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    也談“社會化媒體時代的品牌塑造”

    2016-07-20 17:01:38王天天
    2016年24期
    關(guān)鍵詞:網(wǎng)紅消費(fèi)者內(nèi)容

    王天天

    《哈佛商業(yè)評論》2016年3月發(fā)表了道格拉斯霍爾特教授《社會化媒體時代的品牌塑造》(《Branding in the Age of Social Media》)一文,讀后頗有疑問,本文也就此談?wù)勔恍┛捶ǎc霍爾特教授商榷。

    一、品牌內(nèi)容是王道?非也。廣告圣經(jīng)也會出錯

    道格拉斯霍爾特教授在文章中向我們提出了一個全新的觀點(diǎn),即:在社會化媒體時代,品牌通過生產(chǎn)精彩的內(nèi)容來吸引關(guān)注,是一條走不通的道路。

    這聽上去似乎很難理解。

    因?yàn)閭鹘y(tǒng)的思路是這樣的:社會化媒體可以讓你的公司超越傳統(tǒng)媒體,直接與客戶建立關(guān)系。如果你告訴他們精彩的故事,并與他們實(shí)時連接,你的品牌就會成為消費(fèi)者群體中的一個焦點(diǎn)。

    然而事實(shí)是,盡管企業(yè)已經(jīng)在生產(chǎn)娛樂內(nèi)容方面投入了大量的資金,但幾乎沒有品牌能在網(wǎng)上引起消費(fèi)者助益于銷售的興趣。事實(shí)上,社交媒體似乎已經(jīng)使品牌不那么重要了。

    在此之前,品牌內(nèi)容的創(chuàng)新與建設(shè)一直被奉為圣經(jīng)。專家們普遍認(rèn)為,在這個生產(chǎn)力空前發(fā)達(dá)的時代,產(chǎn)品質(zhì)量的差異其實(shí)并不大。廣告大師大衛(wèi)·奧格威也曾經(jīng)說過:“最終決定品牌的市場地位的是品牌總體上的個性,而不是產(chǎn)品間微不足道的差異?!雹龠@就告訴了我們,產(chǎn)品與產(chǎn)品,品牌與品牌之間的相似點(diǎn)越多,選擇品牌的理性考慮就越少。事實(shí)上,由于消費(fèi)者具有非專家性,他們并不具備選擇產(chǎn)品的專業(yè)知識。女孩子選擇護(hù)膚品時,有多少人是去關(guān)注成份并且看得懂的?多數(shù)消費(fèi)者還是受到廣告宣傳和營業(yè)員介紹的影響。因此,吸引消費(fèi)者最關(guān)鍵的因素,已經(jīng)從產(chǎn)品本身的質(zhì)量轉(zhuǎn)變成了品牌的個性。

    那如何塑造品牌獨(dú)特的個性呢?通過生產(chǎn)創(chuàng)意內(nèi)容來奪人眼球?

    非也。品牌內(nèi)容聽上去像是一個擁有互聯(lián)網(wǎng)基因的新事物,但它實(shí)際上是一個“被重新包裝為數(shù)字概念的,大眾傳媒時代的遺骸?!?/p>

    品牌的個性再也不能通過生產(chǎn)創(chuàng)意內(nèi)容來實(shí)現(xiàn)了?!霸缙跀?shù)字結(jié)果導(dǎo)致公司相信,如果他們在互聯(lián)網(wǎng)上提供好萊塢級別的創(chuàng)意內(nèi)容,就可以為其品牌聚集大量參與度很高的觀眾,從而產(chǎn)生對品牌內(nèi)涵的巨大推動力。但這一次的競爭不是來自大媒體公司,而是來自觀眾。”這種“競爭力”空前強(qiáng)大的“觀眾”是一個嶄新的概念:文化集群。

