市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的問題

天津醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)人文學(xué)院　郭茜

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的問題

天津醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)人文學(xué)院郭茜

大學(xué)階段作為一個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，是其人生觀、價(jià)值觀與世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。當(dāng)前我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，并逐漸取得了一定成效。在這種時(shí)代大背景下，國家和政府高度重視對(duì)于我國當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)。本文通過對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行簡(jiǎn)單描述，使我們了解其對(duì)于我國當(dāng)代大學(xué)生的影響，明白其重要性，并針對(duì)現(xiàn)階段我國大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)過程中存在的一些問題進(jìn)行研究，在此基礎(chǔ)上，筆者對(duì)如何才能更好地培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提出了一些建議。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 大學(xué)生 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 培養(yǎng)

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展給我國帶來了一定程度的沖擊，在這種環(huán)境下，正處于思想觀念培養(yǎng)定型階段的大學(xué)生，容易受到外界環(huán)境的影響，從而滋生一系列不良現(xiàn)象。為防止這一現(xiàn)象的發(fā)生，我國政府高度重視當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，制定了一系列的規(guī)章制度。在此基礎(chǔ)上，我國各大高校紛紛積極響應(yīng)國家號(hào)召，開設(shè)了一系列課程對(duì)我國大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育與培養(yǎng)，引導(dǎo)他們形成健康積極的思想觀念。本文針對(duì)在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，進(jìn)行研究與分析。借此平臺(tái)，與各位同行進(jìn)行交流討論。

1　簡(jiǎn)述市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又被稱之為自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)或者自由企業(yè)經(jīng)濟(jì)，其本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)體系。其與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)具有很大的不同，在這種經(jīng)濟(jì)體制下，產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)及銷售完全是由市場(chǎng)的自由價(jià)格機(jī)制所引導(dǎo)，以達(dá)到自我組織的效果。市場(chǎng)作為交易人員進(jìn)行交易的主要場(chǎng)所，早已存在。但是，以市場(chǎng)為主來對(duì)社會(huì)資源進(jìn)行配置的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形成卻較晚，不過發(fā)展了數(shù)百年，具有自主、平等、法制、競(jìng)爭(zhēng)、開放等幾大特點(diǎn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主要經(jīng)歷了兩個(gè)發(fā)展階段。第一階段是自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。其又被稱之為古典市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，一般是指20世紀(jì)之前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，建立在工業(yè)革命的基礎(chǔ)之上，完全依靠市場(chǎng)的力量實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)整，國家不得對(duì)其進(jìn)行任何干預(yù)。第二階段是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。其出現(xiàn)在20世紀(jì)初，是指在更加發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力水平上，國家對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)控。相對(duì)于自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來說，其更加注重宏觀經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效應(yīng)，注重效率與公平的協(xié)調(diào)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要包括富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善共12個(gè)方面的內(nèi)容，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)與基本特征，反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵與要求。其中富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的要求；自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的要求；愛國、敬業(yè)、誠信、友善是個(gè)人層面的要求。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程日益加快的過程中，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興等均具有十分重要的作用。因此，黨的十八大以來，我國政府高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，頒布了包括《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》等一系列法律法規(guī)、條文規(guī)定，對(duì)其進(jìn)行有力部署，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)和教育指明方向，提供依據(jù)。其實(shí)現(xiàn)途徑主要包括：（1）把對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行融入到國民教育的過程中；（2）把對(duì)我國居民社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)治理的全過程。

2　當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性

2.1有助于大學(xué)生樹立正確的理想信念

大學(xué)生處于智力成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，是其人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的重要時(shí)期。在我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的情形下，對(duì)其進(jìn)行思想教育工作就顯得尤為關(guān)鍵。高校德育工作的主要任務(wù)就是采取一系列的方法措施，幫助大學(xué)生樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，使其成為一個(gè)對(duì)國家、對(duì)社會(huì)有用的棟梁之才。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，經(jīng)過一系列的演變與創(chuàng)新而形成的，具有科學(xué)性、先進(jìn)性、合理性等一系列優(yōu)點(diǎn)，為現(xiàn)階段我國大學(xué)生的思想教育工作提供了方向與依據(jù)，有利于其理想信念的形成。

