簡易養(yǎng)生采氣動(dòng)功

蘇堂田

簡易養(yǎng)生采氣動(dòng)功的特點(diǎn)是：動(dòng)作和意念相結(jié)合，意與氣合，以意領(lǐng)氣，通過姿勢的開合和意念導(dǎo)引的配合，引動(dòng)內(nèi)氣外放、外氣內(nèi)收，從而使人與大自然混元?dú)庑畔惩?，使人體感觸機(jī)能敏銳。這是行之有效的采氣、聚氣、快速得氣之上乘功法。在進(jìn)行簡易養(yǎng)生采氣動(dòng)功練習(xí)時(shí)，做每個(gè)動(dòng)作變換時(shí)停頓1～3個(gè)呼吸時(shí)間。全套功法練完約10～15分鐘，可做1～3遍。練功中雖然講究意念，但意念不要過重。本功法的意念是自然的意念，而不是過分的意念。自然練功，功到自成。

第一式 預(yù)備式

雙腳并攏，或兩腳分開與肩同寬，面南站立，雙手自然垂于體側(cè)，目視前方天地交界處，再把目光慢慢收回微閉，或似閉非閉（圖1、2）。

第二式 手接地氣

指掌慢慢上翹成掌心向下，與臂成直角。意想手心與地氣相接，雙手向下按3次。

要點(diǎn)：以腕輕輕用力下按，感覺與大地融為一體（圖3）。

第三式 大海行船

接上式。以肩為軸，雙手做前后平行和擺動(dòng)拉氣3次。

要點(diǎn)：向前擺動(dòng)至手臂與身體夾角約15度，向后擺動(dòng)至體側(cè)（圖4）。

第四式 氣入大地

接上式。轉(zhuǎn)成手心相對(duì)，虎口向下，臂放松，雙手在體前合攏（圖5）。

要點(diǎn)：雙手心有吸引感，氣沿十指尖入向大地。合谷穴處于半閉狀態(tài)。

第五式 回照命門

接上式。轉(zhuǎn)掌心向下，意想兩臂延伸到無限遠(yuǎn)。在無限遠(yuǎn)處，兩臂向兩側(cè)至背后，小臂微收，掌心向內(nèi)微含，回照命門（圖6）。

