如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力

龍章興

摘 要：隨著我國(guó)教育制度的不斷完善，教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，其教學(xué)重點(diǎn)已經(jīng)由傳統(tǒng)的“成績(jī)教學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八刭|(zhì)教學(xué)”，即學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。要想從根本上達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo)，其核心在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使其在日常學(xué)習(xí)中，進(jìn)一步探索語(yǔ)文知識(shí)，在激發(fā)自己學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，還能提高自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；創(chuàng)造性思維；培養(yǎng)

在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，經(jīng)濟(jì)知識(shí)爆炸時(shí)代，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，科學(xué)技術(shù)和知識(shí)發(fā)展的水平如何，尤其是知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的能力如何，將決定一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的興衰成敗。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，“創(chuàng)新，最根本的一條就是要靠教育，靠人才”。所以創(chuàng)新在當(dāng)今起了不可代替的重要性作用，作為人民教師就應(yīng)擔(dān)負(fù)起歷史賦予的重大責(zé)任。要為提高中華民族的素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。培養(yǎng)創(chuàng)新人才必須從培養(yǎng)創(chuàng)新思維人手。思維就是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)部規(guī)律性的間接概念的反映。是在感知的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的高級(jí)的認(rèn)識(shí)形式，是復(fù)雜的心理現(xiàn)象。創(chuàng)造性思維顧名思義就是有創(chuàng)見的思維。那么，如何在小學(xué)語(yǔ)文教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力呢？

一、激發(fā)想象，培養(yǎng)學(xué)生思維的聯(lián)動(dòng)性

小學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中，其想象力比其他階段的學(xué)生要高，而小學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，離不開想象力。這就要求語(yǔ)文教師在培養(yǎng)學(xué)生想象力的過(guò)程中，能夠從學(xué)生的日常生活出發(fā)，結(jié)合著學(xué)生的性格特點(diǎn)，有針對(duì)性地對(duì)其培養(yǎng)，在激發(fā)學(xué)生思維想象的同時(shí)，還能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

1.豐富知識(shí)積累。這里說(shuō)的想象并非“胡思亂想”，而是要結(jié)合著學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行想象。在豐富自身想象的過(guò)程中，其核心前提在于豐富知識(shí)積累。只有具備豐富的知識(shí)，才能對(duì)出現(xiàn)的現(xiàn)象進(jìn)行解釋。這就要求教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，首先，在教學(xué)的過(guò)程中，能夠引入一些課外知識(shí)，以此來(lái)擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)還能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。例如，在學(xué)習(xí)李白的《望廬山瀑布》時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體，將廬山瀑布以動(dòng)畫、圖片的形式展現(xiàn)出來(lái)，一方面，能活躍課堂氣氛；另一方面，還能使學(xué)生有一種身臨其境的感覺(jué)。其次，在日常生活中，向?qū)W生推薦合適的課外閱讀，使其寫成讀后感，教師對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。

2.啟發(fā)引導(dǎo)，擴(kuò)展想象空間。教師作為一切教學(xué)活動(dòng)的組織者與策劃者，在培養(yǎng)學(xué)生思維聯(lián)動(dòng)性的過(guò)程中，離不開教師的指導(dǎo)與幫助。這就要求教師能夠在了解小學(xué)生的基礎(chǔ)上，對(duì)小學(xué)生的思維進(jìn)行積極的引導(dǎo)，幫助其擴(kuò)展自己的想象空間。在其引導(dǎo)的過(guò)程中，首先，結(jié)合著小學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)量，從小學(xué)生的角度出發(fā)，使其在教師的引導(dǎo)下對(duì)知識(shí)進(jìn)行進(jìn)一步探索，同時(shí)對(duì)得到的新知識(shí)進(jìn)行研究。例如，在學(xué)習(xí)《凡卡》這一內(nèi)容時(shí)，學(xué)生都在質(zhì)疑凡卡的信能否被爺爺收到。針對(duì)這一問(wèn)題，教師可以拿出一封貼有郵票的信讓學(xué)生觀察，除了寫有地址、郵編外，還貼有郵票，這時(shí)學(xué)生就會(huì)知道問(wèn)題的所在。與此同時(shí)，教師可以將寫信的知識(shí)貫入進(jìn)去，使學(xué)生掌握寫信的方式，并讓其獨(dú)立寫一封信。這種教學(xué)模式，能夠有效地?cái)U(kuò)展學(xué)生的想象空間，使其感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。其次，在擴(kuò)展學(xué)生想象空間的過(guò)程中，教師應(yīng)結(jié)合著學(xué)生的周邊生活，使其在發(fā)散思維的同時(shí)，不能脫離實(shí)際。例如，在學(xué)習(xí)《愚公移山》這一內(nèi)容時(shí)，學(xué)生對(duì)愚公應(yīng)不應(yīng)該移山產(chǎn)生疑問(wèn)，一些學(xué)生人為應(yīng)該移，理由是堅(jiān)持就是勝利。而另外一些學(xué)生則否定移山，理由是成本高、不劃算。針對(duì)這一問(wèn)題，教師在引導(dǎo)的過(guò)程中，可以結(jié)合著山間隧道、盤旋公路等現(xiàn)代交通方式進(jìn)行講解，使學(xué)生感受到語(yǔ)文知識(shí)的重要性。

