馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化的邏輯關(guān)系

付美玲

摘 要：馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，在馬克思主義中國(guó)化的方向性指引下，馬克思主義實(shí)現(xiàn)了時(shí)代化和大眾化的創(chuàng)新發(fā)展。時(shí)代化是馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)在動(dòng)力，馬克思主義大眾化則是中國(guó)化的主體，承擔(dān)著推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化發(fā)展的重要責(zé)任。從馬克思主義中國(guó)化發(fā)展的歷史性、整體性邏輯思考中，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化呈現(xiàn)了新的時(shí)代內(nèi)涵，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程的深層次發(fā)展、邁進(jìn)。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；中國(guó)化；時(shí)代化；大眾化；邏輯關(guān)系

馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化是我黨在十七屆四中全會(huì)上提出的，是基于我國(guó)基本國(guó)情，基于現(xiàn)實(shí)發(fā)展需求而提出的重要戰(zhàn)略指示。馬克思主義伴隨著幾大領(lǐng)導(dǎo)核心的不斷豐富和發(fā)展，逐漸的形成了具有中國(guó)特色，符合中國(guó)基本國(guó)情的馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化的理論內(nèi)容，并且作用于社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中，領(lǐng)導(dǎo)著全國(guó)各族人民深入開展改革建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮著較為深遠(yuǎn)的意義。

一、馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化的內(nèi)在理論邏輯

（一）馬克思主義中國(guó)化是總體方向性把握

馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，隨著歷史不斷的推進(jìn)和發(fā)展，在革命、改革和建設(shè)的探索和深化中，社會(huì)主義建設(shè)成果越來(lái)越豐富。馬克思主義中國(guó)是一切實(shí)踐活動(dòng)開展的前提和基礎(chǔ)，掌握著理論建設(shè)和社會(huì)主義建設(shè)的總體方向性，馬克思主義中國(guó)化蘊(yùn)含著深刻的理論積淀，是理論創(chuàng)新和實(shí)踐延伸的重要源泉。馬克思主義中國(guó)化將馬克思主義普遍真理和中國(guó)社會(huì)的基本國(guó)情相結(jié)合，以具有中國(guó)特色的理論成果指導(dǎo)我國(guó)的改革建設(shè)實(shí)踐，保持中國(guó)化的理論成果的現(xiàn)實(shí)地位和主體方向性的引導(dǎo)。

（二）馬克思主義時(shí)代化是內(nèi)在動(dòng)力支撐

全球化競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，理論對(duì)時(shí)代發(fā)展的影響力發(fā)揮著更加重要的作用，馬克思主義時(shí)代化影響力的擴(kuò)大能夠提升大眾對(duì)于馬克思主義中國(guó)化理論的感知力，對(duì)于國(guó)內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展情況的深入了解，將人民群眾凝聚在一起，不斷的向前邁進(jìn)。馬克思主義時(shí)代化體現(xiàn)著理論創(chuàng)新和探索實(shí)踐的不斷深入和延續(xù)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義理論的深度和廣度的延伸，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展規(guī)律性的特點(diǎn)。馬克思主義時(shí)代化展現(xiàn)中國(guó)氣派、中國(guó)作風(fēng)的理論成果，同時(shí)也堅(jiān)定了馬克思主義中國(guó)化理論和實(shí)踐融合的探索道路。在繼承和創(chuàng)新、深化改革和實(shí)踐拓展的進(jìn)程中，馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化才得以有淵源不斷的發(fā)展動(dòng)力。

（三）馬克思主義大眾化是主體行為表現(xiàn)

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，更是社會(huì)實(shí)踐的重要推動(dòng)者。馬克思主義中國(guó)化和時(shí)代化都是需要實(shí)踐主體進(jìn)行行為把握。馬克思主義只有真正成為人民群眾所廣泛理解和接受的理論內(nèi)容才能夠得以較為深遠(yuǎn)的發(fā)展和踐行。正如馬克思所說(shuō)的：“理論一經(jīng)掌握群眾，就會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。”①馬克思主義理論是服務(wù)于人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，是揭示人類社會(huì)發(fā)展最一般規(guī)律，更是人民群眾話語(yǔ)權(quán)的表達(dá)，以最為一般的規(guī)律性認(rèn)識(shí)和方法論指導(dǎo)指引著大眾的行為規(guī)范。馬克思主義大眾化能夠得以實(shí)現(xiàn)必須要重視對(duì)人民群眾的主體性發(fā)揮，發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造力。一切科學(xué)的理論成果，都是來(lái)自于人民群眾的生活實(shí)踐的總結(jié)，馬克思主義的創(chuàng)新和發(fā)展最終也是要服務(wù)于人民群眾的生活生產(chǎn)實(shí)踐，因而發(fā)揮人民群眾的主體作用，強(qiáng)調(diào)馬克思主義的大眾化實(shí)現(xiàn)是推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化和現(xiàn)代化最為重要的力量保障。

