校園網(wǎng)主要功能、應(yīng)用現(xiàn)狀與應(yīng)用原則的思考

潘梅勇

【摘 要】分析校園網(wǎng)的主要功能和校園網(wǎng)的應(yīng)用現(xiàn)狀，并基于人本主義和建構(gòu)主義兩種教育理論，提出校園網(wǎng)的應(yīng)用原則。

【關(guān)鍵詞】校園網(wǎng)應(yīng)用 教育理論基礎(chǔ)

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）06C-0044-02

校園網(wǎng)（Campus Area Network，CAN）是局域網(wǎng)的一種，專指各學(xué)校內(nèi)部建設(shè)的計算機網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。它通過網(wǎng)絡(luò)設(shè)備和傳輸介質(zhì)，將校園范圍內(nèi)的計算機連接在一起。網(wǎng)絡(luò)設(shè)備包括交換機和路由器等，傳輸介質(zhì)為光纜和雙絞線。校園網(wǎng)建設(shè)的主要目的是信息傳輸和資源共享。作為教育信息化的重要組成部分，校園網(wǎng)已成為校園生活不可缺少的重要組成部分，并對廣大師生的學(xué)習(xí)和思想觀念產(chǎn)生深刻而廣泛的影響。

一、校園網(wǎng)的主要功能

校園網(wǎng)作為連接師生和管理者的中樞，已經(jīng)成為學(xué)校采用先進的教育和管理方法的基礎(chǔ)。通過校園網(wǎng)可以實現(xiàn)辦公自動化和計算機輔助教學(xué)等功能，校園網(wǎng)的主要功能包括：

（一）信息傳輸功能

信息傳輸是校園網(wǎng)最基本的功能，校園網(wǎng)內(nèi)的計算機終端既可以互相傳輸信息，也可以通過校園網(wǎng)與Internet連接。校園網(wǎng)用戶可以在辦公室、宿舍、計算機機房、圖書館等地的電腦上瀏覽查詢Internet信息，使用Internet中豐富的網(wǎng)絡(luò)教育資源，也可以利用授予的權(quán)限建立個人或者部門的FTP服務(wù)器，上傳圖片視頻文件等共享資源。

（二）計算機輔助教學(xué)功能

隨著校園網(wǎng)的建立和發(fā)展，借助計算機多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，教師的教學(xué)手段和方法發(fā)生了重大的變化。從單機版的PPT課件，到網(wǎng)絡(luò)課程和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，從各學(xué)校的獨立開發(fā)，到國家規(guī)劃的教學(xué)資源庫建設(shè)，從面對面的課堂教學(xué)，到足不出戶的遠程教育，校園網(wǎng)都發(fā)揮出時間和空間上的獨特優(yōu)勢。

（三）辦公自動化功能

在校園網(wǎng)的軟硬件系統(tǒng)之上可以運行各種管理信息系統(tǒng)，實現(xiàn)學(xué)校辦公的自動化，提高管理水平和管理效益。學(xué)校管理信息系統(tǒng)通常包括日常辦公管理系統(tǒng)，實現(xiàn)公文流轉(zhuǎn)、視頻會議、上班考勤、財務(wù)管理等功能；教務(wù)管理系統(tǒng)，實現(xiàn)課表查詢、考試成績錄入、查詢學(xué)生學(xué)籍狀態(tài)等功能；學(xué)生管理系統(tǒng)，實現(xiàn)學(xué)生動態(tài)數(shù)據(jù)收集、評先評優(yōu)、社團管理等功能；圖書管理系統(tǒng)，實現(xiàn)書籍上架外借、網(wǎng)上辦理預(yù)約及續(xù)借、查閱科技文獻等功能；后勤管理系統(tǒng)，實現(xiàn)水電報修、費用查詢和充值、校園一卡通等功能。

滿足教學(xué)需要，為教學(xué)服務(wù)，是校園網(wǎng)建設(shè)的根本出發(fā)點。校園網(wǎng)實現(xiàn)了資源共享和信息溝通，給教育注入了新的生機和活力，使學(xué)校突破空間、時間的限制，適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容、方法手段、教育模式等全面而深刻的變革。

二、校園網(wǎng)的應(yīng)用現(xiàn)狀

隨著教育部主導(dǎo)的教育信息化建設(shè)工程的大力推進，校園網(wǎng)建設(shè)得到了各地方政府和教育部門的大力支持，校園網(wǎng)的應(yīng)用越來越廣泛，主要表現(xiàn)在如下幾個方面：

（一）校園網(wǎng)的軟硬件條件得到極大改善，為校園網(wǎng)應(yīng)用打下堅實的基礎(chǔ)