2.2有助于大學(xué)生樹立民族精神與時(shí)代精神

民族精神的核心是愛國主義，其強(qiáng)調(diào)對(duì)國家的熱愛，是維系我國居民團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的基礎(chǔ)；時(shí)代精神的核心是創(chuàng)新，其強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)有基礎(chǔ)上的改革，是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。民族精神與時(shí)代精神作為我國社會(huì)主義的巨大精神財(cái)富，對(duì)于我國大學(xué)生的成長(zhǎng)成才具有十分重要的作用，是其健康成長(zhǎng)的主要支撐與保障。在我國當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育有助于其民族精神與時(shí)代精神的形成，幫助其成為一名合格的新時(shí)代青年，為我國社會(huì)主義的繁榮與發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

2.3有助于規(guī)范當(dāng)代大學(xué)生的行為準(zhǔn)則

黨的十八大以來，國家高度重視我國大學(xué)生的培養(yǎng)與教育，制定了一系列的規(guī)章條例。社會(huì)主義核心價(jià)值觀以具體的方式給我國當(dāng)代大學(xué)生的行為舉止，提供了可靠的依據(jù)與有力地保障，以明確的方式方法告訴當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)做什么，不應(yīng)當(dāng)做什么，在一定程度上約束了當(dāng)代大學(xué)生的行為規(guī)范，有利于其健康成長(zhǎng)。

3　當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)過程中存在的問題

3.1社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育理念缺失

我國現(xiàn)階段的教育體制仍主要采用應(yīng)試教育的方式方法。在這一體制制度的影響下，幾乎我國所有高校都存在著重視書本教育、智力教育、考試成績(jī)等，忽視了對(duì)我國大學(xué)生道德品質(zhì)、思想觀念等的提升。這一現(xiàn)象的形成給我國大學(xué)生德育工作的開展帶來了一系列的不便，不利于我國大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成。因此，為避免這一現(xiàn)象的發(fā)生，我國高校相關(guān)人員應(yīng)積極轉(zhuǎn)換教育理念，對(duì)我國大學(xué)生核心價(jià)值觀的形成與發(fā)展給予高度的重視，逐漸將其引入我國的教學(xué)工作中。

3.2社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容脫離現(xiàn)實(shí)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含的內(nèi)容繁復(fù)，且表現(xiàn)形式抽象，給我國高校教師的教學(xué)工作帶來了一系列的麻煩。在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，其主要存在兩方面的問題。（1）教學(xué)工作者不能對(duì)我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行充分了解與掌握，從而無法將其抽象的理論內(nèi)容與我國社會(huì)生活中發(fā)生的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行有效地結(jié)合，進(jìn)而導(dǎo)致我國大學(xué)生不能完全理解其真正含義。（2）教學(xué)工作者與我國大學(xué)生成長(zhǎng)于不同的時(shí)代，導(dǎo)致他們之間存在很大的代溝。這使得教師對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的理解存在著較大的誤差，致使其無法正確對(duì)其社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成進(jìn)行指導(dǎo)。

3.3社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方式單一

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，當(dāng)前社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都受到了很大的沖擊，發(fā)生了巨大的變化。這一現(xiàn)象的發(fā)生對(duì)我國當(dāng)代大學(xué)生思想理念、價(jià)值體系、道德觀念等均產(chǎn)生了深刻的影響。目前，我國絕大多數(shù)高校仍采用的是我國傳統(tǒng)的教育方式，即教師在教學(xué)工作中，只是站在講臺(tái)上，進(jìn)行知識(shí)的灌輸工作。很明顯，隨著我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，其已不再適用。因此，必須采取一系列措施對(duì)其進(jìn)行有效地解決，正確培養(yǎng)我國當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

