摘要:企業(yè)的形象是非常重要的,對于品牌的經(jīng)營管理具有十分密切的關(guān)系,對于企業(yè)具體的營銷戰(zhàn)略也具有直接影響,在這其中,企業(yè)的視覺形象設(shè)計直接影響到企業(yè)的形象,利用獨特的設(shè)計,可以通過視覺概念的方式將企業(yè)的理念表達(dá)出來。使用設(shè)計色彩,直接影響到企業(yè)的經(jīng)營,使用的色彩具有鮮明的和具有識別設(shè)計,可以將企業(yè)的文化和形象進(jìn)行突出,使大眾的消費得到刺激。本文主要論述傳統(tǒng)色彩文化對企業(yè)形象設(shè)計的企業(yè),并且進(jìn)行合理的借鑒。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)色彩;企業(yè)形象;合理借鑒
我國的歷史和文化源遠(yuǎn)流長,其中中國傳統(tǒng)色彩占據(jù)著非常重要的地位。針對我國的傳統(tǒng)色彩文化,主要是和宗教和思想文化具有十分密切的關(guān)系,在我國的五行學(xué)說當(dāng)中涉及的很多色彩文化經(jīng)過了十分漫長的發(fā)展過程,從簡單開始變得復(fù)雜,色彩文化的不斷發(fā)展,對于我國的繪畫和服飾以及文化具有十分密切的關(guān)系,這是我國傳統(tǒng)文化中非常重要的部分。
一、我國傳統(tǒng)色彩文化的發(fā)展過程
我國傳統(tǒng)文化的歷史十分悠久,在我國的西周實際開始流行五行學(xué)說,這也是我國傳統(tǒng)色彩文化的起源。西周時期的五行學(xué)說屬于唯物主義,這里認(rèn)為宇宙是由金、木、水、火、土組成,并且由此衍生出青、赤、黃、白、黑這五種顏色,在西周人民的服裝當(dāng)中開始應(yīng)用這五種顏色,并且不同的顏色代表不同的等級。
春秋時期結(jié)合了五行學(xué)說和方位,使這五種顏色分別代表東、南、西、北、天,因為結(jié)合律五色學(xué)說和方位,隨后也分別結(jié)合了五色學(xué)說和季節(jié)、聲音、性格等,將當(dāng)時的五行和五色思想進(jìn)行有效的豐富。
秦漢時期,隨著我國社會的發(fā)展,我國五色學(xué)說也隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變,五色學(xué)說代表著五帝,其中黃色也是最重要的顏色,在隋唐之后,黃色成為最尊貴的顏色,是皇室的專用顏色。
唐代,我國文化藝術(shù)不斷的發(fā)展,其中最著名的就是水墨畫,很多著名的水墨畫得到一致的流傳,當(dāng)時道家注重黑色,因此水墨和彩色同樣重要,在宋元時期,水墨甚至取代了色彩在繪畫方面。
我國傳統(tǒng)色彩文化在我國經(jīng)歷了十分漫長的發(fā)展過程,在發(fā)展的過程中,我國傳統(tǒng)思想和經(jīng)典哲學(xué)對其產(chǎn)生很大的影響,不同的事物代表不同的顏色,也可以利用不同的顏色將不同的事物進(jìn)行反應(yīng),通過這些循環(huán),將我國傳統(tǒng)色彩文化進(jìn)行有效的豐富,不僅將我國哲學(xué)的精髓體現(xiàn)出來,并且將我國的繪畫和藝術(shù)不斷豐富,從傳統(tǒng)色彩文化中可以將我國人民對于生命的熱愛體現(xiàn)出來,并且將我國的傳統(tǒng)美學(xué)和藝術(shù)不斷的發(fā)展。
二、企業(yè)形象設(shè)計當(dāng)中應(yīng)用傳統(tǒng)色彩文化
(一)傳統(tǒng)色彩文化在企業(yè)形象設(shè)計中體現(xiàn)的民族性
當(dāng)前我國企業(yè)面對的市場環(huán)境日益變得激烈,在發(fā)展的過程中,企業(yè)需要承擔(dān)一定的社會責(zé)任。我國企業(yè)在發(fā)展的過程中,需要設(shè)計一種形象既要獲得大眾的認(rèn)可又要具有自身的個性。這也是設(shè)計師在設(shè)計的過程中需要注意的問題。一些設(shè)計師在設(shè)計的過程中會融入民族文化,針對當(dāng)前的信息化社會,設(shè)計師需要結(jié)合人的感受,使其作為設(shè)計的主要方向,設(shè)計的產(chǎn)品要符合人們的基本需求,可以為人們的生活帶來便利。在設(shè)計的過程中,對于我國文化的發(fā)展和傳承需要給予高度的重視,在現(xiàn)代企業(yè)設(shè)計當(dāng)中可以將各種傳統(tǒng)文化的象征在現(xiàn)代企業(yè)設(shè)計當(dāng)中進(jìn)行應(yīng)用,使我國的傳統(tǒng)文化可以各種不同的文化色彩內(nèi)涵,使企業(yè)形象可以具備民族特色和豐富的個性。
