中學(xué)生德育缺失的原因及對策

陳莉

摘要：中學(xué)生德育要面對新形勢，研究新方法，營造新環(huán)境，形成社會、家庭、學(xué)校三者合力。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；德育；缺失；成因；措施

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）07-0351-01

隨著市場經(jīng)濟的深入和網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，給教育提出了培養(yǎng)大量高素質(zhì)人才的迫切要求，但中學(xué)生德育還存在很大的不適應(yīng)性，表現(xiàn)出了許多問題。這些問題，迫使我們面對新形勢、新發(fā)展，進行不斷地探索和研究。

1.中學(xué)生德育缺失問題的主要表現(xiàn)

1.1 中學(xué)生德育對象的思想表現(xiàn)錯位。一些人的人生觀、價值觀取向發(fā)生傾斜，拜金主義思想抬頭。

1.2 艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)弱化，享樂主義思想抬頭。部分學(xué)生存在物質(zhì)生活上的虛榮心態(tài)，有的當同學(xué)面糟蹋東西，以示"闊氣"，故意花錢雇人代做功課、代做清潔、代為尋釁斗毆以示"派頭"。生活中大肆鋪張，奢侈浪費。

1.3 法紀觀念和社會公德趨于淡薄，極端個人主義思想明顯抬頭。打架斗毆，動輒抽刀；拉幫結(jié)派，成立團伙；語言粗魯，脅迫恐嚇；貪玩賭博，屢禁不止；為了個人利益情愿損害他人或集體的利益。不愛護公物和公共衛(wèi)生。

1.4 讀書學(xué)習(xí)的風氣明顯淡化，"讀書無用論"時有抬頭。一些中學(xué)生無故曠課，出入自由；隨時光臨網(wǎng)吧，打網(wǎng)絡(luò)游戲，上網(wǎng)聊天；談情說愛，課堂哄鬧，對棋牌、言情、武打迷戀至深。厭學(xué)情緒嚴重。

1.5 市場經(jīng)濟條件下中學(xué)德育工作者的心理發(fā)生了變化。一部分人主觀認為社會分配不公，貧富懸殊日漸擴大，物價上漲，腐敗現(xiàn)象嚴重，德育工作者收入微薄，意見很大；社會上極少數(shù)人對德育工作者不屑一顧，甚至挖苦、譏諷、打擊，致使他們喪失工作信心。

2.中學(xué)生德育缺失問題的成因

上述問題形成的原因是多方面的。從總體上說，有社會的、有家庭的、也有學(xué)校的；從個體說，有主觀的，有客觀的；有的問題還是一時難以避免的。

2.1 社會因素的誘發(fā)。對外開放政策除引進了許多先進的技術(shù)和管理辦法外，也帶來了一些資產(chǎn)階級腐朽思想、拜金主義思想；加之國內(nèi)外敵對勢力的文化滲透，他們出于"和平演變"的目的，千方百計地輸入大量精神鴉片，通過網(wǎng)絡(luò)等多種傳媒，毒害我們的民族，腐蝕人們的靈魂，毒害我們的中學(xué)生，使部分中學(xué)生身心遭到嚴重摧殘。同時，也腐蝕了一些德育工作者，使他們喪失了斗志和工作能力。

2.2 中學(xué)生自身生長發(fā)育的特點。當今的中學(xué)生，已經(jīng)萌發(fā)了相當強的個性獨立意識，他們急于介入社會體現(xiàn)自我。同時，作為獨生子女，物質(zhì)生活水平的大幅提高，文化傳媒的空前普及化、現(xiàn)代化、復(fù)雜化，又促進了他們部分生理和部分心理（青春躁動）的超前發(fā)育；另一方面，嬌寵又使許多孩子的部分心理（社會責任感等）滯后發(fā)育。這樣，面對形形色色的社會現(xiàn)象，急于參與而又缺乏識別能力和自控能力的中學(xué)生必然對其所感興趣的事物兼收并蓄，從而受到消極反面因素的污染，也接受了不少消極，腐朽的東西。

