超越“知識(shí)工作者”培養(yǎng)模式

林衛(wèi)民

管理學(xué)家彼得·德克魯說(shuō)，知識(shí)工作者是“把所有知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐而取得報(bào)酬的人，而非出賣體力或手工勞動(dòng)的人”，例如律師、醫(yī)生、會(huì)計(jì)、工程師，還有管理者等。

長(zhǎng)期以來(lái)，中小學(xué)教育目標(biāo)定位在培養(yǎng)“知識(shí)工作者”這一維度。如果學(xué)生擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)，就應(yīng)當(dāng)去做會(huì)計(jì)師或資本投資家；如果學(xué)生擅長(zhǎng)英語(yǔ)和歷史，就應(yīng)當(dāng)去做外交家；如果學(xué)生擅長(zhǎng)寫作，就應(yīng)當(dāng)去做作家；如果學(xué)生擅長(zhǎng)生物和化學(xué)，就應(yīng)當(dāng)去做醫(yī)生……這也是家長(zhǎng)所希冀的。

為了培養(yǎng)“知識(shí)工作者”，中小學(xué)教育付出了巨大的努力，也帶來(lái)了學(xué)生過(guò)重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和學(xué)術(shù)負(fù)擔(dān)

以培養(yǎng)“知識(shí)工作者”作為目標(biāo)的中小學(xué)教育，必然要盡可能地教授學(xué)生更多的知識(shí)。這個(gè)世界上有太多讓人渴望了解、學(xué)習(xí)的知識(shí)，那些新奇的、有用的知識(shí)不斷匯人課程，中小學(xué)課程內(nèi)容和課程結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜化，整個(gè)課程空間被擠得滿滿的。

但是，教授更多的知識(shí)并不一定能夠有效地培育有智慧的“知識(shí)工作者”。知識(shí)越多并不意味著智慧更高、思想更強(qiáng)大。

對(duì)于那些精確的基礎(chǔ)知識(shí)，必須要求學(xué)生熟練地掌握。沒(méi)有精確的訓(xùn)練就談不上學(xué)生對(duì)概念的理解和吸收，也不會(huì)有專注的理解力以及訓(xùn)練之后的能力提升。教師為了培育“知識(shí)工作者”所付出的種種努力，有可能帶來(lái)學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重的問(wèn)題。

當(dāng)人們責(zé)備中小學(xué)生過(guò)重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，強(qiáng)調(diào)探究能力、實(shí)踐能力對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要性時(shí)，突然之間，一些領(lǐng)先的、有大量特別的教育經(jīng)費(fèi)支持的學(xué)校，似乎在很短的時(shí)間內(nèi)就建成了設(shè)備一流的科學(xué)實(shí)驗(yàn)室、天文臺(tái)、機(jī)器人工作室、大數(shù)據(jù)分析工作小組，還有與專業(yè)機(jī)構(gòu)類同的電影拍攝基地，裝有現(xiàn)代化設(shè)備的農(nóng)場(chǎng)、高端博物館、書院、科學(xué)院，似乎通過(guò)這樣的高端設(shè)備投入，能夠更好地培育孩子的科學(xué)探究能力，從而減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。其結(jié)果是，中小學(xué)教育走向了另一極端：學(xué)生背負(fù)了沉重的學(xué)術(shù)負(fù)擔(dān)。

過(guò)度的設(shè)備配置和“類似大學(xué)學(xué)術(shù)化”的中小學(xué)教育氛圍，帶來(lái)另一種浮躁和混亂；那些過(guò)度、過(guò)早的“精密”學(xué)術(shù)活動(dòng)，并不能給全體孩子帶來(lái)創(chuàng)造的欲望，也不見得能夠相應(yīng)地產(chǎn)生更多的類似于工業(yè)時(shí)代和信息時(shí)代的精英，反而將培育“知識(shí)工作者”推向了另一種狂熱。

教育應(yīng)對(duì)培育精致的“知識(shí)工作者”目標(biāo)作出調(diào)整

美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家丹尼爾·平克在《全新思維》一書中說(shuō)：“當(dāng)今，物質(zhì)財(cái)富的充裕、亞洲的崛起和自動(dòng)化的影響在不斷深化”，概念時(shí)代（“概念時(shí)代”是一個(gè)以創(chuàng)意、共情、模式識(shí)別、娛樂(lè)感和意義追尋能“右腦”能力為主導(dǎo)的全新時(shí)代。編者注）正在拉開帷幕，“這一幕的主角是創(chuàng)造者和共情者，其特征是擅長(zhǎng)右腦思維。”