要點(diǎn)：意念勞宮之氣源源不斷地進(jìn)入命門，像太陽一樣照耀著命門。肩臂腕全部放松。

第六式 氣貫帶脈

接上式。小臂上提，順勢內(nèi)收掌腕至兩肋旁，掌心向上，用手指端向大包穴貫氣（圖7）。

要點(diǎn)：貫氣時(shí)以中指和無名指為主，意念中白光進(jìn)入帶脈，激發(fā)帶脈中的混元之氣。

第七式 回照印堂

接上式。兩臂向前伸出與肩平，掌臂微收，掌心內(nèi)合，回照兩眉間的印堂穴（圖8）。

要點(diǎn)：手中的勞宮穴之氣貫入印堂，使上丹田真氣充盈，內(nèi)光回照。兩掌微微彎曲略向內(nèi)含。

第八式 抱球采氣

接上式。轉(zhuǎn)肘外撐慢慢下落，形成腹部抱球，約10秒鐘（圖9）。

要點(diǎn)：抱球時(shí)兩腿稍屈膝，松腰、落胯、含胸、拔背、虛腋、松腕，手心相對(duì)，十指微彎略向內(nèi)。

第九式 立掌推山

接上式。帶動(dòng)兩臂向兩側(cè)成一字形，稍微停頓變成立掌向外推動(dòng)3次，繼而扳指。順序先扳拇指再扳食指、中指、無名指、小指（圖10、11）

要點(diǎn)：將身邊的空氣推到無限的遠(yuǎn)方。扳指時(shí)不要用力，目的是使內(nèi)氣外放、外氣內(nèi)收。

第十式 推山填海

接上式。兩臂向胸前慢慢合攏至兩臂向前伸直，高與肩平，成立掌，向前推動(dòng)3次（圖12）。

要點(diǎn)：把掌中的空氣推到無限的遠(yuǎn)方。

第十一式 手摘月亮

接上式。將手伸向頭頂仿佛無限的空中，向下拉氣3次（圖13）。

要點(diǎn)：意念中把空中的混元之氣拉到手中。

第十二式 掌托玉盤

接上式。立掌外撐，兩臂向兩側(cè)展開，至左右與肩平，轉(zhuǎn)掌心向上（圖14）。

要點(diǎn)：意念中將雙手延伸至兩邊無限處，再將無限處的能量納入掌中的勞宮穴。

第十三式 捧氣貫頂

接上式。兩臂沿天邊向上畫弧至頭頂上方兩掌相合，向下拉氣3次，然后掌心微含，照向頭頂，停留1至3個(gè)呼吸的時(shí)間（圖15）。

要點(diǎn)：通過拉氣3次和掌照頭頂，將天空中的能量及混元之氣納入百會(huì)。

第十四式 春回大地

接上式。雙手沿正前方下降至肚臍，氣沿足厥陰肝經(jīng)至太沖穴入大地（圖16）。

要點(diǎn)：彎腰時(shí)動(dòng)作要緩慢，意念中手中之氣和足心之氣沿太沖穴進(jìn)入大地，身體彎曲時(shí)不要僵硬。

第十五式 就地拜佛

接上式。食指、中指按壓太沖穴下蹲3次（圖17）。

要點(diǎn)：下蹲時(shí)要到位，膝略前傾，身體重心移至雙手。然后，手不動(dòng)，雙腿直立，成彎腰姿勢，目視中指尖。下蹲時(shí)呼氣，雙腿直立時(shí)吸氣。

第十六式 捧氣匯丹田

接上式。雙手心相對(duì)，如捧氣球，意想把地氣從地里捧在手中，然后引地氣沿足三陰經(jīng)，上至肚臍。中指點(diǎn)按肚臍1次，然后兩手還原至體側(cè)（圖18）。

要點(diǎn)：將手中的氣貫入丹田后，再將口中的玉液咽下，引向丹田。

第十七式 抱球采氣

同第八式。

第十八式 立掌推山

同第九式。

第十九式 推山填海

同第十式。

第二十式 手摘月亮

同第十一式。

第二十一式 掌托玉盤

同十二式。

第二十二式 捧氣貫頂

同十三式。

第二十三式 氣貫大椎

接上式。雙掌心相對(duì)，沿百會(huì)至玉枕到大椎穴，用中指點(diǎn)按大椎穴（圖19）。

要點(diǎn)：通過中指點(diǎn)按使督脈中的大椎穴放開，將手中的能量貫入此穴。此穴是人體督脈中的門戶，點(diǎn)按時(shí)用力要適度。

第二十四式 氣回大地

接上式。雙手沿項(xiàng)從腋下穿過，氣向后沿膀胱經(jīng)下行至兩足外側(cè)的至陰穴入大地（圖20）。

要點(diǎn)：手沿膀胱經(jīng)向下行，以中指為準(zhǔn)貼近膀胱經(jīng)上的穴道，依次到至陰穴，手與地面相接。

第二十五式 就地拜佛

同十五式。

第二十六式 回照命門

接上式。雙手抬起，手心相對(duì)，如捧氣球，意想把地氣從地里拔出，捧在手中。引地氣沿足外側(cè)至足跟，沿膀胱經(jīng)上至命門，中指點(diǎn)按命門穴一次（圖21）。

