蒲松齡與高鳳翰

蒲喜章

摘要：蒲松齡與高鳳翰屬忘年之交，兩人相識的時間不長，見面的機會也不多，蒲松齡的才華、際遇卻給高鳳翰留下了深刻的印象，他為蒲松齡的懷才不遇而抱不平，對《聊齋志異》贊嘆不已，因同樣坎坷的命運，惺惺相惜，感同身受。

關(guān)鍵詞：蒲松齡；高鳳翰；忘年交

中圖分類號：I207.2 文獻標(biāo)識碼：A

在蒲松齡所交往的朋友中，高鳳翰是最年輕的一位，他們屬忘年之交。兩人雖然相識的時間不長，見面的機會也不多，但初見蒲松齡時的情形，在以后的日子，卻時時浮現(xiàn)在高鳳翰的腦海里，他為蒲松齡的懷才不遇而抱不平。

高鳳翰（1683-1749），清代著名書畫家，字西園，號南村，亦稱“南阜山人”， 出生在山東萊州府膠縣城西南三里河村一個書香門第。乾隆二年丁巳（1737）病廢右臂，諸事皆用左手，感元人鄭遂昌尚左故事，更號“后尚左生”，自制印曰“丁巳殘人”。其父高曰恭，康熙年間舉人，曾任諸城和淄川縣儒學(xué)教諭，在詩文方面造詣很高，對高鳳翰一生產(chǎn)生了巨大影響?！蹲痛h志·儒學(xué)教諭》中曰：“高曰恭，膠州人，舉人?？滴跞迥辏?696）任。文學(xué)儒雅，諸生晉謁，論文亹亹不倦，詩歌、文詞、書法、畫意無不精到。學(xué)者得其片紙，珍若拱壁。四十年致仕?！笔妨嫌涊d，高鳳翰“自幼隨父讀書，不具異才”，九歲已能作詩及小詞?！巴陼r代就從家中藏書中學(xué)到不少東西。后來受當(dāng)?shù)孛謇钍厘a的指教，奠定了國學(xué)基礎(chǔ)，對其后來在藝術(shù)方面的造就有很大的幫助?！备咴还г谧痛ㄈ稳鍖W(xué)教諭期間，蒲松齡已五十七、八歲，但仍未逾越鄉(xiāng)試這一關(guān)，每年都要接受教諭的考核。當(dāng)時縣里的儒學(xué)教諭，主掌文廟祭祀、教育所屬生員。所以蒲松齡在《聊齋志異·諸城某甲》篇中稱康熙四年（1665）在淄川任儒學(xué)教諭的孫景夏為“學(xué)師”。隨父在教諭衙內(nèi)讀書的高鳳翰時已十五、六歲，在其父對生員考核時見到過蒲松齡。高鳳翰為什么要見蒲松齡？是碰巧了么？不是，是高鳳翰有意要結(jié)識蒲松齡。原因很簡單，蒲松齡這時已是詩文俱佳，名氣較大，高珩、唐夢賚、王士禛均已為《聊齋志異》寫序和題詩評點。蒲箬《祭父文》中曰：“高司寇、唐太史兩先生序傳于首，漁洋先生評跋于后?！边@時的《聊齋志異》不僅傳播于民間，而且在上層文人中也已傳播開來?？滴跞辏?694）至康熙三十七年（1698）時維豫在淄川任知縣，他曾通過唐夢賚向蒲松齡借閱過《聊齋志異》手稿本。之后，蒲松齡怕書稿遺失，曾致函唐夢賚望及早取回。《上唐太史濟武夢賚先生》中說：“叨承大德，感不去心。前因鴻便，未蒙手教，前字疑有沉浮。其中雖無要緊之事，然所呈司內(nèi)之書，無有副本，不討之，恐歸烏有耳。”說的就是《聊齋志異》手稿。這時高鳳翰就在衙內(nèi)，可能通過時婦人，借閱過《聊齋志異》，讀后頗有所感，想與蒲松齡相識。李既陶著《清代山東書畫家高鳳翰年譜》載：“清康熙三十六年秋（1697），先生隨父赴淄川教官任，淄川讀書人很多，先生與地方文士李堯臣（希梅）、張殿傳（元）等訂交，詩文倡和，互相砥礪。并獲交于文學(xué)家蒲松齡。”這次有意識的接觸，蒲松齡給高鳳翰的觸動較大，印像較深，過了二十余年，高鳳翰仍記憶憂新。其《題蒲柳泉先生〈聊齋志異〉》詩曰：