盡管時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，但當(dāng)前中小學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)、家長(zhǎng)所希冀的學(xué)校教育，仍然還是緊盯那個(gè)“知識(shí)工作者”的目標(biāo)。理想的期待仍然還是我少年時(shí)代的那個(gè)樣子，只不過(guò)略有一些“趕新潮的變異”————在中小學(xué)階段特別是高中成績(jī)優(yōu)異，大學(xué)時(shí)學(xué)工程學(xué)科或計(jì)算機(jī)學(xué)科，以后到銀行或大公司從事與大數(shù)據(jù)有關(guān)的工作，有好的薪酬和充裕的家庭財(cái)富，能夠無(wú)憂無(wú)慮地幸福生活。

我小時(shí)候經(jīng)常餓肚子，最開心的是過(guò)春節(jié)家里做年糕時(shí)，隨時(shí)能吃到香噴噴、熱乎乎的年糕，肚子再也不覺(jué)得餓，那一刻感覺(jué)生活是多么的美好啊。后來(lái)，我有了孩子，過(guò)春節(jié)做年糕時(shí)，我想孩子一定也有同樣的驚喜，孩子卻說(shuō)“這有什么好玩的”，出去一轉(zhuǎn)還是回到電腦前玩“魂斗羅”電子游戲了。現(xiàn)在，我的孩子從牛津大學(xué)MBA畢業(yè)，已經(jīng)結(jié)婚，我想，未來(lái)她的孩子對(duì)于她當(dāng)時(shí)喜歡的冰激凌等食物以及“老土的電子游戲”，也將不會(huì)再有什么興趣。

現(xiàn)在的生活水平和物質(zhì)富裕程度，是我小時(shí)候所不可想象的。當(dāng)整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富非常充裕時(shí)，當(dāng)人們?cè)僖膊粸樯?jì)憂愁時(shí)，當(dāng)電腦和機(jī)器的技術(shù)水平已讓人類失去尊嚴(yán)的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)于面向未來(lái)的中小學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)作出新的思考。

從職業(yè)來(lái)看，一個(gè)職場(chǎng)的勝利者，依賴的是創(chuàng)造力而不僅僅是技能，是好的隱性知識(shí)而非技術(shù)規(guī)范，是把握全局的能力而不僅僅是陷于細(xì)節(jié)的機(jī)械般的精細(xì)。醫(yī)生不再只是從身體的結(jié)構(gòu)去展開治療，其職責(zé)變成了為患者提供更多的咨詢服務(wù)，需要更多的注重共情、敘事醫(yī)學(xué)的那些能力；律師更要能為服務(wù)對(duì)象提供更復(fù)雜的服務(wù)，包括提供咨詢、調(diào)解、法庭陳述以及其他安撫和心理療傷的事……知識(shí)工作者必須掌握一套與技術(shù)操作不同的技能，而且必須能夠自我更新。對(duì)此，教育應(yīng)當(dāng)對(duì)培育精致的“知識(shí)工作者”的目標(biāo)作出調(diào)整。

從生活來(lái)看，科學(xué)知識(shí)和數(shù)理邏輯能使我們的生活變得更加美好，但未必讓我們更加幸福。人們需要的生活不再是占有更多的資源、可以隨意享受奢華的榮耀，而是更需要有設(shè)計(jì)感、共情力、娛樂(lè)感和其他更加柔和、溫暖的高感性成分；日常生活需要的產(chǎn)品不只是實(shí)用、耐用，而是能夠滿足外表美觀、款式獨(dú)特、意義深遠(yuǎn)，同時(shí)還要符合人的“審美需求”。人們的生活已經(jīng)進(jìn)入了高概念時(shí)代，思考生活的意義和使命成為比食物更加重要的“心靈食品”。

如何推進(jìn)中小學(xué)超越培養(yǎng)“知識(shí)工作者”的傳統(tǒng)模式

如果學(xué)校教育只有“知識(shí)工作者”的那些認(rèn)知目標(biāo)和學(xué)科能力要求，沒(méi)有從“心靈教育”和訓(xùn)練右腦思維的角度去平衡‘個(gè)人的能力、心智的發(fā)展，不關(guān)注像未來(lái)學(xué)家丹尼爾·平克所說(shuō)的“設(shè)計(jì)感、故事力、交響力、共情力、娛樂(lè)感和意義感”等六大高概念、高感性能力，即使培育再多的“知識(shí)精英”，也難以造就整個(gè)民族對(duì)于未來(lái)時(shí)代的領(lǐng)先地位。

