名：日月河），男，青春勵志圖書作家，目前供職鄭州師范學(xué)院。著有長篇小說《有志中國娃——面條姑娘》（系列三部曲）、《陳世美獄中懺悔錄》，長篇報告文學(xué)《飛天神女劉洋》，青春勵志圖書《成功，我一定能》，獲獎或日入圍影視作品《大愛無言》《北漂偉人》《夕陽獨秀》《盧溝烽火》《江山如黛》《陳獨秀》《綠色夢想》等。