    “文化集群”指的是以數(shù)字化的形式高效的生產(chǎn)創(chuàng)意內(nèi)容的大眾。他們卓有成效,公司無法與之比肩。內(nèi)容運(yùn)作行不通了,品牌要直接與娛樂競爭。無論品牌投入多少人力、物力、財力,多么努力的生產(chǎn)內(nèi)容來吸引消費(fèi)者的關(guān)注,樹立自己的品牌價值,這些信息在浩如煙海的互聯(lián)網(wǎng)信息中依舊是微不足道的。

    二、網(wǎng)紅當(dāng)?shù)溃辈ド睿何幕旱牧α?/p>

    “網(wǎng)紅”早已不是一個新鮮的名詞了,但它在消費(fèi)者的生活中開始扮演重要的角色確實(shí)是最近幾年的事。

    在百度面臨一次次信用危機(jī)的時候,知乎崛起了,它以“社會各界精英用專業(yè)知識為你答疑解惑”的身份贏得了人們的信任。以搜集吃喝玩樂的信息為例,人們開始懷疑百度上檢索出來的結(jié)果更多的是廣告商的競價排名或者是水軍的好評,而知乎卻以“個人真實(shí)體驗(yàn)”為推薦提供了信用背書,人們更愿意相信作為消費(fèi)者的現(xiàn)身說法。在這樣的背景下,知乎大神的推薦和回答就具有了空前的公信力?!熬W(wǎng)紅”個人的魅力開始在互聯(lián)網(wǎng)世界中扮演起越來越重要的角色。

    除此之外,微博、微信等平臺上的網(wǎng)紅,A站、B站上的up主,斗魚等直播平臺上的播主等也都做得風(fēng)生水起。他們填補(bǔ)了幾乎所有流行文化的空白。無論是購買指導(dǎo)信息的搜集,娛樂生活,還是滿足自己小眾的興趣愛好,人們都可以在互聯(lián)網(wǎng)中找到與自己需求相契合的網(wǎng)紅,將他們視為向往對象并給予他們比品牌更多的信賴。藥娘、SM、同性戀等這些在傳統(tǒng)社會媒體環(huán)境下比較敏感的話題,在互聯(lián)網(wǎng)中人們都能輕易地找到組織并發(fā)現(xiàn)崇拜的對象。COSPLAY圈中被視為大牛的人物向其他愛好者推薦的相關(guān)品牌,如假發(fā)、服裝、化妝品品牌等,都幾乎不會被質(zhì)疑,接受度和好評度都很高。

    數(shù)量龐大的網(wǎng)紅每一位都是高質(zhì)量的創(chuàng)意內(nèi)容生產(chǎn)者。事實(shí)上是,互聯(lián)網(wǎng)連接起的每一個人都是創(chuàng)意內(nèi)容的生產(chǎn)者。中國傳媒大學(xué)的朱冰教授在其著作《超文案·微時代創(chuàng)意指南》中指出,這是一個全世界都在寫文案,做創(chuàng)意的時代。在這樣的大背景下,品牌還想通過內(nèi)容生產(chǎn)與偉大的娛樂相抗衡,就是不自量力了。

    因此,懂得借力是一種聰明的選擇,品牌在保證自己產(chǎn)品質(zhì)量的前提下,可以找到自己消費(fèi)者圈子中的大牛,讓他們來為你設(shè)計(jì)和發(fā)布內(nèi)容。這樣,既可以精準(zhǔn)的定位消費(fèi)人群,不至于廣告浪費(fèi),又可以充分利用網(wǎng)紅們在相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)的公信力,引爆信息,獲得更好的效果。

    在這一方面,霍爾特教授的一些觀點(diǎn),我認(rèn)為還有繼續(xù)探討的必要。

    “麥當(dāng)勞是社交媒體世界中最大的消費(fèi)者之一,但麥當(dāng)勞的頻道(#9414)只有204000 YouTube訂閱用戶。游戲?qū)崨r頻道比麥當(dāng)勞的頻道流行200倍,且成本十分低廉?!雹?/p>