為此，需要從以下幾個(gè)方面改進(jìn)中小學(xué)工作。

首先，教育工作者要有教育的藝術(shù)敏感性，學(xué)校教育的成功與卓越，很大程度上取決于有多少教師擁有了精湛的教育藝術(shù)。教育藝術(shù)的敏感性來(lái)自教育教學(xué)的設(shè)計(jì)感，這是教師的職業(yè)天性。教師每天總是努力地設(shè)計(jì)各種方式，以能夠塑造和改善學(xué)生的心智模式和行為習(xí)慣，打造友善的同伴關(guān)系和友好的學(xué)校環(huán)境，使教學(xué)、學(xué)習(xí)和一切學(xué)校生活充滿意義。

其次，創(chuàng)造實(shí)用性和意義性結(jié)合的產(chǎn)物。我曾到一所幼兒園參觀，在走人大廳中間時(shí)發(fā)現(xiàn)有奇妙的回音，孩子們很新奇地在這里走動(dòng)，離中心遠(yuǎn)一點(diǎn)回音很小，而到中心點(diǎn)時(shí)回音明顯加大，孩子的表情表達(dá)了對(duì)這里發(fā)生“奇怪的事”的驚訝。兒童期是人生的浪漫期，學(xué)校需要更多的類似能讓孩子感到“驚訝”的設(shè)計(jì)，讓孩子感到新奇、有趣并激發(fā)其探求的欲望。實(shí)用性和意義性相結(jié)合，可以改造和創(chuàng)新學(xué)校的很多項(xiàng)目，包括設(shè)備、設(shè)施和管理模式、行為要求等，“意義性”在于豐富的教育意義，“實(shí)用性”是蘊(yùn)含教育意義的實(shí)用性。當(dāng)教育者以教育的視角去看待學(xué)校的建筑、設(shè)施以及各類操作程序和規(guī)范要求時(shí)，校內(nèi)的建筑不再只是建筑，而是有血有肉像一個(gè)生命體那樣的“教育建筑”；學(xué)校的管理不再是強(qiáng)硬的約束，而是富有教育哲理的藝術(shù)感受以及對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)、成熟的內(nèi)在需求的滿足。

第三，設(shè)計(jì)能力要成為教育教學(xué)和學(xué)校管理的核心能力。作為教師，每天都在做有關(guān)設(shè)計(jì)的活動(dòng)，如何從“內(nèi)容、動(dòng)機(jī)與互動(dòng)”三個(gè)維度設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，以便讓教學(xué)更加“深刻”，并讓學(xué)生的學(xué)習(xí)真實(shí)地發(fā)生；如何將學(xué)生個(gè)體、全班學(xué)生和學(xué)科教學(xué)、班級(jí)管理以及跨班級(jí)的各類活動(dòng)組合在一起，以便有效地培養(yǎng)學(xué)生的美德；如何通過(guò)程序或項(xiàng)目的設(shè)計(jì)，尋找日常教育中遭遇各種問(wèn)題的解決辦法；如何通過(guò)課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)，使學(xué)校的學(xué)習(xí)生活更有魅力……這一切，帶給全體教職工的不只是新穎和美感，更是恒久的工作激情。

第四，孩子們期盼的是有品質(zhì)的現(xiàn)實(shí)故事，而不只是書本里的那些事。懷特海說(shuō)“教育是風(fēng)格之培養(yǎng)”，最吸引孩子的是學(xué)校教育的風(fēng)格和教師課堂教學(xué)中的內(nèi)在氣質(zhì)。我們更需要訓(xùn)練孩子的是：理解他人、了解人際關(guān)系的微妙，找到自己的快樂(lè)并感染他人，探尋生活的目標(biāo)和意義；創(chuàng)造藝術(shù)美和情感美，辨析各種模式，發(fā)現(xiàn)各種機(jī)會(huì)，創(chuàng)造令人滿意的故事。

無(wú)論學(xué)校的條件豪華還是簡(jiǎn)樸，都不能忘卻藝術(shù)、娛樂(lè)、體育和活動(dòng)對(duì)于中小學(xué)校生活的重要性，除了傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)工作，共情、關(guān)懷、鼓舞士氣應(yīng)當(dāng)逐漸地成為學(xué)校教育的內(nèi)容和手段。通過(guò)修煉美德和精神，建立、保持、提高關(guān)懷關(guān)系，“以理解為前提，以情感為基礎(chǔ)，以責(zé)任為意志力量，以奉獻(xiàn)為行為特征”，從而推進(jìn)中小學(xué)超越培養(yǎng)“知識(shí)工作者”的傳統(tǒng)模式，構(gòu)建概念化時(shí)代的現(xiàn)代教育模式。