庭梧葉老秋聲乾，庭花月黑秋陰寒。

《聊齋》一卷破岑寂，燈光變綠秋窗前。

《搜神》《洞冥》常慣見，胡為對此生辛酸？

嗚呼！今乃知先生生抱奇才不見用，雕空鏤影摧心肝。

不堪悲憤向人說，呵壁自問靈均天。

不然盧家塚內(nèi)黃金碗，鄰舍桑根白玉環(huán)，

亦復(fù)何與君家事，長篇短札勞千言？

憶昔見君正寥落，豐頤雖好多愁顏。

彈指響終二十載，亦與異物成周旋。

不知相逢九地下，新鬼舊鬼誰煩冤？

須臾月墜風(fēng)生樹，一杯酹君如有悟。

投枕滅燭與君別，黑塞青林君何處？

從詩中內(nèi)容看，高鳳翰回憶當(dāng)年見到蒲松齡時，“憶昔見君正寥落，豐頤雖好多愁顏”。蒲松齡自十九歲考中秀才，次年去濟南參加鄉(xiāng)試，后又兩度赴省，但卻屢試不中。高鳳翰這時也因科考失利，受人冷落，閑居家中郁郁不樂，以《聊齋志異》來消愁解悶，“庭梧葉老秋聲乾，庭花月黑秋陰寒。《聊齋》一卷破岑寂，燈光變綠秋窗前”。通過讀《聊齋》知先生“抱奇才不見用”，才把心中不平，憤怒“長篇短札勞千言”，抒寫在《聊齋》之中。此時高鳳翰的詩、文已具有一定水平，作畫相當(dāng)不錯了。他的詩作也受到了當(dāng)時文壇領(lǐng)袖、刑部尚書王士禛的稱贊。淄川名人張篤慶也曾稱贊云：“佳兒落冠弄柔翰，筆陣橫掃千人軍?！笨滴跛氖辏?701）其父高曰恭秩滿回籍，他隨父離開了淄川回到了自己的故鄉(xiāng)。

雍正元年（1723）秋，高鳳翰步入中年，他到濟南參加這一年的優(yōu)試，因與張元有舊交，而此時張元正在朱緗家坐館，于是便住在朱緗家中。據(jù)《歷城縣志》卷四十《朱緗小傳》末云：“子崇勛，字彝存……延淄川張元教子弟三十余年?！备啉P翰與張元也是在其父高曰恭任淄川縣教諭時認(rèn)識的。張元有《歷下與高南村話舊》其詩中曰：“昨因文戰(zhàn)來濟上，與我抵足談寒溫，憶昔吾師在般水，君才束發(fā)我初婚。謔浪跳蕩絕拘忌，總角之交良所敦。彈指光陰三十載，相看白發(fā)驚心魂?！睆脑娭锌梢钥闯鏊麄儺?dāng)年初次相識時高鳳翰十五、六歲，而張元已經(jīng)二十余歲，并已結(jié)婚了，詩中的“吾師”指高曰恭。當(dāng)高鳳翰看到朱家借抄的《聊齋志異》時，對其中《張貢士》一篇做了一些說明，說：“向讀漁洋先生《池北偶談》，見有記心頭小人者，為安丘張某事，余素善安丘張卯君，意必其宗屬也。一日，晤間問及，始知即卯君事?！币馑际钦f，從前讀過王漁洋先生的《池北偶談》，看見其中記載著心頭小人的事情，說的是安丘人張某人的事，我向來與安丘張卯君很要好，猜那張某一定是他的本家。有一天，見面問及其事，才知道是卯君自己的事。由此不難看出，高鳳翰以前就讀過《聊齋志異》，對《聊齋志異》中各篇的內(nèi)容都十分熟悉，并對蒲松齡坎坷的一生寄予無限的同情，大為蒲松齡窮愁潦倒、懷才不遇憤感不平。推案起立，浩然而嘆，曰：