二、鼓勵(lì)質(zhì)疑，以培育思維的靈活性

我國(guó)宋朝教育家朱熹說(shuō)過(guò)：“讀書無(wú)疑者，須教有益，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是上進(jìn)。”這話很有道理。讀書無(wú)疑，是不善于思考的表現(xiàn)。常有疑點(diǎn)問(wèn)題才能常有思考，有疑好問(wèn)才能常有創(chuàng)新。這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要途徑。鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，要引導(dǎo)他們逐步將問(wèn)題提到點(diǎn)子上，提高質(zhì)疑問(wèn)難的質(zhì)量；要在學(xué)生敢于思考樂(lè)于思考的基礎(chǔ)上，逐步引導(dǎo)學(xué)生善于思考。善于引導(dǎo)的方法，一是鼓勵(lì)問(wèn)題提得好的學(xué)生，說(shuō)說(shuō)好在哪里，是怎樣想到這個(gè)問(wèn)題的，。二是指導(dǎo)學(xué)生圍繞重點(diǎn)，圍繞中心來(lái)思考問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。遇事好問(wèn)，勇于探索，是創(chuàng)造性思維的表現(xiàn)，是培養(yǎng)學(xué)生從不同角度對(duì)事物進(jìn)行探究的習(xí)慣，永不滿足質(zhì)疑，這才能激發(fā)學(xué)生的好奇心和內(nèi)在的創(chuàng)造欲望。好奇心促進(jìn)學(xué)生深入細(xì)致地觀察、思考和探索，善于提出研究性問(wèn)題，從中獲得了必要的知識(shí)技能。

三、運(yùn)用比較，啟發(fā)求異思維

求異思維是以假設(shè)能解決一個(gè)問(wèn)題有好幾種好的方法為基礎(chǔ)的，從不同的方向?qū)で笳胬淼倪^(guò)程，這就要求必須涉及推測(cè)、想象、創(chuàng)造等方向?？茖W(xué)史上的許多發(fā)明創(chuàng)造常常是從求異開始的。如：牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力，哥白尼確立日心說(shuō)都是求異思維結(jié)出的碩果。在教學(xué)中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力，讓學(xué)生養(yǎng)成求異的習(xí)慣，就能打破思維定勢(shì)的束縛，不斷拓展新的思維空間，提高獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)良好的思維品質(zhì)的形成。

四、創(chuàng)造性思維，訓(xùn)練學(xué)生的左右腦協(xié)同活動(dòng)

科學(xué)研究表明，人的右腦主要處理語(yǔ)言信息，是抽象思維和邏輯思維的中樞。右腦主要主管形象記憶、圖形識(shí)別和運(yùn)動(dòng)、音樂(lè)舞蹈等活動(dòng)。從創(chuàng)造性思維產(chǎn)生的過(guò)程來(lái)看，在創(chuàng)造性的“火花”產(chǎn)生期間，主要是右腦在發(fā)揮作用。但要將創(chuàng)造性的“火花”加以分析和整理，就必須依賴于左腦的抽象思維?？梢?，創(chuàng)造性思維是左右腦協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果。而以前的語(yǔ)文教學(xué)以課堂上的注入、分析，到課后的“題海式”的作業(yè)，使學(xué)生更多的偏重于左腦的使用訓(xùn)練，往往忽略了右腦功能的開發(fā)。語(yǔ)文教學(xué)要注重培養(yǎng)形象思維、直覺(jué)思維和發(fā)散思維，以提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維水平。

在課堂教學(xué)中，教師首先設(shè)法激發(fā)學(xué)生思維興趣，使他們產(chǎn)生思維動(dòng)力的良好的情感環(huán)境。教師在教學(xué)中，情感的投入、方法的選擇、教具的準(zhǔn)備、內(nèi)容的準(zhǔn)備等，就是讓學(xué)生保持新鮮的感覺(jué)和新異的刺激。其次，教師在教學(xué)中還要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，積極開展思維活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出標(biāo)新立異的觀點(diǎn)。

五、在問(wèn)題情境中培養(yǎng)，注重啟發(fā)引導(dǎo)

學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是一種思維活動(dòng)，思維貫穿于學(xué)習(xí)活動(dòng)的始終，離開了思維活動(dòng)，任何能力都難以形成和發(fā)展。而思維總是在一定的問(wèn)題情境中產(chǎn)生的。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，通過(guò)問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生積極思維，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的形成和發(fā)展。在傳統(tǒng)的教學(xué)法中，“填鴨式”灌輸?shù)慕虒W(xué)方法，阻礙了學(xué)生主觀能動(dòng)性以及思維的發(fā)展。教師在教學(xué)中，應(yīng)善于抓住教材中的疑點(diǎn)、異點(diǎn)、插圖、引文、注釋等，靈活駕馭，擴(kuò)充延伸，合理想象質(zhì)疑，精心設(shè)計(jì)。在教學(xué)過(guò)程中，要精心設(shè)計(jì)問(wèn)題情境。對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，巧妙地展開討論，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、自覺(jué)性，使學(xué)生成為課堂的主人，使學(xué)生的思維處于自由活躍的狀態(tài)之中，使課堂教學(xué)氛圍充滿活力和激情，激發(fā)學(xué)生積極的思維，在求異、求奇、求深中尋找靈感，點(diǎn)燃創(chuàng)造的火花。

時(shí)代在呼喚創(chuàng)造性人才，創(chuàng)造性人才需要?jiǎng)?chuàng)造教育。在語(yǔ)文教學(xué)中每位教師都應(yīng)認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要性和必要性。共同努力，盡最大力量創(chuàng)造出一個(gè)適合自己興趣、愛好、特長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展的環(huán)境。讓教學(xué)碰撞出“創(chuàng)造的火花”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，以提高全民素質(zhì)，讓學(xué)生在創(chuàng)造中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造。