第二十七式 氣納丹田

接上式。兩手從命門之穴，沿腎俞到帶脈至下丹田貫氣。中指點(diǎn)按一次，兩手還原至體側(cè)，自然下垂（圖22）。

要點(diǎn)：手沿帶脈回歸下丹田時(shí)一定要緩慢，意念一道白光進(jìn)入丹田。

第二十八式 氣貫肩井

接上式。右手向前抬起，向左肩方向畫弧至肩井穴（圖23）。

左手向前抬起向右肩方向畫弧至右肩井穴（圖24）。

要點(diǎn)：雙手向肩井貫氣時(shí)，拇指掐于中指節(jié)正中的中魁穴。

第二十九式 手捧蓮花

接上式。兩手打開，從面部上行并不停地轉(zhuǎn)腕如開蓮花至印堂穴稍停片刻，勞宮穴回照印堂（圖25），然后雙手慢慢重疊于胸前（圖26）。

要點(diǎn)：兩手重疊于胸前時(shí)，離身體10厘米左右。

第三十式 捧氣貫頂

接上式。雙手畫弧至頭頂，轉(zhuǎn)掌心向百會(huì)穴貫氣，約10秒鐘（圖27）。

要點(diǎn)：勞宮采氣納入百會(huì)穴，意念一道白光慢慢進(jìn)入百會(huì)，雙掌放松。

第三十一式 氣歸丹田

接上式。氣入百會(huì)10秒后，雙手慢慢移到印堂、人中、天突、膻中、中脘，雙手重疊放在下丹田。男左手在里，女右手在里（圖28）。

要點(diǎn)：氣回丹田時(shí)，將口中的玉液分3次咽到腹中去，隨氣入丹田，手抱丹田約3分鐘可以收功

【意念】

本功法是以意領(lǐng)氣，練功時(shí)意想頭頂藍(lán)天，腳踩大地，和大自然融為一體。在做每一動(dòng)作時(shí)，都要把意念沿手所指的方向延伸至天地的極點(diǎn)，外展或合攏都沿天邊而行；揉推和拉氣時(shí)，意念也要放在天邊上進(jìn)行。這樣廣收天空混元之氣貫頂，導(dǎo)引至下丹田。即上接天氣，下通地氣，把天氣，地氣和身體里的混元?dú)庠诘ぬ锢飬R合。使人體、天體的混元?dú)馊跁?huì)貫通，人與大自然融為一體，天人合一。

【功效】

1？郾通過人與大自然混元?dú)獾臅惩?，可疏通全身脈絡(luò)，打通人體關(guān)竅、穴道，使人體氣脈和暢，生命機(jī)能旺盛。

2？郾本功法得氣快，氣感強(qiáng)，治病健身效果好，經(jīng)過筆者幾十年的臨床驗(yàn)證，是安全可靠的一種功法。

3？郾通過本功法的鍛煉，可產(chǎn)生出許多外混元的能量，可使人體的感觸機(jī)能敏銳，如對(duì)大自然的花草樹木、山河湖海、日月星辰、風(fēng)雨雷電的感知，對(duì)大氣污染和電磁輻射等產(chǎn)生對(duì)抗反應(yīng)。

4？郾通過本功法的鍛煉，可以將體內(nèi)的毒素排出體外，使血液正常循環(huán)。

5？郾本功法另一大特點(diǎn)是：調(diào)節(jié)人體的陰陽平衡。人的生命在于平衡，一旦陰陽失調(diào)，人體就會(huì)失衡，失衡是人體生病的根源。人是一個(gè)整體，人體的生理機(jī)能對(duì)自然界一般變化是能夠適應(yīng)的。當(dāng)人體這個(gè)整體，內(nèi)在失調(diào)或自然界變化超過人體限度，人體不能維持正常的生理機(jī)能時(shí)，人便產(chǎn)生疾病。從人體是一個(gè)整體、人與天地相應(yīng)這些觀點(diǎn)出發(fā)，在認(rèn)識(shí)疾病的時(shí)候，便不能只見到局部或只注意個(gè)人。人體的皮肉、血脈、筋骨、經(jīng)絡(luò)與臟腑息息相關(guān)，而以臟腑為中心，以經(jīng)絡(luò)連通內(nèi)外。身體一旦發(fā)生疾病，局部的可以影響全身，全身的也可以顯現(xiàn)在某一個(gè)局部；內(nèi)部可以牽連及外，外部的也可以傳變?nèi)肜?；精神刺激可以影響臟腑功能，臟腑病變也可以造成精神活動(dòng)改變。由此可見，人體每一病癥的產(chǎn)生，無不體現(xiàn)整體的失調(diào)。例如眼病，不僅是眼球局部的病變，而且和經(jīng)絡(luò)臟腑的疾病也有密切的關(guān)系。因此，氣功正是體現(xiàn)和驗(yàn)證了“生命整體觀”的中醫(yī)學(xué)說。

6？郾通過本功法的鍛煉，可以激活人體細(xì)胞的再生能力，使人的生命力保持旺盛。

7？郾本功法對(duì)眼睛的保護(hù)、視力的提高、青光眼治療、真性近視的緩解有一定療效，尤其對(duì)假性近視療效顯著。

8？郾通過本功法的鍛煉，對(duì)神經(jīng)衰弱、記憶力減退、反應(yīng)遲鈍、脫發(fā)、機(jī)體無力、情緒低落等都有較好調(diào)節(jié)作用。