嗟呼！文人之不可窮有如是夫！聊齋少負(fù)艷才，牢落名場無所遇，胸填氣結(jié)，不得己為是書。

余觀其寓意之言，十固八九，何其悲以深也！向使聊齋早脫韝去，奮筆石渠、天祿間，為一代史局大作手，豈暇作此郁郁語，托街談巷議，以自寫其胸中磊塊詼奇哉！

文士失職而志不平，毋亦當(dāng)事者之責(zé)也。后有讀者，茍具心眼，當(dāng)與予同概矣。

這一番話說，在當(dāng)時文人中沒有如蒲松齡貧窮的，他雖然少年聰慧，但終究沒有逾越鄉(xiāng)試這一關(guān)，因而胸中氣憤，不得不把自己對當(dāng)時社會的憤懣之情寄托在《聊齋志異》之中。我看他的寓意，十之八九都深刻寄托他的悲憤之情。假如聊齋早就考取了功名，他必定能奮筆于石渠、天祿之間，成為一代史筆大手，哪有時間寫這些不愉快的事，借助街談巷語，抒寫胸中憤懣呢？文士受到不公平的待遇而感到社會不公，這應(yīng)該是當(dāng)朝者的責(zé)任吧！以后有讀到《聊齋志異》的人，獨具慧眼，與我有同樣的感慨。

高鳳翰寫這段文字時，蒲松齡已逝世八年有余，這何嘗不是高鳳翰對蒲松齡當(dāng)年懷才不遇、命運多舛的深切同情與緬懷。

蒲松齡一生命運多舛，為科舉所累。雖在十幾歲時就考取秀才，文名籍甚，但卻始終沒有考上舉人，到七十一歲時才援例成為歲貢生。由于家境窘迫，一度當(dāng)過幕客，又在“縉紳先生家”做過幾十年的塾師，終生郁郁不得志。從自身遭遇中，他深深感到世俗的偏見、社會的黑暗、政治的腐敗，像他這種政治地位的人，不可避免地要受到官府豪紳的欺凌，從而不止一次地發(fā)出過“糶谷賣絲，以辦太平之稅，按限比銷，懼逢官怒”之類的感嘆。他更明確地認(rèn)識到像他這種經(jīng)濟地位的人，在政治上是很難得到進身的機會，故又提出“仕途黑暗，公道不彰，非袖金輸璧，不能自達于圣明，真令人憤氣填胸”的控訴。因此蒲松齡把對當(dāng)時黑暗社會的憤怒之情，寫進了《聊齋志異》里。在《聊齋自志》中感嘆：“浮白載筆，僅成孤憤之書。寄托如此，亦足悲矣。”

高鳳翰的一生也令人唏噓，他雖曾出仕為官，卻中年喪子，乾隆二年（1737）又被誣陷入獄，同年冤案平反后，高鳳翰得以官復(fù)原職，誰料突得風(fēng)痹，右手病廢，遂以左手寫詩作畫，重新開始了藝術(shù)生涯。

蒲松齡與高鳳翰的年齡雖懸殊較大，見面的機會也不多，但同樣坎坷的命運卻讓他們惺惺相惜，蒲松齡的才華和際遇都給高鳳翰留下了深刻的印象。

（責(zé)任編輯：朱 峰）