首先是組網(wǎng)技術(shù)的變化，帶寬的不斷提高，校園網(wǎng)的通信質(zhì)量得到極大的改善。其次是計算機終端的數(shù)量不斷增加，各種應(yīng)用軟件不斷豐富和成熟，辦公自動化系統(tǒng)和教學(xué)管理系統(tǒng)等關(guān)鍵應(yīng)用軟件得到推廣和應(yīng)用。校園網(wǎng)從最初的以建網(wǎng)為主要任務(wù)的硬件建設(shè)發(fā)展為軟硬件建設(shè)齊頭并進，日益關(guān)注校園網(wǎng)的實際應(yīng)用的新階段。

（二）網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺建設(shè)，提高了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的集成度

最初的課程網(wǎng)站建設(shè)多出于精品課程的申報需要，由各學(xué)校計算機專業(yè)老師或者軟件公司參與課程開發(fā)。由于沒有統(tǒng)一的規(guī)劃和明確的標準，各網(wǎng)絡(luò)課程差異很大。隨著建設(shè)課程數(shù)量的增加，這樣低效率、低水平的建設(shè)方式已經(jīng)不能滿足學(xué)校教學(xué)的需要。這就促使不少有先見的學(xué)校依靠專業(yè)的軟件公司建設(shè)或者引入成熟的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺。通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的后臺管理模塊，沒有計算機編程能力的普通教師，也可以建立起自己課程的教學(xué)網(wǎng)站。對于學(xué)生而言，開放式的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺也更能滿足學(xué)習(xí)的需要。

（三）教學(xué)資源庫的建設(shè)將校園網(wǎng)應(yīng)用提高到一個新的層次，促進了個性化學(xué)習(xí)和交互式網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式的發(fā)展

校園網(wǎng)應(yīng)用初期，教師占據(jù)著絕對的中心地位，是以教師為中心的計算機輔助教學(xué)模式。在這樣的模式下，師生的互動很少，即使是面對面的課堂教學(xué)，仍然是以教師的單向知識傳授為主。隨著國家級教學(xué)資源庫的建設(shè)，在網(wǎng)絡(luò)課程的基礎(chǔ)上，教學(xué)資源日益豐富，資源的種類和質(zhì)量也有質(zhì)的飛躍。在這樣的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生無需單純依靠老師的講授，也可以借助校園網(wǎng)開展自主的學(xué)習(xí)。這種以學(xué)習(xí)者為中心的自主性教學(xué)結(jié)構(gòu)更能體現(xiàn)因材施教的教學(xué)原則，學(xué)生可以根據(jù)個體需要，選擇對自己有價值的數(shù)字化教學(xué)資源進行學(xué)習(xí)。同時，課堂教學(xué)和課后的網(wǎng)上學(xué)習(xí)，借助校園網(wǎng)交互系統(tǒng)的設(shè)計，學(xué)生可以通過郵件、網(wǎng)上答疑、電子舉手、作業(yè)提交及網(wǎng)上批改等功能，和教師產(chǎn)生互動，更能進行差異化的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的針對性和效率。

三、校園網(wǎng)的應(yīng)用原則——基于人本主義和建構(gòu)主義兩種教育理論的考察

教育理論是科學(xué)地進行教學(xué)設(shè)計和有效地組織教學(xué)活動的理論基礎(chǔ)，也是校園網(wǎng)應(yīng)用于教學(xué)的主要理論基礎(chǔ)之一。教育理論的不斷豐富和完善，都會在教育領(lǐng)域產(chǎn)生相應(yīng)的變革，促進形式多樣的教學(xué)原則的形成，為校園網(wǎng)應(yīng)用提供豐富的理論支撐。例如，圖片動畫和視頻資料等應(yīng)用能很好地體現(xiàn)直觀性教學(xué)原則，交互式的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)計和個性化的自主學(xué)習(xí)符合因材施教教學(xué)原則，等等。目前，影響校園網(wǎng)應(yīng)用的教育理論主要有人本主義理論和建構(gòu)主義理論，以下即根據(jù)這兩種教育理論分別提出校園網(wǎng)的應(yīng)用原則。

（一）人本主義理論下的應(yīng)用原則

人本主義理論的主要代表人物有馬斯洛、羅杰斯、凱利等，人本主義哲學(xué)是其基礎(chǔ)。人本主義理論越來越受到人們的重視，主要得益于其理論核心符合以人為本的教育理念。它提出學(xué)習(xí)活動要圍繞人去開展，目的是為了學(xué)習(xí)者的全面發(fā)展，這個主要觀點體現(xiàn)了教育本質(zhì)是促進人的身心發(fā)展的實際需要。

按照人本主義理論，校園網(wǎng)應(yīng)用應(yīng)該遵循以下原則：

1.以用戶為中心的原則。人本主義更注重于人的具體需求，注重學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的地位，認為外部環(huán)境只是使人自我實現(xiàn)和充分發(fā)展的一種條件。建立校園網(wǎng)的目的是為用戶提供服務(wù)。根據(jù)用戶的需求，以多種多樣的形式向校園網(wǎng)用戶提供與其需要相關(guān)的共享資源和具體應(yīng)用。不管是網(wǎng)絡(luò)課程還是教學(xué)資源庫建設(shè)，用戶需求分析是不可缺少的重要環(huán)節(jié)，校園網(wǎng)用戶的體驗結(jié)果和反饋意見也應(yīng)該得到足夠的重視。