    霍爾特教授將企業(yè)、品牌同那些“網(wǎng)紅”在You tube上的知名度和受歡迎程度相對比,得出了品牌在互聯(lián)網(wǎng)世界中通過生產(chǎn)創(chuàng)意內(nèi)容來吸引關(guān)注的無能。

    乍一看,這樣的說法似乎并沒有錯。然而,You tube是一個個人分享自己生活的視頻網(wǎng)站,人們對網(wǎng)絡(luò)另一端的、與自己的生活沒有直接聯(lián)系的人通常沒有戒心。而人性中對別人生活的窺視心理和好奇心,擁有朋友的渴望,尋求理解的訴求,使得他們更容易成為網(wǎng)紅的粉絲。相反,雖然企業(yè)一開始比那些默默無聞的直播者更具影響力和知名度,但由于“推銷”這個終極目的,人們在通常情況下總是對品牌持有戒心和抗拒感,不想讓這種“動機(jī)不純”的娛樂內(nèi)容推送者侵入自己純凈的、隱私的個人生活。另外,品牌的專業(yè)性導(dǎo)致了它在娛樂方面很難專業(yè)化,具有相當(dāng)大的局限性,很難和流行文化接軌,引領(lǐng)一個潮流或者建立起一個新的文化集群,只能蹩腳的通過一次次事件營銷讓自己擠入到流行文化的縫隙中來。由于沒有本質(zhì)的“個人特色”,很少能吸引粉絲的關(guān)注。沒有人想知道快餐界發(fā)生的趣聞,也沒有人跟快餐有相同的興趣愛好或者他們認(rèn)為快餐可以理解自己。他們只是認(rèn)為,麥當(dāng)勞公眾號只是在想方設(shè)法的把自己的錢奪走。

    因此,用麥當(dāng)勞跟游戲?qū)崨r頻道相比較本身就是一種不妥當(dāng)?shù)男袨?,用貝克漢姆、卡卡等球星的炙手可熱來反諷耐克、阿迪達(dá)斯等運(yùn)動品牌費(fèi)盡了心機(jī)卻依舊不如體育明星受歡迎的比較也是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

    “認(rèn)為消費(fèi)者可能會像談?wù)摿_納爾多和梅西的非凡身手那樣談?wù)摽屏_娜啤酒或庫爾斯的想法是愚蠢的?!边@種說法固然沒錯,但人們對于自己向往群體的崇拜和對于品牌的天然戒心,使得這種比較有失公允。就像喬丹作為球星時確實(shí)吸引了許多粉絲的狂熱迷戀和關(guān)注,但當(dāng)喬丹成了一個運(yùn)動品牌后,人們依舊會對它充滿疑慮,對它的產(chǎn)品質(zhì)量評頭論足。人們會開始用較為理性的思維來審視喬丹,開始考慮產(chǎn)品的美觀、舒適性、專業(yè)性等一系列關(guān)于產(chǎn)品質(zhì)量方面的利益價值,同時也在評估產(chǎn)品的定位、品牌形象等能給自己帶來的社會地位、精神象征等方面的情感附加值。

    并且,人們只有在有需要時才會去接近和關(guān)注品牌生產(chǎn)的內(nèi)容,哪怕它是華麗的標(biāo)題黨,或者內(nèi)容真的有幫助。人們對于“想從自己的腰包中拿走錢的人”天生的戒心和反感導(dǎo)致企業(yè)很難通過生產(chǎn)內(nèi)容來走進(jìn)消費(fèi)者的內(nèi)心。

    品牌自身不能成為網(wǎng)紅一樣的消費(fèi)者的向往群體,但品牌可以借助網(wǎng)紅成為消費(fèi)者向往生活的一種代表,可以通過倡導(dǎo)一種有吸引力的生活價值來贏得喜愛。(作者單位:南京師范大學(xué))

    注解:

    ①大衛(wèi)·奧格威:《一個廣告人的自白》,林樺譯,中信出版社,2008年版,124頁。

    ②道格拉斯霍爾特:《哈佛商業(yè)評論》,2016年3月,43~44頁。

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