我國的傳統(tǒng)五行色彩具備很強(qiáng)的民族性,不同的顏色具有不同的意義,對于我國文化、繪畫、宗教等各個方面的意義都包含在內(nèi)。當(dāng)前我國企業(yè)形象設(shè)計色彩主要是利用具有自身色彩意義,例如“老干媽”,主要利用紅色包裝,將“老干媽”的辣勁進(jìn)行突出,將商品的屬性體現(xiàn)出來,還可以有效的反映出“老干媽”的企業(yè)形象,比較直接和簡單,具有很強(qiáng)的視覺沖擊力,使“老干媽”的包裝具有自身的魅力。我國很多傳統(tǒng)色彩文化當(dāng)中利用各種不同的顏色,可以將不同商品的使用屬性進(jìn)行有效的滿足,在企業(yè)想象設(shè)計當(dāng)中進(jìn)行有效的應(yīng)用。
(二)傳統(tǒng)色彩文化在企業(yè)形象設(shè)計當(dāng)中體現(xiàn)國際性
我國科學(xué)技術(shù)近些年不斷的發(fā)展,在人們的生活中充滿著商品信息,人們的消費需求也在不斷的發(fā)生變化。國際間的競爭也逐漸激烈,跨國公司開始利用各種經(jīng)營戰(zhàn)略將市場進(jìn)行拓展,產(chǎn)生各種具備優(yōu)良設(shè)計的產(chǎn)品。我國的商品不能單純依靠商品的質(zhì)量和銷售,需要重視企業(yè)的品牌形象設(shè)計。我國的企業(yè)形象設(shè)計不僅要將民族的傳統(tǒng)特色進(jìn)行保持,還要結(jié)合不同國家的審美心理,還要滿足時代的精神和技術(shù)需求。以傳統(tǒng)為基礎(chǔ),不斷進(jìn)行創(chuàng)新,使企業(yè)可以適應(yīng)當(dāng)今的國際競爭。針對我國傳統(tǒng)色彩,需要利用國際色彩搭配方式,還要將西方的色彩構(gòu)成和創(chuàng)作觀念進(jìn)行應(yīng)用。
在北京奧運會時期,有關(guān)出租車的外觀改進(jìn)方案是傳統(tǒng)色彩理論應(yīng)用的典范,利用色彩概念的方式,將北京歷史古都和政治、文化中心等顯著的特點進(jìn)行表現(xiàn)。這個方案主要就是來源于我國的五色學(xué)說,也對于世界受眾的接受心理進(jìn)行充分的考慮,并且結(jié)合北京的環(huán)境變化等各種因素,結(jié)合傳統(tǒng)性和時代性,完美的將出租車的企業(yè)文化和精神追求進(jìn)行展現(xiàn)。利用出租車文化,將北京的歷史韻味和時代氣息進(jìn)行完美的展現(xiàn)。這個成功案例需要我們學(xué)習(xí),在企業(yè)形象設(shè)計的過程中,不僅要學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)驗理論,還要提取本土文化的精髓,不斷進(jìn)行創(chuàng)新,使其不僅具有自身的特色,還要具備國際通用的特色。
三、結(jié)語
通過以上綜合的論述,從我國的五行學(xué)說發(fā)展出來的五色體系中進(jìn)行借鑒,自身具有很強(qiáng)的民族特點,對于當(dāng)前的企業(yè)形象設(shè)計具有借鑒意義,我國的企業(yè)形象品牌設(shè)計,不僅要體現(xiàn)民族特色和企業(yè)個性,還要滿足不同國家審美心理,這樣在激烈的國際競爭當(dāng)中,我國企業(yè)才會贏得一席之地,獲得持久的發(fā)展。
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作者簡介:吳楨,蘇州市職業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師。