2.3 德育內(nèi)容空洞滯后，缺乏時代感。德育的內(nèi)容是反映教育目標的，它必須不斷調(diào)整自身以適應(yīng)時代變化發(fā)展的需求。德育內(nèi)容來自于人們生活的現(xiàn)實世界，應(yīng)該是生動的，然而我國現(xiàn)階段的德育只是課本上的教條，內(nèi)容過于保守，沒有新意，與學(xué)生生活著的現(xiàn)實世界隔離，過于強調(diào)意識形態(tài)教育且內(nèi)容相對空洞，沒有考慮學(xué)生的具體承受力，內(nèi)容也過難，得不到學(xué)生的認可。學(xué)生僅表現(xiàn)為一個學(xué)習(xí)知識的人而不是一個有完整的精神世界的人。另外，德育的內(nèi)容政治色彩濃厚，較少關(guān)注學(xué)生的道德情感。很多學(xué)校的德育工作僅僅局限在讓學(xué)生遵守學(xué)校和課堂紀律，不調(diào)皮搗蛋，不影響智育的正常開展方面，評"三好"實際是評"一好"。學(xué)校工作好壞的標準是升學(xué)。學(xué)生的升學(xué)鑒定是千篇一律，流于形式。以上表明，雖然學(xué)校也重視道德教育，但道德教育的內(nèi)容忽視了學(xué)生的成長要求，跟不上時代發(fā)展的潮流。

3.中學(xué)生德育缺失問題的解決措施

3.1 把握好德育與思想政治教育、道德教育的關(guān)系。道德教育與思想教育是密切聯(lián)系著的，但我們決不能把它們視為等同，他們是有區(qū)別的。學(xué)校的思想教育，主要是對青少年學(xué)生進行辯證唯物主義世界觀、人生觀的教育也就是要為青少年學(xué)生形成世界觀、人生觀打好基礎(chǔ)。政治教育，就是要增強對黨和國家所持的正確立場、觀點的認識，解決一個人的政治方向、立場和態(tài)度問題。在學(xué)校教育中，"德育"是一個更為廣泛的概念：它是學(xué)校對青少年學(xué)生進行思想教育、政治教育、道德教育的總稱。既包括黨團組織和少先隊、學(xué)生會組織進行的教育，又包括思想政治教育課和各科教學(xué)中的思想教育。抓好學(xué)生德育，是學(xué)生整體素質(zhì)發(fā)展教育的重要內(nèi)容之一，在學(xué)校教育中，始終都應(yīng)居于首要的突出的地位。這是學(xué)校社會主義性質(zhì)的必然要求。

3.2 增強學(xué)生誠信品質(zhì)的培養(yǎng)意識。誠信，從本質(zhì)上說，是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準則。誠信作為一種人品，其核心是引導(dǎo)人格提升和情操高尚?？鬃釉f："言而無信，不知其可也。"王安石曾說："人無信不立。"學(xué)者蒙田也指出："真誠是美德的首要和基本的部分。"更重要的是，誠信品質(zhì)修養(yǎng)強調(diào)的是誠信的自律覺悟，這種覺悟其實就是誠信的一種內(nèi)化。這種內(nèi)化，將對人們自覺的誠信行為產(chǎn)生更加持久的力量。因此，我們必須特別注重并加強對中學(xué)生誠信品質(zhì)的培養(yǎng)，教育學(xué)生說真話，辦真事，做真人，正如著名教育家陶行知所說的："千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。"

3.3 父母要樹立正確的榜樣。家庭是人生的第一所學(xué)校，家長在對學(xué)生的誠信教育中扮演著極為重要的角色，這種角色不僅是經(jīng)常性的誠信理念教育，更應(yīng)起到表里如一的示范作用。從家庭教育來說，我國自古就有家庭誠信教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，這些優(yōu)良傳統(tǒng)對現(xiàn)在的誠信教育也有現(xiàn)實的借鑒價值。一方面，要發(fā)揚中國家庭誠信教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，另一方面，家長要轉(zhuǎn)變教育觀念，在家庭教育方面要樹立成才先成人的科學(xué)理念。

3.4 教師要以身作則、身正為范。教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識學(xué)風等方面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能真正地為人師表。教師還要有針對性地選擇一些有助于誠信品德培養(yǎng)的書籍，指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常閱讀，讓他們了解偉大人物誠信的形成過程和高尚品德對人生的重要作用，提高認識水平，開闊思想境界，激發(fā)培養(yǎng)"誠信"品德的主動性和自覺性。另外，班級制定的班規(guī)班紀，一定要"有法必依"，"言必信，行必果"。在班級內(nèi)建立適當?shù)恼\信獎懲機制，使誠信者因誠信得到益處，使失信者因失信而付出必要的代價。

3.5 促進家庭教育。轉(zhuǎn)變家長的教育觀念，樹立教育子女"要成人，先做人"的正確思想。家長是子女的第一位老師，家長的言行思想對學(xué)生的影響很大，對子女起著潛移默化的作用。禁止家長的不良行為和思想傳播給子女，為學(xué)校教育、社會教育設(shè)置障礙。讓黃、賭、毒遠離家庭。家長應(yīng)當平等對人，規(guī)范自己的行為，凈化家庭環(huán)境，讓孩子耳濡目染，一開始就受到良好的教育。