二、馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化的實(shí)踐對(duì)策

（一）創(chuàng)設(shè)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化合理的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境

馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化首先要建構(gòu)合理的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境，以符合大眾思思維方式、符合時(shí)代發(fā)展需求、符合大眾理解能力的理論內(nèi)容進(jìn)行呈現(xiàn)。對(duì)于馬克思主義理論成果的解讀，經(jīng)典論述的闡述需要結(jié)合具體的實(shí)踐，讓人們能夠深入到馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化的邏輯體系中進(jìn)行思考。在全社會(huì)營(yíng)造和諧的理論學(xué)習(xí)氛圍，讓馬克思主義成為大眾知識(shí)體系、價(jià)值觀念中的重要指導(dǎo)。馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境要體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派，尤其在全球化競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，發(fā)揮馬克思主義理論的重要功能性，以中國(guó)特有的理論體系指導(dǎo)中國(guó)的改革和建設(shè)實(shí)踐，有效的保證理論和實(shí)踐結(jié)合的最大功效發(fā)揮，提升大眾對(duì)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化的決心和信心。

（二）重視馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化教育科研的探索

馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化要體現(xiàn)學(xué)理性、邏輯性和整體性的特點(diǎn)。作為高校和科研院所等機(jī)構(gòu)應(yīng)該承擔(dān)起馬克思主義理論研究的重要任務(wù)。對(duì)于馬克思主義理論體系進(jìn)行重新解讀，深化和創(chuàng)新理論成果，豐富馬克思主義的時(shí)代性內(nèi)容，讓更多人去學(xué)習(xí)和理解馬克思主義理論闡述。馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化的教育科研實(shí)踐能夠讓以青年人為主體的受眾群體承擔(dān)起理論傳播的主要任務(wù)，通過(guò)自身對(duì)馬克思主義的理解滲透踐行，投身到社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中，以自身的行動(dòng)去影響他人。馬克思主義理論的發(fā)展必須要貫穿整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展的始終，保持總體的方向性不變，保持理論的深度和廣度的不斷拓展和延伸，通過(guò)教育科研手段的不斷豐富，創(chuàng)造性的發(fā)展馬克思主義理論成果，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的現(xiàn)實(shí)推動(dòng)性作用。

（三）創(chuàng)新馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化多媒體傳播渠道

馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化的傳承和發(fā)展必須要依托于現(xiàn)代化的傳播手段，尤其是互聯(lián)網(wǎng)新媒體平臺(tái)模式。首先必須要重視和發(fā)展官方媒體平臺(tái)的作用，利用主流文化的價(jià)值導(dǎo)向作用到更多人能夠深入的理解馬克思主義理論陳國(guó)，能夠認(rèn)識(shí)到馬克思主義理論成果和大眾生活實(shí)踐的密切聯(lián)系。重視發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)輿情的管理，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)價(jià)值觀念、思想意識(shí)形態(tài)的正向引導(dǎo)。其次要利用多元化的媒體傳播手段，通過(guò)微博、微信、貼吧這些大眾所廣泛使用的媒體傳播方式，將馬克思主義理論傳播滲透于各個(gè)領(lǐng)域中，以具有時(shí)代性的闡述、快捷的傳播速度和廣泛的傳播影響力發(fā)揮科學(xué)理論的正向引導(dǎo)作用。在信息技術(shù)時(shí)代，價(jià)值的多元化發(fā)展讓人們接觸到更多的價(jià)值理念，馬克思主義的中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化的引導(dǎo)更能夠保持共產(chǎn)主理想和信念的堅(jiān)定性。最后，利用互聯(lián)網(wǎng)+模式，讓馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化傳承賦予新的特點(diǎn)和內(nèi)容，讓更多人去主動(dòng)接受、理解和學(xué)習(xí)，從而積極的傳承和推廣馬克思主義。

綜上，馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化具有鮮活的生命力，無(wú)論是對(duì)于社會(huì)文明的推動(dòng)、還是對(duì)社會(huì)歷史的傳承，馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展必然會(huì)呈現(xiàn)出越來(lái)越符合國(guó)情、黨情和民情的發(fā)展特點(diǎn)，必然會(huì)發(fā)揮著更為深遠(yuǎn)的時(shí)代影響力。

（作者單位：天津港黨校）

注釋：

① 馬克思恩格斯選集，第一卷[M].北京：人民出版社，1995：9.

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