2.從實踐到理論的原則。人本主義認為科學(xué)的認識是建立在大量的實際經(jīng)驗和描述具體方法之上的，因此，校園網(wǎng)的設(shè)計要提供大量的共享資源，建立適當?shù)那榫?，通過用戶自己的體會和實踐，概括出對事物的一般原理，形成自己的具體看法。

人本主義理論的局限性在于有明顯的主觀唯心主義傾向。它過度強調(diào)人的主體作用，忽視了客觀的科學(xué)知識本身，忽視了外部條件的限制和干擾，甚至否定客觀條件對人的影響。針對這一局限，在校園網(wǎng)的具體應(yīng)用中要注意掌握好尺度。

（二）建構(gòu)主義理論下的應(yīng)用原則

建構(gòu)主義理論的主要代表人物有皮亞杰（J.Piaget）、卡茨（D.Katz）、科恩伯格（O.Kernberg）、維果斯基（Vogotsgy）、斯滕伯格（R.J.sternberg）等。關(guān)于對世界的認識，建構(gòu)主義在承認世界客觀存在的基礎(chǔ)上，更強調(diào)的是人對世界的主觀反應(yīng)。人對世界認識的差異性源于自身不同的過往經(jīng)歷和積累的社會經(jīng)驗，表現(xiàn)出自主性。關(guān)于學(xué)習(xí)過程，建構(gòu)主義認為學(xué)習(xí)活動帶有群體性特征，是社會環(huán)境和教學(xué)環(huán)境各個因素共同作用的結(jié)果。不同的學(xué)習(xí)過程和不同的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)者、教師和同學(xué)之間的相互作用也不一樣，會影響到個體的思維成果，表現(xiàn)出其情景性和協(xié)作學(xué)習(xí)特征。關(guān)于學(xué)習(xí)目標，建構(gòu)主義認為學(xué)生是知識獲得的主體，學(xué)習(xí)的目的是發(fā)現(xiàn)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，并形成自己對事物性質(zhì)和規(guī)律的認識，即對客觀世界的意義建構(gòu)。建構(gòu)主義理論和信息技術(shù)的發(fā)展相輔相成，進入20世紀90年代，建構(gòu)主義對教育信息化的影響越來越明顯，并逐漸成為教育技術(shù)領(lǐng)域的核心理論。建構(gòu)主義認為“情境”、“協(xié)作”、“會話”、“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。它強調(diào)學(xué)習(xí)的情景化設(shè)計，強調(diào)學(xué)習(xí)過程的會話和協(xié)作，強調(diào)學(xué)習(xí)者的主觀能動性，對校園網(wǎng)的具體應(yīng)用產(chǎn)生了深刻的影響。

按照建構(gòu)主義理論，校園網(wǎng)應(yīng)用應(yīng)該遵循以下原則：

1.自主性原則。相對于傳統(tǒng)課堂以老師為主的授課環(huán)境，校園網(wǎng)突破了空間和時間的限制，更加突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主導(dǎo)地位，表現(xiàn)出極大的自主性。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)，包括個人定制內(nèi)容、學(xué)習(xí)進度控制、學(xué)習(xí)習(xí)慣記錄和反饋、學(xué)習(xí)效果自測等個性化內(nèi)容。同一個網(wǎng)絡(luò)課程，同一個網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，對不同的學(xué)生，其利用網(wǎng)絡(luò)教育資源的程度各異，帶有明顯的個性特征。

2.情境性原則。建構(gòu)主義重視學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計，認為應(yīng)該把學(xué)習(xí)與具體的情境結(jié)合在一起，通過有目的安排的情境，使學(xué)習(xí)者形成背景性經(jīng)驗，從而掌握知識的復(fù)雜性及相關(guān)性。情境學(xué)習(xí)是在所學(xué)知識的真實應(yīng)用環(huán)境中，通過目標定向活動而進行的學(xué)習(xí)，在情境中形成知識意義的多方面建構(gòu)。校園網(wǎng)環(huán)境下的虛擬仿真實驗室、模擬動畫視頻、系統(tǒng)虛擬器等等都體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的情境性。

3.社會性原則。建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)習(xí)的自主性，同時也具備社會性。建構(gòu)主義所認為的社會性，是指學(xué)習(xí)者雖然是獲取知識的主體，但是在學(xué)習(xí)過程中，周圍環(huán)境和共同學(xué)習(xí)的其他個體，都會對學(xué)習(xí)行為產(chǎn)生影響，從而改變學(xué)習(xí)結(jié)果。校園網(wǎng)應(yīng)用應(yīng)該提供觀察他人的學(xué)習(xí)反應(yīng)，并進行對話交流的機制和平臺。校園網(wǎng)環(huán)境下的BBS、論壇、QQ群、分組學(xué)習(xí)等等都是社會性原則的表現(xiàn)。

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