4　如何更好地在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀

4.1樹立以人為本的教育理念

“以人為本”就是要求教育工作者以大學(xué)生為主體，針對(duì)不同大學(xué)生自身的特點(diǎn)，采用不同的方式方法對(duì)其進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)。在實(shí)際教學(xué)工作中，教育工作者應(yīng)將大學(xué)生看成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主動(dòng)學(xué)習(xí)主體，而不是一個(gè)知識(shí)被動(dòng)接受的對(duì)象，只對(duì)其進(jìn)行知識(shí)的機(jī)械灌輸。這就要求相關(guān)教育工作者對(duì)學(xué)生進(jìn)行充分的了解，找出其煩惱、迷惑的問題。在此基礎(chǔ)上，以其實(shí)際存在的問題為基點(diǎn)，采用主體性教育模式、價(jià)值澄清模式等多種教學(xué)方式，鼓勵(lì)大學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使其更好地掌握與了解其精神內(nèi)涵所在。

4.2選擇合適的教育內(nèi)容

由于在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有涵蓋內(nèi)容多、使用范圍較廣、理解復(fù)雜等特點(diǎn)，導(dǎo)致目前我國教育工作者在教學(xué)工作中出現(xiàn)了一系列問題。其中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)內(nèi)容理論脫離現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象比較突出。它大大降低了我國大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容的興趣，從而給我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)工作帶來極大地不便。針對(duì)這一現(xiàn)象，教育工作者應(yīng)改變過去只注重知識(shí)理論機(jī)械灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與我國當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際生活進(jìn)行積極地融合，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)其興趣。

4.3運(yùn)用多樣化的教學(xué)方式

以前，由于種種現(xiàn)實(shí)條件的限制，我國高校的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)工作僅僅依靠教師在課堂上進(jìn)行知識(shí)的機(jī)械灌輸，其效率并不高。近年來，我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展完善，帶動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與計(jì)算機(jī)水平的提高，給教育工作者社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育工作帶來了一系列的便利。因此，高校教育工作者應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，運(yùn)用多元化的教學(xué)手段，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)工作。一方面，教師可以通過運(yùn)用一系列網(wǎng)絡(luò)軟件和電子教材，增強(qiáng)其課堂感染力，提高學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的興趣。另一方面，教師應(yīng)借助于QQ、微信、微博等現(xiàn)代科技產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生隨時(shí)隨地的交流與溝通，提高學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。

4.4積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)與踐行僅僅依靠知識(shí)理論的講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須將其運(yùn)用于實(shí)踐生活中。因此，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育過程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。高校應(yīng)根據(jù)本校的實(shí)際情況，制定一系列相關(guān)活動(dòng)，鼓勵(lì)大學(xué)生積極主動(dòng)地參與其中，使其在活動(dòng)中更加深刻的理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正內(nèi)涵。國家應(yīng)加大對(duì)高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的支持力度，劃撥專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)對(duì)其進(jìn)行支持，使其能夠開展多項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，能夠真正了解到我國現(xiàn)階段的實(shí)際情況，從而樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

5　結(jié)語

總而言之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心，對(duì)于全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有十分重要的作用。當(dāng)前我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，給我國市場(chǎng)環(huán)境帶來了一系列的變化。大學(xué)生是我國未來的主人，其思想觀念的形成與發(fā)展關(guān)系著我國的未來，因此，對(duì)其社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)引起了我國政府相關(guān)部門人員的廣泛關(guān)注與高度重視。針對(duì)現(xiàn)階段市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下我國大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)過程中存在的一些諸如社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育理念缺失、教育內(nèi)容脫離現(xiàn)實(shí)、教育方式單一等問題，相關(guān)教育工作者應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，采用包括樹立以人為本的教育理念、選擇合適的教育內(nèi)容、運(yùn)用多樣化的教學(xué)方式、積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等在內(nèi)的一系列方法措施對(duì)其進(jìn)行有效地解決，促使我國大學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，成為一名優(yōu)秀的青年。

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2096-0298（2016）08（b）-171-02